明空中医学堂白粹昭老师微博集粹之五

明空中医学堂白粹昭老师微博集粹之五——修行悟道
下午给一群佛家同修治疗，这些人修习禅宗多年，形气神的层面都易于沟通，针刺、用药都彰显疗效。

阿弥陀佛！
同修赵师兄讲，服汤药后，身体在静坐时能轻安，找到以往静坐入定较深的感受，经脉的循行体验深刻，从胃经开始，二十多分钟全身循环一周。

面色明润，神气充足。

7月2日出诊归来，有些疲惫，途中经台阶，竟拉伤左腿肚的腓肠肌，肿胀而痛苦难忍。

夜间，约同学潘兄诊治，针刺涌泉穴，其曰：引气下行。

针后，心神宁静许多。

后内服汤药，胞兄为我理筋。

7月15日晨，左脚内踝下乌青肿胀，腿肚内瘀血下行所致，刺血，肿胀两日消。

伤筋动骨，有瘀血外现，效捷而隐患除。

昨夜，再灸右足底涌泉，约一小时余，身心震动。

艾火之力斩关夺隘，脊柱、胸腹、头脑、四肢皆有气脉变化。

左足涌泉，本月每夜自灸一小时余，约数百壮。

用灸法以自救也。

数年来，多对治杂症疑难，身心多疲惫，最紧要不能“出师未捷身先死”，贪生怕死也，为解难自保，用灸后，服药、打坐，能有新感悟。

《针灸大成》曰：涌泉，可灸三壮，作用多多。

我体会，可以多灸，仍需有医者指导，循序渐进。

可以用凡士林膏黏贴艾柱；我照片中的用手劲儿粘上去的，容易掉下来。

没有勇气，莫轻试啊！前几壮，会痛彻心腑的。

真老学生:学生建议：老师还是备点线香吧，那样点艾壮时感觉安全点。

再说好的香还能清心安神，一举两得呀。

回复真老学生:线香倒是有，图省事。

打火机，真还是要有技巧，不要火燎到皮肤。

前面有同仁讲，气杂不匀，说的不错。

其实火大了，没有什么匀不匀了。

回复真老学生:左涌泉痛，是内气足了，冲动涌泉。

可以灸，有了糊痂，也就不怎么痛了。

影响走路，只是几天，后面就轻盈了。

周日晚，结束五期课程，很是疲惫。

要有“高宠挑滑车”的勇气，用针用灸用药，希望能使学生的身心改善。

周一下午，拜访朋友，友人治病劳累，伤了气脉，我也时常犯同样的毛病，同病相怜！针刺数针，寒气逼人，击的半身森森冰冷。

医者苦乐参半，非常人可知。

阴证、阴寒、阴邪，文字是表述，体验到就懂了。

昨夜告别友人，已是掌灯，有兄弟约我谈加入某医学会事宜，饮酒、品茶五六人，这高谈阔论、浅斟低唱也能饶益形神。

夜归家，煮艾叶水清洗身体，服汤药两包，艾灸涌泉。

凌晨，睡中腰椎命门大痛，知邪去矣！
山中打禅七，今日回京出诊。

坐禅，是对身心的一次调整。

为医者，和病魔交道，身心的干净利落却是最难。

再坚持打三个七，周末回京出诊，克期成功不敢奢望，诊病时，能心神明净些，倒是可以。

南无阿弥陀佛！
禅七期间，赵州柏林禅寺图片，夕阳下的古寺，或许其中有一丝禅意，以飨同仁。

出诊两日，明日离京坐禅，下周末31日、元月1日正常出诊。

百丈禅师立的丛林清规：一日不作，一日不食。

对我们这凡俗人，就是干活、吃饭。

吃饭为了干活，还是干活为了吃饭，一样也不一样。

今日与院长王凯铭先生小叙，冬末的禅修，也是为了明年更好些干活，工欲善其事必先利其器也。

医者能解决自身的隐患，同样需要刚猛的手段，从形入手，来调柔气血，明净神意。

去冬，胞兄为我直接灸背部右侧肩胛的天宗穴。

