第2课古代埃及

第2课古代埃及

【主干知识】

1.古代埃地理位置

2.高度集权的法老专制统治

3.金字塔和来世信仰

4.象形文字和纸草

【学习要求】

1.理解自然地理因素对古代埃及文明产生的影响。

2.理解高度集权的法老专制统治、来世信仰与金字塔的关联。

3.理解解读埃及象形文字的价值。

【阅读与思考】

一、胡夫的事迹

大金字塔的建造者胡夫的全名荷努姆-胡夫，意为荷努姆神（掌管尼罗河泛滥和冥府深渊的大神）保佑胡夫。历史记载，胡夫王为了给自己建造百年后的陵墓，每个夏天农闲之时，派皇室成员走遍尼罗河流域，从每个村落中选择强健的男子，作为建造大金字塔的劳力。当听到“以国王的名义……”时，被选中的男子就只能无条件的服从。史学家解读出“以国王的名义……”意为：“以国王的名义，借助我们的手，使他获得永生。”

1798年拿破仑入侵埃及时观察胡夫金字塔，他以建设军事工事的工程量估算，如果把胡夫金字塔和与它相距不远的胡夫的儿子哈夫拉和孙子孟卡乌拉的金字塔的石块加在一起，可以砌一条三米高、一米厚的石墙沿着国界把整个法国围成一圈。而在1889年法国埃菲尔铁塔出现前，大金字塔一直是世界上最高的人工建筑物。

（一）基础训练坊（必做）

1．要点巩固：

位于的古代埃及，河自南而北流经全境，在方形成下游河谷地带流入。

古埃及约在年实现了统一，国家的统治者为他们自己建造了很多巨大的陵墓，今天被称为。

2.信息理解：根据材料解读，“以国王的名义……”体现出的古埃及思想观念是

A.国王是神

B.国王至上

C.来世信仰

D.重视农业

3．史实掌握：埃及法老集权专制统治表现在哪些方面？

（二）进阶思维站（自选）

1.推理判断:为什么荷努姆神会受到古埃及人的崇拜?

2.历史阐释: 简述金字塔的历史价值。

3.材料解读：根据材料，结合所学知识，分析胡夫王为什么能够发动无数人民为自己建造大金字塔？

4.独立思考：

（1）有人认为埃及金字塔为奴隶所造，有人则认为不是，你支持何种观点？有何理由？

（2）你通过哪些途径来进一步充实你的证据？

二、纸草故事

材料一:下图是《亚尼的死者之书》纸草片断“秤心仪式”：死者亚尼身穿洁白的亚麻布衣和妻子来到冥王奥西里斯面前接受审判。死神阿努比斯调拨天平，检查平衡：天平两端，一边放著亚尼的心脏，一边放著代表正义公理的“羽毛”。如果天平平衡，表示死者生前善良公正、没有截断尼罗河水、没有偷窃他人财物等等，能在冥府复活；如果心脏一端沉重，不能平衡，代表死者贪婪多欲，作恶多端，他的心脏将被取出，丢给一旁等候的怪兽“阿敏”吃掉，便不能复活。秤心过程，由书记官“智慧神”陶特会手持墨水笔和陶板记录下来。

材料二：胡夫的在位时间，公元前3世纪的埃及学者曼涅托所记王表为63年；公元前5世纪的希腊史学家希罗多德认为是50年，古埃及新王国时期（前16世纪—前11世纪）编定定的都灵纸草王表上则是23年。

（一）基础训练坊

1.要点巩固:

古埃及文字诞生于约年前，是世界上最古老的文字之一。这种文字常被刻于金字塔和神庙墙壁上，但最常见的是被笔墨书写于上。

2.选择历史:古埃及文字一度湮灭的内因主要是

A.艰涩难懂，掌握者少

B.亚历山大征服，希腊化冲击

C.象形文字，未字母化

D.阿拉伯征服，伊斯兰化冲击

（二）进阶思维站

1.文献分析:

（1）《亚尼的死者之书》纸草上书写应该是什么文字？

（2）基于材料一的故事，你能获取哪些历史信息？

2.价值判断：从材料二来看，你认为胡夫的在位时间哪一种更有可信度？理由是什么？

3.拓展探究：历史学家发现古埃及文字虽然失传但却影响了今天的人类文字，你能查找资料画出这一历史传承脉络吗？

4.撰写历史：如果你成为胡夫时代博学多识的法老重臣，请以符合历史事实为原则写一篇夏天的日记记录你精彩的一天。

第3课古代印度

【主干知识】

1. 种姓制度

2. 佛教的创始与经典

3. 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》

【学习要求】

1. 种姓制度创立的背景、内容和影响。

2. 佛教产生的时间、地点、创始人及经典。

3.如何看待史诗的历史价值。

【阅读与思考】

一、种姓的奥秘

婆罗门教经典《梨俱吠陀》称，从原人婆湿的口、臂、腿、足，分别生出了四大种姓：由口所生出的“婆罗门”从事的工作与口有关，即诵经祭祀，成为僧侣，他可以不用从事劳动而只接受别人的供奉；双臂生出的“刹帝利”拥有武力，成为军事贵族；由腿创造出来的“吠舍”需要支撑起整个国家的经济生活，因此这一种姓主要是从事农业、牧业、商业的普通劳动者；踩在淤泥里的双脚生出“首陀罗”，他在四大种姓中地位最低，从事最肮脏的职业。

（一）基础训练坊（必做）

1.要点巩固：

公元，一批自称“”的部落出现在印度河中上游地区。他们进入印度之初，曾用来区分征服者和被征服者。四大种姓是古印度社会内部出现的划分，在理论上皆为、和的政治集团，

2.历史选择：阿育王是古印度孔雀王朝的国君。按“种姓制度”的划分，他应该属于

A．婆罗门 B．刹帝利 C．首陀罗 D．吠舍

（二）进阶思维站（自选）

1.历史阐释：基于材料，种姓间存在怎样的区别？除上述区别外种姓制度还有哪些限制？

2.材料解读：基于上述材料，可以作出的最确切推断是

A．雅利安人盛行团结平等观念B．雅利安人已经分化出现等级

C．印度宗教情愫已经非常浓厚D．古代印度社会与生活的信息

3.拓展探究：通过材料判断，种姓制度的形成可能造成什么影响？若想研究种姓制度可以进行哪些努力?

二、印度的精神世界

佛教经典记载，公元前6世纪，母亲摩耶在“蓝毗尼花园”生下了乔达摩•悉达多，他生下后即“自行七步，举右手作狮子吼云，我于天人之中最尊最胜”，到了十岁，力大无比。某次有一大象挡住城门，“太子出城，以手掷象城外，还以手接，不曾伤损，象又还苏”。青年时期的悉达多也同样异于常人，有一次在舍卫城，有一个名叫尼提的挑粪者（他在种姓制度下是最低贱的贱民）。在路上遇到了悉达多，赶快躲开。但没想到悉达多却主动找尼提，让尼提去跟他出家修行。

印度史诗《摩诃婆罗多》曾描述：“空中响起了几声震耳欲聋的轰鸣，接着是一道耀眼的闪电，南边天空一道火柱冲天而起，比太阳更耀眼的火把天空割成两半，空气在剧烈地燃烧，高温使池塘的水沸腾起来，煮熟的鱼虾从河底翻了起来，地面上的一切东西，房屋、街道、水渠和所有的生命都被这突如其来的天火烧毁了……这里就再也无人存在。”考古学家发现“吠陀时代”前，古印度土著创造了哈拉巴文明，但公元前1800年左右神秘衰落了，他们在《摩诃婆罗多》描述的古战场发掘出哈拉巴文明古城摩亨佐达罗遗址，当地留存了特大爆炸所烧熔的石块和大火焚烧过的痕迹。

（一）基础训练坊（必做）

1.要点巩固：

公元世纪，在诞生了世界三大宗教之一佛教，创始人是，宗教经典是。

古印度文学灿烂而具有哲理，其中用书写的史诗作品有《》和《》内容多，反映了印度社会生活的多个侧面。

2. 历史选择：公元前3世纪，佛教开始向域外传播，成为世界性宗教。传播的主要区域是下列地图的：