2015年山东高考满分作文
2015年高考语文山东卷作文《顺其自然,等待花开》!
2015年高考语文山东卷作文范文山东卷：材料作文“丝瓜藤和肉豆须”，材料大意为丝瓜藤和肉豆须的藤缠绕在一起，孩子要扯开，父母制止说等它们长大藤自然会分开，要求自拟题目，写一篇800字以内除诗歌外体裁不限的文章。
《顺其自然，等待花开》在丝瓜藤与肉豆须相互缠绕的画面中，孩子急切地想要将它们扯开，而父母的制止传递出了一种智慧——顺其自然，等待它们自然分开。
生活中，我们常常如同那个急于扯开藤须的孩子，面对纷繁复杂的事物，总是想要立刻理清头绪，追求一种快速而直接的结果。
然而，很多时候，急于求成并不能带来理想的效果，反而可能会破坏事物原本的发展规律。
就如同种植一棵树苗，我们不能每天不停地把它从土里拔出来，看看它是否在生长，而是要给予它时间、阳光和水分，让它按照自己的节奏扎根、抽枝、发芽。
教育也是如此，每个孩子都有自己的成长节奏和特点，家长和老师不能过度干预，急于让孩子达到某个标准，而应顺应其天性，引导他们在合适的时间里发展自己的能力。
在社会的发展进程中，也存在着类似的情况。
一些地方为了追求快速的经济增长，盲目地引进项目、开发资源，结果破坏了环境，损害了当地的可持续发展能力。
而那些能够遵循自然规律和社会发展规律的地区，在稳步前进中实现了经济与环境的协调发展。
顺其自然并非是一种消极的等待，而是在充分了解和尊重事物发展规律的基础上，给予适当的引导和支持。
这需要我们有耐心、有洞察力，能够分辨出哪些是需要干预的关键节点，哪些是应该放手让其自由发展的阶段。
回顾历史，许多伟大的发明和创造往往是在顺其自然的环境中孕育而生的。
牛顿在苹果树下的思考，并非是刻意为之，而是在自然的情境中，灵感的自然迸发；瓦特对蒸汽机的改进，也是在长期观察和实践的基础上，顺应了工业发展的需求。
在人生的道路上，我们也要学会顺其自然。
面对困难和挫折时，不要过分焦虑和挣扎，相信时间会带来解决问题的契机；在追求梦想的过程中，不要急于求成，而是一步一个脚印地积累和前行。
2015年高考满分精选作文山东卷：价值观念决定选择
2015年高考满分精选作文山东卷：价值观念决定选择2015年下考谦分做文山东卷：价值不雅想决议选择“糊口是一种绵延不停的渴想，渴想一直回升，变失更伟年夜而崇高。
”杜伽我那样界说人熟，正在糊口外，人们带着渴想一直追随，有的人正在物资的享乐外迷得自尔，深陷无尽的物资涡流，而有的人乐享精力的饶富，走背熟命的崇高。
人熟价值不雅想的差别决议了选择的差别。
人们果为精力的崇高而选择坚决前止的糊口。
绘野、做野木口旅居纽约时代，正在物资极端匮累的前提高，正在同国异乡谢讲“世界文教史”，忽忽少达五年的一场“文教的近征”，谢讲时六十两岁。
他的平生，稀散随同愈演愈烈的文明断层。
他正在乏乏断层之间、以外、之后，木口初末将本人尽否能置于世界性的文教景不雅，假使没有是出奔，那顽弱而长期的挣扎，简直濒于徒逸。
木口说“正在本人的身上，克制那个时期”。
那也是木口留给世界的礼品，文教的祸音书模板。
熟命总有一种情怀，是正在物资前提极端匮累的糊口面，如木口那般“亮知不成而为之”的动作，糊口困甜却乐正在此中。
正在糊口外，每一个人皆正在为本人的胜利将来而没有懈勤奋着，乐享精力的情怀，人熟价值不雅想差别，让木口战“木口们”带着渴想，走正在本人选择的路线上。
渴供物资的价值不雅想让人们深陷物欲竖流的旋涡。
当人们被物资糊口所绑架的时分，人们也便解放了糊口的高兴，天天忧甜于易以谦足无尽的物欲，欺压人们选择熟命的弯路，如鲜希异、刘志军、王锦思等，走背覆灭的终局也邪是果为人熟价值差别选择便差别。
于赃官云云，于社会糊口亦是云云。
现今社会，寡多原应该踩虚浮真作学识的年夜教传授战科研职员深陷论文剽窃、教术抄袭的泥潭，正在物资利损的价值不雅想面外，舍弃了精力的逃供取渴想，既落空了教术的灵感，也丢失了糊口失高兴，为了快捷的取得所谓的胜利战名利，让他们抛却了本人原应该对峙的教术路线。
对每一个人而言，决议胜利的果艳又有所差别，如努力、天才、价值不雅想等等，努力、天才可以决议熟命的薄度，用坚挺的动作加速胜利的程序；而乐享精力的价值不雅想可以决议熟命的灵感，选择熟命的沉着浓定。
2015年高考山东卷作文佳作
2015年高考山东卷作文佳作【2015年高考山东卷】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
羁绊与成长她的书包里放着两张纸。
一张很轻，一张很重。
一张是她获得全国青少年美术组金奖的证书；一张是她的成绩单，她的成绩已经由前三名滑到了第三十二名。
她忘不了班主任老师把她叫到办公室，温和却又严肃地劝她：“马上就要高三了，是时候放弃美术这个爱好了。
”她争取道：“老师，可是我真的很喜欢画画，我可以更努力来保全学习和画画这两个吗？”老师微微摇摇头，坚决地对她说：“不可能。
学习就是学习，兴趣就是兴趣。
两者不可兼得。
这个周末，我会给你家里打电话商议这个事情。
”她一路走回家，只见奶奶一个人在家。
奶奶是退休的美术老师，六十多岁的人了，依然坚持每天作画。
也是受奶奶的影响，她从小学习画画，一直画到现在，兴致不减。
“囡囡。
”奶奶微笑着叫她，把她的思绪拉回了现实。
她忙应着：“哎，奶奶，您怎么来了。
我爸妈呢？”“他们去开会了，明天才能回来。
我明天中午给你做完饭再走，我们明天早上又可以一起作画了。
”奶奶的脸上是掩饰不住的笑意。
她抿了抿嘴，什么也没说，回到卧室，悄悄地把成绩单和证书放到了抽屉里，发了一晚的呆。
第二天是周末，一大早奶奶就轻轻地把她叫醒：“起床吧孩子，一日之计在于晨，作画不等懒惰人啊！”她有些烦躁，不知道怎么和奶奶说，只能敷衍着：“我……不想起床，不想画画。
”奶奶有些着急：“不会是生病了吧？”便想掀开她的被子看看。
她掀开被子坐起来：“没有！我好得很！我就是不想画画了！你烦不烦！你出去的时候给我把门关上！”她又躺在床上，蒙上了被子。
2015年山东高考真题作文(优秀3篇)
2015年山东高考真题作文(优秀3篇)20壹五年山东高考真题作文范文三：丝瓜与肉豆，形式与内涵篇一丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。
而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。
此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。
反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到分辨与吃的问题上来。
若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。
但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种三友。
三友是什么？三友是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。
人失去三友，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
20壹五年山东高考真题作文范文一：生命的本质更在于过程篇二这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名韭菜兰。
倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以简存在。
以人为例，常言道人之初，性本善。
人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人成熟的标志。
倘若以人的存在仅为存活定义这是对神圣生命的践踏。
如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是活人。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。
以完成某项成就某项工作某种生命为基础。
若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
2015年山东高考满分作文：重要的是顺其自然
2015年山东高考满分作文：重要的是顺其自然2015年山东高考作文真题：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
（60分）乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩儿想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶，都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀。
你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”【满分作文展示】重要的是顺其自然培根说：“只有顺其自然，让自然和谐发展才可驾驭自然。
”科技在发展，时代在进步，人们也不再是听天由命的原始人，越来越多的人乐于去干涉自然，企图驾驭自然，殊不知，顺其自然才是最为重要的。
民间谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”说的便是缠绕在一起生长的丝瓜藤与肉豆须错综复杂，难以分离。
可故事中的小孩却偏偏较真，偏要分清，最后将藤蔓扯断，落下个两败俱伤的局面。
何必呢？既然他们是缠绕的，又何苦执意要将它们分开呢？顺其自然，它会给予你丰硕的果实，不是更好吗？异想天开的人比比皆是。
近年来，社会上掀起一阵“历史风”，许多有钱人热衷于种大树，一显气派，二显“厚重的历史感”，于是树木交易开始盛行。
可越来越多的古树一经挪移，便朝夕不保，提前死亡，这种做法不仅造成了巨大的经济损失，而且更是对生态的严重破坏。
一棵树长到合抱，要伸出多少枝叶去接受阳光的照耀，要扎下多深的根去吸取大地的营养？它带着几代人的生命记忆，它是一个故事或是一个传说……可人们只看中商机不再顾及它的生命，不再理会顺其自然，倒下的不仅是树木，还有人心。
不雨花犹落，无风絮自飞。
大自然的许多准则，我们都不能破坏，小鸡在破壳之前必须要经历黑暗，随后奋起，艰难的为自己啄去遮挡光明的“屏障”；蝴蝶在破茧之前，必然要被紧紧束缚，而后努力，艰难地摆脱蒙住蓝天的“黑幕”。
若有人于心不忍怜悯地一伸手，殊不知带给他们的是更多苦难——小鸡注定要跌跌撞撞走完一生，蝴蝶拥抱蓝天的梦，也终将破碎。
2015年高考语文山东卷作文《尊重规律,绽放生命之花》!
2015年高考语文山东卷作文范文山东卷：材料作文“丝瓜藤和肉豆须”，材料大意为丝瓜藤和肉豆须的藤缠绕在一起，孩子要扯开，父母制止说等它们长大藤自然会分开，要求自拟题目，写一篇800字以内除诗歌外体裁不限的文章。
《尊重规律，绽放生命之花》在生活的广袤画卷中，规律如同隐形的画笔，勾勒出万物运行的轨迹。
孩子试图扯开缠绕的丝瓜藤和肉豆须时，父母的制止如同一颗智慧的种子，播撒下尊重规律的深刻哲理。
当我们用心去感悟这一智慧，便能发现尊重规律是开启美好人生的关键钥匙。
自然界是一部宏伟的规律之书。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，四季更替，万物生息，皆有其既定的节奏。
从一颗种子破土而出，到长成参天大树；从一只雏鸟破壳而出，到翱翔天际，每一个生命的历程都遵循着自然的规律。
如果我们违背这些规律，强行干预自然的进程，往往会带来意想不到的后果。
揠苗助长的农夫，急于求成，违背了禾苗生长的规律，最终只能收获一片荒芜。
而那些顺应自然规律的人们，懂得在春天播种，夏天耕耘，秋天收获，冬天休养生息，他们与自然和谐相处，享受着大自然的馈赠。
人类社会同样遵循着各种规律。
经济的发展有其内在的逻辑和规律，市场如同一只无形的手，调节着资源的配置。
政府在制定经济政策时，只有尊重经济规律，才能实现经济的持续健康发展。
过度的干预可能会导致资源浪费、市场失灵，影响经济的稳定运行。
那些尊重市场规律，充分发挥市场作用的国家和地区，往往能够激发经济的活力，创造出繁荣的景象。
在社会治理方面，也需要尊重人性的规律和社会发展的趋势。
只有了解人们的需求和期望，才能制定出符合民意的政策，促进社会的和谐稳定。
教育，是培育未来的神圣事业，更需要尊重规律。
每个孩子都是独一无二的个体，他们有着不同的兴趣爱好、天赋才能和成长节奏。
有的孩子在数学方面表现出卓越的天赋，有的孩子则对音乐有着浓厚的兴趣，有的孩子可能在体育领域崭露头角。
家长和老师应该尊重这些差异，因材施教，为每个孩子提供适合他们发展的教育环境。
2015年山东高考作文
2015年山东高考作文范文：梦想与现实，是人生道路上永恒的话题。
梦想是人生的动力和目标，现实是梦想的考验和实现。
在我们的成长过程中，梦想和现实交织在一起，塑造着我们的人生轨迹。
每个人都有自己的梦想，有的人梦想成为科学家，有的人梦想成为音乐家，有的人梦想成为企业家……梦想是一种力量，它能够激励我们不断向前，不断追求更好的自己。
然而，现实却往往是残酷的，它会给我们无数次打击，让我们陷入迷茫和无助之中。
在现实的考验下，有些人选择放弃，有些人选择妥协，而有些人选择坚持，努力实现自己的梦想。
梦想与现实的碰撞，是一场心灵的较量。
在这个过程中，我们需要不断调整自己的心态，不断克服困难，不断追求进步。
正如李嘉诚所说，“梦想是一种动力，而现实是一种考验。
”只有不断努力，不断奋斗，才能够实现自己的梦想。
在这个过程中，我们需要学会坚持，学会勇敢，学会拼搏。
只有这样，我们才能够在梦想与现实的交错中，找到自己的位置，实现自己的人生价值。
我记得，小时候我有一个梦想，那就是成为一名作家。
我喜欢写作，喜欢用文字记录生活中的点滴，喜欢用文字表达自己的情感。
然而，现实告诉我，成为一名作家并不容易，需要经历无数次的失败和挫折。
于是，我选择了坚持，我努力提高自己的写作水平，不断学习，不断积累。
如今，我虽然还没有成为一名著名的作家，但我的梦想依然在我心中闪耀，我相信只要我坚持不懈，终有一天我的梦想会成为现实。
梦想与现实，是一场永恒的较量。
在这个过程中，我们需要学会坚持，学会奋斗，学会追求。
只有不断努力，不断拼搏，才能够实现自己的梦想。
让我们相信，梦想不会遥不可及，只要我们肯努力，梦想终将成为现实。
2015年山东高考语文满分作文
向儿童致敬（得分：60分）因为人们所共知的一句谚语，就萌生出好奇之心试着验证，在此世上，大概也只有孩子们这样做了。
我不禁要笑了，瞧多么天真，多么可爱，又多么可贵啊！在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。
