读《鲁迅杂文精选》有感600字_读后感_模板
读《鲁迅杂文精选》有感
读《鲁迅杂文精选》有感
《鲁迅杂文精选》给了我莫大的震撼。
鲁迅的文字充满了一种语言的温暖，他的文字像一条活泉，潺潺流淌。
他的书中有着深刻的哲理，教导我们在生活中要勇敢，勇敢承担责任。
他写出了太多令人惊叹的作品，用文字表达了他强烈的思想。
阅读他的文章让我深刻体会到了对生活的热爱，让我感受到文字的力量，以及生活中多姿多彩的一面。
鲁迅老先生的文字有一种神奇的力量，好似拥抱一切，令人充满希望，信心和力量。
他的文章中有着深厚的哲理，它们既简单又又深奥，鼓励我们做正确的事情，拒绝背弃人性的行为。
也让我们明白了追寻真理的与重要性，以及对生活的热爱，只有懂得热爱生活，才能成就一番大事业。
《鲁迅杂文精选》的阅读让我充满感悟，走出书本，把鲁迅老先生的思想和精神传递给每一个人，做样子踏实又勇敢的人，不忘初心，珍视生命。
面对现实，我从鲁迅老先生那里得到了鼓舞，希望自己永远勇敢和坚强，不失锐志，用一颗开放的心和一份真诚把美好的事物传递出去。
鲁 迅杂文精选读后感
鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》提起鲁迅，脑海中最先浮现的便是他那犀利的文字，如同一把把尖锐的匕首，直刺社会的种种弊病。
然而，当我翻开《鲁迅杂文精选》这本书，深入其中，却发现了更多令人深思且忍俊不禁的东西。
这本书里的杂文，真可谓是五花八门，啥都有。
有对封建礼教的批判，有对国民性的深刻剖析，还有对社会现象的无情讽刺。
但最让我印象深刻的，还得是他那独特的语言风格和观察视角。
就拿《论“他妈的！”》这一篇来说吧。
谁能想到，一句平日里大家时不时会蹦出来的粗口，在鲁迅先生的笔下，竟然能被分析得如此透彻，如此有趣。
他从这句话的起源、使用场景，谈到了背后反映出的社会等级和人性。
原本一句简单的脏话，经过他这么一琢磨，倒成了窥探社会的一个小窗口。
还有《热风》中的那些短文，篇幅都不长，但每一篇都像是一颗重磅炸弹，炸得人脑袋嗡嗡响。
他说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
” 这话听起来简单直白，可仔细一咂摸，那股子鼓励年轻人积极向上的劲头，简直要从字里行间溢出来了。
不过，读鲁迅的杂文，可不是光图个乐呵，或者被他的激情所感染。
更多的时候，是会被他那入木三分的观察和深刻的见解所震撼。
比如说，他在谈到“看客”现象时，那描述简直让我觉得他就站在我身边，亲眼目睹了那些冷漠的场景。
他形容那些伸长脖子围观的人，脸上的表情既麻木又好奇，仿佛眼前的不是别人的苦难，而是一场免费的好戏。
这种细致入微的描写，让我一下子就明白了“看客”心态的可恶之处。
想起有一次，我在街上亲眼目睹了一场小小的纠纷。
一个骑车的小伙子不小心刮到了一位大妈的菜篮子，其实也没啥大损失，就是几颗青菜滚到了地上。
可这大妈不依不饶，扯着嗓子就开始骂，那小伙子一个劲儿地道歉，脸都涨红了。
这时候，周围迅速围上来一群人，有大爷大妈，有年轻的上班族，还有放学路过的学生。
鲁迅杂文精选读后感_鲁迅杂文精选读书心得五篇
鲁迅杂文精选读后感_鲁迅杂文精选读书心得五篇这本书为我们收集了鲁迅先生的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。
鲁迅先生曾说自己的杂文里讲的“并名优宇宙的奥义和人生的真谛。
关于《鲁迅杂文精选》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《鲁迅杂文精选》读后感范文，欢迎大家来参阅。
让人变聪明的方式不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。
而我选了一本提示了生活哲理的书。
鲁迅是一位伟大的文学家，也是一位特立独行的思想文化巨人。
这不仅在小说、散文、散文诗领域取得的卓越辉煌的艺术成就，而且在于他用毕生的精力创作了大量的无与伦比的杂文。
在旧时中国，他用一支犀利的笔，写下一篇篇杂文“如匕首，似投枪。
”直击敌人要害，发挥了无可替代的战斗作用。
在他笔下，杂文成了一种摹写世相、见闻，评说世事，言志抒情，内容无所不包，形式不拘一格。
给杂文打上的“迅哥”的鲜明印记。
之前读他的文章，总觉得太深奥，太难懂，可如今不同。
他往往纵意而谈，“嬉笑怒骂，皆成文章”。
总在阅读他的文章时可依稀听到文字背后的他：“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的形象。
之前阅他的文章，总觉文笔太尖刻，太喜欢骂人，但现今不同，他广泛且深刻地解读和认识旧中国社会上各样的现象，发人深省，令人深思。
比如：中国人向来有点自大，只可惜没有“个人”的自大，都是“合群”的各样的自大。
其实，自大一直被视作为人的弱点，他从国家、民族的角度，讽刺那些打着爱国的旗号，盲目自大，闭关自守的人。
实际上，我们可以知道，他所赞扬的是那种思想见识高出庸众，提倡各种改革的“自大”的人。
再者像：有缺点的战士还是战士，完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。
他此外告于我们正确，到位的认清事物本质，正确认识自己。
使我不时从自己的角度和真实的生命体验和生活感受出发，重新认真、严肃地审视自我。
审视自己所面对的实际生存状况。
对此，我也学会了反省，在文章给予我艺术享受之上反省自己，让我重新找回自己。
柔和的阳光挥洒在琉璃般的玻璃茶桌上，闻着茶随风飘散的淡淡清香，打开那本崭新的书本，我要再多次品读手中的这本《鲁迅杂文精选》。
读鲁迅杂文精选有感
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鲁迅是中国现代文学的先锋，是中国的伟大思想家。
读了他的杂文选后，我感触很深。
《世故三昧》里的《爬和撞》，我读了很多遍，它笔幽默，富有哲理性，是往篇很有趣的文章。
文章里既说了爬，又说了比爬更高级的撞。
