“海丝非遗”通草画的传承教育
传承通草水彩画技艺,弘扬广府文化
在 广 州博 物馆 里 。色 彩 艳 丽 的 通 草
水 彩 画 让 参 观 师 生 对 其 产 生 了 震
彩 画 ”为 宗 旨的 通 草 学 堂 。 师 生 们
在 通 草 学 堂 内共 同研 究 、创 作 通 草
撼 ，虽 然 过 去 已一 百 多 年 ，但 通 草
绘 画的通草片就 必须经历 再加工 ， 把 不 能 用 的 切 去 。 而 通 草 片 的 易
通脱木 （ 又 名 通 草 ）洁 白色 的 、有 丝绒 般 质 感 的茎 髓 切 成 薄 片 后代 替 纸 张 ，运 用 西 方 的 绘 画 原理 和水 彩
二 、做 用 心 的 研 究 者
通 草 水 彩 画 不 光是 一 门传 统 文 化 技 艺 。它 带 给 我 们 的还 有 历 史 的 演 变 、科 技 的 发 展 、 时代 的 进 步 。 时 至 今 天 ，通 草 水 彩 画 的 绘 画 方
法 、使 用 的颜 料 由于 无 历 史 文 献 。 已无 法 考 究 ．我 们 应从 哪方 面开 展
脆 、易 碎 、易 折 断 的 特性 也 会 使 再
加 工 遇 上 难 度 ．所 以我 们 通 过 不 断 的实 践 摸 索 出 喷 湿加 工 的方 法 ，并
用于绘画上 。
颜 料 ．制 作 成 反 映 当 时 的社 会 生 活
以 “ 通 草组 织 学 生 到 广 州 博
物 馆参 观馆 藏 的通 草 画 。激 发 学 生 学 习 和研 究 的兴 趣 ：等 到 了三 年 级 后 再 开 始绘 画技 巧 的学 习 实 践 。
展 的 需 要 ， 通 脱 木 在 广 州 基 本 绝
传统工艺美术“遵义通草堆画”的传承如何做到内容和形式创新
2021年第15期34艺术纵横传统工艺美术“遵义通草堆画”的传承如何做到内容和形式创新李静宇贵州民族大学，贵州 贵阳 550025一、通草堆画概述“遵义通草堆画”是贵州省遵义市的一种极具地方特色的传统工艺美术品，也是贵州省非物质文化遗产之一。
由左靖（1912-2004）在20世纪60年代初创立，是以贵州道地药材——通草的白色茎髓片为主要材料，经过切割、堆叠、雕刻、上色等工艺，制作出富有层次和浮雕感的工艺美术作品。
如今在左靖老人的女儿左惠平和外孙李跃的接力下得以传承发展。
（一）历史沿革和现状早在我国古代，就已经有了将通草片进行加工后制作成装饰品或艺术品的记录。
在唐朝末期马缟所著的《中华古今注》中，就有秦始皇妃子“插五色通草苏朵子”的记载，即通草制成的花朵样式的发饰。
清朝时期，广州地区以通草切片为画纸所绘制的反映社会风俗的色彩鲜艳的通草画是其时热销海外的美术作品。
2018年热播的清朝宫廷剧《延禧攻略》的服饰道具成为当时的热门话题，其中便能看到通草首饰（剧中称为“通草绒花”）的影子。
而遵义通草堆画的起源要追溯到上个世纪五六十年代，作为一种新的工艺美术类型，通草堆画一经面世就得到业内人士的好评，成为中国民族工艺精品，多次被送往海外作为国际文化交流展品。
然而随着中国开放的步伐，文化多样性迅速凸显，传统技艺受到猛烈冲击，逐渐没落。
直到2005年贵州省实行非物质文化遗产大普查，隐匿了二十多年的通草堆画才再一次进入人们的视野中。
当前环境下的通草堆画的传承仍然有诸多困难，审美滞后、人手不够、原材料价格上涨等等，为了能培养更多的传承人，传承人李跃也曾向媒体坦言，愿意免费传授技法。
（二）文化和艺术价值遵义通草堆画创始人左靖自幼学习中国传统美术，曾就读于上海美术专科学院（现南京艺术学院前身），师从中国近现代书法家、国画家、山水画大师黄宾虹（1986-1955），有深厚的美术功底和艺术造诣。
在通草堆画的创作中，不仅创造性地用“堆”的方式来体现作品层次和空间感，同时还融入了中国画、雕刻和剪纸的工艺，让通草堆画具有更多的艺术特色，融合却不繁杂，大气中又带着精致。
传承广府文化丰富课程资源
传承广府文化丰富课程资源作者：黎秀贞来源：《师道·教研》2019年第12期新课程标准中提到：“各地区都蕴藏着自然、社会、历史、人文等多种资源，要有强烈的课程资源意识，努力开发、积极利用。
”我们周边有丰富的人文、自然及历史资源，因历史发展而湮没的艺术奇葩——通草画正是不可多得的课程教育资源。
为了让这失落百年的本土文化再现它的辉煌，让所有的本土人与外来人认识这一独特的广州民间艺术，笔者将通草画引入课堂，对通草画的传承及创新等都进行了探讨与研究。
