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居民膳食指南
• （四）经常吃适量鱼、禽、蛋、瘦肉，少吃肥肉和荤油 鱼、禽、蛋、瘦肉等动物性食物是优质蛋白质、脂溶
性维生素和矿物质的良好来源。动物性蛋白质的氨基酸组 成更适合人体需要 。肥肉和荤油为高能量和高脂肪食物， 摄入过多往往会引起肥胖，并是某些慢性病的危险因素， 应当少吃。
饮食健康
居民膳食指南
现代人的饮食趋势
• 1.节约时间的倾向 • 2.多样化的倾向 • 3.对绿色天然食品的需求 • 4.对保健营养品的需求
二、平衡膳食宝塔
平衡膳食宝塔
• 平衡膳食宝塔提出了一个营养上比较理 想的膳食模式。平衡膳食宝塔共分五层， 包含我们每天应吃的主要食物种类。各层 位置和面积不同，反映出各类食物在膳食 中的地位和应占的比重，强调的是摄入的 各种类食物之间的合理比例搭配。
读写结合：
课文第二小节写捉鸭子，场面写得很简略。请你试着运用 正侧面描写相结合的方法，以“兵士们将30只绿头长颈的 大雄鸭放进河里”为开头，将捉鸭子的场面写得具体一点。
平衡膳食与膳食指南
一、膳食结构的类型与特点
• 1.动植物食物平衡的膳食结构 • 2.以植物性食物为主的膳食结构 • 3.以动物性食物为主的膳食结构 • 4.地中海膳食结构
平衡膳食宝塔说明
第一层
• 第一层为各类主食，有 米饭、馒头、面包、麦 片、其他面食等谷类。 提供主要营养素---碳水 化合物，同时也提供了 部分矿物质、微量元素、 维生素和膳食纤维。宝 塔中粮食所占比例最高， 每天为300---500克。
平衡膳食宝塔说明
第一层
• 谷类是我国居民膳食中 能量和蛋白质的主要来 源，应多吃谷类，获取 充足的能量。为满足膳 食中纤维素的需要，主 食龙舟 赛的紧张与激烈？
端午日ppt课件
端午节期间，许多旅游景点都会举办各种活动，吸引游客前来参观和游
玩。
02
促进地方经济发展
随着旅游业的发展，当地的经济也会得到一定的推动。
03
增强文化交流
端午节作为一个重要的传统节日，不仅在国内有着广泛的影响，也在国
际上受到关注。通过旅游活动，可以促进不同国家和地区之间的文化交
流和互动。
06 端午节的故事和传说
旅游业的影响
端午节假期也是中国旅游业的一个重要节点，人们会选择 在这一时间出游，欣赏美丽的自然风光，体验不同的地方 文化和风俗。
端午节在现代的传承和发展
创新和发展
在现代社会中，端午节的传统习俗也在不断地创新和发展。例如，现在市面上已经出现了 各种不同口味、不同形状的粽子，满足了不同人群的口味需求。同时，赛龙舟等传统活动 也在不断地完善和规范，使其更加符合现代社会的审美和价值观念。
屈原的故事和传说
屈原的生平
屈原是楚国的贵族，他致力于改 革国家，但遭到了其他贵族的反
对，被流放至沅湘流域。
屈原的爱国情怀
屈原在流放期间，仍心系国家，写 下了《离骚》、《九歌》等诗篇， 表达了他的爱国情怀和忧国忧民的 情感。
屈原的投江自尽
屈原在得知楚国被秦国攻陷后，悲 愤交加，投进汨罗江自尽。当地人 民深感其爱国情怀，纷纷划船前来 捞救。
五色饭的色彩通常包括红、黄 、绿、黑、白五种颜色，每种 颜色都代表着不同的寓意。
五色饭的制作需要选用五种不 同颜色的米，经过浸泡、烹煮 等多道工序才能完成。
传说中，五色饭是由一位名叫 阿珍的姑娘发明的，她为了给 病重的婆婆治病，烹制了五色 饭给婆婆食用，最终婆婆康复 了。从此，五色饭便流传了下 来。
05 端午节的相关知识
《端午日》ppt课件
蘸酒 泅水
自主学习
1、本文介绍了湘西地区端午日的哪些 风俗习惯？
（用雄黄酒在额头上画个王字、穿新衣、吃鱼吃 肉、赛龙舟、赶鸭子）
2、文章是按什么顺序来安排材料的？ 由哪些词可以看出？
（上午11点钟左右；把饭吃过后；赛船过后；天晚）
龙舟竞渡
1、龙舟比赛的参与者是怎样分工的？ 作者通过对人物的哪些描写表现竞赛 的精彩场面的？
屈原已死三
端午节的起源说法不一，大 都认为是悼念投汨（mì)罗江自 沉的楚国爱国诗人屈原。
在每年的五月初五，人们用 龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的 风俗来纪念爱国诗人屈原。
湘西那一片有点神秘而又美丽 的土地，正是通过沈（从文）先 生的笔而大白天下。
——季羡林
端午日
——沈从 文
作者简介：
沈从文（1902~1988）， 现代作家。原名岳焕，湖南 凤凰人，苗族。代表作有 《边城》《长河》，散文集 《湘行散记》等。
你认识吗？
dòng
峒 nà 呐喊
líng lì pēng dāng
伶俐 嘭嘭铛铛 ɡuàn 老鹳河水战
léi
擂鼓
shù
戍守
zhàn qiú
拓展训练
要求： ①写出水中军民人等捉鸭子的动作； ②写出岸上观众的情况； ③写出这样的场面使你引起了怎样的 联想？
（桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作 描写 ）