其寓意是告诉我伯：在生活中，如果做某件事失败了，一定不要灰心丧气，可以再试着用别的方法去做，一次不行就再来一次，直到成功为止。
到那时，你就会为成功而感到自豪，你就会觉得所有的付出与努力都是值得的。
记得七岁那年暑假，因为我体弱多病，爸爸决定送我去游泳。
可是我胆子小，不敢下水，教练就命令我：“下去，勇敢点!”就这样我扒着池边扑腾着，过了几天就能抱着游泳板在水里游了，可是好多天过去了，我始终不敢把游泳板丢下。
这时教练看到胆子大的孩子都学会了，就趁我不注意一上抽走了游泳板，我立刻在水里拼命地划动起来，脑子里使劲地回想教练教过的动作，这样，我虽然游得很笨也喝过几口水，但。
读鲁迅杂文精选有感(精选9篇)
读鲁迅杂文精选有感(精选9篇)读鲁迅杂文精选有感篇1读了《鲁迅杂文精选》这本书后，我感触很深。
在字里行间，我们能隐约发现鲁迅每一篇*时的心态都是不同的。
我最喜欢的是《世故三昧》里的《爬和撞》。
它笔锋幽默，赋有哲理性，是篇很有趣的*。
它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。
就像英语中的比较级。
它告诉我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的方法去做啊。
两次不行，再来一次，直到成功为止!到那时，再回过头去看看你走过的路上那写努力是否值得?我想那时，你一定会微笑着说：“功夫不负有心人!”是啊，功夫不负有心人。
记得九岁那年，我天天幻想着自己能骑着自行车去自己想去的地方。
可是，我不会骑啊!对了，爸爸不是会吗?于是，我一蹦一跳的跑到爸爸身边，央求他教我，爸爸没办法，只好答应我了。
傍晚，我们来到一条无车的小路上，我在爸爸的搀扶下，坐在了坐椅上。
我不肯让爸爸放手，因为我怕摔着。
可爸爸仍然放手了，哦整个人和车是去了平衡，车子没骑多远，就向左边倾斜，我被重重的摔在了地下，我的手和膝盖都被石子划破了，我忍不住留下了眼泪，可爸爸呢，并没来扶我，而是告诉我怕疼的话就别学了。
我坚强叫两午了泪，说：“我一定要学!”爸爸微笑的走过来，帮我拍掉了身上的灰尘。
过了一会儿，我们便又开始了刚才的步骤。
当然，我也摔了好几次，但爸爸一直陪在我身边。
一天，两天，……就这样过了两星期，我的车技越来越好了。
骑自行车也已不再是我的幻想了!我想套用黑格尔的一句话宋陈述这件事：“只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方渴望有所成就。
”说的没错，在人尘的道路上难免遇到困难，重要的是看你能否克服它!读鲁迅杂文精选有感篇2《鲁迅杂文精选》读后感李倩让人变聪明的方式不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。
而我选了一本提示了生活哲理的书。
鲁迅是一位伟大的文学家，也是一位特立独行的思想文化巨人。
这不仅在小说、散文、散文诗领域取得的卓越辉煌的艺术成就，而且在于他用毕生的精力创作了大量的无与伦比的杂文。
鲁迅杂文精选读后感
鲁迅杂文精选读后感鲁迅杂文精选读后感篇一：读《鲁迅杂文精选》有感读《鲁迅杂文精选》有感——————老调子已经唱完了运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
在苦厄的旧社会，有一位作家为了拯救旧社会，弃医从文，他为新文化运动写了多篇文章，他想从内心深处唤醒人们的心灵，《老调子已经唱完了》是他其中具有代表性的文章。
他总是运用讽刺的语气来劝道人们把内心深处的传统、习俗包括文学发生新的改变。
“再说欧美的几个国度罢。
他们的文艺是早有些老旧了，待到世界大战时候，才发生了一种战争文学。
战争一完结，环境也改变了，老调子无从再唱，所以现在文学上也有些寂寞。
将来的情形如何，我们实在不能豫测。
但我相信，他们是一定也会有新的声音的。
现在来想一想我们中国是怎样。
中国的文章是最没有变化的，调子是最老的，里面的思想是最旧的。
但是，很奇怪，却和别国不一样。
那些老调子，还是没有唱完。
”鲁迅先生把欧洲的文学和中国的文学做了对比，欧洲国家的文学总是随时代的改变而发生相应的变化。
而中国的文学总是一成不变，从古到今，人们的写作方式、内容没有发生任何变化。
中华上下五千年的“子曰诗云”一直到今，还被人视为正典文学。
“有人说，我们中国是有一种“特别国情”。
——倘使这话是真的，那么，据我看来，大概有两样。
第一，是因为中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。
做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还是“仍旧贯”〔３〕的老调子。
第二，是个人的老调子还未唱完，国家却已经灭亡了好几次了。
何以呢？我想，凡有老旧的调子，一到有一个时候，是都应该唱完的，凡是有良心，有觉悟的人，到一个时候，自然知道老调子不该再唱，将它抛弃。
但是，一般以自己为中心的人们，却决不肯以民众为主体，而专图自己的便利，总是三翻四复的唱不完。
于是，自己的老调子固然唱不完，而国家却已被唱完了。
鲁迅杂文读后感(6篇)
鲁迅杂文读后感(6篇)鲁迅杂文的读后感5鲁迅先生的杂文是在尖锐的阶级斗争和民族斗争中创造的他对封建旧文明，旧道德进行了批判;探索和研究国民性问题，暴露和批判过敏性弱点;对旧中国社会的思想，文化，文学进行了广泛广泛而深入的批判;积极歌颂了人民群众和无产阶级领导的革命事业，鲁迅的杂文一次被称为“中国的民族魂”。
鲁迅在小说散文等领域取得了卓越的艺术成就，而且他一毕生心血和精力，创造了大量的独树一帜，无与伦比的杂文;这些杂文在半个多世纪以前对促进整个中国的革命斗争的人民的思想解放起到了巨大作用。
鲁迅用犀利的笔，写下了“篇篇杂文”如匕首，似投枪，直刺敌人要害，发挥无可代替的战斗作用。
这些杂文对生活的反应敏感迅速泼辣犀利，战斗性强。
正如先生所说，杂文是感应的神经，是政府的手足能和读者一同杀出一条自上而下的血路来的东西。
