周悦林画《红楼十二金钗图》(图)

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对影成双——明清女画家对女性形象的描绘

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在男性画家笔卜不乏有对女性形象及女性生活的图绘，这些阿作多被称作“上女両” 或“仕女画”。无论是张萱、周昉笔下丰肥艳丽的贵族妇人，还是仇英笔F悠游自在的园林女性,抑或陈洪绶笔r夸张变形的女性形象,都在一定程度上代表着世俗对女性的观感。就连
《红楼梦》中的贾母远远看到雪犬中身披凫謄裘、怀抱红梅的宝琴姑娘，也会不自觉地联想起屋中所挂的仇英所绘《双艳图》O
时至明清，不止冇男性画家对女性形象的描绘，更许多富有丹青才情的女画家执笔亲绘女性形象。虽然相比于形象简率、不求形似的兰竹山水，图绘人物的画艺水平要求较高，不过明清江南地区涌现出诸多損绘才女，拥仃良好文化教养的女子被普遍接受。人们不再囿于
“女了无才便是德”的旧有观念，女子的“才” 与“徳”被认为同样巫要。无论是教养良好的大家闺秀，还是出丁供计需要的青楼女了，书画才艺同刺绣女工一样，是她们自小所受到的训练之一。
性至
京画院推出展
有审美体系的迷
的工笔为主流，
揭开面纱不久的

工笔金陵十二钗图文珍藏

1、林黛玉可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋！两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

林黛玉是个绝顶聪慧的才女。

她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。

她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。

特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。

在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了。

黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装“糊涂”，她太聪明了。

锋芒毕露，最后凄凄惨惨地不幸天折。

2、薛宝钗都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。

任是无情也动人。

宝钗有封建阶级女性最标准的品德。

她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。

作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。

但她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。

她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。

3、贾元春喜荣华正好，恨无常又到。

眼睁睁，把万事全抛。

荡悠悠，芳魂销耗。

望家乡，路远山高。

故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

元春是贾家的大小姐，贾政的长女。

她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德妃”，是荣府女性中地位最高的一位。

贾家煊赫的势力，除*祖宗功名基业外，还*着家里出了“皇娘”这层重要关系。

元春一死，*山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。

元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。

红楼一梦长春宫游廊《红楼梦》壁画

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清代《红楼梦》木版画的阳春白雪和下里巴人

清代《红楼梦》木版画的“阳春白雪”和“下里巴人”--改琦《红楼梦图咏》与杨柳青年画《红楼梦》比较[内容提要] 改琦《红楼梦图咏》和杨柳青年画《红楼梦》是两类同时代、同题材的作品，因创作者的社会识见、生活阅历、创作视角、艺术修养的不同，呈现出迥然各异的特色，从不同角度规整着艺术发展的总体面貌。

这些流传下来的为数不多的艺术遗产，为后人对清代社会文化、审美意识和美术史全面性的研究提供了珍贵的史料，这正是对二者进行客观比较和对业已衰落的年画艺术投以关注的价值所在。

[关键词]《红楼梦》《红楼梦图咏》杨柳青年画我国四大古典名著之一《红楼梦》问世以后，在美术领域也引起很大反响。

清代文人画和民间艺术相应出现了以《红楼梦》人物为题材的绘刻品，历久不绝，延续至今。

改琦是嘉道年间以专长仕女画而见重一时的文人画家，其作品《红楼梦图咏》因较能体现原著精神和表达人物特点，在后世流传的众多《红楼梦》插图绘画中脱颖而出，被后人称为“最出色的绘本”[1]。

而同时期活跃于京都附近的天津杨柳青年画艺术，也对《红楼梦》的刊版作出积极反应，以大量《红楼梦》为内容的作品扩充了民间年画艺术创作题材，在当时京津附近的王府乡村中盛极一时，代表着《红楼梦》民间绘制品的最高水平。

两类同时代、同题材的作品，因创作者社会识见、生活阅历、创作视角、艺术修养的不同，呈现出迥然各异的特色，体现着文人士大夫和民间艺人不同的艺术追求、思想情感、审美意识和生活理想，在研究艺术价值、社会内涵以及比较全面地把握清代绘画的总体面貌方面，给后人留下无限深远的可供寻味、探索、比较的空间。

一、《红楼梦图咏》与杨柳青年画《红楼梦》创作年代的推断《红楼梦图咏》是清代中叶人物画中的精品，此集共选择了五十六个《红楼梦》人物，施于丹青，但在作者改琦去世多年后的光绪年间才付梓刻版。

