【配套K12】2018届高三语文12月调研考试试题(含解析)
山东省湖北省部分重点中学2018届高三语文第二次12月联考试题
山东省、湖北省部分重点中学2018届高三语文第二次（12月）联考试题（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《我是歌手》已成为国内顶级的综艺节目，虽然参赛歌手基本以流行金曲和炫技高音为竞争手段，但这就是当今华语流行音乐的主流，因此丝毫无碍于吸引数量可观的大众观众。
李健的出现，可以说打破了节目的惯常格局：他善于轻声吟唱，不会面红耳赤地升Key拔音；坚持民谣小调，不会投其所好地选择经典口水。
这当然一方面会使自己在投票中面临风险，但另一方面也意味着出奇制胜。
事实正好是后者，听惯了高门大嗓和熟烂旋律的观众被这种温婉细腻和柔美飘忽吸引打动了。
形容李健如一股清风一点没错，他在主流音乐、大众舞台上撕开了一道口子，将徘徊在边缘舞台的民谣支流引入其中。
李健承接了大陆民谣浪潮，然而不同于前辈历经沧桑般的回望青春、絮叨记忆，李健大部分时间是任凭岁月流走的，清澈和纯洁永远与他相伴相随。
他无意于叙写完整的故事、描绘具体的人物，只在乎抽象的意念和情绪。
和汪峰的歌词里总是频繁出现彷徨、失落、孤独等词汇一样，李健的歌里永远吟唱着爱、思念、向往、美好、圣洁、月光、星辰、白云、湖水、童年、年华，无论世界如何变幻、时光怎样残忍，都被融化在他轻雾般的幻境之中。
因此他的音乐一定是安静的、超脱的、婉转的，也只有这种反复的抚慰才能安放那些飘忽的情丝。
李健具备娴熟的古典音乐基础，信手拈来的华丽乐章和悠扬的编曲伴奏，必然是易于大众接受的优美歌路。
所以李健只是民谣传统的自然延续，并非先锋性和开创性的歌者。
他的歌是一首首抒情诗，而任何一个伟大的诗人都不可能只靠抒情就传诵千年。
《我是歌手》的舞台上，李健的选曲基本没有跳脱以往的风格，只有一首《陀螺》是批判性反思性的歌曲，却依然被他的嗓音柔化软化，完全失去了原唱者万晓利的困惑感、失望感。
但也正因为如此，李健才受到欢迎，综艺娱乐节目的观众期待的是即兴的陶醉和廉价的感动，而非多想一层的深刻。
湖南省五市十校教研教改共同体2018届高三12月联考语文试题Word版含解析
“湖南省五市十校教研教改共同体” 2018届高三12月联考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
《尚书》是中国最古的记言的历史。
所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的方式罢了。
记事间接，记言直接。
记言大部分照说的话写下来，记事需要化自称为他称。
古代言文大概是合一的，说出的写下的都可以叫做“辞”。
《尚书》包括虞夏商周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话;也有记事的。
这些辞有的是当代史官所记，有的是后代史官追记；当代史官也许根据亲闻，后代史官便只能根据传闻了。
汉人将它们编辑起來，改称《尚书》。
“尚”，“上”也；《尚书》据说就是“上古帝王的书”。
“书”上加一“尚”字，无疑的是表示着尊信的意味。
至于《书》称为“经”，始于《荀子》，不过也是到汉代才普遍罢了。
儒家所传的《五经》屮，《尚书》残缺最多，因而问题也最多。
秦始皇烧天下诗书及诸侯史记，并禁止民间私藏一切书。
到汉惠帝时，才开了书禁，文帝接着更鼓励人民献书，书才渐渐见得着了。
那时传《尚书》的只有一个济南伏生。
始皇下诏烧诗书的时候，伏生将《书》藏在墙壁里。
汉定天下，他回家检查所藏的《书》，已失去数十篇，剩下的只二十九篇了。
他就守着这一些，私自教授于齐、鲁之I'可。
文帝派常故官晃错来从他学。
伏生私人的教授，加上朝廷的提侶，使《尚书》流传开去。
伏生所藏的本子是用“古文”写的，还是用秦篆写的, 不得而知;他的学生却只用当时的隶书钞录流布。
这就是东汉以来所谓《今尚书》或《今文尚书》）汉景帝吋，鲁恭王拆毁孔子的旧宅，在墙壁里得到“古文”经传数十篇，英中有《书九这些经传都是用“古文”写的;所谓“古文”，其实只是晩周民间别体字。
恭王将这些书都交还孔子的后人孔安国。