这些文字确实激烈又尖锐，短时间内，太过频繁的阅读，带来了一定的反面效应。
一件事物关注的太多，即便是好的，可能也会变了味道。
然而它真的变了味道，物极必反，在此，虽无这般夸张，但是得懂得如何适可而止，点到即可。
书，就慢慢读看了。
闲暇之余，翻将几页来看，倒也意味深长，耐人寻味。
嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字的基础上附加了个人的情感。
报喜不报忧，见好不见坏，在长篇累读之后，精神疲乏，需要另类的、轻松的文字来解脱，来释放。
初中鲁迅杂文的读后感范文【第5篇】读《鲁迅杂文》读后感读《鲁迅杂文》读后感读《鲁迅杂文》读后感鲁迅是中国现代文学的开端，是现代中国的伟大思想家，文学家，革命家。
读了这本书后，我感触很深。
在字里行间，我们能隐约发现鲁迅每文章时的心态都是不同的。
我最喜欢的是《世故三昧》里的《爬和撞》。
它笔锋幽默，赋有哲理性，是篇很有趣的文章。
它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。
就像英语中的比较级。
它告诉我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的方法去做啊。
两次不行，再来一次，直到成功为止!到那时，再回过头去看看你走过的路上那写努力是否值得?我想那时，你一定会微笑着说：“功夫不负有心人!”是啊，功夫不负有心人。
《鲁迅杂文精选》读书心得体会范文2020
《鲁迅杂文精选》读书心得体会范文2020#《鲁迅杂文精选》读后感1#单位的书柜上不经意多了一本《鲁迅杂文精编》，想起了昔日读书时代的《朝华夕拾》，那个不同年代的童年之梦-热爱自由向往的生活，便拿着翻看起来，鲁迅先生的文采非比寻常，嬉爱辰骂皆成文字，某些论点上更是一针见血的犀利，一口气下来读了十多篇，就这样间隙的一直读着，某天竟忽然嫌隙起来，杂文的字里行间，缺看不到几句称颂的话。
鲁迅是中国现代文学的开端，是现代中国的伟大思想家、文学家、革命家。
他在中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情。
希望自由与大自然亲密接触的生活，不希望整日在父母的管束中生活着，这正是儿童期间所希望的。
曾几何时，我已经远离了童年，进入了青年，每天都活在在这忙忙碌碌、纷纷扰扰的工作之中，但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦，回忆起那些童年琐事，还是记忆犹新，忍俊不禁。
而如今随着社会的发展，小时候游乐场地现已变成高楼大厦，我和儿时小伙伴们都为了自己的前程努力奋斗，因此对大自然的接触也少了许多，但我心中对大自然的热爱始终如一，向往自由，这也许就是我和鲁迅先生的相似之处吧，让我在读过鲁迅先生的感触颇深。
书中头几页的出版说明中讲到鲁迅可以说骂了，但他骂从不对被骂对象的外形上加以丑化，而是打击、剖析：从政治、道德、精神方面，结论予以最本质的揭露。
相比那些优美的散文来说，杂文激烈了许多，尖锐了许多，原本一门心思的扎了进去，读到会意处，不忘会偷笑几声，而后的偷笑少了，文字在视线里渐渐模糊，或者停留在某一段、某一句，竟然不知文意，在也读不下去了，骂的堆筑的太高，作为读者我难免也要发几句牢骚，写上几段感慨。
况且这些文字确实激烈又尖锐，在短的时间太过频繁的阅读，会有一定的反面效应，一件事物关注的太多，即便是好的，可能也会变了味道。
然而它真的变了味道，物极必反，在此，虽无这般夸张，但是要懂得如何适可而止。
书，要慢慢的读，闲暇之余，翻将几页来看，倒也意味深长，耐人寻味。
鲁迅杂文精选读后感
鲁迅杂文精选读后感鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的杂文作品具有深刻的社会批判和犀利的文笔，被誉为“百年来最有影响力的中国作家之一”。
鲁迅的杂文作品中，既有对封建社会的批判，也有对现代社会的观察和思考，其作品在中国文学史上具有重要地位。
在鲁迅的杂文作品中，他以犀利的笔触揭露了封建社会的黑暗和丑恶，同时也对现代社会的种种问题进行了深刻的剖析，展现了他对中国社会的深刻关怀和无畏的批判精神。
在鲁迅的杂文作品中，最让我印象深刻的是他对封建社会的批判。
在《狂人日记》中，鲁迅通过主人公的狂言疯语，揭示了封建社会的黑暗和愚昧。
主人公在日记中对封建社会的种种荒谬和愚昧进行了深刻的揭露，展现了鲁迅对封建社会的深刻不满和无畏的批判精神。
同时，鲁迅在《呐喊》中也揭露了封建社会的黑暗和丑恶，通过对封建社会的描绘，展现了他对封建社会的深刻不满和对现代社会的向往。
除了对封建社会的批判，鲁迅的杂文作品中还对现代社会的种种问题进行了深刻的剖析。
在《阿Q正传》中，鲁迅通过对阿Q的描写，展现了中国社会的种种问题，同时也对中国人的软弱和自卑进行了深刻的剖析。
在《彷徨》中，鲁迅对中国现代社会的种种问题进行了深刻的揭露，展现了他对中国社会的深刻关怀和对现代社会的无畏批判精神。
总的来说，鲁迅的杂文作品具有深刻的社会批判和犀利的文笔，他以独特的视角揭示了封建社会的黑暗和现代社会的种种问题，展现了他对中国社会的深刻关怀和对现代社会的无畏批判精神。
通过阅读鲁迅的杂文作品，我深刻地感受到了他对中国社会的深刻关怀和对现代社会的无畏批判精神，也让我对中国社会的发展和进步有了更加深刻的认识。
鲁迅的杂文作品不仅具有重要的文学价值，更是对中国社会的一次深刻的思想洗礼。
鲁迅杂文集读后感三篇汇编
鲁迅杂文集读后感三篇《鲁迅杂文集》精选了四十多篇语言犀利且富于战斗性的杂文，以愤激地呐喊，唤醒沉睡在迷茫中的人们，激励人们勇敢地站出来，破除一切恶，让真善美的光辉永驻人间。
以下是小编整理的鲁迅杂文集读后感三篇，欢迎阅读！鲁迅杂文集读后感1 说来惭愧，学了多年的语文，至今还不知道何为“杂文”，小说，诗，散文倒还能说出点所以然来。
说起杂文，最好的例子便是鲁迅先生，大家都不陌生，他是一位用尖锐准确的笔尖写下民国时期的漏病的先生。
而杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。
特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力，两者相得益彰。
根据杂文的特点，就能看出民国时期正是杂文发生的最好时期，鲁迅先生用他的杂文带动了我，虽然时隔几十年，但仍有几篇文章依然能带动我的情感，有时读着读着也能发出“然也”的感叹，无奈的是如今的陋习依然延续几十年前的潦倒黑暗，准确的说，是延续几千年的历史。
当我们感慨于中国经过千百次的战乱，或是他国的侵略，在子民奋力抗战中赢得胜利，成为泱泱大国的喜悦之余，却始终无法摆脱一些遏制我们的陋习。
正如开篇“我们现在怎样做父亲”，可所谓正中我的下怀，确实道出了千百年的人民的心声。
正如现在网上也有人提议，生子前必须领到证书，就是一本如何成为父母的技能证书。
自从人类史上第一个猩猩仰望星空开始，只负责生却不教养的时代应该远去，更何况如今的这个社会。
有时我想，三纲五常究竟是好还是坏，后来我笑了，根据马克思理论说到，事物需要辩证统一的角度去看待。
父父子子，君君臣臣固然稳定了古时候的朝政和人民，却也禁锢了新一代的思想。
鲁迅先生说“觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。
开宗第一，便是理解；第二，便是指导；第三，便是解放。
”《杂文》我估计有大半篇幅设计到教育，重点呼吁中国人将子女，学生，青年作为能成为参天大树的小树，强调需要“培养”，而不是一味的打压。
鲁迅杂文选读后感
鲁迅杂文选读后感鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家，他的杂文以其犀利的笔触和深刻的思想而著称。
《鲁迅杂文选读》是一部集结了鲁迅众多杂文作品的精华，通过阅读这本书，我深深感受到了鲁迅的思想和情感的力量。
在《鲁迅杂文选读》中，我读到了《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》等经典作品。
这些作品中所表现出的对社会现实的批判和对人性的深刻剖析，让我深刻地感受到了鲁迅的激情和对生活的深刻思考。
在《狂人日记》中，鲁迅通过主人公的疯狂思想和行为，对封建社会的腐朽和人性的扭曲进行了深刻的揭露。
《呐喊》则是通过对社会底层人民的生活描写，展现了社会的黑暗和人性的悲哀。
而《彷徨》则是通过对知识分子的挣扎和迷茫，表现了对当时社会现实的无奈和绝望。
通过阅读这些杂文，我深刻地感受到了鲁迅对社会现实的深刻关注和对人性的深刻思考。
他以犀利的笔触和深刻的思想，揭示了封建社会的腐朽和人性的扭曲，表达了对社会的不满和对人性的悲哀。
他的作品不仅是对社会的批判，更是对人性的关怀，对人类命运的思考。
他的作品深刻而真实地揭示了人性的丑恶和社会的黑暗，让人不禁为之震惊和深思。
除了对社会现实的批判和对人性的深刻思考，鲁迅的杂文还表现出了对民族精神的关怀和对国家命运的担忧。
在《鲁迅杂文选读》中，我读到了《热风》、《国民的精神》等作品，这些作品中所表现出的对国家和民族的关怀，让我深刻地感受到了鲁迅的爱国情怀和对国家命运的担忧。
在《热风》中，鲁迅对当时社会的封建思想和腐朽风气进行了深刻的揭露，表达了对国家命运的担忧和对民族精神的关怀。
而在《国民的精神》中，鲁迅则对国民的精神面貌进行了深刻的剖析，表达了对国家和民族的关怀和对国家命运的担忧。
通过阅读这些杂文，我深刻地感受到了鲁迅对国家和民族的关怀和对国家命运的担忧。
他以犀利的笔触和深刻的思想，揭示了国家和民族的现实困境，表达了对国家和民族的关怀和对国家命运的担忧。
他的作品不仅是对社会的批判，更是对国家和民族的关怀，对国家命运的思考。
鲁 迅杂文精选读后感
鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》在翻开鲁迅杂文精选之前，我对鲁迅先生的印象大多停留在他那些犀利深刻的小说，比如《狂人日记》《阿 Q 正传》。
然而，当我真正沉浸在这本杂文集中时，才发现了一个更加立体、更加真实、更加“接地气”的鲁迅先生。
这本杂文集里，鲁迅先生的文字就像一把把锋利的手术刀，精准地剖析着社会的种种弊病和人性的弱点。
他的笔锋犀利，毫不留情，让那些隐藏在黑暗角落里的丑陋无所遁形。
但与此同时，我也感受到了他那颗炽热的心，那颗为了国家、为了民族、为了人民而跳动的心。
其中有一篇杂文让我印象特别深刻，那篇文章谈论的是当时社会上的一些所谓“名人”。
鲁迅先生用他那独特的视角和幽默的语言，把这些“名人”的虚伪和做作刻画得淋漓尽致。
他说这些人就像是舞台上的小丑，表面上风光无限，实际上却只是在迎合观众的低级趣味。
这让我不禁想到了如今的一些所谓“网红”，为了博眼球、赚流量，无所不用其极，完全失去了自己的底线和尊严。
还有一篇是关于教育问题的。
鲁迅先生指出，当时的教育制度存在着严重的弊端，只是在培养一些没有思想、没有创造力的“机器”。
他呼吁要进行真正的教育改革，要让学生们能够独立思考，能够有自己的见解和判断。
这让我想到了我们现在的教育，虽然已经有了很大的进步，但仍然存在着一些问题。
比如过度注重应试，而忽视了学生的个性发展和兴趣培养。
在阅读的过程中，我仿佛能看到鲁迅先生坐在书桌前，眉头紧锁，奋笔疾书的样子。
他的每一个字，每一句话，都充满了力量。
他不怕得罪人，不怕被打压，只为了能够说出真相，能够唤醒民众。
让我感触最深的，是鲁迅先生对普通人的关注和同情。
他在杂文中描写了那些生活在社会底层的人们，他们的艰辛、他们的无奈、他们的挣扎。
他没有高高在上地去怜悯他们，而是以一种平等的姿态去理解他们、支持他们。
比如他写那些在工厂里辛苦劳作的工人，每天工作十几个小时，却只能拿到微薄的薪水；他写那些在街头巷尾卖艺的艺人，为了生存不得不放下尊严；他写那些在农村里辛勤耕耘的农民，一年到头辛勤劳作，却依然过着贫困的生活。
《鲁迅杂文》读后感(精选多篇)