一、追根溯源，了解通草历程1.通草技艺的历史沉淀“通草”是产自贵州、台湾等地，学名叫“通脱木”的五加科植物，可以入药，治病，具有清凉、散热、通气和镇静之功效的中药材。
由于它唾手可得，吸水性强，易于造型，成为两百年前广州画家绘画所追捧的材料，通草画就是指直接描绘在通脫木茎髓切割而成的通草片上的水彩画。
两百年前的广州是中国唯一的对外通商口岸，西方人对广州的风土人情甚感兴趣，于是广州的画家开始制作通草画来满足西方人对中国这个神秘异域的好奇心。
通草画因为价廉物美、画作鲜活灵动、中西合璧而受到西方人的喜爱，行销欧美。
最兴盛时整个广州城绘制通草画的画匠多达两三千人。
然而，后来由于摄影技术的普及，令曾经在十八九世纪在西方风靡一时的通草画在相隔两百年后，在原产地广州渐渐湮没在时光的烟波浩渺中。
如今大多数通草画保存在英国、瑞典、美国等国家，上至皇家宮廷、博物馆、图书馆，下至寻常百姓人家中。
2.通草技艺的卷土重来通草画不仅只有美术价值，更重要的是具有历史和文物价值，它作为特定历史时期中西方文化交流的产物，是文化和社会史的生动见证！我们不应该让这种珍视只存在于异邦，应该赶在历史把这种艺术永久封存之前，留住它的美好，引导我们的下一代了解广州以至中国在世界史上的地位，把珍惜自己的文化作为美德传扬下去。
近年来，这失落将近两百年的通草技艺得到社会各界的重视，各大主办机构联手要寻回这失落的记忆，纷纷在各中小学幼儿园、少年宫、各艺术学校等教育机构开展通草画的探索实践活动，希望通过多种形式传承这具有本土特色的艺术，让更多的人了解这段独特的历史，更好地弘扬优秀的广府文化。
通草堆画心得体会
通草堆画心得体会
所谓“通草堆画”,是遵义特有的一种民间手工艺品,主要以药用植物——通草作为原材料｡该技艺以素堆法为主,有设计､制图､切片､雕刻､成形等多道工序｡通草堆画诞生在遵义,最初就和红色文化联系紧密｡
近日通过在“通草堆画”创作垃圾分类主题绘画活动中,体会到了很多｡在学习绘画的过程中使人潜移默化地增强环保意识､主动参与垃圾分类,不仅让传统文化“活”起来,还让人融入社会治理｡有趣又有料｡
在学习的过程中也感受到了中国文化的强大｡”垃圾分类深入人心,通草画也是环保纸张,历史与现代文明的巧妙碰撞,让文明理念在一张张通草画上“开花结果”｡。
试论通草水彩画文化遗产的保护和传承
广 州 向西 方世界 展示 当时 中国历 史文 化和 岭 南风 情 的鲜活 文本 。但 自二 十世 纪 起 ，通 草 水彩 画逐 渐 消失于 众 人视线 ，保 护 并传 承这 一历 史文 化遗 产 显得 尤为 迫切 。为 此 ，笔者 从征 集 、宣 传 、发挥 粤 侨 优势 、 培育 市场 和启 动 申遗五 个 方面提 出了若 干建议 。
本文 所称 通草水 彩画 则起 于十八世 纪 中叶 。 乾隆二十二年 （ １ ７ ５ ７ ）， 清政府 实行 “一 口
时 ， 曾被 英 国维 多利 亚女 皇、俄 国沙皇 尼 古 拉 二世视 若拱 璧 。通 草水彩 画还 因其独 特 的 用材 和 笔法充满 了浓 郁 的岭南色 彩和 高超 的 写实性 ，成为广 州 向西方 世界展 示 中国历 史
我 国民间 自晋朝时 就有 用通草 制作 人造 花， 《 红楼 梦 》 用 ‘ ‘ 上 面 柳 杏 诸 树 虽 无 花
【 收稿 日期】２ ０ １ ３ － ７ — ３ 【 作 者简介 】叶欣 ，女 ，１ ９ ６ ８ 年生 ，安徽人 ，广东华侨博物馆办公室主任 。 ①沈 嘉禄． 通草 画一一两 百年 的中国风 ［ Ｎ ］ ． 新 民周刊 ，２ ０ Ｏ ９ 一ｌ Ｏ 一２ ８ ．
【 关键 词 ｌ通草 水彩 画 文化 遗 产 保护 传承
通草 水彩画 是指 中国 画家采 用西方 绘画 原理 ，在通 草树 心切 片 “ 纸 ”上 绘制反 映 中
国本 土 风 情 的水 彩 画 。 当时 在 西 方 风 靡 一
叶 ，然 皆用 通草 绸绫纸 绢依 势作成 ”语句 描 述贾 府 “ 春 色满 园 ”和 靡 费豪华 的生活 。但
片非 常薄 和脆 ，容 易破 裂 ，制成 通草 水彩 画 婚 丧 庆 吊乃 至 司 法 刑 罚 ， 民生 百 态 包 罗 万
创办通草学堂 弘扬广府文化
创办通草学堂弘扬广府文化作者：何志艳来源：《中小学德育》2016年第05期摘要立足地方文化资源，创设通草学堂，以节日文化为载体，开展丰富的社会实践，引领学生感受广府文化魅力，在传承与创新中擦亮“品味广府”品牌，从而有效传承中华优秀传统文化。
