上海市崇明区崇明中学2020-2021学年高二上学期期中语文试题

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A.但是 只有 再不然 才B.但是 尽管 其实 也
C.其实 只有 再不然 也D.其实 无论 或者 都
3.下列标点符号使用不正确的一项是( )
A.杰作需要我们认真对待,需要我们在读的时候花力气、下功夫。
B.夜读《西游记》,悟出“取经唯诚,伏怪以力,”不觉怀多感激,临风而叹息。
C.对于一个毕生以征战为业的武将来说,还有什么比生擒敌酋更大的满足呢?
④我们不妨举几个例子来说明考古实践离不开考古理论。我们到野外去调查遗址的时候,应该如何调查?考古调查不是只有一个不变的方式,而是根据我们调查的目的和对古代文化社会生活的不同了解而有所区别。有人看到不同的遗物群便把它们当做不同的文化;另一些人则把它们看做是同一或不同文化对不同生活需要所做的不同适应。这两种不同的看法便与我们调查的范围、深度、顺序以及发掘与否等诸决定,有很大关系。考古发掘更是一套复杂的程序,从打桩子到回填之间一步步的工作应如何进行,有着许多不同的方式。怎样能忠实地记录资料,同时又能提供回答特定问题的资料,这就要看考古工作者在发掘的具体地点、范围、各种专业人员的使用、发掘的细密程度等等问题上进行怎样的选择。发掘出来的遗物如何进行处理?有哪些可以留下来,哪些可以抛弃?对器物进行分类是为了什么目的?为了这种目的又应当使用哪些分类标准?这一连串的问题都是每个考古工作者必须回答的。无论是否意识到自己的理论体系,在回答这些问题时,在进行自己的选择时,考古学者是一定要应用他对历史认识的理论的。这几个例子应该可以说明考古理论与考古实践不可分割的关系。理论并不是一种空洞的主观成见,它需要与客观资料相对照。
C.刘老先生热心支持家乡的百度文库育、慈善等公益事业。他这次返乡,主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。
D.成千上万的亚运志愿者都在忙碌着,他们在共同努力,完成举办一次令亚洲乃至世界都瞩目的文明亚运的理想。
5.下列文学文化常识表述正确的一项是( )
A.贾平凹,陕西人,当代作家,著有长篇小说《秦腔》、《洗澡》,散文集《月迹》、《心迹》等。
二、句子默写
6.默写。
(1)落花人独立,_______________。(晏几道《临江仙》)
(2)______________,明月夜,短松冈。(苏轼《江城子》)
(3)雾失楼台,__________,桃源望断无寻处。(秦观《踏莎行》)
(4)___________,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)
D.时髦 慰籍 功亏一溃 淅淅沥沥
2.依次填入下列横线处的关联词,最恰当的一项是( )
从小听说太史公久历名山大川而为文有奇气,颇心向往之。过去读《史记》常觉得不过瘾,找不到我想象中的“奇气”。那时总以为庄子的汪洋恣肆一泻千里,战国纵横家的辩才和词锋,苏东坡的豪放潇洒,就是六朝文章的华丽铺陈,称得起文“气”。 后来稍谙世事,从同情司马迁的遭遇出发,逐步体会到他的笔调之深沉、隽永,不同凡响。
(5)孔子登东山而小鲁,______________。(《孟子·尽心上》)
(6)诵明月之诗,_____________。(苏轼《前赤壁赋》)
三、现代文阅读
阅读文本,完成下列小题
《时间与传统》序言
张光直
①布鲁斯·坎格尔教授的《时间与传统》是一本讲考古学理论的好书,在美加考古学界也是受人尊敬和重视的一本书。它的中译本对现阶段中国考古学的进展应当是有积极影响的。
B.《离骚》,《楚辞》篇名,为我国古代最长的叙事诗,作品运用美人的比喻、大量的神话传说和丰富的想象。
C.古人文集命名方式有多种,有的以作者的字或号命名,如《苏东坡集》;有的以谥号命名,如《临川先生文集》;有的以其官职命名,如《王右丞集》。
D.古代农历初一叫“朔”,十五叫“望”,十六叫“既望”,最后一天叫“晦”。
②考古学理论在中国一向不大受人重视。最近两年来出版的《中国考古学年鉴》对当代中国考古研究活动固然是很可靠的反映,但里面却根本没有涉及“考古学理论”这个范畴。可见,“理论”这件东西在当代中国考古活动中可以说没有什么地位。我相信中国考古学界对理论的漠视不是偶然的,而有它历史上的因素。黑格尔曾经说过:“中国人的历史只包含赤裸裸的、明确的事实,而对它们不加以任何意见或推论。”这种论断固然很不可靠,但传统史学的确有特别着重记述客观史实的一面。它的另一面则是利用史实的选择和描述来表明历史学家的价值判断,所以自孔子以来便有“作春秋而乱臣贼子惧”的现象。这种凭主观判断来解释历史的作风,自有它趋于极端的一面,所以近代西方史学输入中国以后,便首先以传统史学的这一特征为打击的对象。
③其实,要讨论考古学理论在中国考古实践中的作用和意义,首先得说清楚在使用“考古学理论”这个名词的时候,我们所指的概念是什么。最近在《考古学专题六讲》这本书里,我把自己对几个常用名词的用法说明了一下:“资料”是研究历史的客观基础;“技术”是取得资料的手段;“方法”是研究资料的手段;“理论”是研究人类历史的规律性认识的总结,并反过来指导具体的研究工作。上面这个对理论的定义,我想一般是可以使用的。但这个定义比较狭窄严谨,因而在一般的运用中,我们不妨把它放宽些。我们可以说,考古学上的理论是在考古作业的每个步骤上指导我们做何选择,如何做此选择的,关于文化现实、社会现实的有系统的一套看法和想法。换句话说,在考古实践中,我们应当先知其所以然才能决定其然。使我们能知其然的便是考古理论。口口声声说他不相信考古理论,或者说他没有考古理论的人,并不是真没有考古理论,而是只有未经检讨的、不成系统的、或者甚至是迷惑混乱的理论。进行考古实践并不是遵循一条不变的道路向前走,而是每一个步骤都会碰到岔路,需要加以选择。有理论的人进行这种选择是有根据的、有信心的;没有理论的人,进行这种选择是盲目的。
D.现在,对于他的诗,我一句也不说——因为我不能。
4.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.以“城市,让生活更美好”为主题的上海世博会,让肤色不同、语言不同的人们在这样一个巨大的平台上共同寻找答案。
B.“低碳生活”这一理念,经过我国改革开放以来经济建设的成功和失败的实践,无可争辩地证实了这一理念的正确。
上海市崇明区崇明中学2020-2021学年高二上学期期中语文试题
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、选择题
1.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.惆怅 富绰 体单力孱 囫伦吞枣
B.摸索 狭獈 长途拔涉 望其向背
C.戕害 惊悚 栩栩如生 矫揉造作
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