古典诗词中的黄昏意象
古诗中的夕阳意象
古典诗词中的“夕阳”意象在我国的古典诗歌当中有个非常有趣的现象：很多诗歌并不着力表现日出的恢弘境界，而是刻意描绘夕阳的落寞意趣。
古典诗歌里的荒烟落日、羁旅斜阳、余霞晚归的美学境界，无不涂抹着夕阳的色彩，形成浓重的日暮情思。
那么夕阳作为古典诗歌的典型意象，它到底呈现出哪些别样的色彩呢?一、“人生迟暮”的悲凉古人生命短暂，在古人感叹生命短暂的悲凉诗句里，夕阳成为首选的意象。
古人看到太阳从东方天际喷薄而出到夕阳西下日薄西山，便认为这正是生命从壮烈走向寂灭的过程。
因此，夕阳意象在中国古代文学当中频频出现，它也正代表了人们对春光易去、人生易逝的感叹。
晚唐诗人李商隐《登乐游原》中的名句“夕阳无限好，只是近黄昏”就是典型的例子，在这句诗里诗人借助夕阳这个典型意象的塑造，不仅感叹时光易逝、生命短促，而且表达了对抱负没有实现而生命又接近终结的无奈伤感。
姚合《哭贾岛二首之一》说：“白日西边没，沧波东去流。
名虽千古在，身已一生休。
岂料文章远，那知瑞草秋。
曾闻有书剑，应是别人收。
”诗中沉落在浩渺烟波里的夕阳，正是那位历经坎坷寂寞而死的苦吟诗人一生的写照。
清代词人纳兰性德《浣溪沙》中说，“几丝柔绿乍和烟，倩魂销尽夕阳前”也把夕阳下的悲凉生命写得淋漓尽致。
二、“乌衣巷口”的衰败古代诗人常把“夕阳”作为一种历史的见证，来感叹人世的沧桑，抒发自己的悲慨。
刘禹锡《乌衣巷》中说：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。
”夕阳斜照在乌衣巷口，朱雀桥边的野花独自开放，旧时堂前的燕子也已经飞人了寻常百姓的家。
凄清冷寂的氛同中，当年那些衣冠楚楚，裘马洋洋的豪门世家而今安在?日复一日，年复一年，往日的繁华早已烟消云散，只有一抹夕阳还在辉映着久别的历史，品味着历史的沧桑。
辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》里说：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，当年刘裕金戈铁马的风流余韵只留在了夕阳的晚照里，一个“斜阳”意象写尽了人事的沧桑，也写尽了词人自己的英雄失路。
浅析古典诗词中的黄昏意象
黄 昏时分为何更易诱发人 的相思之情呢？我们仍以诗词说 明。“ 过尽千帆皆不是 ， 晖脉脉水悠悠 ， 斜 肠断白蒴洲。”温庭筠 （ 《 梦江南》 ；无一语 ， ）“ 对芳樽 ， 安排肠断到黄 昏。”秦观鸺 鸪天》 （ ） 应该说黄 昏更易触动这些深闺女子 内心深处的孤独感 ， 昏使她 黄 们想得太多太多 ， 日暮徒增愁 ， 哪堪空守候 。即使是一位趣味高
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２０ ０ ８年 ４月 （ 总第 ８ 期 ） ０
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论 旁 坛
Ｙ Ｏ Ｌ Ｏ Ｎ Ｔ Ａ Ｎ
ＮＯ． ２ ０ ４， ０ ８
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浅析古典 诗词 中的黄 昏意象
孙 杰
广 西宾 阳县 武 陵 中学 ， 西 宾 阳 ５０ １ 广 ３４４
岁花相似 ， 岁岁年年人不 同。 ……但看古来歌舞地 ， 惟有黄 昏鸟雀 悲。 （ ”刘希夷《 代悲 白头翁》 “ ）欲知幽怨多 ， 闺深且暮。 （ 春 ”刘令娴
息” 中国古 代这种农 耕方式 ， 这种生活方式 ， 映出 了一 种和平 反 安宁 ， 温馨 民族文化 心理。 于是 当这种本应 日落思归 ， 有家难 却 返的时刻到来之 时 ， 给人们 的就会是相 反的情绪 。《 经 － 带 诗 君 子于役》 鸡栖 于埘 ， “ 日之夕矣 ， 牛羊下来 。” 女子 在太 阳即将 下 山这 特定环境里 ， 鸡进 窝 了， 牛牧归 了， 但是丈夫从 事兵役 却有 家难聚 ， 时黄 昏带来 的是她对 丈夫 深深 的思念 ， 衬 出她 的 这 反
莫道不消魂 ， 帘卷西风 ， 比黄花瘦。”李清照《 人 （ 醉花 阴》《 。《 声声慢》 借黄 昏梧桐雨 ， 将词
初中语文古诗文赏析李清照《忆秦娥咏桐》赏析(附译文)
李清照《忆秦娥·咏桐》赏析【附译文】忆秦娥·咏桐李清照临高阁。
乱山平野烟光薄。
烟光薄。
栖鸦归后，暮天闻角。
断香残酒情怀恶。
西风催衬梧桐落。
梧桐落。
又还秋色，又还寂寞。
【译文】登临高高的楼阁，那横七竖八的山峦、空旷的原野像是笼罩在烟雾之中，透出一点微弱的光亮，很稀薄。
微光稀薄，乌鸦飞回巢穴以后，黑夜里听到传来的军中号角。
香火就要熄灭，酒也所剩无几，这光景令人内心好不悲苦凄切。
严酷萧瑟的秋风，催逼、加快了梧桐的飘落。
梧桐落，就是那种不愿见到的、一片衰败的景色，它是那么叫人感到孤独、冷落。
【注释】(1）忆秦娥：词牌名。
此调始见《唐宋诸贤绝妙词选》所录李白词《忆秦娥·箫声咽》。
双调四十六字，上下片各三仄韵，一叠韵，用韵以入声部为宜。
⑵乱山：“乱”，在这里是无序的意思。
平野：空旷的原野。
烟光薄：烟雾淡而薄。
⑶栖鸦：指在树上栖息筑巢的乌鸦。
苏轼《祈雪雾猪泉，出城马上作，赠舒尧文》诗：“朝随白云去，暮与栖鸦归”。
秦观《望海潮·梅英疏淡》词：“但倚楼极目，时见栖鸦。
”⑷闻：杨金本《草堂诗余》作“残”，《花草粹编》作“吹”。
角”：画角。
形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革制成，外施彩绘，故称。
发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓。
南朝梁简文帝萧纲《和湘东王折柳》诗：“城高短箫发，林空画角悲。
”秦观《满庭芳》词：“山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。
”⑸断香残酒：指熏香里的香烧尽了，杯里的酒喝完了。
情怀：《花草粹编》作“襟怀”。
⑹西风：《全芳备祖》原缺此二字，据《花草粹编》编补。
即秋风，《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》中的“西风”同义，皆喻指金兵每当秋高马肥之时，便对南宋发动南扰、东进之攻势，而作为“亡人”之象征的“梧桐落”，正是在“西风“催”遏的背景之下。
催衬：通“催趁”，宋时日常用语，义犹催赶、催促。