从《红楼梦图咏》的题咏年代来推断，这套图册至晚在1814年以前开始绘制。

清代杨柳青《红楼梦》年画因为是民间美术作品，创作者姓名和绘制年代均较难考证，但根据《改琦评传》中“在乾隆（1791）年，《红楼梦》由程伟元、高颚第一次出版……其后，《红楼梦》的插图、绣像、画册、画页便连接出世”和《中国民间年画史图录》中“嘉庆初……以历史小说和戏曲为题材的年画，各地不断绘制，……，运销到农村。

中国人物画PPT

飞天仙女
幽怨的少女
下面我们就进入到红楼系列元春 -局部
• 贾元春，中国古典小说《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，因生于正月初一而起名元春。
赵国经王美芳十二钗图之一元春
• 元春华服
国色天香- 局部
元春
• 黛玉完成Fra bibliotek期也是中国现实主义人物画表现风格的开端，而以前的绘画内容大多是历史宗教人物。
• 唐代图片欣赏
图中两位仕女衣着鲜艳，体态丰腴，展现了盛唐上流社会的女子样貌。
虢国夫人游春图
• 虢国夫人游春图描绘的是公元752年（天宝十一年），再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游，画中这八骑人马包括一女孩共九人，在行进的行列中，从头至尾，充满了舒情，闲适，勃勃生气。
代表作之一《簪花仕女图》
• 《簪花仕女图》是目前全世界范围内唯一认定的唐代仕女画传世孤本。除了唯一性之外，其作品的艺术价值也很高，是典型的唐代仕女画标
本型作品，能代表唐代现实主义风格的绘画作品。画中描写的是唐代当时贵族妇女的日常生活，说明唐代的社会政治比较开明，因此反映现实生活的作品才能够流传下来。这一时
中国人物画
—— 红楼梦中人学生：孙红岳
工笔人物画
• 工笔人物画是工笔画的一种。主张以神韵、神态的需求为前导来把握物象的本质形态，即意象（意念——形而上的）造型，而不是自然主义的描绘，包括白描、淡彩、重彩诸种形式。
• 工笔人物画按题材大致可分为仙佛罗汉、帝王君杰、宿世人物、高逸雅士、绚罗仕女、市井杂流、妇孺婴戏等等。

金陵十二钗画册、判词及曲词详解[整理版]

金陵十二钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

林黛玉薛宝钗画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。

地下又有一堆雪，雪中一股金簪。

判词:可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.[终身误]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。

空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。

叹人间,美中不足今方信。

纵然是齐眉举案,到底意难平。

作品注释:"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布，来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗."咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜 . "咏絮才"指女子咏诗的才华, 出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。

后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜 .（一个寒冷的雪天，谢太傅（谢安）把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。

”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

”太傅高兴得笑了起来。

道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

）"玉带林中挂",倒过来是指"林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照."金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇.贾元春画着一张弓，弓上挂着香橼。

(弓字谐“宫”字，表明和宫廷有关；橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐“元”字音)。

香橼上弓，暗含着元春进宫。

二十年来辨是非,榴花开处照官闱.三春争及初春景,虎兔相逢大梦归.[恨无常]喜荣华正好,恨无常又到。

红楼梦之金陵十二钗ppt课件(108页)

凹晶馆联诗悲寂寞美优伶斩情归水月痴公子杜撰芙蓉诔贾迎春误嫁中山狼王道士胡诌妒妇方奉严词两番入家塾病潇湘痴魂惊恶梦闹闺阃薛宝钗吞声探惊风贾环重结怨薛文起复惹放流刑寄闲情淑女解琴书坐禅寂走火入邪魔正家法贾珍鞭悍仆蛇影杯弓颦卿绝粒送果品小朗惊叵测
名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。从他
的曾祖曹玺xi开始，祖父曹寅，伯父曹颙yóng 、
父亲曹頫fǔ三代四人世袭江宁织造的官职。他的
曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙
皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次
巡南就家。曹雪芹者
的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是曹
第1回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀
第1回是开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。
女娲补天
在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。
第六十一回投鼠忌器宝玉情赃判冤决狱平儿情权第六十二回憨湘云醉眠芍药茵呆香菱情解石榴裙第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧第六十四回幽淑女悲题五美吟浪荡子情遗九龙佩第六十五回贾二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎第六十六回情小妹耻情归地府冷二郎一冷入空门第六十七回见土仪颦卿思故里闻秘事凤姐讯家童第六十八回苦尤娘赚入大观园酸凤姐大闹宁国府第六十九回弄小巧用借剑杀人觉大限吞生金自逝第七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鸳鸯女无意遇鸳鸯第七十二回王熙凤恃强羞说病来旺妇倚势霸成亲第七十三回痴丫头误拾绣春囊懦小姐不问累金凤第七十四回惑奸谗抄检大观园矢孤介社绝宁国府第七十五回开夜宴异兆发悲音赏中秋新词得佳谶