2、分别找出这些人的外貌和最具表现 力的动作，思考这样的描写有什么作用。
桨手－－ 持、划 带头的－－ 缠裹、拿、挥动、指挥 锣鼓手－－ 敲打、调理
作用：外 各貌 自、 的动 特作 征描，写表，现刻出画比出赛桨场手面、的带紧头张的、、激锣烈鼓，手突
出奋力争先的拼搏精神。
自主学习
1、本文介绍了湘西地区端午日的哪些 风俗习惯？
（用雄黄酒在额头上画个王字、穿新衣、吃鱼吃 肉、赛龙舟、赶鸭子）
2、文章是按什么顺序来安排材料的？ 由哪些词可以看出？
（上午11点钟左右；把饭吃过后；赛船过后；天晚）
龙舟竞渡
1、龙舟比赛的参与者是怎样分工的？ 作者通过对人物的哪些描写表现竞赛 的精彩场面的？
屈原已死三
端午节的起源说法不一，大 都认为是悼念投汨（mì)罗江自 沉的楚国爱国诗人屈原。
在每年的五月初五，人们用 龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的 风俗来纪念爱国诗人屈原。
湘西那一片有点神秘而又美丽 的土地，正是通过沈（从文）先 生的笔而大白天下。
——季羡林
端午日
——沈从 文
作者简介：
沈从文（1902~1988）， 现代作家。原名岳焕，湖南 凤凰人，苗族。代表作有 《边城》《长河》，散文集 《湘行散记》等。
你认识吗？
dòng
峒 nà 呐喊
líng lì pēng dāng
伶俐 嘭嘭铛铛 ɡuàn 老鹳河水战
léi
擂鼓
shù
戍守
zhàn qiú
拓展训练
要求： ①写出水中军民人等捉鸭子的动作； ②写出岸上观众的情况； ③写出这样的场面使你引起了怎样的 联想？
（桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作 描写 ）
2、分别找出这些人的外貌和最具表现 力的动作，思考这样的描写有什么作用。
桨手－－ 持、划 带头的－－ 缠裹、拿、挥动、指挥 锣鼓手－－ 敲打、调理
作用：外 各貌 自、 的动 特作 征描，写表，现刻出画比出赛桨场手面、的带紧头张的、、激锣烈鼓，手突
出奋力争先的拼搏精神。
《端午日》ppt课件
14
你还从哪些地方感受到这 种氛围？请你找到这些句子并 跟大家说说你的理由
15
观众 赛前准备 胜利领赏 梁红玉水战
烘 托 赛 龙 舟 的 精 彩
16
争看划船 竞追鸭子
河边看划船（铺垫） 展现淳
河上赛龙船（激烈） 朴民风
胜利者领赏（热烈） 表现奋 发向上 合作争 先的民 族精神
结束赛事
17
主 旨：
茶峒（dòng） 老鹳（guàn)河 泅（qiú）水 戍（ shù）军
5
形近字
戍（shù) 戌(xū) 戊(wù) （戍点，戌横，戊中空）
6
穿新衣 端 画王字 午 习 吃鱼吃肉 俗 赛龙舟
赶鸭子 7
屈原已死三千年 招魂野祭五月前 龙舟迅疾如流矢 万人喝彩青潭边
8
一：船和船的竞赛
第一场面：写全茶峒人端午日到长潭观看 赛龙舟的欢腾场景。 第二场面：写划船前的准备、船上赛手的 配置和龙舟竞赛的盛况。 第三场面：写划船竞赛的优胜者领赏和军人 放鞭炮庆贺的情景。
后人把这一天定为端午节来表达对伟大的 1
2
作者介绍
作家沈从文（1902——1988），原
名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家，代
表作有小说
蘸（ ）酒 洞穴（ ） 呐（ ）喊 数（）天前
茶峒（ ） 老鹳 （ ）河 泅 （ ）水 戍（ ）军
4
蘸（zhàn ）酒 洞穴（ xué） 呐（nà）喊 数（shù )天前
一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前
划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布 包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥
船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中 部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛的把鼓很单纯
的敲打起来，为划桨水手调理下桨节 拍。
你还从哪些地方感受到这 种氛围？请你找到这些句子并 跟大家说说你的理由
15
观众 赛前准备 胜利领赏 梁红玉水战
烘 托 赛 龙 舟 的 精 彩
16
争看划船 竞追鸭子
河边看划船（铺垫） 展现淳
河上赛龙船（激烈） 朴民风
胜利者领赏（热烈） 表现奋 发向上 合作争 先的民 族精神
结束赛事
17
主 旨：
茶峒（dòng） 老鹳（guàn)河 泅（qiú）水 戍（ shù）军
5
形近字
戍（shù) 戌(xū) 戊(wù) （戍点，戌横，戊中空）
6
穿新衣 端 画王字 午 习 吃鱼吃肉 俗 赛龙舟
赶鸭子 7
屈原已死三千年 招魂野祭五月前 龙舟迅疾如流矢 万人喝彩青潭边
8
一：船和船的竞赛