行医久了，用右手多，体内正气鼓荡，正邪相争，这个节点就表现体表，有如枣核大小的红疙瘩。

天宗穴属手太阳小肠经，小肠盘踞脐周，肩背的疾患和多和脏腑相连，不要一叶障目了。

一月间,在天宗穴直接灸三次,每次约两小时,期间脓血自穴位渗出，一月后方愈合。

一穴深入，可以透达周身。

方法有千万，深度、力度不够，要解决大的、深层的问题，终是枉然。

方法，有巧有拙，巧，聪明就够了；拙的法门却需要更高的智慧来接受。

内服些对症的汤药，多了勇气和智慧，方能窥究其中玄机。

行医治病，是调神、调气、调形的过程。

医者对自身的形气神也有一个自我调整，我自己也会内服些汤剂，丸药，工欲善其事必先利其器。

刚煎煮好的药，用的是高压锅，不会熬干锅。

有时专注沉浸于文字，熬干破裂过好几个砂锅。

接到学堂诸位同学中秋问候，窗外正是秋雨，也顿觉暖在心怀。

昨日赶写专栏至夜深，我这个下医只是治已病，没话找话说，真是苦闷。

下午出诊，晚上乘机到上海。

与几位编辑朋友谈过文字写作的问题，对我的评语是：太文了，太文了！我回答是，不要太轻视读者，能读专栏的人，最少也是高中生得水平。

要简约、朴实的表达，写出一些可以回味的文字。

回首两年余的专栏写作，受题目的限制，也是尽力写出有些内涵的文字，个中滋味，苦乐参半！
今夜又是朗月高悬，是彩云追月还是月恋彩云？新华路棉花酒吧，与友人门一起饮酒，我先喝两杯开水，周身也舒爽。

后来，有一瓶4.8度的青梅酒，不记得英文名字，虽是冰镇过，喝下去却周身温热汗出。

遥望明月，“古人不识今日月，今月曾经照古人”内心又多感慨，又是个良宵，感谢我亲爱的朋友们！
南北同证：整个大环境，都在经历着未有的震荡，无论各个阶层，无论形体、精神。

相同的社会文化环境，媒体网络一体，饮食南北融通，医疗西化强势，本土中医自身能力的衰退。

经历过震荡，曲折，会有个螺旋式的提升。

知行合一，需要智慧、思想的引导，认识生命活动的真相。

修身、治家、齐国一个道理。

伤于寒仍是当今疾病的主因，冷气、冷饮、凉茶、伤于外；过度抗生素、激素的使用伤于内。

前几日，为几位幼童摸脉，脉管及肚脐四周的寒意即是其近日用激素后的脉象和腹诊时的表现。

为一学生讲解脉象之寒，让其体会而不得，因其神意的层面不够敏锐也！伤于寒，人文冷漠、生活压力和无奈则伤于神的层面。

悲观：肺脏虚，精气不足，会有悲的情绪，会悲观失望；在佛教用语于中，悲有怆恻之意，指常怀救苦救难之心去观察众生，为佛教五观之一。

以大悲心观众生苦,拔其患难,名曰悲观。

这里的悲观就是积极的，悲天悯人，需要肺气的充沛，能主宰一身之气。

肺为魄之处，是魄安居之处，充足的肺气是魄力的源泉。

焱垚道:四柱中缺乏金的人们不善于总结问题，也不善于整理，做清洁不耐烦！
回复：或许这就是生命密码，先天不足，后天能明了，需加倍努力，补其不足。

魄力与志气之损：肺朝百脉，按西医学说，肺脏参与体内大小循环。

输液中抗生素，甚至激素的大量使用，寒邪直中经脉，或许症状缓解或掩盖，可也伤及脏腑，人打蔫儿、胃口不好或许能眼见；无形的神志魂魄的损害倒是更糟糕，还指望这孩子有更多的志气和魄力，来应对将来的生活？令人不尽一声喟然叹息而已！
昨夜，友人送我至浦东机场，夜风尚是丝丝温热，挥手自兹去，萧萧班机鸣。