关键词中华优秀传统文化教育；广府文化；通草画中图分类号G41文献编码A文章编号2095-1183（2016）05-0042-02每个地区都有自身独特的历史轨迹和挥之不去的文化记忆，而学校本身就是当地文化的产物。
从地域文化中不断汲取营养，呼应学生与时代的发展需求，这既是对地域文化的尊重与传承，也是学校自身发展的重要思路。
学校地处广州市越秀区，这里是广府文化的发源地、千年商都之核心。
如何用厚重的广府文化滋养学生，引领学生在传承广府文化中成长，学校在探索中不断思考。
一、以通草学堂为阵地，在学习中感受广府文化魅力广府文化即以广州为核心，以珠江三角洲为通行范围的粤语文化，在南越土著文化的基础上，融汇中原文化乃至西方文化，逐渐形成发展而来。
生于斯长于斯，学生对广府文化有着天然的亲切感。
学校与社区、少年宫等建立合作关系，领着学生走进千年商都，了解广府文化，寻找自身的根脉。
在广州博物馆，学生“巧遇”了通草水彩画（下简称“通草画”）这一广府艺术瑰宝，其艳丽的色彩和极具旧广州风情的内容深深吸引了学生。
学校慧眼独具，顺势创设了“通草学堂”，引领师生在创作学习中感受经典民间艺术的魅力。
通草，又名通脱木，其茎髓颜色洁白，有丝绒般的质感。
清末广府艺人将这种植物树心切成薄片后代替纸张，运用西方的绘画原理和水彩颜料，制作成反映当时社会生活场景和各种形色人物的外销画。
十九世纪，中国外销通草水彩画成为展示广府文化的一名出色的“外交家”，诉说着中西文化交流历史、旧广州风俗文化和民生百态的点滴。
在历经百年荣耀后，因其易断、不易保存及绘画的局限，通草画湮没在历史长河中。
直到英国人伊凡将外销的通草水彩画藏品带回中国送给广州博物馆，它才再次出现在广州人眼前。
通草水彩画的传承与发展问题初探
通草水彩画的传承与发展问题初探作者：刘姮来源：《艺术科技》2015年第08期摘要：19世纪随着外销市场的不断扩大，中西文化交流提议的频繁，中国传统的绘画风格受到影响，在这一时期通草水彩画得以兴起和发展。
从艺术创作和历史传承的角度来看通草水彩画有着非常重要的现实价值。
作为文化保护和文化传承的瑰宝，通草水彩画的传承面临着危机，正逐渐消逝于人们的视野。
针对这一现象，本文从通草水彩画的艺术特征本身出发，深刻的阐述了其艺术创作和美学价值，以历史传承和时代发展的眼光为通草水彩画的传承和发展做出具体分析。
关键词：通草水彩画；传承；发展1 通草水彩画的艺术特征通草水彩画有着独特的艺术风格，以中西结合的方式呈现具有中国本土特色的绘画内容，无论是从内容上还是制作工艺上都颇为讲究，具有极其重要的艺术文化价值。
其反映的是中国本土的人文风情，是广州的文化名片，对于中西方文化交流来说，是便于西方国家了解中国的重要媒介。
1.1 通草水彩画内容概况通草水彩画源自于广州，是中西文化交流下出现的特殊的绘画种类。
通草水彩画顾名思义就是用颜料在通脱木茎髓制成的通草片上进行绘画，绘画内容非常丰富，蕴含深刻的绘画语言。
通草水彩画作为当时盛行的外销商品，因而在绘制内容上往往迎合了外国商人和游客的喜好，详细描绘了日常生活、风土人情、风俗习惯、地方艺术，大到生活百态、小到花鸟鱼虫，反应的是最为写实的中国本土文化，可以说这些内容能够充分的满足西方对于中国的好奇。
通草水彩画体现的西为中用的特点，以具有中国风貌的文化内容去迎合西方绘画审美的口味，从民族文化传承的价值来看，有利于文化的交流和融合，集审美价值和文化价值于一身。
1.2 通草水彩画的绘制工艺通草片是直接将通草的茎髓抽出切割所得的。
通草片本身厚度较小，容易破损或是留下痕迹，在未成画作之前，这样的载体是非常脆弱的。
因而通草片的制作工艺较为讲究。
一般来说，需要在秋冬季节选择1～2年树龄的通草茎髓最为合适，这时候的通草茎髓富含充足的水分和韧性，能够得到比较完整的茎髓便于制作通草片。
扬州通草花的美学价值及传承方式探究
扬州通草花的美学价值及传承方式探究钮以澄 吕颖颖 于文歆 周欣扬州大学，江苏扬州225000摘 要：扬州通草花是江苏省级非物质文化遗产，是中国人工制作花类最早的工艺之一，是中华传统文化的优秀组成部分。
笔者根据文献和调研情况分析通草花衰落的原因，同时深入探究通草花的美学价值，提出关于保护传承通草花这项工艺的相关方式。
关键词：通草花；美学价值；传承方式一花一世界，通草花被称作是扬州的“不谢之花”。
通草花是以通草为原料，经漂白、裱草片、染色、捏瓣、做叶子、传枝干、栽盆等多道工艺流程制作而成的一种特色工艺品。