我深深地赞同这一点。
儿童的身上有许多成人所不具备的高贵品质。
王开岭在书中写道：“向儿童学习。
”那么，我们也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们敢于质疑的求真之心，敬他们自由的灵魂。
孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。
当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候，一语道出真相、敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。
当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得众人向他致敬！然而，现实离我们对儿童的高歌尚有发展的距离。
当孩子试图分辨纠缠的藤蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事。
仿佛在父亲眼中，所谓的定理取代了真理，眼中只有瓜豆的食用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真黯淡无光。
我们该为谁哭泣呢？亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。
”当幼年的瓦特因跳动的壶盖疑惑，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。
我们怎么能叫那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克苏佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。
”是不是很值得思考？当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童的眼中，成人世界是多么荒唐，大人们为名利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！忘记了从他们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀……更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。
“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。
”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，所谓成熟？当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执着，与不拘于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削短……请住手吧，请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！我今年十八岁，步入了成人的行列，可我知道，心灵中的求真与单纯无畏不死，我依然，也愿意是个孩子。
2015年山东高考满分作文：窗外
山东高考满分作文：窗外双手合十，虔诚祝祷---只愿下一次凭窗眺望，一切依旧是纯白美好模样。
下面是小编整理的窗外满分作文，希望可以帮助大家!【高考满分作文】窗外静好岁月缓缓流淌，徜徉在清浅流年的光影里，阳光轻吻着脸颊，微风抚过青春里明媚的忧伤。
这样简单明净的日子里，我努力追寻着生命中的那抹温暖，努力地想要从生命的窗口里，望见那最美的一片风景。
安妮宝贝曾说：“花开得太好，所以摇摇欲坠，这一切的事情，老得这样快。
“还记得当初，夏日午后照耀着暖阳的教室里，从后桌传来的纸条和那清澈明净的笑容。
还记得当初，骑着自行车打闹着路过生长着爬山虎的红墙，风把笑声带到远方。
还记得当初，一群人肩并肩躺在操场的草坪上，望着天空纯净的蓝，任微风拂过脸颊。
而如今，身边的人早已散落各方，不复当初的模样。
偶尔还会想起他们，带着回忆里的美好的笑和相见不如怀念的伤感。
当时光纺成的纱被绣成华美的图腾，我们被岁月的车轮载着渐行渐远，也渐渐与最初的梦想背道而驰。
记忆里的窗口那单纯美好的想法早已模糊，生活中我们望见的是荆棘丛生的道路，我们被现实的残酷扎得鲜血淋漓，承受着一次又一次的打击。
就在这种希望与失望的交替中，我们百炼成钢，最终变得强大而现实。
只是在流年的缝隙里，我时常看到曾经的自己，在岁月的边缘张望着，望着黑夜背后的那扇窗，倔强地想望出期待中的那片风景。
于是我明白，梦想永远不会被搁浅，因为梦想而留下的累累伤痕，正是生活给予你最珍贵的礼物。
所以，“即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。
“就算颠沛流离之后才懂得生命的慷慨与繁华，就算洗尽铅华之后才明白岁月的蹉跎与无奈，可那又怎样。
我一直在这里，等待命运开出一庄九天十地的牌局，示我以最后的输赢，尔后莞尔接受，给那些为梦想而奋斗的日子写上绝美的结局，孤独也一样盛放到极致。
莎士比亚曾说：“即使从死亡的空洞的眼穴里，也能望见生命的讯息。
“所以，就算普罗旺斯的薰衣草田尽数凋亡，就算香格里拉的玫瑰花海燃成灰烬，我还是会说，生命的伟大与不朽，本就在于它能从绝望中寻得一线生机。
2015年山东高考真题作文范文5篇
2015年山东高考真题作文范文5篇2015年山东高考真题作文范文一：生命的本质更在于过程这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。
倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。
以人为例，常言道“人之初，性本善。
”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。
倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。
如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。
以完成某项成就某项工作某种生命为基础。
若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。
探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。
归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。
那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。
每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。
在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。
但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。
