《雷雨》繁漪

曹禺话剧《雷雨》

一《雷雨》剧情简介

20年代一个夏天，气候闷热逼人，室外没有阳光，天空昏暗，暴风雨即将来临。周公馆的老爷周朴园由于处理矿工罢工，一直忙于公务，回到家里没有看到太太蘩漪。客厅里使女四凤正在滤药，她的父亲鲁贵昨天连喝带赌，欠了别人的债，正厚着脸皮向女儿要钱呢，“如果你不给，我就要把你和大少爷之间的私情张扬出去。”四凤无奈，只得给他钱打发他走，鲁贵一高兴，告诉四凤大少爷周萍和他的继母蘩漪有乱伦关系，正在这蘩漪走进客厅，向四凤打听大少爷周萍的消息。太太这么一问，她心里更紧张了，太太又请她母亲来，不知安的什么心。

这时，蘩漪的亲生儿子周冲蹦蹦跳跳地跑进来，他对母亲说，他想把自己的学费分一半给四凤，好让她去上学，因为她正热恋关四凤。正当此时，周萍走进了客厅，他说他明天休离家到矿上去，找父亲谈一谈。

周萍是周朴园同他家的一个侍女生的孩子，那时候，他还是个封建官僚家庭的大少爷，与仆人梅妈的女儿梅侍萍相爱，侍萍为他生了两个儿子，因周家老太爷不同意这门亲事，所以在侍萍生下第二个孩子第三天，大年夜的晚上被赶出家门，她抱着孩子冒着暴风雪投河自尽。后周家几次搬家。

蘩漪是周朴园的第二个太太，她只比周萍大7岁，她脸色苍白，面部轮廓很美，眉目间显出忧郁，她有些神经症，得不到任何温情，因而爱上软弱的周萍。蘩漪让四凤的母亲鲁妈来，就是要让她把四凤带走，重新得到周萍。

午饭后天气更加阴沉郁闷。周萍走进客厅，打了个暗号，四凤从外面跑了进来，他们约定晚上11点到四凤的屋子相会。蘩漪希望周萍留下陪陪他，她指责周萍当初引诱她，使她现在母亲不像母亲，情妇不像情妇。周萍冷漠地说：“如果你以为你不是父亲的妻子，我自己还承认我是我父亲的儿子。”“我盼望这一次的谈话是我们最后一次。”她对周萍说：“你不能就这么抛弃我，我不能受周家两代人的欺负。我要让你尝尝一个女人受伤害时的力量。”

鲁妈在四凤的陪同下来到了客厅，她就是当年投河自尽的梅侍萍，当年她并没有死，被人救了，后来又嫁了两次，都是下等人。她万万没想到，三十年前她伺候周家的老爷，三十年后，她的女儿又伺候周家的少爷。

周朴园走进客厅，侍萍的无锡口音引起了他的注意，经过盘问，他认出了侍萍，在此之前，他很怀念侍萍，家里的一切都按照侍萍在时的布置，可当活着的侍萍站在他面前时，他却厉声说：“你来干什么？”“是谁指使你来的？”侍萍愤怒地回答：“命，不公平的命指使我来的。”周朴园决定用钱来解决他们的恩怨，侍萍当面撕碎了5000元支票，她说只想见见他的萍儿。

这时罢工代表鲁大海闯了进来，他就是侍萍和周朴园的第二个儿子。周朴园拿出复工合同，原来他用钱收买了另外几个罢工代表，而准备开除鲁大海。鲁大海非常愤怒地提露他在包哈尔滨江桥时，故意让江堤出险，淹死了三千多名工人，发了一笔绝子绝孙的昧心财。周萍上来打了鲁大海两个巴掌，侍萍看到父子、兄弟势不两立的惨剧。

晚上，电闪雷鸣，风雨交加。周冲奉母命来给侍萍送100元钱。四凤拒绝接收，鲁贵却厚着脸收下了，鲁大海知道此事，带着鲁贵把钱退还给周冲，并把周冲赶出门。周萍也冒雨来到鲁家，周萍从窗子