岳飞《池州翠微亭》诗：“好山好水看不足，马蹄催趁月明归。
”孔凡礼《宋诗纪事续补》卷十一徐安国《红梅未开以汤催趁》诗：“频将温水泛花枝，催得红梅片片飞。
古典诗歌中“黄昏”意象的情感指向
古典诗歌中“黄昏”意象的情感指向大自然中的“黄昏”是一种极其平凡的自然现象，但是，这种平凡的自然现象，一经诗人敏锐的目光捕捉之后，便被赋予了诗人的情感。
达到与诗人自己的心灵高度和谐地统一的境界，这个普通的自然现象也就升格成诗人表达情感志向的媒介。
一、黄昏意象表现出复杂多样的特点古典诗歌中表现出来的黄昏意象不是单一的黄昏之景，也不是单纯的以夕阳为写作对象，而是以夕阳暮霭为中心，连接夕阳下、暮霭中的诸多景致一起构成的一种可感的综合的形象，引起读者的想象。
因此，黄昏意象的构成就呈现出复杂多样的特点。
例如：①孤鸟寒鸦：“夕阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”(秦观《满庭芳》)；“落霞与孤鹜起飞，秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)；“碧云日暮无书寄，寥落烟中一雁寒”(范成大《鹧鸪天》)等等，运用“飞鸟”的形象渲染黄昏时候凄凉的氛围。
②冷风急雨：“已是黄昏独自愁，更著风和雨”(陆游《卜算子·咪梅》)；“日暮秋风起，萧萧枫树林”(戴叔伦《三闾庙》)，风雨黄昏本身就会给人一种愁思，加上诗歌意境的点染就显得更有韵味了。
③荒山浮云：“惨日映峰沉，愁云随盖转”(董思恭《感伤》)；“溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起”(魏夫人《菩萨蛮》)；“日暮，望高城不见，只见乱山无数”(《长亭怨慢》姜夔)，运用大自然中的山、云等自然现象营造一个伤感的氛围。
④破阁残亭：“西风残照，汉家陵阙”(李白《忆秦娥》)，落日下的亭台楼阁最具有历史的沧桑之意，也最能勾起读者对历史中人与事的感喟。
⑤江水棹帆：“征帆去棹残阳里，背西风，酒棋斜矗”(王安石《金陵怀古》)；“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河”(李颀《古从军行》)等等，运用江水以及水面上的行船、白帆与黄昏一起构成了苍远辽阔的气势。
当然，黄昏的构成因素还有许多种类的组合。
但是，黄昏这一特定情景下蕴涵着的情调。
极易勾起人情感中的某种潜在因素，使得读者在阅读的过程中，能够感染于作者刻意经营的愁绪离怀，从而达到诗歌欣赏中的共鸣效果。
常见意象
• 【特定地点类】 （1）长亭：古代路旁都置有亭子， 供行旅停息休憩或饯别送行，当时十里一 长亭，五里一短亭。“长亭”是一个蕴涵 着依依惜别之情的意象。 （2）南浦：南浦多见于南方水路送 别的诗词中，浸染着离情别恨。 （3）南山：代表隐居的地方。
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9、其他类 白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》： “天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不 有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。 雪：琼玉、碎玉、冰花、六出； 信：鸿雁、尺牍dú 、尺素 亡国：后庭花。 天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独 浮生：表示短暂、虚幻的人生。 朝阳：希望、朝气活力 夕阳：失落消沉、珍惜美好而短暂的人生或事物 正午：热烈、热情奔放、恶势力对社会、对人的摧残 酒：欢悦得意、失意愁苦 月亮：人生的圆满、遗憾、思乡思亲 “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄 楚悲凉” • 月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉 环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、 “嫦娥”、“蟾蜍”
柳 月亮
船
送别 思乡
思乡、漂泊 大雁 落日 思念 年老
菊花： 高洁、隐逸
采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明） 零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆 梅花：高洁、坚强 游） 窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭， 芭蕉： 孤独、忧愁 叶叶心心舒卷有余情。（李清照）
梧桐：凄凉、悲伤 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。(李清照)
高考古典诗词常见意象
• 折柳：表示送别、 离愁别绪、思乡。 • 斜阳：表示日暮， 含有某些凄惨之感。 • 残月：表示不圆满， 孤独忧愁的心绪。 • 寒蝉：表示冷凄， 含有凄惨萧瑟之情。 • 短笛：表示送别、 思乡，寄寓思念之 情。
东篱把酒黄昏后――李清照词黄昏意象探析
东篱把酒黄昏后――李清照词黄昏意象探析东篱把酒黄昏后――李清照词黄昏意象探析论文导读：在李清照《漱玉词》现存约六十首词作中。
胡应麟说: 古诗之妙专在意象。
黄昏或与黄昏有关的意象约十六首。
关键在于运用了一个又一个内涵丰富的意象。
关键词：李清照，意象，黄昏，内涵，《漱玉词》胡应麟说: 古诗之妙专在意象。
诗歌语言大都短小精悍，之所以能让人产生丰富的联想与想象，集中表达抒情本质，关键在于运用了一个又一个内涵丰富的意象。
实际上，一首诗、一首词从形式上看是词语的组合，从艺术构思的角度而言却是意象的组合与跳跃，这一点在中国古典诗词中表现得尤为突出。
袁行霈先生认为:意象是融入了主观情感的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。
意象，既有作为自然物体的客观属性,又具有作家主观赋予的情感内涵和特殊意蕴。
诗歌是情感的宣泄，而情感又极具个性。
因此，意象作为一种典型的情感载体与符号，袁先生以为诗的意象和与之相应的辞藻都具有个性特点，并进而认为一个诗人有没有独特的风格，在一定程度上取决于是否建立了他个人的意象群。