通草花品种纷繁，有菊花、牡丹、腊梅等十几个品种，其制作技艺极具特色与个性。
通草花在中国有着上千年的历史，是中国人工制作花类最早的工艺之一。
但是现在的通草花却默默无闻，仅有的两位非物质文化传承人也已年近耄耋。
笔者根据文献整理和调查分析，发现扬州通草花逐渐衰落的原因，有以下几点：第一，生长地扬州这座城市的由盛转衰；第二，通草花技艺多为口口相传，家族之内代代相传，文献缺失；第三，通草花自身具有局限性，例如：需要纯手工制作、记忆要求高、制作时间长等等；第四，时代审美的变化；第五，地方宣传匮乏。
诸多原因使得通草花逐渐远离了人们的生活，但是通草花仍具有自身的魅力。
通草花这项非物质文化遗产具有的美学价值，激励着我们去保护、去传承。
一、通草花的美学价值：（一）地域特色：“扬州三菊”也被称为“扬州三绝”，即吴砚耕的“画”菊,张永寿的“剪”菊，钱宏才的“黏”菊。
从史籍中可以知道清代时扬州菊花栽培已很普遍。
扬州人对菊的如痴如醉,不仅培育了千余品种,还将菊花和各种艺术活动紧密地联系在一起,将它纳入了日常的饮食及精神生活中,形成了具有扬州自身特色的菊文化。
通草花发源于扬州，制作于扬州，传承于扬州，而通草花的代表花卉就是菊花，充满了扬州的地域特色。
（二）人文美与自然美相融合通草花是在扬州这块具有上千年工艺花制作传统的丰厚土壤中孕育生发出的一朵艺术奇葩，是自然之美与人类艺术创作之美有机结合的艺术品。
汲取海丝文化营养,助推活态传承
中华优秀传统文化是中华民族历经磨难而生生不息的历史积淀与思想宝库，是中华文明赓续传承、屹立于世界文化之林的“基因密码”。
我园地处海上丝绸之路起点泉州晋江，幼儿在日常生活中能感受海丝文化，深受海丝文化浸润。
为有效传承中华优秀传统文化，结合地域特色，我园开展了如何将海丝文化元素运用于幼儿园美术活动中的实践研究，经过十几年的不懈努力，在甄选适宜内容、创新活动材料、助推创意表达、延展相关活动等方面积累了丰富的经验，较好地助推了海丝文化在幼儿园的活态传承。
一、甄选适宜内容，助力文化认同海丝文化有着深远厚重的历史文化底蕴，是鲜明奇特的多元文化大观，蕴含着建筑、民俗、宗教、民间艺术、方言等文化内容，为我们提供了丰富的教育资源。
在浩瀚的海丝文化当中，哪些内容适合运用于幼儿园美术活动中呢经过不断地探索实践，我们总结了适宜性（适合幼儿表达表现）、创造性（有创意表达的可能性）、趣味性（能激发幼儿创作的兴趣）及价值性（具有审美价值）等四个海丝文化资源筛选原则，确定了海丝文化资源筛选的标准，构建了较为全面、系统的海丝文化美术课程资源库。
有了这个美术课程资源库，教师能够根据幼儿的具体情况从中选取资源组织开展相关活动。
如美术活动“永春纸织画”的开展，就经历了有趣的推进过程。
我园教师因到永春送教，从而知道纸织画是永春特有的一种民间传统艺术，它曾与杭州丝织画、苏州刺绣、梁平竹帘画并称为中国“四大家织”，并于2011年6月14日收入第三批国家级非物质文化遗产名录。
“永春纸织画”近看纸痕交织、泾渭分明，远观缥缈，犹如“隔帘赏月、雾里看花”。
在参观非遗传承人工作室时，教师被纸织画的素雅美和朦胧美惊艳到了，因此有了把纸织画收录到我园美术课程资源库中和将其运用到我园美术活动中的想法。
为了让更多教师及幼儿有直观的感知，课题组的教师带着幼儿来到了永春，近距离地感受了纸织画的艺术魅力和丰厚的文化内涵，现场了解了纸织画的制作流程。
非遗传承人林碧双还给我园的师生演示了绘画、裁割、编织、裱褙等制作工艺，幼儿通过与非遗传承人的对话、互动，对永春纸织画的材料、制作工艺有了初步的了解，这就为后续活动的开展做好了经验储备。
传承百年通草画，培育慧心巧手的幼儿
传承百年通草画，培育慧心巧手的幼儿作者：黎菁来源：《师道·教研》2020年第08期广府通草画是广府非物质文化遗产之一，用广府文化深厚的底蕴培育幼儿，既能促进幼儿的心智和技艺的发展，又能传承优秀的民族文化与精神。
一、认识广府通草画，育懂美之人19世纪初，在海上丝绸之路的最大港口广州，盛行一种描绘着广州市井生活和民风民俗为主要题材的画作，其画纸是抽取“通脱木”的植物茎髓切割成片而成，再用水彩或水粉为颜料以西方写实技法绘制成画，因而得名——通草画。
通草纸的质地绵绵，即使是小班的幼儿，在初次接触时都会被它独特的亲肤感所吸引，他们描述通草纸“就像宝宝的脸那样舒服”。
据史料记载，19世纪初的广州城有成百上千的画匠以绘制通草画为生，作品有花鸟、人物、节日、市井百态等。