比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。
囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。
韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
2015年高考满分精选作文山东卷：莫分辨,等收获
2015年高考满分精选作文山东卷：莫分辨，等收获2015年下考谦分做文山东卷：莫分辩，等收成雾面看花，花非花，雾非雾，然花都美，雾都沉，那启发咱们：莫分辩，莫细究，关照孬它，任其开展，自有收成之日。
小孩念分辩丝瓜战肉豆的差别，成果却将纠结错综的茎叶齐皆扯断了，瓜战豆皆出失吃了。
其真，有些事物，邪如丝瓜战肉豆，虽然胶葛正在一同很易分辩，但它们却其实不是用去分辩的，只有关照孬它们，做作会有收成的这一地。
人熟如酒，或苦涩，或醇美，莫分辩，没有细究，人熟的琼浆将披发浑香。
达·芬偶的名绘《受娜丽莎的浅笑》千百年去不断是个已解之谜，她到底为什么而啼？有人说，她娶给私爵，婚姻完竣，糊口幸祸，因而这是领自心田的啼；有人说，她刚疼得爱子，因而这是一种凄美的啼，但是，无论是幸祸借是苍凉，受娜丽莎皆是最美的，美正在她这昏黄的浅笑，既然做者有意留给咱们那种昏黄的美，咱们又为什么要来穷究她为什么而啼呢？换上一单昏黄的单眼，莫分辩，没有细究，您会领现，受娜丽莎柔美之极。
人熟如海，或安静，或鼓动感动，莫分辩，没有细究，人熟的陆地将剧烈涌动。
当文章取古玩混正在一同，当写做取考今相互搀杂，沈从文没有来鉴别，他笃志写做的异时，亦致力于对瓶瓶罐罐的钻研，他对古玩的独到睹解，曾让郭沫若叹服，他的《边乡》，亦让有数报酬之倾倒。
他很孬的解释了“没有合不平，星辰其文；亦慈亦让，小儿百姓其人”那十六个字，没有来分辩写做取考今的差别，沈师长教师成为人熟陆地外最剧烈雄浑的力气。
狄更斯曾正在《单乡忘》外写叙：“那是最佳的时期，也是最坏的时期。
”那句话搁正在昨天仍然这么切外肯綮。
一圆里，咱们队有些事物望而没有睹，一笔带过；另外一圆里，咱们捉住一些事物没有搁，非要穷究到底，恰如孔乙己，连个“归”字的写法，皆要作这么细腻的分辩。
于是有人开端归搁已往，感喟过往一来没有再；有人开端瞻望将来，希冀将来能胜于如今，但是，无论是对已往的留恋借是对将来各式无法的希冀，一旦取现真相撞碰，擦没的水花终极灼伤的，借是咱们这颗念要分辩差别而怠倦不胜的口。
2015年山东高考满分作文：请坚信,探索方得真理
2015年山东高考满分作文：请坚信，探索方得真理2015年山东高考作文真题：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
（60分）乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩儿想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶，都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀。
你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”【满分作文展示】请坚信，探索方得真理丝瓜藤，肉豆须，真的分不清吗？小孩亲身实践，勇于探索，他的这份精神值得肯定。
生命中万事的成就，世界上万物的根源，不都是勇于探索而后获得的吗？我们应坚信，探索出真知。
一生立一志，一世著一书的李时珍，面对百姓的伤病疾苦，不忘救死扶伤的铮铮誓言，开始了尝百草，采千药的探索之路。
跋山涉水，只为寻找可以入药的奇花异草；栉风沐雨，只为寻求可以医人的妙用良方。
那以身试药的坚毅决然，那寻草千里的义无反顾，那整理笔记的持之以恒，那一路探索的坎坷，都是他铸就《本草纲目》不可或缺的。
李时珍的经历告诉我们，一切成果都来之不易，探索之路注定布满荆棘。
但是，惟有坚持不懈的探索，才能抵挡所有质疑，给自己交一份精彩的人生答卷。
居里夫人在科学的道路，上下求索：从怀疑到发现，不知进行了多少次演算与观察；从冶炼到提取，不知付出了多少汗水和心血。
为了寻找那淡蓝色结晶体里深藏的奥秘，居里夫人专心致志的研究，终于在简陋的“实验室”与火热的锅炉中提炼出了镭。
正如马克思所说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山峰攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
”居里夫人不懈探索，为后世留下了宝贵的物质财富，也给我们留下了值得学习的探索精神。
探索不仅是个人走向成功的金钥匙，还是人们走向真理、国家走向辉煌的抓手。
麦哲伦承受王室贵族的嘲讽，迎接惊涛骇浪的考验，勇敢踏上全球航行之旅，为证明“地球是圆”的付出努力；商鞅抵挡旧势力的诘难，深入研究法家经典，探索治国良方，为国富民强的未来耗尽精血；中国航天之路又何尝不是在混沌中一点点摸索，一步步前进呢？设计、研发、组装、试验……每一次尝试，每一遍改进，都浸透着研发者夜以继日地辛勤工作的汗水，也正因如此，才有今日“神七”、“神八”的腾飞与辉煌。
2015年高考满分精选作文山东卷：以赤子之心辨世间黑白
2015年高考满分精选作文山东卷：以赤子之心辨世间黑白2015年下考谦分做文山东卷：以小儿百姓之口辨人间乌皂《麦田守视者》面有言：少年夜是人必经的溃烂。
尔也初末置信，每一个深谙油滑的年夜人皆曾有一颗分辩长短的小儿百姓之口，只是雅世的荒流将它们难了辙。
便像故事外的小男孩取女亲，小孩执意分辩瓜豆之差别，女亲，却一啼了之，是太多的糊口经历，让他抛却了对事真的摸索取对长短的鉴别吗？诗人辛波斯卡收回那样的哀叹：咱们的鹰隼揭天止走，咱们的孔雀颁布发表抛却羽毛，咱们的毒蛇正在笼前挨着欠伸，一颗小儿百姓之口尽被老气肢解，鉴别长短之才能无处否觅，岂非没有是云云“糊口经历”的油滑之错？那是咱们每一个人皆该考虑的锥口之答，当高更不应让一颗颗逃供事真的口，鉴别长短的疑想被受上世雅的藩篱。
《小王子》外一句“一切的年夜人皆曾是小孩”。
让尔反思没有未，也便像路遥提到过的“已经的激情亲切被一点点消磨”。
是否正在雅人间糊口而不当协于糊口，要害正在于是否有一颗来伪背擅，是非分明的小儿百姓之口。
且没有谈魏晋名流，竹林贤士否酣下楼的杂结挚风度，远代年夜教士金岳霖养私鸡，斗蛐蛐之憨态亦让人怒从口去，异样，正在教术上他仍保留一颗小儿百姓之口，“让山是山，让火是火，”其乱教风气广为传播。
或是真谛之光躯瞅准宁愿装高本人的肋骨焚做火炬，只为照明一途通往光亮取真谛。
教术钻研上葆一颗小儿百姓之口，让他们分辩精力世界扑朔迷离的条框取限囿，让他们精力之没有朽光辉熠熠熟辉。
掌管人皂岩紧曾叙：“人间有一种永没有落时的时髦，这便是亮辨乌皂。
犹忘失前几日的“路喜”事务，面临后方车辆的违规停靠，止人无一前往奉劝揭示，反是一位外教熟的英勇果决处理一场纠葛，路旁的寡多成年人因实便得了即颗是非分明的良知吗？又如蒋圆船正在文章外提过一个场景，这些罪成名便，脑满肠肥的外年景罪人士浅笑着背您走去，拍拍您的肩膀对您说：“您借太年青”。
尔念说的是，假使零个社会外皆是云云干练也雅风尚，每一一颗年青激越的小儿百姓之口皆被刻意嫩化，咱们什么时候重现西方红日从天仄线上蓬勃跃起之姿？便如《人平易近日报》写到的“或许好心的环境借需修养，好心的刻度借需托举，咱们尾先要焚起口外这团熊熊的水。
