《让·弗朗索瓦·米勒》

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《牧羊少女》（1864年） 巴黎奥赛美术馆 在这幅画中，画家捕捉了一个十分抒 情的牧羊生活场面（天空、草原、羊群 、祈祷着的少女）：高高的地平线，平 坦与辽阔无垠，牧羊女披着旧毛毡披肩 ，围着红头巾，孤独地与羊群为伴…… 这个头上包着暗红色绣花毧帽，身上披 着厚重毛毡的牧羊女，背对着羊群与彩 霞，兀自编织着手上的毛线衣，她微躬 的身影与专注的神情，宛如祷告般的虔 诚。 • 她低头祈祷、感谢上苍赐予她工作机 会的牧羊女，和其他画作同样都包涵着 农民单纯的心与虔诚的宗教情怀。牧羊 女站在落日余辉里，虽然因为逆光，脸 部和身体比周围的景色、羊群都要昏暗 一些，但是，米勒流畅沉静的色彩，把 因为生活压力而不得不微微伛偻的牧羊 女身躯，描绘得像是一座矗立在大地上 的雕像，让人们很难不多看几眼；尽管 她的衣衫褴褛，神情也很疲惫，但在米 勒眼中，她和其他的农民都是「日复一 日劳动，来养育这伟大民族、来缔造这 美丽国家」的英雄，有一种平凡的诗情 画意。
•米勒作品欣赏
• 《熟睡的孩子》 （1854 ~1856）
• 《暮色中赶羊归来的牧羊人》（1857-1860）
• 《种苹果树的夫妇》（1861-1862）
• 《冬天的鸡棚》（1867 - 1868）
• 《春》（1868-1873）
• 《雏菊花束》（1871-1874）
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“法国现实主义绘画的兴起，是以巴比松画 派为先驱的。在这个画派中，最能实事求是 地表现农民与自然的关系与矛盾的，应首推 现实主义农民画家米勒。米勒的风格，按照 画史的严格区分，不应划进巴比松画派。 • 可是米勒住在巴比松村达27年之久，时间 比谁都长。在那里，他上午去田间劳动，午 后画画，长年累月没有改变过，所以，他了 解巴比松比谁都深刻、贴切。 • 米勒的作品感人质朴，他的艺术世界里有 我们失落的某种东西。米勒说“艺术的使命 是一种爱的使命”,也许这便是他艺术的精髓 。
•米勒的代表作品
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《播种者》 （1850年）收藏于美国波士顿美术馆 在苍凉的麦田里，播种者阔步挥臂，撒播 着希望的种子。飞鸟在空中盘旋，寻觅食物 ，掠夺播下的种子，正是一幅人与大自然关 系的壮丽图景。 • 这幅画招到了“高等市民”的不安，他们 在播种者那充满韵律感和强有力的动作中看 到了类似六月革命时巴黎街头人民的形象。 但当时的进步人士却有不同的反映。作家雨 果从这幅画中看到对人民创造力量的赞美， 因而予以充分的肯定。文艺评论家戈蒂叶说 这个形象是用播下种子的土地的泥土画成的 ，太真实了。画家用一种雕塑般的单纯而简 练的形象，概括地表达耐人寻味的内容，所 以荷兰画家梵高评述说：“在米勒的作品中 ，现实的形象同时具有象征的意义。” • 米勒从来没有画过农民反抗的场面，这也 许是由于他的温厚的人道精神中含有宗教情 绪的缘故。但他画的胼手胝足，粗衣陋食的 劳动者的形象，实际上对纸醉金迷，灯红酒 绿的上流社会就是一种抗争，虽然这种抗争 是较温和的。这幅《播种者》即是如此。
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•米勒与巴比松画派