因此，对作家作品中常见或固定的意象意象群进行考查分析，有助于我们深入细致地把握作家丰富深隐的内心世界与情感状态，从而为准确深入把握作家作品提供契机。
李清照是中国文学史上首屈一指的诗词大家，作为女性词人，其在意象意象群的选择与建构上更是独具特色。
正是这些丰富而独特的意象意象群，以及这些意象意象群包含的丰富独特的情感内涵，使得其词表现出鲜明的个性风格，当时号为易安体。
总体而言，李清照词中常见或固定的意象有如下这些：酒、花（菊花、梅花、海棠、桂花等）、黄昏、东篱、鸿雁、晚风、淡月、疏帘、梧桐、雨等。
刘长卿诗歌中的“夕阳”意象
刘长卿诗歌中的“夕阳”意象本文是关于刘长卿的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
在中国古典诗歌的创作中，“夕阳”是我国古典诗人借以抒发自己内心情感的一个比较典型的意象，用来表现诗人的独特的审美情趣。
研究意象对研究中国古典诗词的艺术规律有着至关重要的作用。
意象是中国古代文艺理论中固有的概念和词语并不是一个外来词，并且英美意象派诗歌恰恰是受中国古典诗歌的影响而形成的。
《辞海》中把意象解释为：“1.表象的一种。
即由记忆表象或现有知觉形象改造而成的想象性表象。
文艺创作过程中意象亦称‘审美意象’，是想象力对实际生活所提供的经验材料进行加工生发，而在作者头脑中形成的形象显现。
2.中国古代文艺理论术语，指主观情意和外在物象想融合的心象。
南朝梁刘勰《文心雕龙・神思》：‘积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨;独照之匠，窥意象而运斤;此盖驭文之首术，谋篇之大端。
’意象，感物而生之意，包括艺术想象。
明清后专指借助具体外物，用比兴手法所表达的作者情思。
”“意象”一词第一次出现于王充的《论衡・乱龙》。
后来，陆机用过“情貌”一词来表达“意”与“象”的关系;“信情貌之不差，故每变而在颜”。
第二次明确使用“意象”一词是刘勰，刘勰在《文心雕龙》创作论的首篇《神思》中说：“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨;独照之匠，窥意象而运斤。
”刘勰又在同一篇里揭示了作家文思的发生是“神与物游”“神居胸臆，而志气统其关键;物沿耳目，而辞令管其枢机。
”“意”是作家主观之意，“象”是客观事物之象，作家的主观精神与客观对象汇合交融，正是“意”与“象”契合的心理基础，精神居于胸间，耳目接触外物，语言用于表达，要是三者相互默契，那么本物的形象就可以生动地描绘出来了，要是情意运行不畅，那客观物象就不能为我所用。
《物色》篇中说“物色尽而情有余，晓会通也”，“意象”的重心是倾向“意”一边，而不在“形似”一侧。
古典诗词中的“黄昏”意象解析
• 晚唐·马戴《落日怅望》： 孤云与归鸟，千里片时间。 念我一何滞，辞家归未还。 微阳下乔木，远色隐秋山。 临水不感照，恐惊平昔颜。
• 诗人眺望落日秋山，用夸张手法写到孤云和归鸟 片刻之间就能飞驰千里回到自己的栖息地，进而联想 到自身，一人离家在外，久滞不归，试问此时此刻的 诗人又怎能不触景生情？这里的孤云、归鸟、斜阳、 乔木、秋山、清水在诗人眼中已经蒙上了一层淡淡的 哀愁，是诗人思乡愁绪的情感寄托。
心理。漂泊江湖的游子在外面披霜戴雪，经历过羁旅 途中的风风雨雨，几番彻骨之后，他们都或多或少地 表现出思乡的情绪，而以夕阳为背景的黄昏景色就是 他们较常写到的。
马致远《天净沙》： 枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。 古道西风瘦马。夕阳西下。断肠人在天涯。 •
这首小令是黄昏意象堆积的特例，全诗只有二十八 个字，却写出了多种意象：枯藤、老树、昏鸦、小桥、 流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天 涯，这一系列带有悲冷色彩的黄昏意象把孤寂凄苦的 羁旅愁思渲染得幽眇无边，扣人心弦，引人遐想，让 人回肠荡气，具有无尽的感人魅力。
•
黄昏日暮始终是怀人的最好时机，在黄昏的触动下， 中国多少诗人都萌发出了怀人思亲的种子。
• 胧月黄昏亭榭。„„幽怨几时休，泪还流。 • ——朱敦儒《昭君怨·悼亡妻》 • 谁念西风独自凉？ • 萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。 • ——纳兰性德《浣溪沙》
• 思乡：“思乡”是中国古代游子普遍存在的一种微妙
对黄昏的由衷赞叹又是通过描写各种自然意象表现出来的：林壑、 云霞、芰荷、蒲稗、春风、幽幌，清林、孤烟、落日„„这一系 列黄昏意象正是诗人表现内心愉悦的情感寄托。
空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 ——王维《鹿柴》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 ——白居易《暮江吟》
古诗词中的常见意象内涵
10、梧桐——凄凉悲伤的象征。 王昌龄《长信秋词》：“金井梧 桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧 听南宫清漏 长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞 的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。 诗歌的起首句以井边 叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。其他如“一叶 叶，一声声，空阶滴到明”（唐 人温庭筠《更漏子》）、“梧 桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。 11、以蝉喻品行高洁。 古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征， 故古人常以此表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说： “咏蝉 者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿， 不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高 一型。 骆宾王 《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”虞世南《蝉》：“居高声自 远，非是藉秋风。”皆属此类。 12、鸿雁——苏武牧羊时曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就 是人们常说的“鸿雁传书”。所以“鸿雁”常借指书信， 表示 盼望、惦念外出之人的音讯，传达思念之情，也表达的游子漂 泊思乡之情； 因大雁总是结队迁徙，途中常掉 队的孤雁，诗 人常用“孤雁”“孤鸿”“断鸿”来喻人，表达或孤独、或孤 高、或受尽迫害等情感。 南朝乐府 民歌《西洲曲》：“忆郎 郎不至，仰首望飞鸿”“望飞鸿”就是盼望书信的意思。李清 照词云：“雁字回时，月满西楼”、 “雁过也，正伤心，却是 旧相识。”大雁没带来盼望已久的书信，引起了女词人无限的 思念。