安国加以整理，发现其中的《书》比通行本多出十六篇，这称为《古文尚书》。
武帝时，安国将这部书献上去。
因为语言和字体的两重困难，一时竟无人能通读那些“逸书”，所以便一直压在皇家图书馆里。
陕西汉中市2018届高三语文12月检测试卷有解析
陕西汉中市2018届高三语文12月检测试卷（有解析）汉中市2018届高三年级教学质量第一次检测考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.请认真阅读答题卡上的注意事项，在答题卡上与题号相对应的答题区域内答题，写在试卷、草稿纸上或答题卡非题号对应答题区域的答案一律无效，不得用规定以外的笔和纸答题，不得在答题卡上做任何标记。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。
儒家安身立命之道“安身立命”作为一个成语，出自禅宗。
《景德传灯录》有这样的记载：僧问：“学人不据地时如何?”师云：“汝向什么处安身立命?”然而“安身立命”作为一种学理，则出自儒家。
孔子在《论语》中，已谈到“安”。
宰我觉得守丧三年太长了，孔子申斥宰我“不仁”，丧礼之所以规定守丧三年，理由就在于一个“安”字。
“子生三年，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也。
”（《论语・阳货》）“安”，指的是情感的安顿、精神的安顿。
《论语》也谈到“身”。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？……”“身”指的是人的行为践履，把精神安顿与生活实践联系在一起。
关于“立”，孔子的说法是“三十而立”（《论语・为政》），就是确立人生的价值取向。
关于“命”，孔子的说法是“不知命，无以为君子也。
”（《论语・尧曰》）“命”，指的是君子应有的使命感。
到孟子这里，则形成了儒家关于安身立命之道的比较系统的说法。
孟子把人性善视为安身立命之道的内在依据，而“天道诚”则是他为安身立命之道指出的超越指向。
他说：“是故诚者，天之道也。
思诚者，人之道也。
”（《孟子・离娄上》）所谓“思诚”，就是以“天”作为终极的价值目标，扮演好天民的角色，力求进入天人合一的精神境界。
【配套K12】2018届高三语文12月联考试题(含解析)
河南省洛阳市2018届高三12月联考语文试卷第I卷阅读题一．现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
5月23日，当今世界围棋第一人柯洁与计算机围棋程序“阿尔法狗”（Alpha Go）的第一场比赛结束，“阿尔法狗”以四分之一子优势赢得首场胜利．除了围观和好奇，人类骨子里的不服输以及想要看看人工智能到底有多厉害的求胜欲促成了这一挑战。
面对人类棋手注定完败于人工智能的结局，人类要做好的准备是全面迎接而非拒绝人工智能，努力去掌控而非臣服于人工智能。
接纳人工智能是今天社会发展、经济增长、人类演化的必然，更是人们生活的需求。
其实，很多人每天离不开的智能手机就是低端人工智能的应用。
更应当看到的现实是，人工智能的发展极具竞争性，未来谁在人工智能的研发和应用中落后，谁就会被淘汰。
2016年3月15日，“阿尔法狗”最终以4比1战胜韩国名将李世石。
两个月之后，美国白宫就推动成立了机器学习与人工智能分委会，由其主持和协调撰写了三个关于人工智能发展的报告：《为人工智能的未来做好准备》《国家人工智能研究和发展战略计划》和《人工智能、自动化与经济报告》。
欧盟、英国和日本等也相继发布了研发和应用人工智能的报告。
显然，中国应当参与到这种战略布局当中，这种布局不仅是国家和民族的需要，而且也是赢得未来的利器。
尽管美国对人工智能的布局着眼于产业自动化和提升经济，但人工智能的发展和应用早就向各行各业全面渗透，春江水暖的领域主要体现在医疗、制造业、交通、金融、生态环境监测、刑事司法调查等。
人工智能并不是只会下棋，还会在不同的领域帮助人，甚至超过人。
然而，无论人工智能有多少个理由可能战胜人，它们首先是在人类为其布置和引导的范围内进行学习，并且它们始终无法获得人的理性分析能力、运用逻辑思考的能力，以及具有情感交流和互动的能力。