欣赏画中艳丽的色彩和细腻的笔触，能让幼儿充分感受到色彩之美、造型之美、画工之美的震撼，他们会七嘴八舌地议论画中小鸟纤细的羽毛、花纹斑斓的花地砖和惟妙惟肖的人物动态。
当他们知道这些存着广府风貌珍贵图像的小小的通草画，曾作为最畅销的“东方手信”漂洋过海，流传欧美，把广府的人文风物传播到世界各地，孩子们会发出由衷的赞叹。
确实，百年之后，回归广州的通草画带回了广府旧事的鲜活记忆，它像无声的讲解员，娓娓地诉說着千年商都的动人故事。
二、探索通草的多面性，育匠心之人（一）在玩中发现特点要让幼儿爱上通草画，要先从了解材料做起。
在活动中，老师和幼儿用通草纸和手工纸进行比较，把画、折、剪、贴、印、染等方法都试遍了。
发现了通草纸的吸水性，幼儿用棉签、不同形状的积木等材料，沾上稀释的颜料在通草纸上用印染的方法作画;或者把颜色水装入喷壶，往通草纸喷染出一幅幅斑斓的画作;湿水后通草纸会变得柔韧、可塑，幼儿就在老师的指导下把通草纸束成一朵朵小花，再涂上颜色。
幼儿从一开始被通草纸的薄脆、易裂的弱点吓住，转变为懂珍惜、感兴趣、乐尝试。
（二）在玩中培养专注为了让幼儿更好地表现所要画的图案，可先让他们使用笔芯较硬的彩色笔，但稍稍用力就会在通草纸上戳出洞了;即使是用毛笔进行涂画，通草纸的吸水性也常常会使画作事与愿违，在经历了小小的挫折后，幼儿在制作绘画通草作品时会渐渐养成专心专注，细心细致，精益求精的习惯。
通草堆画在小学美术课堂中的鉴赏与实践
通草堆画在小学美术课堂中的鉴赏与实践通草堆画是一种具有浓郁地域性和民俗特色的传统手工艺品。
在小学美术课堂中，学生们可以通过鉴赏和实践，深入了解通草堆画的历史与文化特点，同时也可以锻炼自己的动手能力和审美能力。
一、通草堆画的历史与文化特点通草堆画是一种源于闽南地区的传统手工艺品。
它以通草为材料，经过多道工序，制成各种图案和造型。
通草堆画在传统民俗活动中得到了广泛应用，如春节、婚礼和节日等。
通草堆画的制作技艺具有独特的地域性和民俗特色，是传承中华民俗文化的重要载体之一。
通草堆画的特点在于它具有高度的装饰性和实用性。
通草堆画可以用作主要的装饰品，被用于修饰房屋、门窗和神龛等，也可以用作礼物和送礼品。
通草堆画制作过程中，不仅需要富有想象力的设计，还需要熟练的手工制作技艺，使得通草堆画具有一定的美学价值。
在美术教育中，通过对传统手工艺品的鉴赏，可以帮助学生了解和认识传统文化和美术领域的一些基本知识和技能。
在鉴赏通草堆画时，我们可以引导学生从以下几个方面进行观察。
1.造型特点观察通草堆画的造型特点，了解它的形态、色彩和纹饰等。
通草堆画的造型具有丰富的想象力和创造力，形态各异，有的是动物形象，有的是花鸟虫鱼，还有的是神话传说中的人物故事。
学生可以通过观察画面的结构、比例和组合等，了解通草堆画的造型特点和表现手法。
2.材料特性通草是通草堆画的主要材料，它具有柔软、细腻和易于加工的特点。
在通草堆画中，通草需要先进行数字和符号的编排，然后在编排的数字和符号上应用不同的技法进行创意表达。
学生可以通过触摸和摸索通草，了解通草的材料特性以及通草堆画的制作过程。
3.文化内涵通草堆画源自民间，它承载着丰富的民俗文化内涵和深厚的文化底蕴。
通过观察通草堆画画面中所呈现的文化符号，可以帮助学生了解中国传统文化和民间传说故事，如传神、婚礼、丰收等。
通过鉴赏通草堆画，学生可以进一步深入了解和认识通草堆画的历史和文化特点。
接下来，就是学生学习通草堆画制作的实践环节了。
通草堆画在小学美术课堂中的鉴赏与实践
通草堆画在小学美术课堂中的鉴赏与实践通草堆画是一种古老的绘画艺术形式，源于中国古代的土家族、苗族等民间社会。
通草堆画除了具有独特的审美价值外，还具有很高的教育意义。
在小学美术课堂中，通过学习和实践通草堆画，可以培养学生的综合能力，提高他们对传统文化的理解和欣赏水平。
1.鉴赏通草堆画可以培养学生的审美情趣和艺术鉴赏能力。
通草堆画在构图、色彩运用、形象再现等方面具有独特的艺术风格和表现手法，通过对通草堆画的欣赏，可以让学生的审美能力得到提高，培养他们对美的敏感性和鉴别能力。
2.学习通草堆画可以加深学生对传统文化的了解和认识。
通草堆画作为中国古代民间艺术形式之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
通过学习通草堆画，可以让学生了解中国传统艺术的发展历程和特点，培养他们对传统文化的热爱和认同感。