4、长亭——陆上送别之所。 李白《菩萨蛮》：“何 处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒 蝉凄切，对长亭晚。” 李叔同《送别》：“长亭外， 古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌 里长亭已成为陆上的送别之所。 5、羌笛----象征凄切悲凉之意境。羌笛是出自古代西 部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代 边塞诗中经 常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛 何须怨杨柳，春风不度玉门关。”范仲淹《渔家 傲》：“浊酒一杯家万里，燕然 未勒归无计，羌管 悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆 然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。 6、菊花——坚贞高洁的品质。 屈原《离骚》：“朝 饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露 餐花象征自己品 行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊 花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是 花中偏爱菊，此花开尽更无花。” 表达了诗人对坚 贞、高洁品格的追求。
刘长卿诗歌中的“夕阳”意象分析
刘长卿诗歌中的“夕阳”意象分析本文是关于刘长卿的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
在中国古典诗歌的创作中，“夕阳”是我国古典诗人借以抒发自己内心情感的一个比较典型的意象，用来表现诗人的独特的审美情趣。
研究意象对研究中国古典诗词的艺术规律有着至关重要的作用。
意象是中国古代文艺理论中固有的概念和词语并不是一个外来词，并且英美意象派诗歌恰恰是受中国古典诗歌的影响而形成的。
《辞海》中把意象解释为：“1.表象的一种。
即由记忆表象或现有知觉形象改造而成的想象性表象。
文艺创作过程中意象亦称‘审美意象’，是想象力对实际生活所提供的经验材料进行加工生发，而在作者头脑中形成的形象显现。
2.中国古代文艺理论术语，指主观情意和外在物象想融合的心象。
南朝梁刘勰《文心雕龙神思》：‘积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨;独照之匠，窥意象而运斤;此盖驭文之首术，谋篇之大端。
’意象，感物而生之意，包括艺术想象。
明清后专指借助具体外物，用比兴手法所表达的作者情思。
”①“意象”一词第一次出现于王充的《论衡乱龙》。
后来，陆机用过“情貌”一词来表达“意”与“象”的关系;“信情貌之不差，故每变而在颜”。
第二次明确使用“意象”一词是刘勰，刘勰在《文心雕龙》创作论的首篇《神思》中说：“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨;独照之匠，窥意象而运斤。
”刘勰又在同一篇里揭示了作家文思的发生是“神与物游”“神居胸臆，而志气统其关键;物沿耳目，而辞令管其枢机。
”“意”是作家主观之意，“象”是客观事物之象，作家的主观精神与客观对象汇合交融，正是“意”与“象”契合的心理基础，精神居于胸间，耳目接触外物，语言用于表达，要是三者相互默契，那么本物的形象就可以生动地描绘出来了，要是情意运行不畅，那客观物象就不能为我所用。
《物色》篇中说“物色尽而情有余，晓会通也”，“意象”的重心是倾向“意”一边，而不在“形似”一侧。
古代诗歌常见意象分类整理
古代诗歌常见意象分类整理意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。
如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
一、送别类1. 杨柳原因、含义：源于《诗经 ·小雅·采薇》“昔我亡矣，杨柳依依；今我来恩，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别之神情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情恩。
例句：《雨霖铃》：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
2. 长亭原因、含义：古代路旁置有亭子，供行旅休息、休憩或饯别送行。
在古代词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。
例句：《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚。
3. 南浦原因、含义：南浦多见于南方水路送别的诗词中。
例句：白居易《南浦别》：南浦凄凄别，西风袅袅秋。
4. 酒原因、含义：酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举。
例句：王维《渭城曲》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
5. 芳草原因、含义：喻离恨、离愁。