凌晨的北京机场，眼见一阵急雨，秋风瑟瑟。

沪上之行，也是一次采风，“谁为采风者，听我歌此诗。

”行走中对生命的思考，或跌宕或平淡，友人的温情，都市的躁动、无情和包容，都是一篇篇或华彩或无奈的乐章。

明日，出诊、讲课。

10月5日，乘海航班机自穗返京，在头等舱看到《东方养生》杂志仍是9月的，翻到我的专栏，题目《桂月养生与祛病》，每期的题目和开篇最费心思。

百度百科中讲：其覆盖海航集团所以的机场、航机、酒店、航线；全国100多个城市中发行、销售，每年超过3000万受众。

写了两年的专栏，第一次在海航班机关注她。

昨夜回京，下午及明日上午出诊。

窗外飘雪，地白风色寒，雪花大入手。

中午到达珠海机场，空气中有泥土的清新味道，真好！
昨天下午炎黄出诊，看到最后，护士告诉我看错顺序，H老弟时间赶不及，匆匆离去，因是初次来诊，彼此不熟悉，给那位体格高的老弟致以歉意。

去岁冬，友人潘氏讲到丹田的风，要有风，丹田气才能鼓动起来，微微的风，丹田才能暖。

不久，胞兄粹尧也谈到风，说桂枝汤中的芍药就是起风的作用，乌梅丸里的乌梅也是起风的作用，温热的药，在风的鼓动下，就烧起了火，能去寒、去邪。

这都是自身功夫体会到的，中医药是要自身的感受来印证，是感而遂通。

两周前，一友人见我，服药一周，脸型收紧，变得瓷实，眼神也温润。

她是唯一提到在2009年服中药后，脑子开了窍，变得脑筋更能拐弯，在工作中应付更自如的人。

人的根基不同，感受各异。

早晨，静坐，坐成一片时，左脚心有阻滞感。

把满屋杂乱的书籍略作整理，也捋捋思绪。

上午为远道来的几位朋友出诊，教他们直接灸，授人以渔也。

下午，请同门直接灸两小时，感叹自己定力不足，抬眼看明白，原来灸柱大如莲子，太实在了。

请同门一群共进晚餐，归来夜深记之，今日农历2月17日，春分。

朱迎春:明空师傅，我单盘静坐，膝盖在第二天会疼，甚至第三天也会疼，时间稍长，脚+腿会发紫，是不是气血很不通啊？第二天膝盖疼，
回复朱迎春:其实“腿子”关每一个人都要过，痛不可忍还是走形，走神时的难耐同样是关口。

身体发热，是身体阳气生发。

“避风如避箭”，此时不要受风寒、风邪侵袭很重要。

朋友章老师来京公务，相见于东直门。

二十年的朋友，鬓发我已苍，他来京聘任中医药大学教授职位，到希望他能来京。

谈及中医前辈有不寿者乃中阴邪而不自觉。

我提及谢xx大夫，是章老师的校友、同事，我感慨他在广东太为辛苦。

章兄告我，他因心脏病已去世，四十几岁，不由喟然！
同修李兄六年前患直肠癌，手术切除再化疗数次，不能控制，后修佛法大为改善。

窥笔者自灸，其回乡采艾制绒自灸一年，大效。

去冬禅修间，恳求为之方药。

昨日告我，服药3月，精神爽朗。

近胃脘作痛，何故？答：病虽在下腹，今将除胃脘阻滞故作痛也。

李自述去冬坐禅时曾痛，为同理。

患者自悟，方能解脱.。

友人来信：昨夜给孩子灸了肚脐右侧和后背，艾条燃烧三分之二后肚子有咕噜声，结束后揉腹200下，孩子不停有气从口中排出，再揉昆仑穴，孩子问我怎么知道这里疼？我说是白大夫说的，他说这个医生真神！发现太溪也疼，一并按揉了。