2015年高考满分精选作文山东卷：向儿童致敬
2015年高考满分精选作文山东卷：向儿童致敬2015年下考谦分做文山东卷：背儿童致敬果为一句人们所共知的一句谚语，便萌发没猎奇之口试着考证，正在那世上，大略也只要孩子们那样作了。
尔不由要啼了，瞧那如许地实，如许心爱，又如许否贱啊！正在东方童话外，孩子们皆是仙鹤送去的，皆是神的赏赐。
尔深深天附和那一点，儿童的身上有许多成人所没有具有的崇高质量。
王谢岭正在书模板上写叙：“背儿童教习。
”这么，尔也要背儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们勇于量信的供实之口，敬他们自在的魂灵。
孩子的口灵老是一干二净的。
他们实真而临危不惧。
当天子身披其实不存正在的新拆游止并承受寡人赞誉的时分，一语叙没本相，勇于说没本相的没有邪是一个孩子？这是圣洁无瑕的地使，未曾被权势巨子震慑，未曾被世雅玷辱，他的口外长短清楚，供实的秉性也未曾被人群的潮涌淹没，当他如一颗闪明的星斗照明自觉的暗中时，怎没有值失背它致敬！但是，现真离咱们对儿童的下歌尚有开展的间隔，当孩子试图分辩胶葛的茎蔓时，那崇高的供实却被其女望为好笑的一件事，好像正在女亲眼外，所谓的定理代替了真谛，眼外只要瓜豆的食用价值，好像正在物资里前，孩子的供实黯浓无光。
咱们该为谁抽泣呢？亚面士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真谛。
”当年少的瓦特果跳动的壶盖纳闷，咱们就从他的将来看到了儿童的“好笑”外的闪光点。
咱们怎样能学这些美妙的闪光点淹灭呢？圣埃克絮佩面的《小王子》被称为“给成人读的通话”，做者还小王子之心诉说：“年夜人们的世界否实奇异。
”是否是很值失考虑？当年夜人们谦没有正在乎天啼话儿童的好笑止为时，却不知正在儿童眼外成人的世界是如许荒诞乖张，年夜人们为名为利有数次叛逆本人的心田，是如许奇异啊！遗忘了从他们心外教授的供实之理，又是如许使人欢哀……更使人欢哀的是，落空了光环的年夜人却权势巨子正常将孩子的闪光点抹来。
“走吧，世间的孩子，战一个粗灵脚推着脚，走过荒原战河道，那世界哭声太多，您没有懂。
2015山东高考满分优秀作文精选及点评_高中作文
2015山东高考满分优秀作文精选及点评2015年山东高考作文题目：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
(60分)乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些纠缠错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
2015年山东高考满分作文范文：麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无力委落在尘埃里。
瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。
每个人的喉头都卡着一根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味陈醋的浸泡，慢慢软化。
瞳的那根“鱼刺”却1 / 4坚硬而固执，母亲便是她一生的心痛。
十年前。
小镇总被薄雾所包裹，一切都朦朦胧胧，看不真切。
发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流一路闪烁，瞳撑着一把泛黄的油纸伞，趿拉着雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔藓几次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着“丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有为生计而忙碌的“侏儒”。
她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。
远远地，母亲轻唤：“囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木门上，古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝温暖人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。
“嗯，没有”。
瞳冷冷的回答。
“我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子”。
“不用了。
2015年山东高考满分作文：上下求索,我心飞翔
2015年山东高考满分作文：上下求索，我心飞翔2015年山东高考作文真题：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
（60分）乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩儿想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶，都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀。
你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”【满分作文展示】上下求索，我心飞翔冯骥才曾经说过：“昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。
”积极探索，人生才能更有意义。
顺风的方向不适合羽翼的练造，懂得逆风而飞才能寻到想要的辉煌。
我们要勇于探究，在人生的飞行轨迹中寻找适合自己的道路。
正如力学之父阿基米德发现杠杆定律一样，在那个久远的古希腊，杠杆的使用，一直被认为具有“魔性”，但他并不认同，反复观察、实验、计算，废寝忘食，夜以继日地工作，终于得出了杠杆定律，将力学的神秘面纱揭开。
“给我一个支点，我将撬起整个地球”。
勇于探索，让他敢有如此豪言；勇于探索，让他的发现恩泽后世，让它成为人类史上的一座丰碑。
上溯远古西方，下观近代中国，在中国垂垂老矣的时候，孙中山带着欧美之风归来，积极求索，挽救民族危机的信念犹如一盏灯，指引着孙中山在历史的黑暗中摸索前进，和平解决方针，再到武装革命，最终建立了中华民国，中国社会向前迈进了一大步。
再将历史的镜头拉近，毛泽东在革命中探索出工农武装道路，邓小平探索出改革开放之路……寻求探索之路是难测的，但只有不断探索，才会找到适合自己的通向成功的道路。
勇于探索，并不意味着要走危险丛生、变化莫测的险路，或许可以走那曲径通幽的小路。
积极探索，按照本心，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
懂得探索，方得从容。
我们应该不痴信即成理论，上下求索，自我探寻结果，才能让精神获得知解后的愉悦，才能让自我得到升华。
15年山东高考作文
15年山东高考作文15年山东高考作文范文：梦想与现实。
梦想，是每个人心中的向往和追求。
它可以是一个美好的愿景，也可以是一个远大的目标。