第一场面：写全茶峒人端午日到长潭观看 赛龙舟的欢腾场景。 第二场面：写划船前的准备、船上赛手的 配置和龙舟竞赛的盛况。 第三场面：写划船竞赛的优胜者领赏和军人 放鞭炮庆贺的情景。
后人把这一天定为端午节来表达对伟大的 1
2
作者介绍
作家沈从文（1902——1988），原
名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家，代
表作有小说
蘸（ ）酒 洞穴（ ） 呐（ ）喊 数（）天前
茶峒（ ） 老鹳 （ ）河 泅 （ ）水 戍（ ）军
4
蘸（zhàn ）酒 洞穴（ xué） 呐（nà）喊 数（shù )天前
一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前
划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布 包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥
船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中 部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛的把鼓很单纯
的敲打起来，为划桨水手调理下桨节 拍。
《端午日》课件.PPT
既然奖励不丰厚，那你认为龙 舟比赛的实际意义是什么？
•写法归纳：
正面描写
（ 紧 张 激 烈 ）
侧面描写
（观众、呐喊声）
• 面 描 写
（手船） 场
（鼓声、呐喊声） （想起小说故事）
实写
虚写
小结全文
河边看划船 争看划船
河上赛龙船 胜利者领赏
展现淳 朴民风 表现奋 发向上地, 正是通过沈先生的笔而大白天下。 ——季羡林
中国最美丽的小城——凤 凰
检查预习
1 、生字 峒（ dòng）蘸（zhàn ）擂（ 泅（ qiú ）
léi
）鹳（
guàn ）
2、从文中找出一句话，概括一下在端
午节这一天茶峒人民举行了哪些活动？
船和船的竞赛，人和鸭的竞赛， 直到能天明方完事。
端午习俗：
吃 粽 子 悬 艾 叶 和 菖 蒲 赛 龙 舟
画 王 字
学习目标：
一、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土 文化的独特魅力。 二、激发阅读文学作品的热情。 三、学习虚实相生的场面描写方法 。 四、培养学生合作团结的精神。
沈从文(1902-1988）原 名沈岳焕，苗族，湖南 凤凰县人。现代作家， 一生共出版了30多种短 集小说集和《边城》 《长河》等６部中长篇 小说 ，还有散文集《湘 行散记》等，作品表现 湘西美丽的景色和纯朴 的民俗风情。
端 午 沈 从日
文
屈原，是春秋时期楚国的大臣。因遭馋去职， 被赶出都城。他在流放中，写下了忧国忧民的《离 骚》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前 278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国 被侵略，于五月初五，抱278石投汨罗江身死。屈 原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去 凭吊屈原。以后，在每年的五月初五，人们都要举 行活动以此来纪念爱国诗人屈原，从此就有了端午 风俗。
•写法归纳：
正面描写
（ 紧 张 激 烈 ）
侧面描写
（观众、呐喊声）
• 面 描 写
（手船） 场
（鼓声、呐喊声） （想起小说故事）
实写
虚写
小结全文
河边看划船 争看划船
河上赛龙船 胜利者领赏
展现淳 朴民风 表现奋 发向上地, 正是通过沈先生的笔而大白天下。 ——季羡林
中国最美丽的小城——凤 凰
检查预习
1 、生字 峒（ dòng）蘸（zhàn ）擂（ 泅（ qiú ）
léi
）鹳（
guàn ）
2、从文中找出一句话，概括一下在端
午节这一天茶峒人民举行了哪些活动？
船和船的竞赛，人和鸭的竞赛， 直到能天明方完事。
端午习俗：
吃 粽 子 悬 艾 叶 和 菖 蒲 赛 龙 舟
画 王 字
学习目标：
一、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土 文化的独特魅力。 二、激发阅读文学作品的热情。 三、学习虚实相生的场面描写方法 。 四、培养学生合作团结的精神。
沈从文(1902-1988）原 名沈岳焕，苗族，湖南 凤凰县人。现代作家， 一生共出版了30多种短 集小说集和《边城》 《长河》等６部中长篇 小说 ，还有散文集《湘 行散记》等，作品表现 湘西美丽的景色和纯朴 的民俗风情。
端 午 沈 从日
文