浅谈清代美人图——以《十二美人图》为例

同时，她们的整体动态也极其符合传统的装饰部分，每一个人都好像是带有故事情我们能够很清晰地找到美人并且确定美人在
礼仪文化对女子的约束，没有大幅度的肢体节的女主人公。清代市民文学繁荣，清初曹做什么。但不同的是，美人或坐或立。
动作，无论站立，皆着装规范、双腿并拢，雪芹的《红楼梦》是一部从多个角度展现女
代的美人图与清以前的美人图有明显差异，
“阴柔为美弱为用”的审美思想指引下，表二、清代美人图的画面构成
显然，其中有一部分的原因是文学作品的
现出柳腰纤足、清隽文秀的气质。通过观察
影响。
画面中的12名女子的面部表情，我们不难发
（一）环境
现，她们或向下低眉忧思，或向前方观望，
相比于明代的美人图，我们能够非常直
分析欣赏明中后期或清初的部分美人
将双足藏于衣裙之下。需要注意的一点是，性美的作品，又名《金陵十二钗》。唐代图，我们可以发现，这一时期关于美人图的
该作品出自宫廷画院画师之手，其创作的手及其后，“十二金钗”日益被用于指称大家画作会以水墨勾勒山石树木，或加以设色
法必然要符合皇家规范。在流传至今的清代族中的妻妾，这一用法在明清文学中仍然延来表现环境氛围，以表明美人置身于户外空
美人图中具有代表意义的作品之一，体现了就是以汉族女子为创作原型，这与在江南流兼容。
一种清代美人图面貌。该作品由12幅画面构行的世俗文化有着密不可分的关系。在衣服
值得一提的是，卫泳在《悦容编》谈
成，画面分别描绘了12名女子裘装对镜、烘色彩的选择上，总体而言是淡雅相依，其中及葺居这一内容时，描述美人居所曰：“美
但是在《十二美人图》里，我们却会看赏蝶、抚书等多项活动。这些活动涉及多个
总的来说，《十二美人图》作为清朝盛

金陵十二钗图册判词及生平

画：一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。
判词：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
贾惜春
贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
画：一片冰山，山上有一只雌凤。
判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
王熙凤
贾琏之妻，王夫人的内侄女。长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺” 为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“ 机关算尽
入栊翠庵带发修行，但她“欲洁何曾洁，云空未必空”，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌脏，不要了，而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉生日，她特地派人送去“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰 ”的字帖。后贾府败落，她被强人用迷魂香闷倒污辱，劫持而去。

《红楼梦》金陵十二钗(73张)全课件

红楼梦金陵十二钗作者共写了四百九十多个女子，其中金陵十二钗是主要的人物。

下面我们一起来了解一下红楼梦中十二钗的故事。

金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿金陵十二钗副册甄香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、林红玉、龄官、娇杏金陵十二钗又副册晴雯、花袭人、平儿、金鸳鸯、黄金莺、紫鹃、白玉钏、白金钏、司棋、麝月、彩云、芳官注：①“咏絮才”源自才女谢道韫，后来用于指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。

②“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。

美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运凄惨悲壮的写照。

林黛玉可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

判词她出生于一个世袭侯爵的书香门第，但父母双亡，是一个自尊心极强，敏感的少女，她既不想改变自己的孤傲自许，又要时常提防别人对她的敌视，她永远也无法摆脱寄人篱下的阴影，大观园的热闹喧哗都会激起她的伤感情绪。