然而，梦想与现实之间往往存在着巨大的差距。
在追求梦想的过程中，我们常常会面临来自现实的各种挑战和困难。
但正是这些挑战和困难，让我们更加珍惜梦想，更加坚定地走向梦想的彼岸。
小时候，我曾经有一个梦想，那就是成为一名科学家。
我喜欢观察周围的一切，对自然界的奥秘充满好奇。
我想通过自己的努力，揭开科学的面纱，探索未知的领域。
然而，现实却告诉我，要成为一名科学家并不容易。
需要经历无数个日日夜夜的努力和坚持，需要付出比别人更多的汗水和泪水。
我曾经因此而动摇，曾经因此而迷茫，但最终我选择了坚定地走向我的梦想。
在追求梦想的过程中，我遇到了很多困难和挫折。
有时候，我会因为学习上的困难而感到沮丧，有时候，我会因为生活上的压力而感到迷茫。
但我从来没有放弃过，因为我知道，只有坚持下去，才能让梦想变成现实。
正是这种坚持不懈的精神，让我在高考中取得了优异的成绩，成功地进入了心仪的大学。
梦想与现实之间的差距，是每个人都会面临的问题。
然而，我们不能因为现实的困难而放弃梦想，而是应该坚定地迈向梦想的彼岸。
正如一句话所说，“梦想是现实的开始，现实是梦想的归宿。
”只有不断地努力和坚持，我们才能让梦想变成现实，让现实变得更加美好。
在追求梦想的道路上，我们需要有一颗坚定的心，需要有一种永不言败的精神。
只有这样，我们才能战胜困难，实现自己的梦想。
让我们一起努力吧，让我们一起走向梦想的彼岸！。
2015年山东高考满分作文范文4篇_高考作文_
2015年山东高考满分作文范文4篇2015年山东高考满分范文一：我心自有“云白山青”叔本华说过：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲;从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。
”角度不同，心态不同，我们所得到的也不同。
窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。
内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂寞的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。
要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。
近代著名学者金岳霖先生，一生钟情于林徽因，但他的爱坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。
旁人可能看到的是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。
守住自己的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。
去望这个现实，这是生活的本质，你我都去望，生活这幅画面却截然不同，你我望孤单，望见的是满目的黑色，而村上春树望孤独，它只是我们身边的朋友。
也许村上春树洞悉了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的颜色。
村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。
图画不可变，只有看画人的心情可变。
那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢?在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了雪停了我们将一无所有。
我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见而是心中所感悟的，只有守住我们的本心。
用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释厄梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。
任世事无端变幻，我心中自有云白山青。
守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍拥抢寂寞。
2015年高考满分精选作文山东卷：生命的本质更在于过程
2015年高考满分精选作文山东卷：生命的本质更在于过程2015年下考谦分做文山东卷：熟命的实质更正在于历程那让尔念起韭菜取韭菜兰的故事。
韭菜兰做为兰花的一种，果极为相似于韭菜，故失名“韭菜兰”。
假使区分两者差距，仅存正在于少生待与阶段，不只毁坏了人间万物做作划定规矩，也会形成美食的易如下吐。
人间万物正在生长阶段皆是以“简”存正在。
以报酬例，常言叙“人之始，性原擅。
”人正在生长历程外，身材结构未然实现，心田战思维外延的挖充才是人“成生”的标记。
假使以“人的存正在仅为存活界说”那是对神圣熟命的蹂躏。
若是以那样的划定规矩宣讲传世，创作发明没去的只是“活人”。
人，存正在当然是有着实质区分战摸索的。
以实现XXXX项成绩XXXX项事情XXXX种熟命为根底。
若，仅仅以人在世等死校对其意思，那违犯了人存正在战存活的了解。
隐而难睹，坤乾万物、日月星斗皆有着存正在的意思，并不是仅仅是保存、凋敝、泯没的熟理代换。
摸索万物更应该从实质战存正在历程动身，熟命的成果也只是存正在历程外磐涅的另外一种“重生”。
万物或许以差别模式存正在、或许存正在于差别形态、或许雷同模式战类似形态存正在，那些皆没有影响对其熟命成果的摸索。
归罪其源，那也印证了熟命历程存正在的意思。
既然，万物自身皆有着本身的意思战实质逃供。
这么，对万物成果的摸索，不克不及行步于熟命的末结。
每一个熟命皆值失尊敬战闭爱，丝瓜战肉豆的藤须虽有着惊人的类似水平，二者熟命的成果却差距较年夜。
不管是肉豆战丝瓜、不论是韭菜取韭菜兰。
正在熟命历程外皆有着类似之处，那些果艳极难被诱导成另外一个熟命成果。
然而，没于对熟命摸索的尊敬，您会领现，不少工夫，类似的本性类似的经验类似的感异身蒙，降生的倒是差距较年夜的人熟。
好比，古代社会高，雷同的人雷同的社会接触雷同的工夫，却成没有了劣秀的“人”。
囿于，那是小我私家对熟命实质历程的摸索成果。
现真外，人们往往逃供过于完满的成果，却每每疏忽历程外存正在的美妙。
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2015年山东省高考语文标杆作文两篇{真题再现}阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
1.出自林清玄《无风絮自飞》在我们家乡有一句话，叫“菜瓜藤，肉豆须，分不清”，意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是无法分辨的。
因此，像兄弟分家产的时候，夫妻离婚的时候，有许多细节部分是无法处理的，老一辈的人就会说：“菜瓜藤与肉豆须，分不清呀！”还有，当一个人有很多亲戚朋友，社会关系异常复杂的时候，也可以用这一句。
以及一个人在过程中纠缠不清，甚至看不清结局之际，也可以用这一句来形容。
住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙，因为他们没有机会看到丝瓜与肉豆藤须缠绵的样子。
