马克思课程论文

海南大学思想政治理论课

《马克思主义基本原理概论》课程

实践教学论文

（二○一二至二○一三学年度第 1 学期）

论文题目：马克思主义与世界的物质性

学生姓名：

学生学号：

所在学院：材料与化工学

年级专业：11 级生物工程专业任课教师：涂刚鹏

完成日期：2012 年12 月21 日海南大学马克思主义学院制

马克思主义与世界的物质性

【内容摘要】在马克思主义物质观的指导下，正确认识并利用客观实际的发展规律，从实际出发，更好的去认知并改造物质世界，理论与实践统一，才能达到认识世界改造世界的目的。马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义，人类只有在坚持了物质的客观实在性原则的前提下，理论结合实践，不断创新进取，把马克思主义作为我们的行动指南，才能更好的发展。

【关键词】物质性，从实际出发，实践

一、什么是马克思主义

马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域，是极其深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的实践中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论；从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，是一个完整的整体。在这其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个重要组成部分。

二、世界的物质性及其发展规律

马克思和恩格斯适应时代和实践的要求，在批判的继承和改造以往哲学优秀成果的基础上，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义，为我们提供了科学的世界观和方法论。

（一）哲学基本问题

人类正是在谋求物质生活资料以维持自身生存和不断改善自身生活条件的长期劳动实践中，形成了世界观和方法论。而哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，首次提出关于哲学基本问题的理论。哲学基本问题包括两方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。而对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。

根据对上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

（二）物质的客观实在性

马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这表明，物质决定一时，仪式以来与物质并反作用于物质。将其归纳总结，可以发现马克思主义的物质观具有丰富、深刻的理论意义。

1.坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；

2.坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；

3.体现了唯物论和辩证法的统一；

4.提现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的同意，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

马克思主义的物质观结识了自然和社会的物质性，在此基础上建立起统一的说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。

（三）世界物质统一性

对于世界统一性的问题，事实上是回答世界上的万事万物有没有共同的本质或本原的问。马克思主义哲学认为，世界的本源是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。

关于世界物质统一性方面，马克思主义从运动这一物质的存在方式和根本属性入手，运动是标志一切实物和现象的变化及其过程的哲学范畴。而物质和运动则是不可分割的。马克思主义认为，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动者的物质，脱离运动的物质是不存在的；另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的是在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主题，设想无物质的运动，将导致唯心主义。

对于马克思主义之前的旧唯物主义，它们在自然的方面是唯物主义，但是一旦进入到社会历史领悟，就变成了唯心主义。发生该情况的原因，是因为旧唯物主义不理解人的实践活动本身是一种客观存在，把历史过程看城市人的猪肝移植的产物，因而得到社会意识决定社会存在的谬论。与之相比，马克思主义解释了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，从而利用正确的唯物主义恰当解释了社会历史现象。社会的物质性主要有三个方

面的表现：

1.人类社会依赖于自然界，使整个物质世界的组成部分；

2.人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动；

3.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现人类社会的物质性。

从上述表现来看，由人类社会和自然界组成的整个世界，其真正统一性在于它的物质性，物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。而对于人类的实践活动和世界的关系，则是人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。我们通过时间改造世界，就是认识和利用各种客观规律，通过一定的物质手段作用与客观世界。我们要想得到实践上的成功，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。综上所述，世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发时唯物主义一元论的根本要求。

三、结论

物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。从与意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。而实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。人类实践活动的具体形式是丰富多样的，包括物质生产实践活动、处理社会关系的实践和科学实验等。实践是人的存在方式。人类的产生、生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。

人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，