所以多愁善感是她的性格，眼泪成了她的知己，与宝玉的两小无猜，性格爱好相投，所以发展为生死相连的情人。

林黛玉十六岁，十月，宝黛参禅，贾宝玉吐露心声，誓不变心。

十一月，怡红院海棠反季节开花，通灵宝玉丢失。

林黛玉一面暗自庆幸金玉姻缘或许可破，一面又担心贾宝玉吉凶，因而喜忧参半，辗转难寐。

十二月十九日，元春薨逝。

林黛玉十七岁，正月，王子腾在离京二百多里的地方被药死，贾府一个月内连失两大靠山。

加之贾宝玉疯癫，贾政放了江西粮道，赴任在即，贾府不得不加紧筹办贾宝玉婚事。

二月初二，贾母为了给贾宝玉冲喜，又想到金玉之说，遂与贾政议定贾宝玉、薛宝钗婚事。

同时，为了蒙混贾宝玉，凤姐向贾母、王夫人献掉包计。

初四，金玉婚事意外被傻大姐泄密，林黛玉急痛攻心，去贾母院见贾宝玉，二人最后一次见面。

林黛玉问：“宝玉，你为什么病了？”贾宝玉笑道：“我为林姑娘病了。

华三川绘十二金钗图

华三川绘十二金钗图
中国名著之一的《红楼梦》，其中人物众多，情节复杂，华三川会曹雪芹原意，揣摩书中人物个性，画成《红楼梦金陵十二钗》；为宫中妃子的元春，翠玉珠环佩满身，显出婉约细致的楚楚动人的姿；“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”的黛玉，仿佛弱不禁，独立于落花瓣间，我见犹怜；扑蝶的宝钗，在一片春意烂漫的院中，像是在挑起万物的春思，然而，恼人的情思没有使她开怀，底是意难平啊！至于那精明干练的王熙凤，较好的面容掩不住对人世故的练达，的确是“粉面春意成玉露，丹唇未启笑先闻”。

作品简介
【名称】华三川绘十二金钗图
【类别】中国名画
【年代】现代
【作品原属】私人收藏
【作品现状】
【简介】
这些人物，华三川往往画了又画，每次的构图不同，每次都予人不同的感受，虽是体会曹雪芹心意，但也是华三川心目中的形象，每个人物似乎都成了他倾诉心声的好友，或是寄情的对象；这样融历史文学素养和绘画技巧于一炉的作品，令人回味不已。

作者简介华三川（1930.6--2004.7），擅长连环画、工笔重彩。

华先生的工笔仕女画，有盛唐张萱、周昉的华贵、富丽、细腻至臻的遗风；有吴门画派的清秀、恬静和典雅；有陈老莲的凝重和质朴；也有海派四任的风韵。

华先生的画在色彩上继承了传统工笔人物画的技法，也融会吸收了西洋水彩画的表现技巧，中西合壁相得益彰。

金陵十二钗绘制说明

金陵十二钗绘制说明品种命名依次为：玉楼点翠、飞艳红装、银粉金鳞、紫烟暖玉、瑶池贯月、花中魁首、火炼金丹、冰肌玉骨、雪映桃花、金背大红、蓝海碧波、璎珞宝珠。

[牡丹名品十二钗]之一玉楼点翠背景：1.用水色淡墨绿平涂三四次，表现石色的厚重得先有水色打底。

2.再加头绿平涂三次，花头：1.平涂淡白粉，2.花辨统染和分染草绿色，3.根部墨绿色分染，4.提染白粉，第一遍淡面积大，第二遍浓面积小，最亮的反辨等处提染三次。

花房：平涂汁绿，分染草绿和墨绿色（花茎与萼片同此法）正叶：1.平涂草绿，2.统染花青3.分染花青墨，要染足。

4.亮面提染头绿。

5罩染薄头绿（或薄翠绿）。

6.淡墨（或花青）勾细叶脉。

7.中墨复勾三根筋8.胭脂复勾中间的主筋反叶：1.平涂汁绿色。

2.统染草绿色。

3.分染墨绿色。

4.提染四绿。

草绿复勒并勾勤细叶脉（或淡胭脂复勒并勾勒细叶脉）叶梗：正面：1.平涂草绿。

侧面：平涂汁绿托叶：1.平涂汁绿。

2.根部统染草绿。

3.尖部分染朱磦。

4.淡胭脂复勒并勾勒细叶脉花蕊：1.浓白粉点蕊勾花丝，淡曙红勾蕊线。

牡丹名品十二钗之二飞艳红奘背景：赭石+少量白粉平涂七、八次左右花头：平涂淡粉红色，浓曙红多次统染和分染，花辨根部暗红小面积提染，亮面提染白粉，面积小而浓。

正叶：平涂草绿，统染花青和分染花青墨，亮面提头绿和罩染翠绿，中墨复勒三根筋，淡墨（或花青）勾细叶脉，胭脂复勒主筋。

反叶：平涂汁绿，统染草绿，分染墨绿，亮面提染四绿，草绿复勒并勾勒细叶脉，（或淡胭脂复勒和勾细叶脉）花蕊：浓粉黄色点蕊牡丹名品十二钗之三争粉金磷背景：翠绿+三青平涂七、八次左右花头：平涂淡白粉，统染和分染曙红多次，要染足，暗部小面积提染胭脂，亮面提染白粉。