例句：汉乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》：青青河边草，绵绵恩远道。
6. 鹧鸪原因、含义：鹧鸪的鸣声让人听起来像 “行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
例句：辛弃疾《菩萨蛮·书江西造江壁》：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
7. 吹笛、吹箫、吹笙原因、含义：多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。
例句：王之涣《凉州词》：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
二、思乡类1. 月亮原因、含义：一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
例句：李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 鸿雁原因、含义：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
《三步复习方案》考点16 鉴赏古代诗歌中的形象艺术(题组训练)(解析版)-高考语文二轮复习(新高考)
古代诗歌阅读考点16 鉴赏古代诗歌中的形象艺术解析版✬题组训练A组一、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
宿业师山房待丁大不至孟浩然夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。
樵人归欲尽，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。
这首诗前六句从多感官角度描写了山间夜景，请简要分析。
【答案】2．夕阳西下、群壑昏暝、樵人欲归、烟鸟栖定等是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感觉到的，“风泉满清听”是诗人听到的。
诗人运用视觉、触觉、听觉等，以寻常山间景物构成了一幅清丽幽美的图画。
【解析】本题考查学生鉴赏诗歌景物形象和描写角度的能力。
首联“夕阳度西岭，群壑倏已暝”夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
从视觉角度描写夕阳西下、群壑昏暝的山间景象。
颔联“松月生夜凉，风泉满清听”两句，写诗人见松月而觉夜凉，听见泉而感山幽，分别从触觉和从听觉角度，细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受，很有韵味。
颈联“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”山中砍柴人差不多走尽，烟霭中鸟儿刚归巢安息。
从视觉角度描绘樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境气氛。
前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。
诗人从视觉、触觉、听觉等感官角度，先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，渲染环境气氛。
二、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
舍北行饭书触目二首其一陆游晚餐初泼一瓯茶，曳杖闲行兴未涯。
烟树参差墨浓淡，风鸦零乱字横斜。
夕阳偏傍平桥路，寒蝶犹依晚菊花。
堪笑衰翁耐荒寂，短衣沾露未还家。
本诗塑造了一个怎样的诗人形象，请简要概括。
【答案】本诗塑造了一个闲散而游兴浓厚、喜爱荒寂的乡村生活的诗人形象。
诗歌首联交代晚饭之后诗人曳杖闲行，“兴未涯”写出诗人游兴浓厚；中间两联写诗人看到的景色，无论是烟树、风鸦，还是夕阳、寒蝶、菊花，处处透露出诗人对乡村自然的喜爱，也写出诗人此刻内心的宁静与闲适；尾联直抒胸臆，表达了对荒寂的乡村生活的热爱。
古典诗词中的“夕阳”意象
古典诗词中的“夕阳”意象汇报人：日期:CATALOGUE 目录•引言•夕阳意象的形态表现•夕阳意象在古典诗词中的文化内涵•夕阳意象与其他意象的关联与对比•结论与展望01引言诗人常借助夕阳的余晖来描绘山河大地的辽阔壮美，如“夕阳无限好，只是近黄昏”这样的诗句，既表达了夕阳之美，又透露出诗人对时光流逝的感慨。
夕阳映照山河，壮丽辽阔夕阳作为一天的落幕，有时也寓意着人生的无常和衰老。
诗人在描写夕阳时，往往将个人的身世感慨融入其中，如“夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的描写，抒发了对逝去时光的无奈与留恋。
落日余晖，人生无常夕阳的壮美与苍凉夕阳寂静，思绪万千：夕阳的沉静特质与诗人的内心孤独相呼应，成为诗人表达孤寂情感的最佳载体。
如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”的描绘，充分展现了诗人孤独落寞的心境。
夕阳的沉静与落寞黄昏落幕，世事沧桑：夕阳作为一天的结束，也象征着世事沧桑和人生落幕。
诗人在描写夕阳时，往往抒发对世事变迁的感慨，如“故国黄昏后，秋色太苍凉。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”的描写，表达了诗人对故国沦陷、世事沧桑的痛心疾首。
综上所述，古典诗词中的夕阳意象具有丰富的文化内涵和情感表达。
通过对夕阳的描绘，诗人不仅表现出自然的壮美与沉静，更将个人的情感、身世感慨与对世事的洞察融入其中，使得夕阳成为了诗词中表达情感、构建意境的重要元素。
在这些诗词中，我们可以感受到诗人对时光的感慨，对人生的思考，以及对世事变迁的敏锐洞察。
02夕阳意象的形态表现绚丽辉煌夕阳渐渐西下，余晖洒满天际，形成绚丽多彩的晚霞，犹如锦绣般美丽。
沉静悠远夕阳余晖映照大地，使得整个世界都沐浴在金色的光芒之中，营造出一种沉静悠远的意境。
落日余晖壮丽辽阔夕阳余晖洒在山川大地上，群山峻岭在夕阳的映照下更显得壮丽辽阔。
柔美细腻夕阳余晖与湖光水色交相辉映，形成一幅幅柔美细腻的山水画卷。
山水相映愁思寄托时光荏苒：夕阳作为一天时光的终结，常常引发诗人对时光荏苒、岁月无情的感慨。
