高中哲理作文600字【五篇】

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【篇一】有师徒两位僧人，从很远的地方去灵山朝圣。

一路上一边乞食一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停息。

因为在行前，他们发了誓愿，要在佛在佛诞日那天赶到圣地。

作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，何况是对佛陀发的誓愿呢！但在穿越一片沙漠时，年轻的*却病倒了。

这时离佛诞日已经很近，而他们距灵山的路还有很远。

为了完成誓愿，师父开始搀扶着*走，后来又背着*走，但这样一来，行进的速度就慢了许多，三天只能走完原来一天的路程。

到了第五天，*已经气息奄奄，快不行了，他一边流泪一边央求师父：“师父啊，*罪孽深重，无法完成向佛陀发下的誓愿了，并且还连累了您，请您独自走吧，不要再管*，日程要紧。

”师父怜爱地看着*，又将他背到背上，边艰难地向前行走边说：“徒儿啊，朝圣是我们的誓愿，灵山是我们的目标。

既然已经上路，已经在走，灵山就在心中，佛陀就在眼前了。

佛绝不会责怪虔诚的人，让我们能走多远走多远吧……”这则故事是一位年逾古稀的老居士讲给我的。

他说，他年轻时经商，在商海中搏命，赚了一些钱，挣下了一份产业。

这中间，有失败有成功，有笑声也有眼泪，但自己无论怎样努力，却总是离家人的期待和自己的欲望差很远。

后来，一个偶然的机会，读到这则师徒朝圣的故事，大受感动之后，翻然悔悟。

他说其实每个人都是朝圣者，都有自己的目标和誓愿，由于各种客观和主观的原因，并非每个人都能达到目标和实现誓愿，尽管每个人的目标和誓愿都不相同。

其实只要你上了路，向目标靠近，你就已经到达了，因为每个人的灵山都不一样。

关键是你要整装上路，要向前走！能走多远走多远……【篇二】一位七岁的小女孩，在一个春光明媚的上午，削一支漂亮的铅笔。

起风了，很大，吹开了门，小女孩站起来准备去把门关上，没有想到，门框打在她身上，小女孩跌倒了，铅笔尖戳穿了小女孩的胸腔，刺进了心脏，仅剩下半截露在外面。

女孩的母亲紧张但没有慌乱，打了急救电话，然后把女儿平放在床上。

小女孩挣扎着喊疼，要求母亲把那支插在她心脏中的铅笔拔出来。

母亲犹豫了一下，没有同意，并告诫女儿，不经妈妈的同意不允许拔出，有疼痛可以告诉妈妈！最后，小女孩得救了！医生的解答很简单，也有科学依据：小女孩受到了很严重的创伤，但她没有失去过多的血液。

铅笔如果拔出来，血液会顺着伤口汹涌而出，即使是抢救及时恐怕也无力回天！医生说小女孩的母亲做得很对，并说，小女孩的生命是由她母亲的医学知识救回来的。

母亲的回答却是别有一番滋味：当初，我真的不知道该怎么办。

女儿很听话，她听从了我的决定没有把铅笔拔出来，我知道她忍受着巨大的痛苦，而这正是我所需要的！我想，如果把铅笔拔出来，女儿恐怕认为这样就可以解脱了，但她就可能沉沉睡去而不再醒来。

在急救车上，我只是不停地问女儿，你痛吗？女儿点点头。

这给予我很大的希望，她有意识，能感觉到疼痛的存在，证明她在抵抗这种痛苦，她在与生命抗争，与死亡搏斗！女孩的母亲肯定地说，是疼痛感给予了女儿第二次生命！如今，女孩健康地生活着，而且生活得非常健康。

只是医生无法理解，小女孩的心脏受到了非常严重的伤害，应该比较脆弱，不能再受丝毫的打击。

可事实恰恰相反，现在的这个小女孩却无比坚强，心理承受能力是普通孩子无法比拟的，这远远超乎他的想象！同样不太明白的还有我，但小女孩母亲的话却时常响在耳边：“你痛吗？”因而，在我被困在荒山野岭无人援助的时候，在我遇到艰难困苦的时候，在我受到摧残打击的时候，我总是用牙齿咬着自己的唇，紧紧的，哪怕是让鲜血流出，我总在问自己：“我痛吗？”在这个世界，我不知道有多少人和我一样，在无数个白天与黑夜里，在无数次狂风暴雨中，在无数道无法跨越的门槛面前，能够咬咬自己的唇，给自己、给人生寻找一份痛楚的感觉！【篇三】有个朋友，有个知己，有个窝，有个伴，有点钱。

忘记年龄，忘记名利，忘记怨恨，忘记烦恼。

健康第一，活得糊涂一点，活得潇洒一点，活得快乐一点。

健康做为我们的生命之本，是最重要的准则之一，没有了健康的身体，家庭，财富，名利，快乐，幸福将都是水中花，镜中月。

健康与我们的生活同行，健康与我们的生命同行，健康与我们的一切同行。

健康的时候，我们从来不知道珍惜，健康的时候，我们总感到时间过的很快，健康的时喉，我们总说自己年轻等等再说。

什么东西失去了，往往才明白它的珍贵，就如健康一样，失去了才知道珍惜。

糊涂一点，让自己的心随风而动，随雨而下，大事明白，小事糊涂，这也是做人的一种聪明吧。

郑板桥的“难得糊涂”就是这个道理吧。

潇洒一点，让自己有一个好的心态，做人拿得起，做事放得下。

人生在世，有得就有失，有付出就有回报，鱼和熊不能兼掌的。

有时你的付出不一定能得到回报，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命总有它的轮回，上帝是公平的，它对每个人都是一样的垂青。