晚上睡觉会听到孩子有换气声。

早上问孩子后有缓解，开始放屁了。

昨日，对两个皮肤病的患者说:您这样的体质，有沉寒痼冷，反应又迟钝，大辛大热的药，也如泥牛入海，要多些对中医的学习和了解，能深入认识，就不会浅尝辄止。

有些病人看似沉重，属敏感体质，正气又未衰，一两服药就可见大效。

今人多是杂病，医者或柔和或刚猛，患者亦需能有智慧，免得误了时间和钱财。

昨夜自医院步行至建华路，在一间越南河粉店吃一碗河粉，喜欢它的干净清爽。

店内的辣椒厉害，只有几片，已是满头大汗。

包里有一瓶酒，却没有喝，不能大醉，就大汗迎五一吧！午间沉睡许久，老师、朋友、父母皆在梦中相会。

看似平淡如水，梦中却热烈依旧。

昨夜，拜会徐文兵老师，酒酣处，给我几点开示：1，减轻体重；2，疑难重症，有可为有不可为；3，放下身段，再求进步。

良师益友，信言亦美，谨记之。

今日中午，在一书屋购得《巨赞集》、《幼幼集成》、《医宗金鉴》精选等书，购书的习惯胜过读书。

1992年末，游学广西，经容县购明代医家龚廷贤《万病回春》一书，后读叶广芩小说《黄连厚朴》，提到龚家，联想到明代龚廷贤，龚氏，江西金溪人，著述颇多。

下午，网上第一次看《黄连厚朴》电影，生出几多感慨，而今悬壶京城中，鬓已星星！
读书可以读到一种物我两忘的境地，学医更如入无穷之门，似游无极之野。

行医也需意到真处，宠辱皆忘，心旷神怡
春分已过了三天，这个时候，北京气温却又回到11°~1°，暖气又停了，室内的温度还不如冬天，开了暖风，聊以安慰，风吹着窗外树木的枯枝，轻轻摇曳，似乎在瑟瑟絮语。

下午，路过小街针线胡同，忽见通教寺，入寺游览，五观堂内有僧俗正在诵经，闹市繁华，这儿或许是收摄心神的去处。

“五观若明金易化，三心未了水难消”又步行两小时回，熙攘中能求得内在清净更是关键。

白血病及其他各种所谓癌变的治疗，方法不对，南辕北辙，花的钱越多，求生的希望越渺茫。

（晨间，春雨淅沥，外出访友人，下午3时，云开雾散，春光明媚，神气也为之爽朗。

录宋人蒋捷词一首，应今日春雨。

）虞美人·听雨少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

下午1:27到达朋友的诊所，在门前停10秒，按门铃，寒暄，1：30开始诊疗。

不同的角色，做田野村夫，就散漫些，忽略些时间的观念；都市中，就准确些，可以计算分秒。

昨晚，用自发粉蒸馒头一锅，忙起来，忘在脑后，蒸糊了。

和面、揉面、醒面、烧开水、上屉。

今晚再来，最后形状做的糙了些，味道很正，加了几颗红枣。

有学生问，怎么给小孩按摩腹部，答：揉面一样。

可惜，现在人很少揉面体会了。

读书可以读到一种物我两忘的境地，学医更如入无穷之门，似游无极之野。

行医也需意到真处，宠辱皆忘，心旷神怡。

27年前，私淑周潜川：1985年，初中同学秦东坡赠我《气功药饵疗法与救治偏差手术》一书，一起练习“峨嵋十二庄”。

西苑中医院赵光老中医对我讲，1950年代，周潜川的书写的最好。

书中的药物疗法、服饵疗法，对我中医生涯影响巨大。

现在山西出版集团已有新版，不妨一读。

下午，拜访正安医馆，与梁冬等等诸位同仁相谈甚欢。

心存善念，慈悲为怀，能感天动地，春风化雨。

赞叹正安同仁！
有感于：
（正安课程：【正安新课程】#黄帝内经必修课—立学医者之正见#开始招生了！每个人心中都有一本《黄帝内经》，3月31日前转发此微博并写出您对《黄帝内经》的理解，就有机会获得《药师琉璃光如来本愿功德经》描写本一本，一共10本。

与大家分享您心中的《黄帝内经吧》。

）
《内经·灵枢第73》讲因材施教:明目者，可以通过五色来认识疾病；耳聪者，可以通过五音辨别疾病；敏捷快语者可以进行传播、讲授理念，象梁某人；能疾言厉色，轻慢他人
者，可以“唾痈咒病”；出手狠毒疾利，有杀伤力的人，可以使其用推按的方法治疗顽固的积症痹症。