几度夕阳红_中国古典诗歌中的_夕阳_意象_韦蝶青
中国古代的文人在封建森严的等级制度下，再 加上社会的黑暗，很难有所作为。他们中许多人厌倦 了世俗的喧嚣，回归山林，与树木为伴，与禽兽为友， 让大自然的情趣来丰富他们的精神生活，表现隐逸 生活的独得之乐。
唐代大诗人王维的《辋川闲居赐裴秀才迪》中就 有这样的描写：“寒山转苍翠，秋水日潺 。倚仗柴门 外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复植接舆 醉，狂歌五柳前。”这首诗是王维晚年与裴迪相酬为 乐所作，诗人在诗里将寒山、秋水、柴门、渡头、墟里、 五柳都放在落日余晖这一更为广阔的背景上，为山 林增添了明丽的色调：夕阳渐落，寒山转翠，秋水潺
三、乡国之思
乡国之思是中国古代文人笔下一个常见的主 题，漂泊在外的游子，遭受人情的冷暖、世事的坎坷， 面对着一轮即将落山的夕阳，联系自己的羁旅，乡国 之思便会油然而生。身世遭际往往发之于笔端，诉说 着一怀愁绪、满腹的辛酸。
范仲淹在《苏幕遮》中就有这样的执著乡思：“山 映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外……”夕阳下， 极目四望，天水相连，芳草遍地，山峰都披上了落日 的余晖，一切都笼罩在夕阳的背景中。景随情变，情 随景生，言在景外而意在其中，辗转生发，匠心独运， 借平平常常之景，把浓浓的思乡之情融进这一片夕 阳之中，情感真挚坦诚，具有很强的艺术感染力。诗 人正是借助“夕阳”这一美学意象来寄托着自己的无 限乡思。
一、人世沧桑
中国古代的文人仕子，往往由于自身清高自傲， 不合俗流，仕途失意，产生对人生、社会的悲观情绪， 便借助“夕阳”这一意象，委婉曲折地表达自己的抑 郁心情，慨叹人世的沧桑。李商隐的《登乐游原》：“向 晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。” 就最为警策，这里的“夕阳”意象深刻揭示了李商隐 对人世沧桑的慨叹：夕阳虽好，但已近黄昏，苦闷失 意却又无可奈何。只能借助一轮沉坠的“夕阳”来抒 发自己深沉的人生感悟了。感情委婉、细腻、深沉，蕴 涵着丰富的思想内涵：一、李商隐只活了四十六岁， 四十几岁本应是人正当壮年，有所作为的大好时光。 但诗人由于长期沉沦下僚，生活坎坷，身心疲惫，哀 生悼亡，以至未老先衰，四十几岁就已接近黄昏之 年，已是明日黄花了。尽管诗人也曾向往并热爱美好 的生活，却也只能发出“只是近黄昏”的感慨了。二、 李商隐也是有理想有抱负的，在他最为传诵的 《贾 生》《安定城楼》等诗中，每每以贾谊自况，忧国伤时， 感叹人世，虽然从晦暗沉痛的心灵时时迸发希望的 火花，但仕途的打击与冷落，使一切终成泡影。诗人 只能用“夕阳”来表达自我理想破灭的人生感叹了。 三、李商隐生活的时代，正是晚唐牛李党争最为激烈 的时期，李商隐叹怨牛李党争的祸国殃民，使国计民
“黄昏”在古典诗歌中的寓意3页word文档
“黄昏”在古典诗歌中的寓意黄昏，从空间视觉上看，夕阳西坠，暮霭渐起，景物色彩呈冷色低调，造成一种模糊感；从时间意义上说，黄昏是昼夜交替的特定时段，人们的生活活动由此渐渐走向憩息和静止。
因此，黄昏极易触动文人骚客的悲怨孤苦的内在情感。
那么，“黄昏”，在古典诗歌中有哪些寓意呢?一、黄昏蕴含着人生迟暮的生命悲叹晚唐诗人马戴的《落日怅望》诗云：“孤云与归鸟，千里片时间。
念我何留滞，辞家久未还。
微阳下乔木，远烧入秋山。
临水不敢照，恐惊平昔颜。
”诗意是说，诗人在黄昏日落时，满怀惆怅地遥望云、鸟的自由无碍和飞行之速，他久客异乡，乡关之思早深积在胸中。
夕阳从近处的树梢往下沉落，它的余辉返照秋山，似野火燃烧，它渐渐地隐没在山的后面。
客中久滞，渐老年华，益添愁思，故在诗尾说：“临水不敢照，恐惊平昔颜。
”西落的夕阳象征着苍老的人生，蕴含着无尽的伤感。
夕阳短暂的辉煌不仅掩盖不住沉沉暮霭，反而加深了人们无力挽回韶光的落寞和惆怅。
二、黄昏显示出思乡怀家的孤苦愁怨请看唐人崔颢的《黄鹤楼》诗：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
诗人首先借神话传说，吊古伤今，抒发仙去楼空、世事苍茫之感；其次写了黄鹤楼历史的悠久，表露出旅游他乡的漂泊之情；第三写他俯视所见，凸显空间的辽阔；最后写在暮色苍茫之中，诗人望着烟雾笼罩的江面，看不到家乡，思乡愁绪不禁涌上心头，颠沛之中的旅人有家难回，只能黯然神伤，只好把思乡怀家的缕缕哀伤和不尽悲愁，寄托给苍茫的黄昏。
三、黄昏流露出感伤的心情意绪南宋词人李清照的《声声慢?寻寻觅觅》的下片这样写道：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。
守着窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得?”前三句承上而来，仰望则见长天过雁，俯视则见满地残花，触目尽凄凉，人花俱憔悴。
物我观照，无法相对慰藉，徒然相对黯然。
中国古典诗词中黄昏意象群 (3)
中国古典诗词中的黄昏意象群2008年4月24日内容提要日暮黄昏是浩瀚宇宙中的一个自然景观，是由光明到黑暗昼夜交替的一个特定时空。
出现在中国古典诗词中，黄昏已不再是简单的一段时间和相关景色的再现，而是积淀着中华民族文化心理、凝结着诸般特定情感与生命意识的原型意象。
综观中国古典诗词中描写黄昏的作品，中国古代诗人渲泄的情感是多种多样的，而黄昏时的相关景物就是诗人情感的催化剂。
本文试图通过分析诗人面对黄昏时的内心世界，掌握引发诗人情感的黄昏意象群。
关键词黄昏情结伤时感物意象群生命意识“伤时感物”本来就是中国文艺一种悠久的传统。
在中国古典诗词中，对时间的咏叹从来就是中国诗人最喜表达的主题之一。
朝阳东升，夕阳西下，黄昏是光明与黑暗的一个临界点。
作为宇宙世界里一个特定的时间范畴，“黄昏”在中国古典诗词中频频出现。
千百年来，人们感受黄昏，描写黄昏，在黄昏时的各种景物身上融合了自己对社会、自然、人生的深奥底蕴的观照和领悟，记下了人生的欢乐和痛苦，显出了生命追求的坎坷，多难。
正如肖弛在《中国诗歌美学》中指出的：“诗歌艺术中的时间意识是一种生命意识。
”①在诗人的笔下，黄昏时的树木、山川、夕阳、归鸟已不再是纯粹的景物，而是熔铸了诗人审美情感、审美理想的一种文学意象，是被情感化、心灵化了的审美对象。
一、中国古人“黄昏情结”的产生“昏”字在甲骨文中作，是会意字。
从日，从氐省。