缺少了这些方面的能力，所谓“人工智能战胜人”就是无源之水，无根之木。
此外，预见性或先见之明也是人类胜过地球上所有生物以及人工智能的地方。
湖南湘西地区2018届高三语文12月联考卷及解析
2018届高三上学期12月份月考语文试卷第Ⅰ卷阅读题论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
刘勰《文心雕龙•隐秀》篇：“情在词外曰‘隐’，状溢目前曰‘秀’”。
刘勰所谓词外之情即言外之意，这两句话可以说最简明扼要地概括了诗的语言的本质。
中国传统诗论和传统哲学爱讲“言不尽意”“言有尽而意无穷”，恰恰是重视诗的语言不同于一般非诗的语言的的表现，恰恰说明了诗的语言乃是以说出的东西暗示出未说出的“无穷之意”。
如果语言根本不能表意，那还有什么诗的艺术可言呢？中国是一个诗的国度，所以也特别重视发挥语言的诗性，重视用诗的语言表达无穷之意。
诗的语言不能像平常说话或科学的逻辑论证那样铺陈展开，它要求用尽量少的语言表达尽量多的内涵，所谓“言约旨远”“语少意足，有无穷之味”说的就是这个意思。
为了要含蓄不露，暗示较大的未说出的东西的空间，诗中的言词一定要量少而含金量大，否则，就成为无诗意的散文了。
王力先生曾以杜甫《春日忆李白》中的两联为例具体说明了诗的语言的这一特征：“例如杜甫的《春日忆李白》中‘清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云’，若依散文的语法看，这四句话是不完整的，但是诗人的意思已经完全表达出来了。
当时杜甫在渭北（长安），李白在江东，杜甫看见了暮云春树，触景生情，就引起了对好友的回忆。
假如增加一些字，反而令人感到是多余的了。
”中国古典诗中有以单个的语词为象征的，例如以松柏象征坚贞；也有以全诗为象征的，例如张九龄的《感遇》：“江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐佳客，奈何阻重深。
运命唯所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴。
”这就是以丹橘及其经冬不谢的具体形象，象征诗人高洁的品格，从而使读者理解诗人的内心生活。
中国人无论古人还是今人，都有共同的传统背景，生活于一个古今一体的“共同体”中，所以即使是今人也能理解丹橘的品质，从而使古人张九龄的个体性的东西得到今人的理解和同情。
张九龄的《感遇》可以说全诗都是用象征性语言暗示更深远的意境或情意。
大连市2018届高三12月月考语文试题 含答案
2017-2018学年度上学期12月月考高三语文试卷考试时间：150分钟考试分数：150分第I卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
在创造了辉煌文明的所有古代民族中，四五千年前的古埃及人对来世的执着真可谓无出其右者。
对死后永生的热烈追求使埃及人不仅建金字塔，也修神庙。
而且总趋势是，越往后，神庙便修得越宏伟高大，在豪华奢侈上无所不用其极。
与之相应的是，祭司作为一个特殊阶层，人数众多，能量极大，而且越往后便越膨胀，越强势。
最初僧权还没有从王权中分化出来，国王就是最大的僧侣;随着社会经济的发展，国家结构越来越复杂，社会分工越来越细密，僧权便从王权中分离出来了。
既然国王必须依靠僧侣才能进行有效的统治，那么国王与祭司之间很自然地存在着一种天然的合作关系，但同时也存在着一种宿命般的矛盾和冲突关系。
这里的关键是，两种势力在此消彼长的同时如何维持起码的平衡。
随着祭司阶级权势日增，王权与僧侣势力间的平衡越来越难维持，两者的矛盾越来越尖锐，冲突越来越严重，且越到后来，越显得不可调和。
事实上，从古王国后期起，祭司阶层就变得越来越庞大，越来越强势，与王权的矛盾冲突也越来越激烈。
埃及社会在被迫供养一个强大的世俗统治阶级以外，还得遭受庞大祭司阶层的经济压迫和掠夺。
在太阳神崇拜之新神学的强制下，埃及社会被迫日复一日、年复一年地把法老当作太阳神来崇拜，为之举行极其繁琐而又费用昂贵的仪式。
同时，埃及人还为形形色色的小神祇修庙塑像，而且还举行复杂的祭拜仪式。