跳进四凤的房间，跟踪而来的蘩漪把窗子关死，进屋拿东西的大海发现了周萍，四凤羞愧地夺路而逃。

侍萍和鲁大海来到周公馆找四凤，侍萍要带四凤回家，四凤不得已向侍萍说出真相，她已经怀了周萍的孩子，侍萍听了感觉如晴天霹雳——他们是同母异父的兄妹。在四凤的苦苦哀求下她答应让周萍带四凤走，永远不要再见到他们。

蘩漪带周冲来阻止周萍带四凤走，周朴园也闻声而至，他以为侍萍前来认儿子，让周萍跪下认自己的生母。严酷的现实让四凤无法承受，她冲向花园，碰到漏电的电线而死，周冲去救她也触电身亡，周萍开枪自杀……

二“雷雨”式的人物——繁漪

曹禺是中国现代文学史上一位才华出众并有突出成就和广泛影响的杰出剧作家,四幕话剧《雷雨》,以其深刻的思想性和高度的艺术技巧确立了他在现代文学史上的重要地位。剧中的每个人物都具有极其鲜明的个性特色,他们以各自的命运和遭遇打动着人们的心弦,而繁漪便是这些人物中极具魅力的一个。

繁漪是作者满怀激情塑造的人物。她出身于封建家庭,受过“五四”新思潮的冲击,是一个性格复杂并有些畸变的资产阶级女性,是所谓的“雷雨”式的人物。

正当繁漪青春年少,和其他少女一样做着美梦、憧憬未来幸福生活的时候,不幸的事发生了,她屈从于父母之命,被骗到周家,嫁给了比她大20岁,可以做她父亲的周朴园,成了周公馆的女主人。但繁漪在周家18年,与周朴园并未产生真正的爱情,她不爱周朴园,周朴园也不爱她,她们的关系仅仅是“生了冲儿”。年龄上的悬殊和感情上的巨大隔膜,让她痛苦万端,加之周朴园在家庭生活中是一个十足的暴君、独裁

者,在精神上不给繁漪丝毫自由,并要求她事事处处绝对服从,“做一个服从的榜样”。繁漪丧失了独立的人格,更别谈个性解放的自由了,她名为周家的主妇,实同周家的囚徒,成为封建婚姻的牺牲品,封建纲常的受害者。从这一层面上看,繁漪的不幸也反映了封建婚姻制度下无数妇女共同的悲惨命运。她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受,对阴沉死寂的气氛感到烦闷,对精神束缚感到痛苦,她要挣脱这一切,在一定意义上她也是一个被侮辱与被损害者。

“五四”新思潮的激荡,使繁漪要求人格独立、个性解放,这样她和周朴园之间不可避免地产生了尖锐的思想冲突———繁漪要求自由,周朴园不允许自由。她忍受不了周家烦闷枯燥的生活,但又无法冲破这个家庭桎梏的束缚,在精神十分痛苦的情况下,她与周朴园“前妻”生的儿子周萍发生了乱伦关系。如果从繁漪的遭遇和其要求个性解放这个角度来看,这也不纯属淫乱生活,其中也包含了她对周朴园的反抗,对封建秩序的蔑视和对爱情与自由的追求。她曾当众宣布:“我没有孩子,没有丈夫,我没有家,我什么都没有。”并要求周萍:“我只要你说:———我是你的。”然而繁漪的追求又是相当卑微的,只要能与周萍保持着母亲不母亲、情人不情人的关系,她就可以苟且地活下去,至少暂时是这样的。我们可以说,繁漪对周萍的感情是发自内心的,是真实的,但她身上还有着深刻的劣根性。她憎恶这个家庭精神生活的阴冷,又不能脱离这个家庭优裕的物质条件;她反抗封建压迫,渴望个性自由,却采取了反常的、畸形的、疯狂的报复行为;为了自己的所谓幸福,她不择手段辞掉四凤;从外面关上了周萍偷跳进四凤家的窗户;让周冲去找周萍争夺四凤;甚至请出周朴园来镇压四凤。这一切又表现了她的损人利己和自私狠毒。当她明明知道周萍和他的父亲一样无耻自私和不足信赖时,仍然死死地抓住周萍不放———犹如溺水的人抓住最后一根稻草———要求周萍不要抛弃她,并许诺可以接四凤一起来住。这表明,繁漪的品格是卑下的,她追求的目标是渺茫的,反封建的思想