屈原，是春秋时期楚国的大臣。因遭馋去职， 被赶出都城。他在流放中，写下了忧国忧民的《离 骚》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前 278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国 被侵略，于五月初五，抱278石投汨罗江身死。屈 原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去 凭吊屈原。以后，在每年的五月初五，人们都要举 行活动以此来纪念爱国诗人屈原，从此就有了端午 风俗。
《端午日》教学课件
茶峒 dò zhà n酒 ng 擂鼓 lé i 划jiǎng 泅水 qiú 缠guǒ 戍军 shù 干zà o 嘭铛 pēng dāng guà n 老鹳河
蘸 桨 裹 燥
1.茶峒人端午这天的风俗 习惯有哪些？ 2.按什么顺序介绍这些风 俗习惯？
穿新衣 画王字 吃鱼肉 赛龙舟 捉鸭子
时 间 顺 序
传统文化与语文教学
端 午诗 屈原已死三千年， 招魂野祭五月前。 龙舟迅疾如流矢， 万人喝彩青潭边。
端午之你说、我谈
艾叶香，香满堂； 粽子香，香厨房； 桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄； 这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
沈从文
时— 1902-1988 湖南凤凰 地— 作— 《边城》 《长河》 《湘行散记》等 评— 现代作家
赛龙舟
赛龙舟场面
1、准确生动的动词 2、正面描写、侧面பைடு நூலகம்写相结合 3、实写、虚写相结合
你认为赛龙舟主要靠什 么取胜？
卡盟
眼下，越来越多的洋节 日（例如圣诞节等）在中华 大地悄然兴起，你对这一现 象有何看法？
寄语：
一个没有自己文明的国家 是可悲的；一个丧失自己文 明的国家是可怕的；只有使 自己的文明不断进步的国家 才是有希望的!
初中语文《端午日》(共26张)ppt76
在激烈的龙舟竞赛中， 你觉得怎样做才能取胜 呢？
主 旨：
本文作者就是以龙舟竞赛为依托， 通过生动形象的描绘，不仅展现 了茶峒人的端午风俗，更体现了 一种团结协作、奋勇争先的民族 精神。
你还知道其他哪些传统节日 习俗，也蕴含某种积极、美 好的意义？跟大家说说。
实战练 笔
参考：
刘翔 百米跨栏
运动会 阅兵式
端 午 习 俗 画王字 吃鱼吃肉 赛龙舟 赶鸭子
屈原已死三千年 招魂野祭五月前
龙舟迅疾如流矢 万人喝彩青潭边
沈从文又是运用怎样 的语言来描绘他们划舟 的情形的呢？
通过 （词），写出了 么）特征，表现了
（谁）的
（什
赛龙舟
每只船可坐十二个到十八个桨手，一个 带头的，一个鼓手，一 个锣手，桨手每人持 一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前 划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布 包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥 船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中 部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛的把鼓很单纯 的敲打起来，为划桨水手调理下桨节
作者介绍
作家沈从文（1902——1988），原 名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家，代 表作有小说《边城》《长河》，散文集 《湘行散记》等。
北大校长季羡林回忆沈 从文先生时说：“湘西 那一片有点神秘而又美 丽的土地，正是通过沈 先生的笔而大白于天下”
预习反馈
蘸（
洞穴（ 呐（
）酒
） ）喊
茶峒（
老鹳 （ 泅（ 戍（
）
）河 ）水 ）军
数（）天前
蘸（zhà n ）酒
洞穴（ xué ）
茶峒（dò ng）
老鹳（guà n)河
呐（nà ）喊 数（shù )天前
泅（qiú ）水 戍（ shù）军
《端午日》ppt课件完美版
民风民情
• 文中湘西一带过端午节的习俗有哪些？ • 详写哪些？略写哪些？
我读我知
• 穿新衣、画“王”字、吃鱼吃肉、 • 看龙舟、捉鸭子
超级模仿SHOW
• 自己选定一个角色（带头的 、锣手、鼓手、 桨手、群众……），根据课文内容，发挥 想象，用一段连贯的话向大家介绍一下你 所在的位置，所做的事，你在活动中所起 的作用？
• （ 思念与祝福 ），
• 在细雨纷飞的清明郊外，我们的情思啊， ？
• （ 一样悠长 ）。
• 这都是我们中华共同的时刻，
• 一千年以前，一千年以后，
• 全都写满了中华民族情感：团结与希望，爱与祝福……
穿越——时空
• 端午节的来源是什么？ • 我们的传统节日还有哪些？
学习延伸：
端午的粽子,中秋的月饼似乎渐渐 离我们远去，过年的年味儿也越来越 淡，甚至有些年青人已经不知道有这 样传统的节日，倒是情人节、愚人节 、圣诞节这样的洋节成了年青人常过 的时髦节日。据报载韩国已将“端午节 ”申请为该国的“文化遗产”，针对这种 现象，请谈谈你的看法。