这些都大大加重了整个社会的经济负担。
不用说，祭司作为一个寄生阶层，具有极强的剥削性、掠夺性和压迫性。
及至十九王朝拉美西斯二世在位期间，僧侣的权势达到一个令人目眩的新高度，阿蒙高僧的职务竟已不再由国王任命，而改为父子世袭!在拉美西斯二世在位第四十六年的一次审判中，十名审判官中竟有九人为僧侣。
僧侣阶级权势之大，无以复加，即便这一时期埃及国势日衰，也未见他们有所收敛。
2018最新试题资料-2018届高三语文12月联考试题(带答案)
2018届高三语文12月联考试题（带答案）
5
上海市十二校11题（19分）
前往边城的路有多远
杜娟
④那是一个怎样的春天啊！那个春天，第一次知道了翠翠。
翠翠在边城，边城有幽长幽长的青石板路，石板间长有蔚蓝的青苔，青苔间夹杂着嫩草。
沱江的水烟雨朦胧，氤氲潮湿，从一个方向流向另一个方向，流向一个渡口。
爷爷摆渡着过江人，希望翠翠在天宝和傩送家的吊脚楼上多待一些时辰。
翠翠却走在回家的路上，水鸭子和鲤鱼窃窃私语，为她送夜莺的歌声。
毫无由的，一下子就喜欢上了翠翠，喜欢上了翠翠的边城，一气呵成，写了一首短诗，名为《在边城的日子》。
完全是假想，完全是自以为是的边城模样。
雨丝、青石板、青苔、吊脚楼、少女，是那首诗的关键词。
自此以后，边城成为我向往和靠近的地方。
⑤清晨，坐在红漆桌前，忙完该忙的一切，将心仪的书藏在铺展的报纸下面，曲了脖子去看，低声翻卷书页，听到脚步声，赶快将报纸覆盖在书本上，装作学习报纸的样子。
午后，坐在红漆桌前，在稿纸上写字，咳嗽声传，快速用报纸遮盖稿纸，心跳得慌乱。
那些遮遮掩掩、躲躲闪闪的字，将我带进了天堂，神、广阔、自由、幸福，各种气息，蜂拥而至。
⑥某一日，一只喜鹊从后窗飞了进，在我头顶惊慌盘旋。
赶快打开前门，想给她开辟一条生路。
门和窗全是透明的玻璃，她辨不清方向，把自己一步步引入歧途，送上绝路。
她在前门与后窗反复碰撞，我蜷缩在更矮的地方，生怕阻隔了她的路线，影响她的出逃。
悲剧还是发生了，她撞到了白色的墙上，把一只展翅飞翔的小鸟，变成了喜鹊的尸体。
不敢靠近，觉得她就是我自己，或者自己还不如一具尸体。
【配套K12】江苏省南京市2018届高三语文12月联考试题
江苏省南京市2018届高三语文12月联考试题考生注意:1.本试卷共160分。
考试时间150分钟。
2.请将各题答案填在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:高考全部范围。
语文Ⅰ试题一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)胡适之先生一生将“自由、平等、民主”作为自己奋斗的社会理想,令人折服。
然而当时的社会环境使得先生的政治理想▲。
尽管他的主张在今天有许多值得▲的地方,但是作为一个开放的现代型国家,决不能以意识形态作为对历史人物▲的依据!A.一蹶不振商榷评头品足B.付诸东流商定评头品足C.付诸东流商榷盖棺定论D.一蹶不振商定盖棺定论2.下列各句中,没有语病．．．．的一项是(3分)A.2017年度诺贝尔文学获得者日裔作家石黑一雄热爱音乐,喜欢创作歌曲,曾为爵士女歌手斯黛茜·肯特作词,甚至被应邀参加皇家音乐会。
B.在共享单车带给民众方便的同时,也把国民素质丑陋的一面照得通透,给社会环境与安全提出了新的治理命题,即共享单车的未来在哪里。
C.被贴上“油炸”“添加剂”等标签的传统方便食品,不能满足人们绿色生活、健康发展的需求,造成了方便食品行业如今江河日下的困顿。
D.2017年6月26日,代表着世界先进水平、被命名为“复兴号”的动车组在京沪高铁亮相,开启了中国铁路技术装备一个崭新的时代。
3.下列各句中没有使用．．．．借代修辞手法的一项是(3分)A.白雪却嫌春色晚,故穿庭院作飞花。
B.落红不是无情物,化作春泥更护花。
C.男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
D.滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