学生各得其能，为师者也彰显名气。

我们平常也在不断的和自然有能量和信息的交换，只是我们不能更清晰的感觉到。

曹操的《陌上桑》中：“绝人事，游浑元”，就是讲在练功夫，排除人事的干扰，体会和宇宙虚空浑元（混元）气的变化。

《黄帝内经》中讲：“去世离俗，积精全神，游行天地之间”，讲的也是在主动的修行，在一定境界时，游行于天地之间。

曹操《陌上桑》驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。

济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。

交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。

食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。

绝人事，游浑元，若疾风游欻翩翩。

景未移，行数千，寿如南山不忘愆。

教化：《史记·三王世家》：“传曰：‘蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑’者，土地教化使之然也。

”环境的影响，对人的一生是多么重要。

上午读陶弘景《辅行诀》，真是理法玄奥，方药朴实。

去年办学，旨在让学生亲验用药、用针、用灸之后，以身心变化来启迪心智，窥得门户。

用方用药，先贤已是百家争鸣，仍以解决实际身心问题为主。

在构想举办一个以用方药为主的学习班，能够解决自身的问题，也算是入门了。

噫！微斯人，吾谁与归？
读完刘震云《一句顶一万句》，一个作家对社会及人生的理解剖析，需要积累和沉淀；一个医生，尤其是做好一个中医，也是一样，需要去感悟天地自然，感悟社会百态，厚积而薄发。

不易，不易！
点评：不易，不容易；不易，不改变。

卫生释义：“卫生”一词出自《庄子•庚桑楚》，晋代李颐在《庄子集解》中把“卫生”理解为“防卫其生，令合其道也”。

“卫”是个动词，是会意字，甲骨文就有“卫”意思是在大道（行）站岗保卫；“生”也是动词，在甲骨文中字形上面是出生的草木，下面是地面或土壤，本义为“草木从土里生长出来”。

五行中，金木水火土，只有木可以再生，生生不息。

水是生木的，冬季要涵养肾中的能量，为春季肝提供生命的力量。

国人诸多杂病，“水不涵木”是病根，肾水少或温度低，不能正常为肝木提供能量。

肝主生发，通达周身，与之相关的心脑血管病、糖尿病、乙肝病毒感染、男女不孕不育症等等，都可责之于肝肾。

肾水与肝木：肾主水，这个水一要充足，二要有温度和活力，能够转化出能量为肝木所用，肝木能够吐露生机，供给周身。

卫生六害：古人讲，卫生之道，要远离六害，六害者：一曰薄名利，二曰禁声色，散曰廉货财，四曰损滋味，五曰摒虚妄，六曰除嫉妒。

六者有其一，卫生之道远矣！即使你心存妙理，口念真经，也是枉然。

地震又海啸真是无力抗拒。

人生大病，类似海啸地震，似乎也无法抗拒。

无法抗拒的原因是心中不能明了，无知无畏。

齐桓公就是这样，当今人儿还不如齐桓公，因为很难遇到扁鹊似的医者，遇到了也还不明白。

海啸来了，地震来了，悔之晚矣！胡乱治疗，就类似是核泄露后的辐射，又一重灾难，更是无奈！
医不叩门，道不轻传：医者及时高明，也需患者有主动性，形气神是生命活动的三个层面，神要动，方能统领形神，心神不动，就会阻碍形和气的改善；道可传而不可授，传统医学的根是有情有信，无为无形，老师在寻找学生，学生也在寻觅老师。