情景朗读——超级一班
• 朗读此段文字，应该有怎样的感情处理？ • 洪亮，有气势 • 欢乐，有激情
意犹未尽
• 作者对龙舟赛已经进行了淋漓尽致的描写， 端午的热闹气氛已扑面而来，结尾“捉鸭 子”一段可有可无吗？
• 进一步 烘托 出节日的 喜庆、热闹的 场面。
穿越——时空
• 端午节的来源是什么？ • 我们的传统节日还有哪些？
• （ 思念与祝福 ），
• 在细雨纷飞的清明郊外，我们的情思啊， ？
• （ 一样悠长 ）。
• 这都是我们中华共同的时刻，
• 一千年以前，一千年以后，
• 全都写满了中华民族情感：团结与希望，爱与祝福……
《端午日》PPT优秀课件
擂鼓打锣的，多坐在船只的中部， 船一划动便即刻嘭嘭铛铛的把鼓很 单纯的敲打起来，为划桨水手调理 下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓 声，故每当两船竞赛到激烈时，鼓 声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威， 便使人想起小说故事上梁红玉老鹳 河水战时擂鼓的种种情形。
正面描写和侧面描写
正面描写：也叫直接描写，指对描 写对象进行直接的、具体的描绘和 形象的刻画。
独具特色追鸭活动
追鸭活动设置的目的是什么？ 参与追鸭子的人员是谁？
鸭子的打扮是什么？
充分发挥自己的想像，运用多种 手法描写一下追鸭的场面 。
课后作业：练笔
家乡的中秋日
梦想的力量 当我充满自信地，朝着梦想的方向迈进
并且毫不畏惧地，过着我理想中的生活 成功，会在不期然间忽然降临！
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
）
）河
呐（
）喊
泅（
）水
蘸（ zhà n ）酒
洞穴（ xué ）
茶峒（dò ng）
老鹳（guà n)河
呐（nà ）喊
泅（qiú ）水
多音字
hà o 喜爱 如：好事
好 hǎo 跟坏相对
形近字
戍（shù ) 戌(xū) 戊(wù ) （戍点，戌横，戊中空）
穿新衣
端 午 习 俗
画王字 赛龙舟 赶鸭子
教学目标：
1 了解民俗文化的丰富内涵， 感受乡土文化的独特魅力。
2 培养阅读理解以及联想、想 像的能力。
3
.
欣赏品味精彩的场面描写。
春节 端午节 中秋节
正月初一 五月初五 八月十五
端午节的起源说法不一，大都认为是悼念投汨 （mì )罗江自沉的楚国爱国诗人屈原. 据《史记》记 载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤 授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等 人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放 到沅（yuá n)、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧 民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇， 影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原 眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍 舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作 《怀沙》之后，抱石投汨罗江而死，以自己的生命 谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
端午日 课件(完美版)ppt
苏教版七年级上册
端午日
沈从文
我国有哪些传统节日？
端 午 沈 从 日
文
沈从文（1902—1988）原名 沈岳焕，苗族，生于荒僻而风 光如画、富有传奇性的湘西凤 凰县。沈从文创作丰富，作品 结集约有80多部，是现代作家 中成书最多的一个。 主要作品 有小说《边城》、《长河》、 散文集《湘行散记》。《端午 日》就选自《边城》。
探究一：
一条龙舟要想取得最后的胜利，你认为 应该具备哪些条件？
拼搏进取、 团结协作
探究二：
除了直接描写船手们，作者还 从什么方面突出这龙舟赛的紧张 与激烈？ “鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊 助威，（侧面描写） 便使人想起小说故事上梁红玉老鹳 河水战时擂鼓的种种情形。（联 想）”
思考:两岸呐喊助威的人多不多？ 你怎么知道？
“莫不穿了新衣”、“莫不倒锁 了门”、“莫不在税关前看热闹”
连用三个“莫不”表现了全茶峒 人都去观看的热闹场面，也表明 赛龙舟是全茶峒人的庆祝活动
•写法归纳：
（船手）
正面描写 实写 侧面描写
场 面 描 写
（鼓声、呐喊声）
•
观众 呐喊声
想起小说故事上梁红玉
联想
虚写