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1849年巴黎流行黑热病，他携家迁居到巴黎郊区枫丹白露附近的巴比松村，这时他已 35岁。在巴比松村他结识了科罗、卢梭、特罗容等画家，在这个穷困闭塞的乡村，他一 住就是27年之久。 • 米勒对大自然和农村生活有一种特殊的深厚感情，他早起晚归，上午在田间劳动，下 午就在不大通光的小屋子里作画，他的生活异常困苦，但这并没有影响他对艺术的酷爱 和追求，他常常由于没钱买颜料就自己制造木炭条画素描。他爱生活、爱劳动、爱农民 ，他曾说过：“无论如何农民这个题材对于我是最合适的。” • 于是，以卢梭、狄亚兹、朱尔·杜普雷、柯罗和米勒为主要成员的、在欧洲美术史上声 名卓着的“巴比松画派”就这样形成了。此后的27年，是米勒一生中创作最为丰富的时 期。许多法国人民家喻户晓的名画作品《播种者》(1850)、《牧羊少女》(1852)、《拾 穗者》(1857)、《晚钟》(1859)、《扶锄的男子》(1863)、《喂食》(1872)、《春》 (1873)等等，都是在这里完成的。他从不虚构画面的情景，每一幅画都是从耕耘着、放 牧、劳动着、生活着的法国农民的真实生活中来的。 • 由于生活的艰难，米勒不得不画一些仿蒲珊和佛拉贡纳的罗可可风格的香艳体绘画， 放在画店里出售.但是，作为一个农民的儿子，他时刻希望着能用自己的画笔描绘法国农 民淳朴而勤劳的形象.1848年，他画了一幅《簸谷子的女人》卖了500法郎.他同他的朋 友、动物画家夏尔.雅克商量，用这笔钱到罢比松去定居.当时，画家卢梭和狄亚兹已经 在那里安家，米勒十分向往他们的生活.于是，米勒迈开了他人生中重要的一步。 • 1849年7月的一个晴朗的早晨，他带着自己的妻子和5个孩子，同夏尔·雅克一起，坐
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《拾穗者》（1857） 巴黎奥赛博物馆藏 这幅画描写了秋天，金黄色的田野看上 去一望无际，麦收后的土地上，有三个农 妇正弯着身子十分细心地拾取遗落的麦穗 ，以补充家中的食物。她们身后那堆得像 小山似的麦垛，似乎和她们毫不相关。但 米勒将她们的身姿描绘有古典雕刻一般庄 重的美。三个农妇的动作，略有角度的不 同，又有动作连环的美。好像是一个农妇 拾穗动作分解图。扎红色头巾的农妇正快 速的拾着，另一只手握着麦穗的袋子里那 一大束，看得出她已经捡了一会了，袋子 里小有收获；扎蓝头巾的妇女已经被不断 重复的一上一下弯腰动作累坏了，她显得 疲惫不堪，将左手撑在腰后，来支撑身体 的力量；画右边的妇女，侧脸半弯着腰， 手里捏着一束麦子，正仔细巡视那已经拾 过一遍的麦地，看是否有漏捡的麦穗。 • 画面上，米勒使用了迷人的暖黄色调， 红、蓝二块头巾那种沉稳的浓郁色彩也融 化在黄色中，整个画面安静而又庄重，牧 歌式地传达了米勒对农民艰难生活的深刻 同情，和米勒对农村生活的特别的挚爱。
让· 弗朗索瓦· 米勒
“米勒，这位将全部精神灌注于永恒的 意义胜过刹那的古典大师，从来就没有 一位画家像他这般，将万物所归的大地 给予如此雄壮又伟大的感觉与表现。” —— 罗曼·罗兰
让·弗朗索瓦·米勒 Jean-Francois Millet 〔 1814-1875〕 是法国近代绘画史上最受人 民爱戴的画家。他那纯朴亲 切的艺术语言，尤其被广大 法国农民所喜爱。他出身于 农民世家，幼年时便显露出 绘画的天才，受到老师的鼓 励而立志学习绘画。代表作 品有《播种者》，《牧羊少 女》，《拾穗者》，《晚钟 》等。
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《晚钟》（1859）布画 巴黎卢浮宫藏 夕阳西下一天辛勤的田野劳作结束了 。一对农民夫妇刚听到远方的教堂钟响 ，便自然而然地、习惯地俯首摘帽祷告 。画家着重于描绘这两个形象对命运的 虔诚。 • 在充满黄昏雾气的大地上，立着两个 农产品的创造者，他们感谢上帝赐予他 们一天劳动的恩惠，并祈求保佑。这个 恩惠就是农妇身旁小车上的两小袋马铃 薯。这样的恩惠竟是他们一天劳动的报 酬？形象在画上是显得那样孤立无援， 他们体现了农民那种逆来顺受，随遇而 安的性格。 • 简陋的生产工具，左侧一把挖马铃薯 的铁杈，两人中间一只盛物的破篮子， 除此以外，只有他们身上那件褴褛的袄 衫。 • 日落给大地蒙上一层萧瑟的氛围，画 家在这里倾注全部心血去刻画这种萧瑟 氛围，让它来笼罩这对可亲可怜的劳动 夫妇的形象。 他着重描绘了农夫妇的 虔诚和质朴，寄托了他对农民生活境遇 的无限同情。