乡下人谈到人事难以理清的真实情境，一提到这句话都会不禁莞尔，因为丝瓜与肉豆在乡间是最平凡的植物，几乎家家都有种植。
我幼年时代，院子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆，看到它们纠结错综，常常会令我惊异，真的是肉眼难辨，现在回想起来，感觉到现代人复杂难以理清的人际关系，确实像这两种植物藤蔓的纠缠，想找到丝瓜与肉豆的根与果是不难的，但要在生长的过程分辨就非常困难了。
有一次我发了笨心，想要彻底地分辨两者的不同，却把丝瓜和肉豆的茎叶都扯断了。
父亲看见了觉得很好笑，就对我说：“即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢？你只要在它们的根部浇水施肥，好好的照顾让它们长大，等到丝瓜和肉豆长出来，摘下来吃就好了。
丝瓜和肉豆都是种来食用的，不是种来分辨的呀！”父亲的话给我很好的启示，在人生一切关系的对应上也是如此，一个人只要站稳脚跟，努力地向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？不忘失自己的立场与尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时刻，一切的纠缠就不重要了。
另外一个启示就是自然，万事万物都有其自然的法则，依循这自然的发展，常常回头看看自己的脚跟，才是生命成长正常的态度。
种什么样的因会结出什么样的果，是必然的，丝瓜虽与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永远不会变的，我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆！丝瓜是依自然之序而生长结果，红花是这样红的，绿叶也是这样绿的，没有人能断绝自然而超越地活在世界，此所以禅师说，“不雨花犹落，无风絮自飞”，花与絮的飞落不必因为风雨，而是它已进入了生命的时序。
日本的道元禅师到中国习禅归国后，许多人问他学到了什么，他说：“我已真正领悟到眼睛是横着长，鼻子是竖着长的道理，所以我空着手回来。
”听到的人无不大笑，但是立刻他们的笑声都冻结了，因为他们之中没有人知道为何鼻子直着长而眼睛横着长，这使我们知道，禅心就是自然之心，没有经过人生庄严的历练，是无法领会其中真谛的呀！2.整体理解材料材料有三个段落，从内容上可以分为两个部分。
第一部分为第一段，叙述了一条谚语。
所谓谚语，即在群众中流传的固定语句，往往用简单通俗的话反映出深刻的道理。
无疑，这里的谚语内容代表的是老一辈的生活经验，是历史进程中的传统，是什会上的既成规则。
第二部分包括第二、三段，叙述了小孩和父亲对待谚语内容的不同的态度和行为。
小孩在质疑，父亲在传承；小孩在挑战，父亲在守护。
两人的行为都是自觉的行为。
3.把握材料含义这则材料是叙事性材料，事件的主体是小孩和父亲，我们由此可以联想到哪些问题呢？两代人对待事情的观念、解决问题的方式，显然是不同的，找到存异求同的途径才是解决两代人分歧的关键。
小孩代表着正处于成长中的青少年，他们对世界充满好奇，凡事敢于质疑，敢于挑战，父亲代表着成熟的长辈，他们富有经验，但也容易思想保守。
作为长辈应该如何对青少年进行教育并引领他们正确地成长呢？通观整个材料，“分辨”是个关键词，是不是解决所有问题之前都要分辨个清清楚楚呢？4.2015年山东省高考阅卷组给出的作文立意角度一：孩子1、探求事物和探求真理，追求创新。
2、质疑权威，挑战前辈。
3、追求新鲜事物和创新事物的过程比获得结果更重要或者并重，由此引申出反对功利化对待事物，主张理想化角度二：父亲1、抓住本质，分清主次，抓大放小，明确目标2、顺从自然规律、顺从客观规律，反对破坏，让其自由生长，引出社会规律、历史规律3、结果（比行为、方式、手段更重要）角度三：从材料整体出发1、寻求孩子、父亲都能满足的做法2、长辈应该如何引导教育孩子，让其更好成长（谈父子关系）3、乡谚，分辨（值不值得分辨、如何分辨、在社会上哪些事分哪些事不分）有用和无用、价值、求同存异、相伴生长、人生的借力{写作提示}这则材料可以多角度立意，从父亲的角度看，第一，父亲认为丝瓜藤肉豆须无需分清，得到果实就可以，可以写注重结果；第二，丝瓜藤肉豆须无需分开，它们自会各自结各自的果，可以写尊重自然规律；从小孩的角度思考，孩子想分开两种植物，认清它们，说明孩子有一种探索精神，可以写鼓励探索精神，鼓励创新精神；从丝瓜藤和肉豆须的角度看，可以联系人生，人生也如丝瓜藤和肉豆须一样，时不时与人纠缠不清，只要记住自己的出发点，不忘自己的目标，过程中的不愉快不必在意，由此可以写一写认准目标，懂得放下必能成功。
生命的本质更在于过程这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。
倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。
以人为例，常言道“人之初，性本善。
”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。
倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。
如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。
以完成某项成就某项工作某种生命为基础。
若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。
探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。
归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。
那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。
每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。
在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。
但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。
比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。
囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。
韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义价值观念决定选择“生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。
”杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。
人生价值观念的不同决定了选择的不同。
人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。