“氐”是下的意思，合起来表示日已下沉，是指日暮、天刚黑的时候，就是《说文》所说的，“昏，日冥也，”指太阳沉下地平线之际，即日落西山之时。
“婚姻”之“婚”的本字为“黄昏”之“昏”，《正字通?女部》：“婚，古作昏。
”②如《诗经?邶风?谷风》：“宴尔新昏，不我屑以。
”又如《左传?僖公二十七年》：“楚始得曹，而新昏于卫，若代曹卫，楚必救之，则齐宋免矣。
”《说文》中有记载：“礼，娶妇以昏时，故曰婚。
”可见黄昏与我国上古婚姻有很大关系。
首先表现为与我国古代“抢婚”习俗有关，刘师培先生在《中国历史教科书》中指出：“娶妇以昏者，当与古代劫掠妇女，趁妇家不备，以昏时为便有关。
柳永雨霖铃-寒蝉凄切意象解析概论
柳永雨霖铃-寒蝉凄切意象解析概论柳永雨霖铃-寒蝉凄切意象解析概论柳永《雨霖铃-寒蝉凄切》意象解析摘要：对此诗词的意象解读，首先要分析何谓意象，在此基础上，再分析词中意象所蕴涵的意义。
寒蝉是悲凉的同义词，长亭乃离别之伤心地，而船，则是令人产生漂泊之惆怅，暮霭渲染了凄迷暗淡的黄昏意境，酒是别离场中不可少之物，杨柳依依伤别离，月是多情物，更是伤心物。
作者也正是在综合了以上意象的基础下，营造了离愁的感情。
关键词：意象物境情境意境寒蝉长亭兰舟暮霭酒杨柳月离愁1.何谓意象《易传》的“观物取象”说，主要出自《系辞传》的一段文字：古者庖牺氏之王天下也，仰在观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
这一段话提出了“观物取象”、“立象以尽意”两个命题。
象，就是八卦的卦象，如三个阳卦代表天，三个阴卦代表地，所以，《易经》的卦象，是模仿而来的“天地阴阳之象”或者是“万物之象”。
象也者像也，关键是用“法像”来解释“像”。
从其表述可以看出，所谓“法像”，就是效法、模仿、的意思。
伏羲氏在八卦台，近取诸身，远取诸物，观察飞鸟走兽，从而画出了八卦图，从《易经》可知，古人立像的目的是为了尽意，为了说明自己的思想。
所以，这里所说“言”，指抽象的语言，即用来界定、判断、推理的语言，用较为形象的“象”，来阐述、解释较为抽象的语言，这就是立象的目的。
2.王昌龄的“三境”说在中国古代文论史上，王昌龄不仅是著名的诗人，而且是最早使用“境”这个范畴，以揭示“意境”的审美内涵。
先作语义学的梳理。
《周礼·夏宫·掌周》有“凡国都之竟”句,下释说:“竟, 界也。
”《说文解字·田部》释“界”曰:“界,竟也。
”可见,“竟”与“界”同义。
《说文·田部》段注有云:“竟俗本作境。
今正。
乐曲尽为竟,引申凡边境之称。
”可知“境”与“界”同义。
王国维在《人间词话》和其他一些著作中所用的‘意境’或‘境界’, 实际上就相当于‘意象’这个范畴”。
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古典诗词中的黄昏意象
朱光潜先生说过：“情绪的性质一部分由人的素质决定，另一部分由产生这种情绪的环境决定。
”黄昏，光明与黑暗的临界，白昼与黑夜交接。
“暗香浮动月黄昏”，黄昏在中国古典诗词中频频亮相，黄昏，积淀着中华民族的文化心理，凝聚着万般情感与生命意识的原形意象。
初中语文课本中选入了这类古典诗词二十多首，展示了中国古典诗歌中黄昏意象特有的审美内涵。
一、沧桑情感
刘勰《文心雕龙·明诗》：“人禀七情，应物斯感。
感物吟志，莫非自然。
”诗人在景、物、事的触动之下，感情迸发，灵感骤至。
诗人或喜或悲的内心情感由多个黄昏意象组合展现出来的：
“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
”郑谷的《鹧鸪》让人仿佛置身湖边古庙，聆听鹧鸪哀怨凄恻的鸣叫，形成凄迷感伤的氛围。
“夕阳”作为一种历史见证，并不随时光的流逝、历史的变迁而变更。
刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
”抒写这种感悟。
辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中从一抹夕阳的余辉中去感叹历史的流逝，世事的变迁，体悟人世的沧桑：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住……”
陆游的《咏梅》“已是黄昏独自愁，更著风和雨。
”叹恶劣环境中孤苦无依的痛楚。
范仲淹《渔家傲》“长烟落日孤城闭”表现了深沉的孤独感。
李贺《雁门太守行》“角声漫天秋色里，塞上胭脂凝夜紫”先以虚写实，用山间紫气作烘托，燕脂山所生之草在暮云掩映下呈现的色调，给人以庄严、惨烈之感。
《己亥杂诗》：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
”龚自珍以晚景衬离愁，用夸张手法，写辞官离京，十分郁闷的伤怀之意。
诗人李商隐对无力挽留美好事物所发出深长的慨叹：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”它是对夕阳下的自然景象，也是对自己，对时代所发出的感叹。
面对春光流逝，面对夕阳世界，怀才不遇的诗人深感空度光阴的痛苦。
“一曲新词酒一杯，……夕阳西下几时回？”晏殊的《浣溪沙》充满着对实现人生价值的渴望。
在人生的追求历程中，黄昏夕阳代表的时间意识与诗人的生命意识始终交织在一起。
夕阳的陨落让多愁善感的诗人联想到个体生命的非永恒性。
这种感于黄昏日暮美景不长，人生短暂的忧患意识长久地滞留在诗人的心中，成为中国古代诗人生命悲剧意识的一个重要体现。
而这种忧患意识就集中体现为对夕阳这一黄昏意象深沉悲凉的感悟。
二、乡国情思
薄暮黄昏：情与景交融的千年契机，处处弥漫着一种忧郁而美丽的黄昏气氛。
黄昏情结中真挚浓厚的人伦意味，从《诗经·王风·君子于役》起源，在中国古典诗歌中反复出现，成为一种普遍的象征，在不同历史时期、不同的人生际遇和诗歌意境的浑成中，激荡出不同的波澜。
《君子于役》“……曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思？……”生动地描绘出一幅焦虑的思妇在黄昏时分期盼亲人归家的生活图景。
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
”崔颢乡愁之情与“日暮”“烟波”之景相交融，表达了萦回无尽的忧思之情。
“浮云游子意，落日故人情。
”李白对景怀人，意致缠绵，有弦外之音。