正叶：平涂草绿，统染花青，分染花青墨，再次罩染翠绿，桔黄色提染亮面，中墨复勾三根筋，淡墨（或花青）勾细叶脉，胭脂复勾中间的主筋。

反叶：平涂淡赭石，分染赭墨。

提染四绿，淡胭脂复勒和勾细叶脉托叶：平涂汁绿，尖部分染朱磦，提染胭脂，用淡胭脂复勒并勾细叶脉。

娉娉袅袅群芳录——记清代女画家徐宝篆《红楼梦人物图册》

徐宝篆的《红楼梦人物图册》既有承前启后、借鉴先
2018.02（上） 025
【亮鉴】 Refreshing Appreciation
表1 改琦《清刻红楼梦图咏》和徐宝篆《红楼梦人物图册》比较表
改琦《清刻红楼梦图咏》
徐宝篆《红楼梦人物图册》
比较
通灵宝石绛珠仙草（第一册）无
警幻
警幻仙子
构图相近
文物鉴定与鉴赏 IDENTIFICATION AND APPRECIATION
TO CULTURAL RELICS
娉娉袅袅群芳录
——记清代女画家徐宝篆《红楼梦人物图册》
胡洁纯（嘉兴博物馆，浙江嘉兴 314050）
摘要：伴随着小说《红楼梦》而创作的清代插图现存50多种，徐宝篆的《红楼梦人物图册》为其中保存较为完整且成体系的一部佳作。文章从艺术传承和创新之处出发，节选图册中具有代表性的人物单页，通过分析人物服饰、动作姿态、环境道具等，来探讨画家对人物形象的描绘，并对其中题名留白页进行考据拟题。
两相对照，警幻仙子、黛玉、宝钗（第三开抚扇扑蝶题名留白者推测为宝钗）、元春、惜春、史湘云、妙玉、迎春、李纨、宝琴、李纹、李绮、香菱、芳官、尤三姐、莺儿、平儿、紫鹃、袭人、龄官、麝月、碧痕、司棋、佩凤、春燕、柳五儿、入画、小螺、翠墨、彩鸾、绣鸾、宝玉各开构图颇为相近，人物、背景等细节在《清刻红楼梦图咏》基础上均略有变化；晴雯一开背景不同，人物形态动作相似，少一人；秋纹一开比《清刻红楼梦图咏》少蕙香（蕙香单独另作一开，推测为第三十一开赏兰者），背景也有变化；探春、王熙凤、巧姐、鸳鸯、秦可卿、邢岫烟各开人物、背景、构图均不相同[3]（详见表1）。
在中国古代众多的女性形象中，《红楼梦》中的女性形象无疑是最经典庞大也是最成体系的，引得无数画家

湘版高中美术鉴赏第三单元第十课《通俗的浪潮》教学设计

教学设计湘版高中美术鉴赏第三单元第十课《通俗的浪潮》一、教学目标：1、理解“大众文化”的内涵、特点以及与美术创作的关系；了解大众文化影响美术创作的主要途径和方式。

2、引导学生在分析、探讨、感受美术作品的过程中，理解美术作品中的大众文化因素，理解作品“雅”与“俗”的关系，从而更好地认识美术创作的多元化倾向。

3、通过鉴赏与实践体验，让学生进一步感受美术作品与大众文化的关系，对美术作品的“雅俗”之分有更深的理解，提高学生的审美判断力和鉴赏能力。

二、教学重点：美术创作与大众文化的关系三、教学难点：如何理解和分析美术作品中的大众文化现象四、教学方法：教法：启发——引导式教学方法。

学法：自主探究和小组合作学习相结合的学习方法。

五、教具使用：多媒体、练习纸、图画纸、马克笔六、教学过程：教学环节：情境导入、启发引导、合作探究、实践体验和展示交流五个环节。

（一）情景导入：课件展示一组明星照片（30年代至今）明星艺术照：用现代化的摄影技术拍摄的艺术照片并且运用了计算机的优化处理提问学生：刚才大家看到的是30年代至今各个时期流行的明星照片，你认为这些明星照属于艺术作品吗？（属于）找一张最喜欢的你会选哪一张？为什么？教师小结：这张照片中人物的装扮和艺术效果更符合我们这个时代大众的审美要求！更潮！随着时代的发展；摄影技术的普及和计算机的应用，艺术照更贴近我们的生活，每个人都可以按照自己的喜好去拍一组艺术照。