简略。请你试着 运用正侧面描写相结合、虚实相结合的方法，以“兵 士们将30只绿头长颈的大雄鸭放进河里”为开头，将 捉鸭子的场面写得具体一点。
屈原已死三千年， 招魂野祭五月前。 龙舟迅疾如流矢， 万人喝彩清潭边。
读重点片断，思考: 作者是从哪些方面来写龙舟比 赛的精彩场面的。 桨手、带头的、锣手、鼓手 的外貌和动作描写
分别找出这些人最具表现力的动作
桨手——
带头的—— 锣鼓手——
持、划
缠裹 拿 挥动 指挥 敲打 调理
端午日
沈从文
我国有哪些传统节日？
端 午 沈 从 日
文
沈从文（1902—1988）原名 沈岳焕，苗族，生于荒僻而风 光如画、富有传奇性的湘西凤 凰县。沈从文创作丰富，作品 结集约有80多部，是现代作家 中成书最多的一个。 主要作品 有小说《边城》、《长河》、 散文集《湘行散记》。《端午 日》就选自《边城》。
探究一：
一条龙舟要想取得最后的胜利，你认为 应该具备哪些条件？
拼搏进取、 团结协作
探究二：
除了直接描写船手们，作者还 从什么方面突出这龙舟赛的紧张 与激烈？ “鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊 助威，（侧面描写） 便使人想起小说故事上梁红玉老鹳 河水战时擂鼓的种种情形。（联 想）”
思考:两岸呐喊助威的人多不多？ 你怎么知道？
“莫不穿了新衣”、“莫不倒锁 了门”、“莫不在税关前看热闹”
连用三个“莫不”表现了全茶峒 人都去观看的热闹场面，也表明 赛龙舟是全茶峒人的庆祝活动
•写法归纳：
（船手）
正面描写 实写 侧面描写
场 面 描 写
（鼓声、呐喊声）
•
观众 呐喊声
想起小说故事上梁红玉
联想
虚写
简略。请你试着 运用正侧面描写相结合、虚实相结合的方法，以“兵 士们将30只绿头长颈的大雄鸭放进河里”为开头，将 捉鸭子的场面写得具体一点。
屈原已死三千年， 招魂野祭五月前。 龙舟迅疾如流矢， 万人喝彩清潭边。
读重点片断，思考: 作者是从哪些方面来写龙舟比 赛的精彩场面的。 桨手、带头的、锣手、鼓手 的外貌和动作描写
分别找出这些人最具表现力的动作
桨手——
带头的—— 锣鼓手——
持、划
缠裹 拿 挥动 指挥 敲打 调理
初中语文《端午日》(共17张)ppt26
赛龙舟体现了一 种激励争先、合作、 奋发向上的精神。
探究学习
• 赛龙舟场面非常精彩,作者是怎 样进行描写的呢?(讨论)
请同学们也用虚实相生的写法来扩 写捉鸭子的场面.
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给 时间来定夺。 25、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡 慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
《端午日》 ppt课件全面版
（2）正面描写与侧面烘托相结合；
写人们争看划船的情景，侧面表现赛龙舟的热 闹和吸引力。
写“两岸人的呐喊助威”从侧面烘托出赛龙舟场 面的激烈，扣人心弦；
（3）巧用联想，虚实结合。
“梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”这句巧 妙地用了联想的手法，虚实结合，且把“种种情 形”一笔带过，从而留给读者更广阔的想象空间。
合作研讨
• 我国的传统节日很多，眼下，越来越多 的洋节日（例如圣诞节）在中华大地悄 然兴起，你对这一现象有何看法？
关于端午
• 端午节也称女儿节，意思是出嫁的女儿要回娘家，享受家 人的关爱。端午节同样也是一个追念先贤的节日。我们一 般称端午为“粽子节”、“龙舟节”，还称为“诗人节”， 就是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原的。对屈原的祭祀 不是一直就有的，是在南北朝这样一个分裂的时代出现的。 这是因为屈原有非常高尚的人格和伟大的爱国情怀。其实， 以前端午节祭祀的还有伍子胥等，但所有人物比起来，屈 原的人格最符合历史伦理的需要，所以在节日发展的过程 中，就想起了屈原这样一个重要的历史人物。过端午节我 们就是要弘扬屈原的这种爱国精神，这是每一个中国人都 应具有的。
牛刀小试
课文第二小节写捉鸭子，场面写得很简略。请你 试着运用正侧面描写相结合、虚实相结合的方法，以 “兵士们将30只绿头长颈的大雄鸭放进河里”为开头， 将捉鸭子的场面写得具体一点。