《鲁迅杂文》读后感(精选多篇)第一篇：《鲁迅杂文》读后感《鲁迅杂文》读后感单位的书柜上不经意多了一本《鲁迅杂文精编》，想起了昔日读书时代的《朝华夕拾》，那个不同年代的童年之梦-热爱自由向往的生活，便拿着翻看起来，鲁迅先生的文采非比寻常，嬉爱辰骂皆成文字，某些论点上更是一针见血的犀利，一口气下来读了十多篇，就这样间隙的一直读着，某天竟忽然嫌隙起来，杂文的字里行间，缺看不到几句称颂的话。
鲁迅是中国现代文学的开端，是现代中国的伟大思想家、文学家、革命家。
他在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情。
希望自由与大自然亲密接触的生活，不希望整日在父母的管束中生活着，这正是儿童期间所希望的。
曾几何时，我已经远离了童年，进入了青年，每天都活在在这忙忙碌碌、纷纷扰扰的工作之中，但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦，回忆起那些童年琐事，还是记忆犹新，忍俊不禁。
而如今随着社会的发展，小时候游乐场地现已变成高楼大厦，我和儿时小伙伴们都为了自己的前程努力奋斗，因此对大自然的接触也少了许多，但我心中对大自然的热爱始终如一，向往自由，这也许就是我和鲁迅先生的相似之处吧，让我在读过鲁迅先生的文章感触颇深。
书中头几页的出版说明中讲到鲁迅可以说骂了，但他骂从不对被骂对象的外形上加以丑化，而是打击、剖析：从政治、道德、精神方面，结论予以最本质的揭露。
相比那些优美的散文来说，杂文激烈了许多，尖锐了许多，原本一门心思的扎了进去，读到会意处，不忘会偷笑几声，而后的偷笑少了，文字在视线里渐渐模糊，或者停留在某一段、某一句，竟然不知文意，在也读不下去了，骂的堆筑的太高，作为读者我难免也要发几句牢骚，写上几段感慨。
况且这些文字确实激烈又尖锐，在短的时间太过频繁的阅读，会有一定的反面效应，一件事物关注的太多，即便是好的，可能也会变了味道。
然而它真的变了味道，物极必反，在此，虽无这般夸张，但是要懂得如何适可而止。
书，要慢慢的读，闲暇之余，翻将几页来看，倒也意味深长，耐人寻味。
鲁 迅杂文精选读后感
鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》在翻开鲁迅的杂文精选之前，我对鲁迅先生的印象还停留在那个横眉冷对千夫指的严肃形象上。
然而，当我真正沉浸在这些文字中时，我才发现，鲁迅先生的笔锋不仅犀利如刀，能剖析社会的种种弊病，也有着幽默风趣、充满智慧的一面。
鲁迅的杂文，就像是一把把锐利的匕首，直刺向社会的黑暗面。
他以敏锐的洞察力和毫不留情的批判精神，揭示了那些隐藏在表象之下的丑陋和虚伪。
在《热风》中，他对当时社会上那些盲目跟风、崇洋媚外的现象进行了辛辣的讽刺，让我不禁为他的直言不讳拍手叫好。
他说：“中国人对于异族，历来只有两样称呼：一样是禽兽，一样是圣上。
从没有称他朋友，说他也同我们一样的。
”这种对国民性的深刻剖析，真可谓是一针见血。
但鲁迅先生的杂文并非只有批判，其中也蕴含着他对未来的希望和对民众的深切关怀。
在《华盖集》里，他虽然对种种不公和愚昧感到愤怒，但字里行间依然能让人感受到他那颗炽热的心，那颗希望国家变好、民众觉醒的心。
他写道：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
”这段话让我深受触动，仿佛能看到鲁迅先生在黑暗中奋力呼喊，鼓励着青年们勇往直前。
让我印象尤为深刻的是，鲁迅先生在杂文中对细节的把握和描述。
比如在《论“他妈的！”》这一篇中，他详细地探讨了这句粗话背后所反映的社会等级观念和人性的扭曲。
他没有简单地对这种现象进行批判，而是深入分析了其产生的根源和影响。
他写道：“假使依或人所说，牡丹是中国的‘国花’，那么，这（他妈的）就可以算是中国的‘国骂’了。
”通过这样幽默而又深刻的描述，让我们对这句常见的粗话有了全新的认识。
还有在《娜拉走后怎样》中，鲁迅先生对于女性解放问题的思考，也是通过对生活中种种细节的观察和分析展开的。
他没有空谈大道理，而是实实在在地指出了女性在追求自由和独立的道路上可能面临的困难和问题。
鲁 迅杂文精选读后感
鲁迅杂文精选读后感《鲁迅杂文精选读后感》说起鲁迅先生，那在咱们中国的文学史上，可是响当当的人物。
他的文章，那是犀利又深刻，让人读了就忘不了。
最近，我读了一本《鲁迅杂文精选》，可真是让我大开了眼界，心里头也有了好多好多的感触。
这书里的一篇篇杂文，就像是一把把锋利的小刀，把社会的种种弊病和人们的丑态，剖析得那叫一个透彻。
鲁迅先生的文字，没有什么花里胡哨的修饰，就是实实在在的大白话，可每一句都能说到点子上，扎到人心窝里。
就拿《论“他妈的！”》这一篇来说吧。
咱们平日里，要是听到有人随口来一句“他妈的”，可能也就觉得这人没素质，不文明。
但鲁迅先生就能从这么一句粗话里，看出社会的问题来。
他说这一句“他妈的”，虽然粗俗，可也反映出了人们的不满和反抗，是一种被压迫后的情绪宣泄。
您瞧瞧，这观察得多细致，思考得多深入！还有《热风》里的那些文章，鲁迅先生对当时的一些所谓的“正人君子”进行了毫不留情的批判。
他说那些人表面上道貌岸然，背地里却干着见不得人的勾当。
他呼吁大家要敢于打破旧的传统，追求新的思想和生活。
这让我想起了身边的一些事儿。
有一次，我参加了一个社区的活动。
本来是个挺热闹挺有意义的事儿，大家聚在一起，想为小区的环境改善出出主意。
可偏偏就有那么几个所谓的“领导”，在那里摆架子，说空话。
他们嘴上说得好听，什么要为大家谋福利，要让小区变得更美好。
可实际上呢，提的那些建议都是不切实际的，根本没有考虑到居民的真正需求。
这时候，我就想起了鲁迅先生的话，这些人不就是他笔下那些虚伪的“正人君子”吗？他们只想着自己的面子和利益，根本不在乎老百姓的死活。
再比如说《华盖集》中的文章，鲁迅先生对当时的教育制度也提出了质疑。
他认为那种死板的教育方式，只会扼杀学生的创造力和个性。
这让我想起了我的上学时光。
那时候，老师们总是强调要按照标准答案来答题，稍微有点不一样的想法，就会被批评。