4.下列对联中,适合悬挂在滕王阁的一组是(3分)①无边大地铺三镇寥廓江天耸一楼②有客临舟怀帝子何人下榻学陈公③南极潇湘千里月北通巫峡万重山④珠帘画栋人何处秋水长江我独游A.①②B.①③C.②④D.③④5.下列诗句中,与右图漫画的情境最吻合的一项是(3分)A.远上寒山石径斜,白云生处有人家。
2018年高三语文调研试卷含答案
2 0 1 8年高三年级调考试题语文本试卷分四部分。
满分150分，考试时间为1 50分钟。
请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。
注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名和测试号用黑色字迹的字笔或钢笔填写在答题纸上。
2．选择题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
不能答在试题卷上。
一、语言文字应用（共20分）1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A.雾霾(mái)的出现是大自然给人类的警告，过度开发、超标排放，使我们赖以生存的土地、水源、天空成为了垃圾桶；雾霾的加重，说明空气承载(zài)力已到了零界点。
B晚秋澄(dèng)清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下的棵棵高粱时时摇曳(yè)着丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的树叶却给田野着上了凋敝的颜色。
C《我爱我家》的一张旧剧照，葛优在沙发上那副慵懒的躺姿，走红网络，被网友戏称为“葛优躺”，其背后所深藏着的某种职业倦怠(dài)和精神困顿，藉(jiè)一张图片淋漓尽致地发泄了出来。
D．大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札(zá)驿马，朗读，已经不再仅仅是朗读，它被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄(bó)纱，提醒我儿思念那回不去的过去。
阅读下面的文字，完成2-3题。
[甲]“诗人固穷’’和“诗人高贵”这两种观念都在唐宋时期绵延．．甚久、影响甚广。
[乙]到底谁是“诗人’’呢？穷愁的寒士，还是高贵的艺术家？这个问题本无答案。
对它的追问本身，就是一段精彩的唐宋士大夫精神生活史。
[丙]从中我们可以发现：“诗人固穷”的观念，体现了士大夫对政治的永恒依赖：“诗人高贵”的观念，体现了士大夫对政治的自觉疏离。
纯粹艺术气质的“诗人”形象在南宋诗歌中的普遍流行，在一定程度上反映了南宋士大夫精神生活的新动向一一他们不只．．追求官僚、学者、文人三位一体的综合型士大夫气象，而是安然并合理地追求某一种身份，自觉地塑造某一类人格。
湖南省岳阳市2018届高三12月月考语文试题(含答案)
湖南省岳阳市2018届高三12月月考语文试题时量：分钟分值：150分一、现代文阅读（35分）（一）论述类类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
下一代触屏手机什么样？不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起来全像玻璃。
因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。
人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。
下一步我们将有望进入超级触屏的时代。
未来，虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。
在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢?唯有借助触幻觉。
有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年偶然发现的。
一天，美国化学家爱德华马林克罗德特接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。