3.鉴赏通草堆画可以拓宽学生的艺术视野和创作能力。
通草堆画的特点是技法独特，形象生动，色彩鲜艳，通过观察和分析通草堆画的构图和绘画技法，可以让学生进一步理解绘画的基本原理和技巧，并通过模仿和实践，提高自己的绘画能力和创作思维。
1.通过观察和分析通草堆画来培养学生的观察力和表达能力。
可以选择一些经典的通草堆画作品，让学生仔细观察其中的细节和构图特点，通过口头形象化的表达，培养学生的观察力和语言表达能力。
2.通过模仿和练习通草堆画来提高学生的绘画能力。
可以选择一些比较简单的通草堆画作品，让学生按照标准的步骤和技法进行模仿练习，培养他们的绘画技巧和创造力。
3.组织通草堆画创作活动，培养学生的合作意识和团队精神。
可以根据学生的年龄和兴趣选择一些具有传统文化特色的主题，让学生组成小组进行通草堆画的创作，通过合作集体创作，培养学生的合作意识和创造力。
“海丝非遗”通草画的传承教育
“海丝非遗”通草画的传承教育通草画兴起于广府地区，惯称“广府通草画”。
作品以水性颜料在通脱木茎髓切成的“通草纸”上进行创作，内容多为广府地区民间百态、风光景物，是我国近代外销画的一种，蜚声海外，被时人誉为“广府手信”“广州明信片”。
后由于现代造纸业兴起以及社会动乱等原因，通草画由盛及衰，市场日渐式微以至绘制技艺濒临失传。
近年来，在非物质文化遗产的保护与传承日益得到重视的热潮中，通草画的复建与传承得到了极大关注，已列入广州市的传统文化复建工程。
廣州市越秀区少年宫在民族优秀文化传承的实践中，不断探索有效的传承教育模式，积极促进非物质文化遗产通草画艺术的传承与发展。
一、开拓通草画传承渠道少儿美术教育是传承通草画艺术的主渠道，从2008年开始，广州市越秀区少年宫组织学生以科技创新小课题切入通草画研究，促成了“广府通草画热潮”的形成。
这也是通草画艺术首次进入青少年传承教育领域的尝试，从引导、组织学生开展通草画探究性学习活动开始，不断总结教学经验，再推及较大范围传播，逐步构建起有效的通草画传承教学模式。
2009年，越秀区少年宫正式开办通草画传承教学实验班，将通草画传承引入常态美术课程教学中，使其发展成为少年宫颇具影响力的美术特色课程，并在更大范围的中小学中开展传承通草画艺术实践活动。
二、组建通草画传承梯队传承非物质文化遗产，弘扬民族优秀传统文化，必须先组建一支学习传承梯队。
在广州博物馆、越秀区委宣传部、越秀区教育局和越秀区少年宫的指导、支持和帮助下，我们组建起以美术教师为骨干的通草画教科研团队，将通草画传承教育有序地拓展和深化。
20XX年，越秀区少年宫通草画美术班已增至70多个，组成涵括4至16岁的不同学年段的学习传承梯队，并逐步组建起师生核心团队，持续开展通草画艺术传承与推广教学实践。
为使通草画艺术在传承教育中得到创新发展，越秀区通草画教科研团队以少年宫为“通草画传承教育基地”，组织一批中小学、幼儿园为传播的种子学校，先后发展了50多所中小学、幼儿园为“通草画传承教育实践基地”，广泛开展通草画艺术传承教育活动，引领通草画艺术的推广。
传承通草水彩画技艺, 弘扬广府文化
传承通草水彩画技艺, 弘扬广府文化
李晖延
【期刊名称】《师道·教研》
【年(卷),期】2015(000)003
【总页数】1页(P28)
【作者】李晖延
【作者单位】广州市越秀区广中路小学
【正文语种】中文
【相关文献】
1.通草水彩画的传承与发展问题初探 [J], 刘姮
2.创办通草学堂弘扬广府文化——广州市越秀区广中路小学中华优秀传统文化教育探索 [J], 何志艳;
3.试论通草水彩画文化遗产的保护和传承 [J], 叶欣;
4.传承杂技艺术弘扬优秀传统文化——濮阳市“杂技艺术进校园” 活动拉开帷幕[J], 李冰洁
5.弘扬黑陶文化底蕴传承非遗经典技艺——济阳黑陶制作技艺传承人徐庆增 [J], 徐庆增
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“ 东方名片”通草画
“ 东方名片”通草画作者：***来源：《学与玩》2023年第06期不久前，小禾和媽妈去天津的国家海洋博物馆游览，不但了解了海洋文化、海洋文明，还惊喜地发现了一个让他感兴趣的展览——通草画展，由此认识了一种在古代风靡一时的装饰品——通草花。
切木成纸来作画“这名字好奇怪，难道通草画是用草做的吗？”小禾带着疑惑看了一下介绍。
原来，这种通草画看起来像是画在纸张上，其实，这种“纸张”是由一种通脱木的茎髓——通草做成的。