人生苦短，就好好的潇洒走一回吧。

快乐一点，珍惜自己的生活，珍惜自己的生命，享受自己的人生，过去的就让它永远的成为过去吧，希望总在未来，做人就快乐一点，让心自由的飞翔，忘记所有的痛与爱，做一个快乐的自己。

忘记年龄，不要让自己的年龄成为自己变老的理由，不管我们多老，只要有一个好的心理，只要我们自己不觉得老，别人怎么看是他们的事。

【篇四】忘记名利，名利是身外之外，我们都是平凡的人，每个人都希望有自己的一份名，也有自己的一份利，遇到不开心的事，总以为上帝对自己是不公平的，其实我一直以为，简单平凡的生活才是的幸福。

忘记怨恨，人活在世上，不可能没有爱恨，也不可能没有矛盾，但只要你好好的想想，那个人值得你恨吗？那个人值得你爱吗？那个人值得你去怨吗？我只能告诉你，没必要浪费自己的宝贵时间去憎恨一个不值得的人？恨别人，恨一个不值得的人，是一种最愚蠢的事。

有个知己，在寂寞的时候，可以找个人说话，在烦恼的时候，让心歇歇脚，给自己一个空间，让自己的心灵有一份纯净的湖泊。

有个朋友，财富不是一个人一生的朋友，而朋友有时则是你一生的财富，人人都希望有朋友，没有朋友的人是可怜的，但有一个真心的朋友是很难的，朋友不在多而在精，所谓“人生得一知己足以”“君子之交淡如水”就是这个道理吧。

记住新生活准则：做一个快乐的人！做一个幸福的人！做一个知足的人！【篇五】青年纪德在日记写下他年轻时的心态：“在我的生活中，没有一件事是持续不断的，没有一件事是固定不变的，我有时相似，有时相异，交错无已。

……”纪德一生写了六十年的日记，以上的话是写于年轻的时代。

谁没有年轻过？年轻是一个幻想和梦想的年龄，也是一个多变的年龄。

今天有满脑子的宏图大计，明天可能是一脑子的空白，今天的兴趣和嗜好，可能是明天的厌恶和唾弃……这个年纪是一个变的年纪，有时是缓变，有时是剧变，甚至从一个极端走向另一个极端。

因此，这也是一个矛盾的年纪。

纪德说：“只有在变动中，我才能寻得自我的均衡。

”这句话有点哲理的味道。

变是流动的，在流动中，才可以透现生命的真谛，正如一道流水，流动才显见明澈；不流动，便是一泓死水，死水是暗澹的。

青年是尝试的、求变的、奋斗的年龄。

中年如果人生是一道流水，那中年是瀑布和激流汇集的地方，呈现跌宕腾挪后的和缓。

因此，人生和事业的折点往往是从这里开始，这往往是剧变后的折。

人到中年，也是人生长河中的中流，不急也不缓，没有翻江倒海的怒潮，也激不起狂飕式的漩涡。

莎翁说：“你既非鹤发，也不是童颜，只不过一个饱餐后的酣梦——梦想着人生底两边。

”急风暴雨式的少年和青年已过去了，壮年和老年还在前头，不远也不近。

绚烂归于平淡，中年是在绚烂的尾声和平淡中开始的，这也是事业的开始。

如果说青年是事业的建基，中年则是事业走向稳定和发展。

稳定，因而世故。

过去天不怕，地不怕的精神和棱角，被现实生活逐渐磨得圆滑光亮，因而，开始体味到世态炎凉。

当事业的失意，命途的多舛，一股酸水往上涌，就会想到郁达夫的两句诗：“哀乐中年两不堪，生非容易死非甘。

”老年老年是从白发开始的。

我想，白发是人生理上的一次质变。

人到青年、中年，生理上也有变化，但没有到老年变化得大。

流水经过高处而下，喷雪迸珠之后，到中流，河床变得宽敞和开阔，水流速度也平缓了，再到下游，已缓慢得有沙泥的堆积，老年是流水中的下游，新陈代谢明显地迟缓了，遗下的是衰老的现象：白发是其表征。

有一首描写白发的诗写道：“白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜？”将白发喻作人生的愁思，这是从生理的变化而言。

有时白发也不一定是衰老的迹象。

从心态来说，有人老心不老的说法。

人老，心态是青春的，有活力的，这不是真正的老；人不老，心态是老的，暮气沉沉的，泛不起一点涟漪，这才是真正的衰老。

有一位西方心理学家说，“不要管年纪，老不老，看你的心境。

”今天是的一天亲爱的朋友，从清晨睁开眼的时候起，我们都要学着对自己说：“今天是的一天”！不管昨天发生了什么事，都已成为过去，无法改变。

要告诫自己“不要让昨天的烦恼影响到今天的好心情，一切从现在开始吧！用最美的心情迎接每一天”。

当我们工作的时候，不管有多繁忙，压力有多大，都不要抱怨，不要带着怨气，去开始新一天的工作和生活，这样你一天的心情也会受影响的，当我们一步步去完成自己的工作，排解一道道生活压力，就会很有成就感，就会觉得当初看起来是那么烦心劳神，殚心竭虑的事，竟在不知不觉中变得如此轻松简单。

记住！不要和别人比，这样会活得轻松，如果任何事情都要和人家比，这样活得会很累。