搞得我们都不敢有自己的思考，只能死记硬背那些书本上的知识。
《鲁迅杂文》读后感和心得(精选多篇)
《鲁迅杂文》读后感(精选多篇) 第一篇：《鲁迅杂文》读后感《鲁迅杂文》读后感单位的书柜上不经意多了一本《鲁迅杂文精编》，想起了昔日读书时代的《朝华夕拾》，那个不同年代的童年之梦-热爱自由向往的生活，便拿着翻看起来，鲁迅先生的文采非比寻常，嬉爱辰骂皆成文字，某些论点上更是一针见血的犀利，一口气下来读了十多篇，就这样间隙的一直读着，某天竟忽然嫌隙起来，杂文的字里行间，缺看不到几句称颂的话。
鲁迅是中国现代文学的开端，是现代中国的伟大思想家、文学家、革命家。
他在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情。
希望自由与大自然亲密接触的生活，不希望整日在父母的管束中生活着，这正是儿童期间所希望的。
曾几何时，我已经远离了童年，进入了青年，每天都活在在这忙忙碌碌、纷纷扰扰的工作之中，但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦，回忆起那些童年琐事，还是记忆犹新，忍俊不禁。
而如今随着社会的发展，小时候游乐场地现已变成高楼大厦，我和儿时小伙伴们都为了自己的前程努力奋斗，因此对大自然的接触也少了许多，但我心中对大自然的热爱始终如一，向往自由，这也许就是我和鲁迅先生的相似之处吧，让我在读过鲁迅先生的文章感触颇深。
书中头几页的出版说明中讲到鲁迅可以说骂了，但他骂从不对被骂对象的外形上加以丑化，而是打击、剖析：从政治、道德、精神方面，结论予以最本质的揭露。
相比那些优美的散文来说，杂文激烈了许多，尖锐了许多，原本一门心思的扎了进去，读到会意处，不忘会偷笑几声，而后的偷笑少了，文字在视线里渐渐模糊，或者停留在某一段、某一句，竟然不知文意，在也读不下去了，骂的堆筑的太高，作为读者我难免也要发几句牢骚，写上几段感慨。
况且这些文字确实激烈又尖锐，在短的时间太过频繁的阅读，会有一定的反面效应，一件事物关注的太多，即便是好的，可能也会变了味道。
然而它真的变了味道，物极必反，在此，虽无这般夸张，但是要懂得如何适可而止。
书，要慢慢的读，闲暇之余，翻将几页来看，倒也意味深长，耐人寻味。
鲁迅杂文精选读后感
鲁迅杂文精选读后感鲁迅是中国现代文学史上的一颗璀璨明珠，他的文学作品以其锐利的社会批判和深刻的思想内涵而著称。
鲁迅的杂文更是他思想的集中体现，其中蕴含着对时代的深刻观察和对社会现实的尖锐批判。
在阅读了鲁迅的杂文精选之后，我深受启发，不仅对鲁迅的文学才华和思想境界有了更深的理解，同时也对当下的社会现实有了更清晰的认识。
鲁迅的杂文以其锐利的笔触和深刻的洞察力，揭示了当时社会的种种弊病和黑暗面。
在《狂人日记》中，他以狂人的口吻讽刺了当时中国封建社会的种种荒诞和愚昧，对社会现实进行了深刻的批判。
在《呐喊》中，他则表现出对现代文明的失望和对人性的深刻怀疑，对社会现实进行了更加激烈的抨击。
这些杂文作品不仅在文学上具有极高的艺术价值，更重要的是，它们对于揭露社会现实、唤起人们的社会责任感和对时代的反思具有重要的意义。
在阅读鲁迅的杂文精选之后，我对鲁迅的文学才华和思想境界有了更深的理解。
鲁迅的文笔犀利而深刻，他用文字揭露了当时社会的黑暗面，对封建社会和现代文明进行了深刻的批判，展现了他对社会现实的深刻观察和对人性的深刻怀疑。
他的作品不仅在文学上具有极高的艺术价值，更重要的是，它们对于揭露社会现实、唤起人们的社会责任感和对时代的反思具有重要的意义。
同时，鲁迅的杂文也让我对当下的社会现实有了更清晰的认识。
尽管鲁迅的作品大部分是在上个世纪初期创作的，但其中对封建社会和现代文明的批判，对社会现实的观察，对人性的怀疑，对社会责任的呼唤，都具有强烈的时代共鸣。
当下的社会依然存在着种种弊病和黑暗面，人们依然需要对社会现实进行深刻的反思和批判，依然需要唤起人们的社会责任感和对时代的反思。
鲁迅的杂文作品对于当下的社会现实有着重要的借鉴意义，它们提醒我们，作为当代人，我们应该怀着对社会的责任感，对社会现实进行深刻的观察和反思，努力改变现实，推动社会的进步。
总之，鲁迅的杂文作品以其锐利的笔触和深刻的洞察力，对封建社会和现代文明进行了深刻的批判，对社会现实进行了深刻的观察和反思。
【最新】鲁迅杂文精选读后感范文一
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和的阳光挥洒在琉璃般的玻璃茶桌上,闻着茶随风飘散的淡淡清香,打开那本崭新的书本,我要再多次品读手中的这本>.
杂文,顾名思义,是指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体.是随感录.短评.杂说.闲话.漫谈.讽刺小品.幽默小品.知识小品.文艺政论等文体的总称.
而>这本书收集了鲁迅的部分杂文,充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性.杂文虽然古已有之,然而直到到了鲁迅的手里,杂文的艺术魅力和思想潜力才充分表现出来.在艺术形式上,鲁迅的杂文擅长分析,以其高度严密的论证,总能够在有限的篇幅里,一针见血地把道理说得深刻透彻,因此具有高度的说服力.同时,鲁迅杂文特别擅长使用讽刺手法,把社会上公然的.常见的.不以为奇的,但却不合理的事物,加以精练.夸张,给予辛辣的讽刺,使其文很有感情力量,常常能制强敌于死命.鲁迅经常运用典故或自己创造的故事,以具体生动的事例,来论述抽象的道理.总之,鲁迅的杂文,形式丰富多彩,手法不拘一格,莫不清新独创,给予读者以隽永的艺术享受.
对于文明,它对封建旧文明旧道德.对资本主义文明.半殖民地文明,对帝国主义奴化思想等都进行了毫无保留的批判;深刻地暴露并批判了国民劣根性,对国民卑怯保守的病态心理作了深刻的剖析.对于社会,它对社会的一切黑暗.统治者的凶残.帝国主义特别是日本帝国主义的罪行都给予了猛烈的抨击和批判.与此同时,对于统治者的压迫以及文化界同仁的污蔑攻击,鲁迅也不惜用杂文对他们进行毫不留情的讽刺.