因缘和合，医与患，师与生，某个时空就会相遇，是偶然也是必然。

生活家刘纳:医，是缘，不能买来，也不能强求。

医，可医之人；治，能治之病；救，可救之灵。

回复生活家刘纳:知音乃求！
无形与有形：现代人的身体，用了大量的西药，激素抗生素等等，虽然缓解了临时的症状，控制了某些生化指标，也埋下了隐患。

阴寒内生，裹挟随之而来的负面情绪，急躁、懊恼、无奈等等。

用针用灸用药，能于无形无相中窥见其中有形有相最为紧要。

患者没有主动性，当然是医不叩门。

今天看一些关于面相的资料，恍然有所悟。

从形入手，以此观察内蕴的神气，来判断运势。

“先相心田后相形”，诊病、治病，形和气层面的调整，若是神明者，容易收效，治疗过程中身心的一些反复、乱象，能清晰的理解、淳朴的接受，而不会半途而废。

一些杂病，总要花费些时日，以企求得形气神整体的改善。

梁冬做的《国学堂》节目中，张至顺老道长有一句话，说他在把肚子里的结散掉后，就不再生病了。

无论古今，无论长幼，身心一切杂病，摸摸肚子，多是不能通畅了。

《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

”白氏曰：杂病百千，一言以蔽之，曰：肚腹通。

屈指描太极:这只是第一步啊~~
回复屈指描太极:这第一步也不易啊！
回复屈指描太极:今天，有一三叉神经痛的病人来诊，真是急症，在面部局部取穴无效，忽然有灵感，取“支沟”，顿时患者笑逐颜开。

四肢的分诊的确重要，治病解决当下问题也是关键。

是要兼容并包，不执着于相的。

多谢高论！
丛维熙说：“生活和命运把你蹂躏了一番之后，才会把文学给你。

”中医的学习、感悟有时也会如此。

中医的入门，是对身心状态的把握、体会，而这些要有老师的指引和自身的内求。

能体会多少，体察、领会很重要。

只是读些文字，远远不够。

昨天下午，朋友一家约我到中国电影博物馆参观，看哈勃望远镜记录片，星空浩瀚，宇宙无穷，地球和个类相对都是微尘。

人，能知道有限和无涯，歇歇身心，得过且过也无妨！
人的一生，好比乘坐北京地铁一号线一路向西：途径国贸，羡慕繁华；途径天安门，幻想权力，途径金融街，梦想发财；经过公主坟，遥想华丽家族；经过玉泉路，依然雄心勃勃这时有个声音飘然入耳：乘客您好,八宝山快到了！顿时醒悟：人生苦短！(早就读过这个微博，不知是哪位才子高人所做？转帖共享！）
中国历史较早有文字记载的一次大地震发生在周幽王二年，即公元前780年。

震中在陕西的岐山，震级与四川汶川发生的地震差不多。

《史记·周本纪》（卷4）
当时的太史伯阳甫认为“周将亡矣。

夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。

阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。

今三川实震，是阳失其所而填阴也。

”
大概意思是：这是周朝快要灭亡的迹象。

天地间的阴阳之气，是平衡有序的；如果乱了，阳气沉伏不能出来，阴气压迫着它使它不能上升，所以就会有地震。

如今三川地区发生地震，是因为阳气不在原位，而为阴气所镇伏。

人的身体也是一样，前一段，一个朋友，有口腔溃疡、颞颌下韧带紧梆梆的，会阴瘙痒。

做脉诊和腹诊是，中脘穴有拳头大小一块，瓦凉哇凉。

溃疡，就类似口腔地震的突破口，是下面出了问题。

大漠沙如雪燕山月似钩何当金络脑快走踏清秋唐•李贺《马诗二十三首》其五
宋代诗人范成大《病中》之二有：“通身都放下，何用觅砭鍼？”是讲精神的修养，过度的思虑、忧烦无益身心。

“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”宋代苏轼
杜甫《赠卫八处士》人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

《苦昼短》李贺飞光飞光，劝尔一杯酒。

吾不识青天高，黄地厚。

惟见月寒日暖，来煎人寿。

食熊则肥，食蛙则瘦。

神君何在？太一安有？天东有若木，下置衔烛龙。

吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。

自然老者不死，少者不哭。

何为服黄金，吞白玉？谁是任公子，云中骑碧驴？刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。

寓叹人生各自有穷通，世事宁论拙与工。

裹马革心空许国，不龟手药却成功。

早朝玉勒千门雪，夜坐蓬窗万壑风。

借得奇书且勤读，小儿能续地炉红。

谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧。

雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱，醒也无聊。

醉也无聊，梦也何曾到谢桥！
【食时五观】一、计功多少，量彼来处；二、忖己德行，全缺应供；三、防心离过，贪等为宗；四、正事良药，为疗形枯；五、为成道业，故受此食。

一切法不可得，乃至有一法过于涅盘者，亦不可得！。