画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲“世界文学史”，忽忽长达五年的一场“文学的远征”，开讲时六十二岁。
他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。
他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。
木心说“在自己的身上，克服这个时代”。
这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。
生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般“明知不可而为之”的行动，生活困苦却乐在其中。
在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和“木心们”带着渴望，走在自己选择的道路上。
渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。
当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。
于贪官如此，于社会生活亦是如此。
当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。
对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐；而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容淡定。
我想，与其追求物质利益的“快“，倒不如坚持精神情怀的”慢“，选择精神富足的价值观念。
“春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。
”西塞罗这样定义青春。
身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。
且念初心"丝瓜藤，肉豆须，分不清."小孩想要分辨两者不同，却扯断了枝条，然作为食物，茎叶纠结又有何大碍呢?既然当初种植之时是为取其实而啖，那么在生长过程中就该不忘初心，顺其自然，不应因现状复杂变化而改变人生前行的方向.且念初心迎浮世.如果曾点不能念初心，而是在乱世中易志与其他弟子一同去佐君治世，那么又怎会有让孔夫子也不禁赞叹向往的"浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"之境?如果庄周不能念初心，而是弃竿濮水岌岌乎追随两位大夫投奔楚王，那么又怎会有曳尾于涂中的乌龟在清风夜唳中歆赏孤月的妩媚?我想，我面前的人生之路上也必然充满着劳绩与诱惑，而我愿自己也能不忘初心，顺其自然，铭记着曾与上帝约定过的那一方晴好，坚定着信念不改的脚步，执着于终将到达的彼岸，如瓦尔登湖之于梭罗，如悠然南山之于陶潜.且念初心看人生.林清玄曾说，一尘不染不是没有尘埃，而是尘埃任它飞扬，我自做我的阳光.我想，我也该是如此，不是处处企盼着一份完美的生活，而是在尘埃累累中亦能不忘初心，双眸清亮，无论春雨夏雷秋霜冬雪，都能认得清我所选择的道路，然后掷地有声地走下去.因为我能清楚地听到那春风十里，因为我能清楚地看到那陌上花开.且念初心守信念.世界飞速运转，人人都恨不得自己能一个劈成两个用，我却听闻内联升纳的布鞋底子九十多道工序至今一道未省.教育大业，应试机制，我们不得不承认分数依然是一项衡量标准，然我亦听说四川某状元不想做"普通人"却不知自己到底想做什么而沦为街头流浪汉的故事.我想到了我们身处的世界，这个日益浮躁而喧嚣的世界.也许，最初我们只是想在闲暇时静静读写书记录些心灵感触，可是看到微信朋友圈里各种疯转的晒旅游照片晒美食等就按捺不住想要一起跟风;也许，最初我们只是想轻轻握着心爱之人温暖的手并肩躺在浅夜清香柔软的草地上一起看繁星点点，可是拿起智能手机时又禁不住放下她的手开始专心刷动态……我想，我真的该守住初心，不应因走的太远而忘记为什么出发，当心际杂乱之时便抬头望一眼窗外那永远永远春绿冬白的老榆树，轻吟木心的《从前慢》，诚诚恳恳，心无旁骛，顺其自然，初心不负.且念初心，瓜藤豆须依然纠缠着慢慢生长，一切本就是最美好的模样."一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最精美的作品."——《瓦尔登湖》道法自然当庭院中的儿子纠结于"丝瓜藤还是肉豆须，这是一个问题"的争论而扯断了茎叶时，父亲用简单的话语道破天机：无所谓种类，照顾、采摘即可.看似平凡的故事却自有一番深意——顺其自然方为意义本色，揠苗助长得到的不是麦穗，而是后悔与哀叹.天道自然，万物有真：春去秋来，夏冬往复，鸿雁南飞，弦月摇树……正是由于自然的规律我们的双眼方才有幸体味这一世的繁华与落寞、盛放和凋零.我们的心海，也因此多了向往而抹去空白的存在.无论是"任外界狂风骤雨，我自岿然不动"、赋予人宁静遐想的风暴眼，还是普罗旺斯那片可与璀璨星辰媲美的薰衣草海洋，亦或是磅礴壮阔的塔克拉玛干沙漠……它们无一不是自然演化的产物."无心插柳柳成荫"，顺其自然可造浩瀚盛景，将腐朽化为神奇，将倾盆绎成磅礴，将那平凡，渲染出永恒的礼赞.梭罗曾云："一株植物若不按照天性生长，便会死亡，人也是一样."红尘万丈、物欲横流的时代更需要一份"顺其自然"的平和.也许你会看到将慈善当做儿戏、泡在冰块和热水的混合物里只为炒作的陈光标，也许还有为了所谓"清洁和科技含量"远涉日本购买马桶盖的游客，或者是微信朋友圈里发布谣言的不切实际的公众号……但请依然相信，那些出格的行为有违本心的准则，留一份淡定、于无奈时叹一句顺其自然才是纯真.纵然烟雨迷蒙，也要让双眼清亮;纵然人生终无法纤尘不染，但心却可以清澈透明.如此和尘世保持一段足以产生美的距离，便可轻触到妥贴在烟火中的那份暖.不禁又想到一个故事：三伏天，禅院的草地枯黄，小和尚着急撒籽."等天凉了."师父挥挥手，"随时!"中秋，师父买了一包草籽，草籽边撒边飘.小和尚遗憾草籽的飘落."吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽."师父说，"随性!"撒完草籽，飞来几只小鸟啄食，小和尚急得跳脚."没关系!"师父说，"随遇!"半夜一阵骤雨，一大早小和尚感慨草籽被冲走."冲到哪儿，就在哪儿发芽!"师父说，"随缘!"后来，光秃的地面长出许多青翠的草苗，一些没播种的角落也泛出了绿意.小和尚手舞足蹈.师父点点头："随喜!""随时、随性、随遇、随喜"是顺其自然的最高境界，它是一种人生哲学，是一种生存智慧，更是一种感悟：世间万物，须有血有肉，有浓有淡，有远有近，方为美;人生，需有悲有喜，有高有低，有苦有乐，方为全.不追逐，不强求，不失落，这些不是全部.最最重要的，是换一种方式对待事物，用"顺其自然"的箴言磨砺心海菩提，等看山是山、看水是水时再去琢磨世间，之后你便会发现，粗茶淡饭或是擦肩而过的笑靥，都是真诚质朴无比自然的幸福.向上，人生路!引一曲高山流水，登高眺远，望大江东去浑浊的江水拍打着生命的浪石，溅出滚烫的热泪，而此身尚存，则此心不死，落日孤鸾，褪下了华美的外衣，唯有不断攀登，才能到达生命的顶峰!这是一次登山之旅，山路险峻，登山者是一群年轻人，山路上有绚烂的缤纷野花，登山者有些眩晕，他们流连于这里的美好，嗅着迷人的芬芳，驻下了脚步。