手工艺人将通草切割成一片一片的，画家们就在通草纸上面作画。
“在木片上作画多麻烦，他们为什么不用水彩纸呢？”“那是因为当时水彩纸价格相当昂贵，一般人买不起，而通脱木在广东种植面广，用它的内茎作画成本比较低，容易着色，不易褪色，也便于外销。
”这时候妈妈已经看完介绍了，给小禾解释说。
“画通草画比一般的水彩画要麻烦吧？画家是怎么作画的呢？”“这里有记载。
1848 年，美国传教士卫三畏到广州访问，看到了制作通草画的全过程，并把它写了出来。
”妈妈指给他看。
原来，作画时，首先要将印模弄湿，把它印在通草纸上，等印迹干后，让画匠将印迹填清楚，一个印模可以做出几个副本，再由不同的画匠填上不同的色彩。
按他的说法，画师们大多是流水作业，有的画师一辈子可能只画树，有的只负责画人物，另外的负责画房子……所以，他们是分工合作的。
这样不仅能让画师发挥出最大才能，而且大大提高了作画的效率。
中西合璧“外销画”妈妈告诉小禾，广州是当时中国南方第一大城市，也是对外贸易的重要港口。
通草水彩画作为西方商人和旅行者热衷购买的“中国明信片”，被大量带往英、法、美等地，深受西方王宫贵族、平民百姓喜爱，成了他们了解东方文明的一个窗口，被称作“东方名片”。
“通草水彩画的最大特征在于中西风格的交融，它保留了中国画的构图风格、写意笔法等，但又不同程度地采用了透视、明暗空间等西洋绘画的技法，所以，就出现了独特而鲜明的融合风貌。
”妈妈指着画给小禾看。
“永不凋谢”通草花看完通草画展，小禾还意犹未尽，他低头在手机上查阅，突然喊道：“妈妈，快看，还有通草花。
通草花制作教学设计方案
一、教学目标1. 知识与技能：了解通草花的制作材料、工具和步骤，掌握通草花的制作技巧。
2. 过程与方法：通过观察、实践、讨论等方式，培养学生的动手能力和审美能力。
3. 情感态度与价值观：激发学生对传统文化的兴趣，培养学生的耐心、细致和团队协作精神。
二、教学对象本方案适用于小学中高年级学生，学生具备一定的动手能力和审美基础。
三、教学重点与难点1. 重点：通草花的制作步骤、技巧和审美要求。
2. 难点：通草花的折叠、拼接和染色技巧。
四、教学准备1. 通草花材料：通草纸、剪刀、胶水、颜料、画笔等。
2. 教学工具：展示通草花制作的视频、图片等。
五、教学过程（一）导入1. 展示通草花制作的图片和视频，引导学生观察通草花的形态、颜色和制作过程。
2. 提问：同学们想不想自己动手制作一朵美丽的通草花呢？（二）讲授新课1. 讲解通草花的制作材料、工具和步骤。
2. 讲解通草花的折叠、拼接和染色技巧。
3. 强调制作过程中的注意事项，如保持作品整洁、避免破损等。
（三）实践操作1. 学生分组，每组发放制作通草花的材料。
2. 教师巡回指导，解答学生在制作过程中遇到的问题。
3. 学生按照步骤制作通草花，教师观察并给予评价。
（四）展示与评价1. 学生展示自己的通草花作品，分享制作心得。
2. 教师对学生的作品进行评价，鼓励学生发挥创意，提高作品质量。
（五）总结与拓展1. 总结通草花制作过程中的要点，强调团队合作和耐心的重要性。
2. 鼓励学生在日常生活中发现美、创造美，将通草花制作技巧应用于其他手工艺品制作。
六、教学评价1. 学生对通草花制作知识的掌握程度。
2. 学生在实践操作中的动手能力和审美能力。
3. 学生在展示与评价环节的表现，如创意、团队合作等。
七、教学反思1. 教师应关注学生在制作过程中的安全问题，如剪刀使用等。
2. 教师应根据学生的实际情况调整教学内容和进度，确保每个学生都能掌握通草花制作的基本技巧。
3. 教师应鼓励学生发挥创意，培养学生的审美情趣和动手能力。
芜湖非遗通草画在中小学校本课程中的开发与实施研究
芜湖非遗通草画在中小学校本课程中的开发与实施研究
陈洁;魏俊青
【期刊名称】《美术教育研究》
【年(卷),期】2024()1
【摘要】芜湖市是一座拥有两千多年历史的江畔古城。
芜湖通草画既汇聚了各地
通草艺术的精粹,又体现了芜湖巨埠文化的底蕴。
该文分析芜湖通草画的历史渊源、艺术特色等,阐述芜湖通草画进入学校校本课程的必要性,梳理校本课程的组织结构
和操作案例,以期通过探索课程的开发与实施让学生了解、热爱家乡的艺术,传承和
发扬这一民间艺术瑰宝。
【总页数】3页(P66-68)
【作者】陈洁;魏俊青
【作者单位】安徽芜湖市北塘小学东方龙城校区;安徽芜湖市罗家闸小学