通过进一步的实验，他发现正是微弱的交流电导致了这种幻觉。
我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。
当你把手指放在通交流电的屏幕上，由于静电吸引，在你手指皮肤下面就有电荷堆积起来。
电荷的数量将随着交流电一起振荡，所以在你手指和屏幕之间的静电吸引力也随着时间变化而变化。
当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住你手指的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这将诱导你手指上的皮肤也发生周期性振动。
这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。
由于这类皮肤的振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的，所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体。
2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款具有虚拟质地感的触屏，可以安装在自动取款机、手机上。
测试表明，一般来说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。
比如，当电流频率在400赫兹时，屏幕摸起来像一张纸，而在80赫兹时，则像凹凸不平的皮革。
广东省深圳市普通高中2018届高三语文12月月考试题01
2018高考高三语文12月月考试题01一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )A、落色．/脱色．佣．金/雇佣．渐．染/西学东渐．B、弄．堂/摆弄．称．赞/对称．泥．淖/泥．古不化C、刹．车/刹．那和．面/和．泥落．枕/大大落．落D、提供．/供．职角．色/角．斗混．蛋/混．水摸鱼2、下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( )2010年以来，日益激烈的竞争让实体书店的生存环境每况愈下．．．．，一些著名的连锁书店也逃脱不了洗牌．．．．．离场的命运。
经营6年之久的学而优书店广州暨南大学分店清仓停业，无独有偶．，在广州购书中心经营16年之久的三联书店宣布结业，这是继五羊分店，环市东分店之后，广州第三家三联书店黯然离场。
而广州以外，北京、上海等地一大批百姓耳熟能详．．．．的实体书店也相继步入经营困境。
A、每况愈下B、洗牌C、无独有偶D、耳熟能详3、下列句子中，没有语病的一项是( )A、路上有人丢失“巨款”，另一人捡到后主动提出平分，本以为遇到“天上掉馅饼”，却不想这竟是一场骗局。
B、这只怪公鸡大约2公斤左右，双腿健硕，高大挺拔，却长着两个肛门四只脚。
C、温家宝昨天主持召开国务院会议，决定扩大中小学教师职称制度改革，增加财政投入发展学前教育。
D、招商引资后劲不足：方法不多，项目不多，力度不大。
这是在全市招商引资中存在的普遍问题。
4、给下面一段打乱顺序的语句排序正确的一项是（）①把棉被翻过来再重复这些操作②接着用竹筛轻压定型③然后不停地用磨盘在上面均匀打磨，疳棉絮和纱线粘在一起④弹一张棉被要经过10多道工序，耗时3个小时方可完成⑤随后在棉絮上拉线，盖上纱网，针好被角，使纱线压紧棉絮⑥先用棉花弓、木锺反复敲打弓上的弦，把棉花弹成棉絮并铺成长方形A、④⑥⑤③②①B、④⑥②⑤③①C、⑥⑤③②①④D、⑥②③⑤①④二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5－9小题。
2018最新试题资料-2018届高三语文12月大联考试卷(江苏省百校附答案)
2018届高三语文12月大联考试卷（江苏省百校附答案）
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江苏省百校28题。
中国版“美食剧”《深夜食堂》因“不接地气”口碑和收视都离预期差距太大，可日版却细腻得让人感动，因为是生活的浓缩。