只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其 目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小 小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去 丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的 渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于 “我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们 奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约 约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局， 或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开 了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少， 走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会 了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！ 一生有多少 属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了 对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。 见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的 藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的 沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？ 长大成人方是我，合眼朦胧
《端午日》ppt课件(19页)
2014-9-29
作者介绍
作家沈从文（1902——1988），原名沈 岳焕，苗族，生于荒僻而风光如画、富有传 奇性的湘西凤凰县。
主要作品有小说《边城》、《长河》、散文 集《湘行散记》。
2014-9-29
《端午日》就选自《边城》。
重点板块一——
齐读文本第一节前8行，用下列句式 来表达自己的阅读收获。 “走进湘西人家，我看 见 ， 我猜想 。”
2014-9-29
妇 女 和 孩 子 都 穿 着 新 衣
2014-9-29
各 个 码 头 都 是 人
2014-9-29
重点板块二——
齐读文本第一节余下的文字，用下列 句式来表达自己在龙舟赛场中的所见 所闻。 “来到湘西河街，我看到（听到、了 解到） ， 那情景真是 。”
2014-9-29
2014-9-29
茶峒（dò ng）
老鹳（guà n)河
呐（nà ）喊
泅（qiú ）水
2014-9-29
2.区分下列形近字
戍（shù ) 戌(xū) 戊(wù ) （戍点，戌横，戊中空）
2014-9-29
课后作业：练笔
家乡的中秋日
2014-9-29
2014-9-29
屈原已死三千年， 招魂野祭五月前。 龙舟迅疾如流矢， 万人喝彩青潭边。
中国传统的节日
2014-9-29
韩国申遗引发的思考
2004年，韩国把端午作为他们 的传统节日申请为世界文化遗 产，结果一举获得成功，从这 一年起，世界上的人们知道， 端午节是韩国的文化遗产。
你对这件事有什么看法？
2014-9-29
结束语
一个没有自己文明的 民族是可悲的；一个丧失 自己文明的民族是可怕的； 只有使自己的文明不断进 步的民族才是有希望的!
作者介绍
作家沈从文（1902——1988），原名沈 岳焕，苗族，生于荒僻而风光如画、富有传 奇性的湘西凤凰县。
主要作品有小说《边城》、《长河》、散文 集《湘行散记》。
2014-9-29
《端午日》就选自《边城》。
重点板块一——
齐读文本第一节前8行，用下列句式 来表达自己的阅读收获。 “走进湘西人家，我看 见 ， 我猜想 。”
2014-9-29
妇 女 和 孩 子 都 穿 着 新 衣
2014-9-29
各 个 码 头 都 是 人
2014-9-29
重点板块二——
齐读文本第一节余下的文字，用下列 句式来表达自己在龙舟赛场中的所见 所闻。 “来到湘西河街，我看到（听到、了 解到） ， 那情景真是 。”
2014-9-29
2014-9-29
茶峒（dò ng）
老鹳（guà n)河
呐（nà ）喊
泅（qiú ）水
2014-9-29
2.区分下列形近字
戍（shù ) 戌(xū) 戊(wù ) （戍点，戌横，戊中空）
2014-9-29
课后作业：练笔
家乡的中秋日
2014-9-29
2014-9-29
屈原已死三千年， 招魂野祭五月前。 龙舟迅疾如流矢， 万人喝彩青潭边。
中国传统的节日
2014-9-29
韩国申遗引发的思考
2004年，韩国把端午作为他们 的传统节日申请为世界文化遗 产，结果一举获得成功，从这 一年起，世界上的人们知道， 端午节是韩国的文化遗产。
你对这件事有什么看法？
2014-9-29
结束语
一个没有自己文明的 民族是可悲的；一个丧失 自己文明的民族是可怕的； 只有使自己的文明不断进 步的民族才是有希望的!