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1."非遗"语境下闽东校本美术课程的开发及实施
2.体育非遗与中小学校本课程开发研究
3.寄情乡土传承非遗——“农民画大魔方”特色校本课程的开发与实施
4.“非遗”在高中语文校本课程中的开发研究
5.基于地域非遗活态传承的校本课程开发与实施
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“海丝非遗”通草画的传承教育
通草画兴起于广府地区，惯称“广府通草画”。
作品以水性颜料在通脱木茎髓切成的“通草纸”上进行创作，内容多为广府地区民间百态、风光景物，是我国近代外销画的一种，蜚声海外，被时人誉为
“广府手信” “广州明信片”。
后由于现代造纸业兴起以及社会动乱等原因，通草画由盛及衰，市场日渐式微以至绘制技艺濒临失传。
近年来，在非物质文化遗产的保护与传承日益得到重视的热潮中，通草画的复建与传承得到了极大关注，已列入广州市的传统文化复建工程。
廣州市越秀区少年宫在民族优秀文化传承的实践中，不断探索有效的传承教育模式，积极促进非物质文化遗产通草画艺术的传承与发展。
一、开拓通草画传承渠道
少儿美术教育是传承通草画艺术的主渠道，从2008年开始，广州市越秀区少年宫组织学生以科技创新小课题切入通草画研究，促成了“广府通草画热潮”的形成。
这也是通草画艺术首次进入青少年传
承教育领域的尝试，从引导、组织学生开展通草画探究性学习活动开始，不断总结教学经验，再推及较大范围传播，逐步构建起有效的通草画传承教学模式。
2009年，越秀区少年宫正式开办通草画传承教学实验班，将通草画传承引入常态美术课程教学中，使其发展成为少
年宫颇具影响力的美术特色课程，并在更大范围的中小学中开展传承通草画艺术实践活动。
二、组建通草画传承梯队
传承非物质文化遗产，弘扬民族优秀传统文化，必须先组建一支学习传承梯队。
在广州博物馆、越秀区委宣传部、越秀区教育局和越秀区少年宫的指导、支持和帮助下，我们组建起以美术教师为骨干的通草画教科研团队，将通草画传承教育有序地拓展和深化。
20XX年, 越秀区少年宫通草画美术班已增至70多个，组成涵括4至16岁的不同学年段的学习传承梯队，并逐步组建起师生核心团队，持续开展通草画艺术传承与推广教学实践。
为使通草画艺术在传承教育中得到创新发展，越秀区通草画教科研团队以少年宫为“通草画传承教育基地”，组织一批中小学、幼儿园为传播的种子学校，先后发展了50多所中小学、幼儿园为“通草画传承教育实践基地”，广泛开展通草画艺术传承教育活动，引领通草画艺术的推广。
团队老师自觉以传承和推广通草画艺术为己任，结合学校美术课、综合实践活动课和地方课程，课内外结合开展通草画艺术教育，利用周末、节假日在学校、社区广泛开展传播、传承教育活动，并在社区、博物馆开设通草画课堂，举办通草画师生研习班、学生暑期班等。
三、壮大通草画传承力量
为提高通草画艺术传承水平，扩大通草画的文化影响，必须不断壮大通草画研究、传承的力量。
研究团队密切联系、沟通我国大陆、
香港、台湾的通草画艺术文化研究学者和通草画技艺传承人，积极联络国际有关学者，组织国内外通草画艺术文化交流和学术研讨，举办
通草画传承教育学术研讨会。
在推进普及通草画艺术实践活动的同时，促进加强通草画艺术文化和通草画传承教育的学术研究。
20XX年，越秀区少年宫“通草水彩画绘制技艺”项目入列“越秀区第四批区级非物质文化遗产名录”，标志着我们持续经年的通草画传承教育工作得到了认可，也意味着我们要面临新的历史发展任务：在提高艺术传承水平的同时，要争取提高“非遗”项目级别，发挥通草画在传承民族优秀文化，促进立德树人中的作用。
面对这项承载着广府记忆影像又消弭多年的文化项目，研究团队积极解决各种难题。
20xx年3月12日，我国的第39个植树节，为了复种在广府地区已经绝迹多年的通草（通脱木），越秀区少年宫苏昕通草画工作室与广州博物馆、越秀区非物质文化遗产保护中心一起在广州越秀山建立了“通脱木研究共育基地”，探索在广州地区复种通脱木的可能性，深入研究通草画纸的性状与制作。
通草画传承教育实践，现在仅仅是开始，还存在着许多教学实操的困惑，需要我们踏踏实实地摸着石头过河，在实践中不断探讨通草画艺术传承教育的理论认识，总结行之有效的传承教育模式，在少儿美术教育领域为通草画艺术打下广泛而深厚的群众基础，赋予这一具有浓郁岭南特色的近古绘画艺术以新的时代内涵，促进通草画艺术的传承与发展。
责任编辑王思静。