读了鲁迅先生的杂文,我仿佛看到了他本人正在对社会.事物做一个评判.文章详细的学出了作者的内心思想及观点.我忽然也理解了许多,更多的思考像泉水般涌现出来,读了鲁迅的文章真是能让人豁达开朗啊.。
鲁迅杂文集读后感三篇
鲁迅杂文集读后感三篇《鲁迅杂文集》精选了四十多篇语言犀利且富于战斗性的杂文，以愤激地呐喊，唤醒沉睡在迷茫中的人们，激励人们勇敢地站出来，破除一切恶，让真善美的光辉永驻人间。
以下是整理的鲁迅杂文集读后感三篇，欢迎阅读！鲁迅杂文集读后感1说来惭愧，学了多年的语文，至今还不知道何为“杂文”，小说，诗，散文倒还能说出点所以然来。
说起杂文，最好的例子便是鲁迅先生，大家都不陌生，他是一位用尖锐准确的笔尖写下民国时期的漏病的先生。
而杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文。
特点是“杂而有文”，短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力，两者相得益彰。
根据杂文的特点，就能看出民国时期正是杂文发生的最好时期，鲁迅先生用他的杂文带动了我，虽然时隔几十年，但仍有几篇文章依然能带动我的情感，有时读着读着也能发出“然也”的感叹，无奈的是如今的陋习依然延续几十年前的潦倒黑暗，准确的说，是延续几千年的历史。
当我们感慨于中国经过千百次的战乱，或是他国的侵略，在子民奋力抗战中赢得胜利，成为泱泱大国的喜悦之余，却始终无法摆脱一些遏制我们的陋习。
正如开篇“我们现在怎样做父亲”，可所谓正中我的下怀，确实道出了千百年的人民的心声。
正如现在网上也有人提议，生子前必须领到证书，就是一本如何成为父母的技能证书。
自从人类史上第一个猩猩仰望星空开始，只负责生却不教养的时代应该远去，更何况如今的这个社会。
有时我想，三纲五常究竟是好还是坏，后来我笑了，根据马克思理论说到，事物需要辩证统一的角度去看待。
父父子子，君君臣臣固然稳定了古时候的朝政和人民，却也禁锢了新一代的思想。
鲁迅先生说“觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。
开宗第一，便是理解；第二，便是指导；第三，便是解放。
”《杂文》我估计有大半篇幅设计到教育，重点呼吁中国人将子女，学生，青年作为能成为参天大树的小树，强调需要“培养”，而不是一味的打压。
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读《鲁迅杂文精选》有感600字_读后感_模板读《鲁迅杂文精选》有感600字盘州一中高一（14）班李倩让人变聪明的方式不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。
而我选了一本提示了生活哲理的书。
鲁迅是一位伟大的文学家，也是一位特立独行的思想文化巨人。
这不仅在小说、散文、散文诗领域取得的卓越辉煌的艺术成就，而且在于他用毕生的精力创作了大量的无与伦比的杂文。
在旧时中国，他用一支犀利的笔，写下一篇篇杂文“如匕首，似投枪。
”直击敌人要害，发挥了无可替代的战斗作用。
在他笔下，杂文成了一种摹写世相、见闻，评说世事，言志抒情，内容无所不包，形式不拘一格。
给杂文打上的“迅哥”的鲜明印记。
之前读他的文章，总觉得太深奥，太难懂，可如今不同。
他往往纵意而谈，“嬉笑怒骂，皆成文章”。
总在阅读他的文章时可依稀听到文字背后的他：“乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂”的形象。
之前阅他的文章，总觉文笔太尖刻，太喜欢骂人，但现今不同，他广泛且深刻地解读和认识旧中国社会上各样的现象，发人深省，令人深思。
比如：中国人向来有点自大，只可惜没有“个人”的自大，都是“合群”的各样的自大。
其实，自大一直被视作为人的弱点，他从国家、民族的角度，讽刺那些打着爱国的旗号，盲目自大，闭关自守的人。
实际上，我们可以知道，他所赞扬的是那种思想见识高出庸众，提倡各种改革的“自大”的人。
再者像：有缺点的战士还是战士，完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。
他此外告于我们正确，到位的认清事物本质，正确认识自己。
使我不时从自己的角度和真实的生命体验和生活感受出发，重新认真、严肃地审视自我。
审视自己所面对的实际生存状况。
对此，我也学会了反省，在文章给予我艺术享受之上反省自己，让我重新找回自己。
我与地坛读后感地坛在我作者/杨雯婷虽然这本书中的有些文章早已在初中的阅读练习题中出现过，但是再次拜读后我又有不一样的体会。
同时我自知仅凭自己现在的阅历不能完全体会到文章更深层的内涵，所以就在此把自己的一些小体悟记录下来。
关于生死“生死”是一个亘古不变的话题，本书就像大多文人骚客的作品一样几乎每篇文章都提到了这个话题。
在《我与地坛》中作者写道：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
”一个沉重的话题，却被作者以一种轻松的比喻那么淡然地看破一切地解释完毕，这其中的虚无感与那种处之淡然的感觉就这样渗透在作者的文字中，原来死亡不过如此啊，原来死亡是给度过一生的疲惫的我们用来休息的节日啊，这种轻松让人感到有些不寒而栗，但细想起来却觉得其实就是如此，尽管我们畏惧死亡（可能只有极少数不是），因为死亡代表着未知，黑暗，像一个无尽的深渊，但这是老天爷从我们出生起就给我们的一道难题，我们必须敢于直视它，勇敢面对它。
正如老子的“无为”思想，当一个人可以不辨生死，无所谓死或生，那么他终将会走到天地中去，得到永生。
关于母爱对于母亲的描写和对生死的讨论一样几乎在每篇文章中出现，这可能与作者的母亲在作者最困难的岁月里给予他最无私最坚强的支持，而后又在作者寻觅到自己生命道路之时离开人世有关。
所以我想在这里谈谈每一个平凡的母亲给予孩子的热烈深沉又伟大的爱。
在《我与地坛》中，“我”的母亲每次都会目送我摇着轮椅走出家门去地坛，一回我走出去不久后又返回却发现母亲“仍站在原地，还是送我走的那个姿势，望着我拐出小院去的那出墙角，对我的回来竟一时没有反应。
”不知那时的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦。
可是作者却没有明白母亲的苦心，直到母亲去世，作者才渐渐明白原来“这园中不单单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
”《秋天的怀念》，《合欢树》中都描写了母亲感人的爱和作者对自己没能在母亲生前明白母亲的爱的忏悔。
不可能每个家庭都像作家史铁生的家庭一样，特殊的生活背景凸显出母亲伟大的爱，但是不能说我们的母亲的爱就不够伟大。
小学时曾经有一段时间，我对自己母亲爱我的方式有点腻烦，她常常对我说“你看妈妈多爱你。
”之类的话，因为那时的我常常读到母亲不让孩子知道，只是背地里关照孩子的文章，我觉得母爱就应该是这样默默的，哪个妈妈一天到晚把“爱”挂在嘴边呀？后来随着自己长大了，我发现妈妈是真的爱我，她每天都看着我出家门，然后每次都对已经在楼道里的我嘱咐“多喝水啊”，天冷时还常提醒我“课间操跑步时记着围围巾”等琐碎的小事，每每此时我都感到幸福不已。