照相机的发明让摄影成为一种艺术形式，经济的发展让这种艺术形式大众化了，而大众的审美又对艺术创作产生了影响。

今天就让我们一起在美术作品中共同感受大众艺术的魅力，一起追逐通俗的浪潮。

板书：课题（二）启发引导：教师：所谓“大众文化”是指涉及面广，流行于一般大众的、通俗的艺术形式。

而对于美术作品而言我们可能会更多想到的是“高雅艺术”、“精英艺术”也就是被少数知识分子和贵族所欣赏的艺术。

例如我们在前面课中鉴赏到的宫廷画和早期的文人画文人画。

五代时期周文矩十九幅绘画赏析

五代时期周文矩十九幅绘画赏析五代时期周文矩十九幅绘画赏析公元 10 世纪，正是我国五代十国之际，那是唐代大一统局面瓦解后随即而来的一个动荡战乱时期。

中原一带，有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝，称为五代，同时割据边地建国称王的，又有吴、楚、闽、吴越、前蜀、后蜀、南唐、南汉、北汉、南平等十国，合称为五代十国。

虽然政局混乱，社会不安，但是，艺术的发展并未受到很大影响。

以绘画而论，五代的后梁、后唐，十国的前蜀、后蜀、南唐，仍然是人才辈出。

这一时期的绘画，道释、人物画没有多大的发展。

那时高雅之士目睹政治之腐败，多隐居山林，因而与大自然密切接触。

大者名山巨川，小者花草禽兽，凡是自然界的东西，都引起画家的注意，成为绘画的题材，因此山水画和花鸟画都大为发展。

10 世纪的画坛就出现了人物画、山水画、花鸟画三分天下的局面。

五代十国时期经济文化重心从黄河流域转移到长江流域。

宗教画相应衰落了人物画承唐遗风比较满意精雅的格调占上风；花鸟画方面摆脱了唐代作为装饰艺术的要求写实风格加强形成了徐熙和黄荃为主的两大流派；山水画方面画家们师法大自然，根据不同地区的山川貌气候特点创造了多种风格的山水画并发展了水墨山水画的特殊表现形式—皴、擦、点、染的技巧。

这里介绍周文矩绘画作品。

周文矩，中国五代南唐画家。

建康句容(今江苏省句容县)人。

生卒年代不详，约活动于南唐中主李璟、后主李煜时期（943～975），后主时任翰林待诏。

周文矩工画佛道、人物、车马、屋木、山水，尤精于仕女。

周文矩也是出色的肖像画家。

存世作品多为摹本：《文苑图》《重屏会棋图》《宫中图》《婴戏图》《琉璃堂人物图》《后主观棋图》《宫中图卷》《饮茶图》《仕女图》《合乐图》《西子浣纱图》《荷亭奕钓仕女图》《太真上马图》《画明皇会棋图卷》《唐宫春晓图》《圣迹图》《赐梨图》《十八学士图》《仙女乘鸾图》等。

五代时期周文矩《文苑图》赏析五代周文矩《文苑图》卷，绢本，设色，纵31．3厘米，横58．5厘米。

金陵十二钗_美图+判词

• 这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。
哭向金陵事更哀
一从二令三人木
都知爱慕此生才
凡鸟偏从末世来
王熙凤
巧姐
• 第一句"势败休云贵"意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句"家亡莫论亲"是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。
• 第三句"偶因济村妇"是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥。第四句"巧得遇恩人"的"巧"是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音"忘仁"拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。
• 第四句"枉与他人作笑谈"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德"，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，"望子成龙"便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。李纨最终也只落得"槁木死灰"，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在"薄命词"里，讽之为 "枉与他人作笑谈"的"虚名儿"，这实是对封建礼教极妙的讽刺。
李纨
• 首句写到"桃李春风结子完。"这里"李"、"完"暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰。这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有"出息"。第三句"如冰水好空相妒" 中"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。"空相妒"，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了"贞节"的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。