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《端午日》ppt课件完 美版
过：梦想如星辰-我们触碰不到，但我们可以象航海者 一样，借光的位置而航行，我会朝我的目标而努力前进！ 有梦想，就要有行动，作为一名护士，要有良好的品质， 端正的态度，有坚强毅力的精神，他的力量会使我努力 向我的目标发展！梦想，是我飞行的翅膀，伴我前行！ 安徽淮南卫校高一:潘卉我有一个梦想500字梦想是我们 给自己铸造的一座城池，是我们奋斗的最远的目标，为 了一个共同的梦想我们汇聚一堂，我们秉承文学的血脉， 我们追求美好的未来，我们追求智慧，我们抒发心中的 激情，我们以诗的语
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篇
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在 五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为 屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳 人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却 屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终 投汨罗江而死。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世 人哀而祭之，故有端午节。伍子胥名员，楚国人，父兄均 为楚王所杀。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人 说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上，以看 越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差令取子胥之尸体 装在皮革里于五月五日投入大江。
力吧，我们一定会成功的，加油吧！黑龙江齐齐哈尔讷 河市讷河职教中心高一:甄云波
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于中国，最 初是我国人们以祛病防疫的节日，后来传说爱国诗人屈原在这一天死去，也同时成了中国汉 族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华 夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但部分地区也有纪 念伍子胥、曹娥等说，且吴越之地以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋 很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，喝雄黄酒的习俗。“端午”为国家 法定节假日之一，被列入世界非物质文化遗产名录。
简
民
由 来
介 篇
俗篇
篇
有一个梦想！我梦想未来的课堂是自由的精神家园，老
篇 师、学生都能在知识的海洋中遨游。我梦想将来不再以
成绩决定一切，我们的学生都能够快乐自由的学习。我
梦梦摇要想 想 篮 我同我。们学们这努之的就力间学是了亲校我，如是的就手一梦算足所想没，知。有消识虽实除的然现基本简矛殿梦，盾堂想我，、离们充书我也满的们满博海很足爱洋遥了精、远，神人，至。才到少我的只曾 经努力过，所以我们并不后悔介，我们去为我们的梦想努
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在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，
有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，
扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是 在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。
赛
龙
舟
篇
吃粽子 “ 粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上， 出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这 是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。端午节吃粽子， 古往今来，中国各地都一样。现今各地的粽子，一般都用箬 壳包糯米，但内含的花色则各有千秋，著名的有桂圆粽、肉 粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、咸蛋粽等等。
搴 旗 捶 鼓 骄
龙 舟 争 渡 ，
佳 话 年 年 说 。
红 丝 缠 臂 ，
赢 得 儿 童 ，
一 洗 些 魂 离
谁 挽 汨 罗 千 丈
缅 怀 忠 节 。
记 包 黍 沈 流 ，
楚 湘 旧 俗 ，
劣
别，
。
。
言挥洒我们奔涌的热血。今天，我有一个梦想！我希望 同学们拿起手中的五彩笔，描绘美好的蓝图。从这里起 飞，放飞你的梦想，如夸父逐日般追求我们的梦想。我 希望每一个学生都能够在知识的海洋中遨游，在精神的 世界自由搏击。沐浴先哲前贤的光辉思想，聆听任人大 师的谆谆教悔。只要我们去实践，只要我们热爱读书， 只要我们喜欢写作，我们的精神是自由的，我们的思想 是开放的，只要我们不懈追求，只要我们坚定信念，只 要我们敢于行动，我设想我们的梦想就会成为现实，我 们的追求便会有回报。今天，我
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传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在 五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为 屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳 人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却 屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终 投汨罗江而死。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世 人哀而祭之，故有端午节。伍子胥名员，楚国人，父兄均 为楚王所杀。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人 说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上，以看 越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差令取子胥之尸体 装在皮革里于五月五日投入大江。
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端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于中国，最 初是我国人们以祛病防疫的节日，后来传说爱国诗人屈原在这一天死去，也同时成了中国汉 族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华 夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但部分地区也有纪 念伍子胥、曹娥等说，且吴越之地以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋 很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，喝雄黄酒的习俗。“端午”为国家 法定节假日之一，被列入世界非物质文化遗产名录。
简
民
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俗篇
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有一个梦想！我梦想未来的课堂是自由的精神家园，老
篇 师、学生都能在知识的海洋中遨游。我梦想将来不再以
成绩决定一切，我们的学生都能够快乐自由的学习。我
梦梦摇要想 想 篮 我同我。们学们这努之的就力间学是了亲校我，如是的就手一梦算足所想没，知。有消识虽实除的然现基本简矛殿梦，盾堂想我，、离们充书我也满的们满博海很足爱洋遥了精、远，神人，至。才到少我的只曾 经努力过，所以我们并不后悔介，我们去为我们的梦想努
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在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，
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扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是 在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。
赛
龙
舟
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吃粽子 “ 粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上， 出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这 是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。端午节吃粽子， 古往今来，中国各地都一样。现今各地的粽子，一般都用箬 壳包糯米，但内含的花色则各有千秋，著名的有桂圆粽、肉 粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、咸蛋粽等等。
搴 旗 捶 鼓 骄
龙 舟 争 渡 ，
佳 话 年 年 说 。
红 丝 缠 臂 ，
赢 得 儿 童 ，
一 洗 些 魂 离
谁 挽 汨 罗 千 丈
缅 怀 忠 节 。
记 包 黍 沈 流 ，
楚 湘 旧 俗 ，
劣
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。
言挥洒我们奔涌的热血。今天，我有一个梦想！我希望 同学们拿起手中的五彩笔，描绘美好的蓝图。从这里起 飞，放飞你的梦想，如夸父逐日般追求我们的梦想。我 希望每一个学生都能够在知识的海洋中遨游，在精神的 世界自由搏击。沐浴先哲前贤的光辉思想，聆听任人大 师的谆谆教悔。只要我们去实践，只要我们热爱读书， 只要我们喜欢写作，我们的精神是自由的，我们的思想 是开放的，只要我们不懈追求，只要我们坚定信念，只 要我们敢于行动，我设想我们的梦想就会成为现实，我 们的追求便会有回报。今天，我
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