我慢慢明白了，每个母亲爱孩子的方式会有所不同，只不过我妈妈对我的爱表现得有些热烈。
我认为所有母亲都是爱自己孩子的，只是孩子能否体会和理解这种伟大的爱。
关于命运在《我与地坛》中作者有一大段关于命运的论述，“假如世界上没有了苦难，世界还存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没有丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良和高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？……看来差别永远是要有的，看来就只好接受苦难……就命运而言，修论公道……”有些东西是与生俱来后天无法改变的，但是有些东西是依靠后天积累和刻苦训练练就的，文中有些“宿命论”的味道，我认为我们要先接受命运的安排，然后调整自己才能够积累更多，训练更充分，改变命运中可变的部分，而非自暴自弃，荒废一生。
读完整本书，“我已不在地坛，地坛在我。
”这句出自《想念地坛》的话久久萦绕在我心中。
地坛是作者十几年前找到的心灵避难所，“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
”(读后感)地坛空旷寂静，因为有了众多生机勃勃的小生灵，园子虽然荒芜但并不衰败。
园子里有参天的古树，破败的院墙．地坛放弃了昔日的荣华，回归生命的起点，在安静中探寻生命的本真。
虽然如今的地坛因游客渐多已少有最初的安静，但是每个人都可以在心中找到一个“地坛”，在那个寂静的地方回归生命的零度，思考生命的意义。
我已不在地坛，地坛在我。
北师大二附中高二（9）班要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘。
，它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成谣言就不再是它们了。
：它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与玟蓦。
比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
如今我摇着车在这匾子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。
有一天我整理我的旧像册，一张十几年前我在这圈子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。
我便到园子里去找那棵树。
我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。
但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。
有一天我在这园子碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这二哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。
有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。
有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出阵阵唢呐声；四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。
必有一天，我会听见喊我回去。
——史铁生《我与地坛》凡卡读后感500字空中的晚霞是那么的艳丽，树上的叶子随风也欢快地唱歌，背后的同学们一路都在欢快的讨论着。
而我却在想书中的小可怜——凡卡。
一朵云慢慢出现在我的视野，这不正像那饱受欺凌的凡卡吗？那衣衫褴褛，满身血口，正在抽泣的凡卡吗？望着他，我仿佛看到了一脸怒气的老板正在用鱼嘴戳凡卡的脸，仿佛看到了老板娘用鞭子抽打那可怜的身子。
凡卡脸上仿佛又增添了几道伤疤，他忍受着，因为他知道，在老板娘面前哭泣只能挨打，换不来半点同情，他越哭，他们打的就越厉害，只有等他们睡着了，才躲在一边偷偷地去发泄心中的悲哀，面对黑暗复杂的社会，他无语，他那愤怒只能吞下肚，突然，凡卡消失了可能是因为老板娘叫他去给孩子摇睡篮了吧！我多希望凡卡能到我们国家啊！这里一定有你追求的幸福、和平！凡卡展开一张揉皱了的纸，给乡下的爷爷写信。
一个寒颤打来，好冷！他相信爷爷会来接他，但却不是如此……如果我生活在凡卡那个时代，该是多么的悲苦啊，小凡卡的怜人事迹，让我不禁泪流满面，现在我们的时代比小凡卡好了很多，但为了不让时光倒流。
我们必须使这个世界不断进步，而作为中学生的我们，只能好好学习。
从而，使我更加坚定，知识，才是改变国家命运，推翻一切恶势力的唯一方法。
我们面对这现实唯有努力！空中的晚霞更加艳丽，似乎在空中铺了一条走向幸福未来的光明大道，我自信满满地跨着大步向前。
（八（1）班高跃）《善待你所在的单位》读后感1000字技术科张挺今天读了几遍原峰书记的荐文《善待你所在的单位》，我感触颇深，文章用通俗的语言、形象的比喻来阐述这样一个道理：善待你所在的单位。
单位就是我们的”家”.正如文中所说：”如果你是小草，单位就是你的地。
如果你是小鸟，单位就是你的天空。
如果你是一条鱼，单位就是你的大海。
如果你是一只狼，单位就是你跃马驰骋的战场。
”我还想加上这样一句：”如果单位是一个家，你就是家庭的一名成员。
”对于”家”,你有爱，也可能有恨，你享受了家的温暖，也可能感受到少许的委屈和不公。
但我们能因此而离家出走吗？能因此而嫌弃这个家吗？答案是否定的。
宋人留下的一句流传了数百年的不朽的格言：”儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”,这句经典的格言饱含着哲理。
家，是生活的港湾，是人生的栖息地，人人都希望有一个温暖的家。
正如一首歌所唱：”想要有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候，我才不会害怕。
谁不会想要家，可是就有人没有它，脸上流着眼泪，只能自己轻轻擦？？”有多少人想寻找一个单位作为”避风港”而找不到，有多少人想寻求一个这样的”家”而年年参加考试却名落孙山。
他们总会唱”我想有一个家”,而总是难以有个”家”.而我们这些有”家”的人，为什么不能感受到”家”的温暖呢？我们需要”家”的温暖，需要”家”的呵护，而”家”呢？也需要每一个成员关心她、爱护她、维护她、发展她。
单位垮了，解散了，”家”也就没有了，我们怎么办？正所谓：皮之不存，毛将焉附？所以文章说：”没有单位，你，什么也不是。
”我们要有感恩的心态。
很多人，在得到了金钱、地位、名誉之后，在得到了在鲜花与掌声之后，却没有感到幸福，而是整天叫苦连天，口口声声说领导不理解他们，同事不理解他们，下属不理解他们，就连父母、妻子、孩子也不理解他们。