佛教园林布局.

佛家一览
——刘杰武
• 作业： • 根据园博园的所见所闻，结合目前已经学 过的知识，写一篇社会实践论文。 • 字数要求：3000字以上 • 格式：论文格式。 • 提交：第一星期，提交论文框架。 • 第三星期，提交论文。
• 佛寺布局 • 佛教其他知识 放生池 佛手印 塔
佛寺布局
• 一般中轴线上建筑：山门——钟鼓楼—— 天王殿——大雄宝殿——法堂——藏经阁 • 东西两侧及其他建筑：僧寮、香积厨、斋 堂（食堂）、客堂（接待室）。
佛号声声唤回苦海迷路人
晨钟暮鼓警醒世间名利客
天王殿
• 天王殿——三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨，弥勒 菩萨像后供韦驮天，面向北。 • 东西两旁供四大天王像，东方天王名“提多罗咤”（“提 多罗咤”意为持国——即能护持国土，是帝释天的主乐 神），手持琵琶，护东方“弗提婆”（胜）洲人民； • 南方天王名“毗琉璃”（意为增长，能使他人善根增长）， 手中持剑，护南阎浮提（胜金）洲人民； • 西方天王名“毗留博*”（意为广目，能以净眼观察护持 人民），手中缠绕一龙，护西瞿耶尼（牛货）洲人民； • 北方天王名“毗沙门”（意为多闻，有大福德，护持人民 财富），右手持伞，护北郁单越（胜处）洲人民。世俗称 为“四大金刚”。
• 一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立 像，一年老，一中年，这是佛的两位弟子。 年老的名‘迦叶尊者’，中年的名‘阿难 尊者’。佛涅槃以后迦叶尊者继领徒众， 后世称为初祖。迦叶涅槃以后，阿难尊者 继领徒众，后世称为二祖。
横三世佛
有的大雄宝殿中不是一尊佛像而是三尊，是代表中、 东、西三方不同世界的佛。 • 中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛； • 左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺 坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸； • 右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双 手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意 思。这三尊佛合起来叫“横三世佛”。
• 大肚能容容天下一 切难容之事; • 开口便笑笑天下一 切可笑之人
东方持国天王、南方增长天王
西方广目天王、北方多闻天王
大雄宝殿
• 在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大 殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧 众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释 迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。 • 大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的 意思。 • 因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界， 因此佛弟子尊称他为大雄。 • 宝殿的宝，是指佛法僧三宝。
竖三世佛
三世佛又有以过去、未来、现在为三世的， 名“竖三世佛”。 • 正中是现代佛，就是释迦牟尼佛； • 东边是过去的迦叶佛； • 西边是未来的弥勒佛。
大悲禅院山门
哼哈二将
钟、鼓楼
• 中国古代主要用于报时的建筑。钟楼和鼓楼的合 称。钟鼓楼有两种，一种建于宫廷内，一种建于 城市中心地带，多为两层建筑。宫廷中的钟鼓楼 始于隋代，止于明代。它除报时外，还作为朝会 时节制礼仪之用。城市中的钟鼓楼早为专用报时 建筑。古代里坊制城市（见里）实行宵禁，早晚 击鼓为启闭坊门的信号。 • 建于明洪武年间的西安钟楼鼓楼是现存最古老的 实例。此外，唐代寺庙内也设钟和鼓，元、明时 期发展为钟楼、鼓楼相对而建，专供佛事之用。
Hale Waihona Puke Baidu
• 一种是结跏趺坐，左手横置左足上，右手向上屈 指作环形名为‘说法印’，这是说法相，表示佛 说法的姿式。 • 另外有一种立像，左手下垂，右手屈臂向上伸， 这名为旃檀佛像，传说是佛在世时印度优填王用 旃檀木按照佛的形容所作。下垂名‘与愿印’， 表能满众生愿；上伸名‘施无畏印’，表能除众 生苦。后来仿照此形象制作的也叫作旃檀佛像。
• 今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。这三座 门常盖成殿堂式，或至少是把中间的一座盖成殿 堂，叫“山门殿”或“三门殿”。殿内塑两大金 刚力士（属护法神“天龙八部”）像。金刚力土 是手执金刚杵守护佛法的护法神，其形象一般都 是面貌雄伟，作忿怒相，头戴宝冠，上半身裸体， 手执金刚杵，两脚张开。所不同者，只是左像怒 颜张口，以金刚杵作打击之势；右像忿颜闭口， 平托金刚杵，怒目睁视而已。 • 后世多筑哼哈二将。
谭拓寺大雄宝殿
释迦牟尼及二祖
• 释迦牟尼佛是佛教的教主，二千五百年前印度释 迦族的一位王子出家成佛，建立了佛教，所以称 为释迦牟尼佛。释迦牟尼佛像有各种不同的姿式， 主要的有两种：一种是结跏趺坐，左手横置左足 上名为‘定印’，表示禅定的意思；右手直伸下 垂，名为‘触地印’，表示释迦在成道以前的过 去生中，为了众生牺牲自己的头目脑髓，这一切 唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上作的 事。这种姿式的造像名为成道相。
灵隐寺韦驮天
弥勒佛
• 即未来佛，藏语谓“强巴”。 “弥勒”是梵文 Maitreya的音译简称 。 • 生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为一 生补处菩萨。先佛入灭，生于兜率天内院。彼经 四千岁（即人中五十六亿七千万岁），下生人间， 于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛 而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立 是名也。
山门
• 寺院正面的楼门。寺院的一般称呼 。 • 因为以前寺院多筑于山林之间，故以山门 为寺院的别名。这是因为过去的寺院多居 山林，故名“山门”。通常寺院为了避开 市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、 设山门。后世造于平地、市井中之寺院， 亦泛称山门。 • 一般有三个门，所以又称"三门"。象征“三 解脱门”，即“空门”、“无相门”、 “无作门”。
• 哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子， 他拜度厄真人为师。由于郑伦虔诚拜师，认真学法，因此 深得度厄真人的钟爱，于是度厄真人很快授他一种法术， 这就是“窍中二气”。他在“警卫”中如遇盗贼，只要鼻 子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，可吸敌 人魂魄，所以，任何敌人在他面前都会失败。 • 哈将，名叫陈奇，他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只 要张口哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆 若木鸡，举手就擒，置敌人于死地。