《天净沙·秋思》马致远这首小令是黄昏意象堆积的特例，二十八个字，写出了多种意象：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天涯，这一系列带有悲冷色彩的黄昏意象把孤寂凄苦的羁旅愁思渲染得幽渺无边，令人回肠荡气，具
有无尽的感人魅力。
行人忧愁不断，旧愁未去，新愁已生，一丝连绵不绝的乡愁——孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
”《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
”为词人沉郁苦闷之孤怀写照。
范仲淹的名篇《渔家傲·塞下秋来风景异》形象地描绘了一幅边塞凄凉的秋日黄昏图，表现了边防将士戍守之苦，将思乡、忧国的深情，写得既雄浑又悲壮：“千嶂里，长烟落日孤城闭。
”戍守边防的将士终日面对的环境就是茫茫大地，而夕阳的沉没常使大地呈现出一种悲凉凄迷之感，这时候一些鸟鸣声响都很容易引起他们的无限联想，而各种情感的生发终将归结为“思乡”，长叹“日暮乡关何处是？”
“……过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
”温庭筠的《梦江南》，从清晨写到黄昏，从楼头、斜晖写到白苹洲，从希望到失望以至“肠断”，把思君之情表达得含蓄、细腻。
李清照是黄昏情结的代言人：“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
”质朴动人；“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”状离愁难出其右；“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴，这次地，怎一个愁字了得？”黄昏听雨堪称典范。
柳永词：“寒蝉凄切，对长亭晚……念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔……”寒蝉凄切，骤雨初歇，烟波千里，暮霭楚天——是诗人别后茫然若失心境的物化再现。
主人公暗淡的心情给天空水色染上灰色，写出了自己的真实感情，为离别词的千古绝唱。
三、隐逸情怀
志在齐国平天下的才子们在政治上失意后，对日暮飞禽走兽如期归巢产生了一种亲切感，黄昏归鸟契合了他们的心灵。
通过描写黄昏时万物归来的景象来抒写自己的“归隐”理想，借助自己钟爱的自然物的自然属性来比喻自身的高尚品格，抒写自己的远大志向的诗作诞生了。
陶渊明厌倦了官场生活，归隐山林，寻觅隐逸生活的安适恬静。
《饮酒》其五反映了他的这种情怀：“……采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还……”诗人在东篱下满手把菊，自得其乐之际，偶一抬头，“山气日夕佳”。
把充溢于诗人心中的宁静恬淡推向及至，诗人的主观感受与无意中见到的客观景物和谐地结合起来，自身也成了夕阳中景色的一部分，闲适心境与夕阳中的自然美景融为一体。
这里的夕阳不再是没落的象征，而被赋予了新的意蕴，人与自然达到了神形相契，物我两忘的最高境界。
“夕阳”成为情感的一种寄托，“夕阳无限好”被深刻、完好地体现。
“斜阳照墟落，穷巷牛羊归……即此羡闲逸，怅然吟《式微》。
”王维眼中的一切事物都适时而归，大自然的一切显得恬然自得，诗人羡慕之情油然而生，有感而发地吟咏《诗经》邶风中的《式微》。
诗人眼中的山野都充满了“归”意：牧人、小牛、猎马、家禽……所有日暮归返的事物都是为了反衬诗人“相顾无相识，长歌怀采薇”式的归隐情怀。
在这一点上，它们就构成了表达诗人归隐情感的黄昏意象群。
四、愉悦情愫
“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
”白居易在《暮江吟》中用拟人手法精心为大自然敷彩着色，描容绘形，令人叹绝。
诗歌格调清新和谐，从侧面反映出诗人离开朝廷后的轻松愉快的心情。
王维《使至塞上》用“大漠孤烟直，长河落日圆”巧妙地勾勒出一个开阔鲜明、充满光辉的雄浑美景，表达出高昂的生活情趣，旺盛的生命力和舒心愉悦的心境。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”出自王勃的《滕王阁序》。
诗句对偶工稳贴切，意境开阔高远，情致深婉飘逸，俨然一幅和美的秋暮水墨画。
秋阳晚照，枫叶流丹，层林尽染，灿若朝霞，艳如云锦，岂不比二月春花还要美丽！这就是杜牧《山行》“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”给我们描绘的诱人图画。
透过这片红色，使人看到了秋天那胜于春光的魅力，能不叫人心旷神怡，流连忘返？
这几位诗人表现落日晚景的侧重点有所不同，但是他们都着重刻画了黄昏时的夕阳美景，表达出欢愉的心境。
而他们对黄昏的由衷赞叹又是通过描写各种自然意象表现出来的：江水、云霞、孤烟、落日……这一系列黄昏意象正是诗人表现内心愉悦的情感寄托。
《浣溪沙》：“……潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
”是苏轼于1082年4月“游蕲水清泉寺”时的即兴之作，作品由眼前景物，感悟人生的哲理，以小见大，佳意天成，表达了旷达乐观，奋发向上的生活态度，成为千古名篇。
从夕阳的轮回中来感悟更深层次的人生意趣，王之涣别开生面。
他在《登鹳鹊楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”诗人抓住一个富有特色而又具有深厚美学力量的典型意象“白日依山”，以“白日”为起点来贯穿全诗，把日、海、山、河有机和谐地统一起来，构成一幅并吞万象的宏伟图画。
气势非凡，内涵深远，一扫夕阳“黄昏”之笔，而采用“白日”（这里是指夕阳），赋予“夕阳”另一层意蕴：日落就会有日出，日月轮回是大自然的规律。
这就使这里的“夕阳”焕发出一种永恒的生命力和巨大的自然力量，让人从自然的轮回中去探索自然之美，体悟人生的真谛，穷尽宇宙的奥秘，蕴涵着丰富的人生哲理。
千百年来，人们感念黄昏，描述黄昏，在黄昏时的各种景物上融合了自己对自然、社会、人生的观照和领悟。
野草、斜阳、秋风、清水、残宅、霜寒、归鸟、笛声、悲鸣……初中课本中的黄昏意象拥有它与生俱来的独特意象群。
它们无一不浸染着诗人的某种特定情感。
但是这些意象个体又不是各自孤立地存在的，而是根据诗人传情达意的需要形成的，它们在一定程度上丰富和深化了黄昏原型的审美内涵，显示出中国古典诗歌黄昏意象独特的艺术情趣和无穷魅力。