“不接地气”就是远离生活，就是不合生活逻辑。
真正耳目一新的作品并不远离生活，从不脱离生活轨道。
电影《大话西游》是无厘头的典范之作，但爱情的成全、取经的责任、闪光的人性等都是生活的写实，都接地气。
纪录片《舌尖上的中国》、电视剧《白鹿原》里的热气腾腾的美食无不让人垂涎三尺。
生活才是影视作品最好的剧本。
即便历史正剧，也是对过去生活的还原；仙侠、玄幻剧里的爱情也是现实爱情的深加工穿越剧只是利用了时空差和时代语境的冲突，那些穿越回去的角色终究要融入当时的生活。
生活就像万有引力，影视作品都要被生活的引力牵着走。
中国版《深夜食堂》给我们提了个醒口碑神作才值得翻拍，要想有突破，就得下真功夫。
翻拍要借壳还魂，要么换汤不换药，要么换药不换汤，要么汤药都换掉。
总之，翻拍要符合目标观众的生活逻辑。
相对于国外影视人说，国内影视人非常幸福，悠久的历史化、精彩的中国故事、多元的地域风情等，无论是翻拍，还是原创，都有可以依托的生活元素。
26．“接地气”的影视作品有哪些特点？（3分）
27．请简要分析中画线句子的含意及言外之意。
（6分）
28．国内的影视人怎样才能翻拍好影视剧？（6分）
高三语考试卷参考答案
一、语言字运用（15分）
1（3分）c。
教育最新K122018届高三语文高考适应性考试试题(含解析)
綦江中学高2018级高考适应性考试语文试题第I卷阅读题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小小题。
“网红”，原本是“网络红人”的意思。
然而在当下，“网红”一词逐渐特指那些依靠秀脸蛋、秀身材、秀美食、秀财富而走红的青年女性。
每当媒体提及“网红”，几乎都对其加以挞伐，而受教育程度较高的知识阶层，更是一碰到“网红”就蹙眉，唯恐避之不及。
“肤浅”“拜金”“媚俗”等骂名与“网红”总是如影随形。
对这些“网红”的鄙夷和批判，也成为一种主流舆论。
“网红”们走红的方式的确肤浅，粉丝对“网红”的追捧，也确实物质了些，庸俗了些。
然而，“网红”们为何能以如此肤浅的方式走红？成千上万的年轻人又为何毫无保留地把热情和时间，献给这些难登大雅之堂的“网红”？对于这些现象存在的内生合理性，鲜见具备人文关怀的思考，这是不应该的。
其实，只要我们愿意试着去理解“网红”现象，年轻人追捧“网红”的真正原因并不难找。
“网红”之所以能够依靠发自拍、发美食赢得追捧，不就是因为社会中许多下层的年轻人，需要依靠这些东西来满足自己对现实和未来的幻想，让自己的精神生活得到充实吗？对于大多已经在社会上立足的成年人，和少数有幸享受较好教育环境的年轻人而言，这种充实精神生活的方式或许过于廉价，过于媚俗了。
但对社会中大多数下层年轻人而言，“网红”们那半真半假的姣好面容，逛逛吃吃的悠闲生活，正是他们最真实的内心向往。
对他们来说，更高层次的精神生活，是可望而不可及的，大多数青年都没有机会接受精英式教育，叫他们欣赏曲高和寡的高雅文化，未免有些强人所难，经济上的压力则让他们难以负担日益高昂的文化消费成本，进一步挤压着他们的精神空间，在这样的情况之下，他们或许只能在网络上用这种廉价方式寻求精神生活的满足。
我也是年轻人，我幼时的玩伴中，有不少人也是这些“网红”的粉丝。
他们可能甫一成年，就挑起了生活的担子。
我深知和他们相比，自己是幸运的，有幸生在小康之家，接受高等教育，因此绝不会对他们的精神生活加以批判和鄙夷，而我们的社会也应该有更强的同理心，去理解“网红”现象背后的社会现实。
福建省福州2018届高三12月月考语文试题及答案
福建省福州2018届高三12月月考语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成以下小题。
近来，供给侧结构性改革成为热词。
有人以为，提出供给侧改革说明咱们舍弃了凯恩斯主义经济政策，转向供给学派的主张。
之因此会显现这种似是而非的观点，根子在于有些人适应于照搬套用他人的理论来分析自己的实践、解决自己的问题，没有勇气也不擅长作出创新性理论归纳。
我国以前实行的经济政策并非凯恩斯主义，凯恩斯主义属于短时间需求治理政策，主张在经济萧条时通过扩大投资刺激经济，但投资能够是组织工人挖沟再填上如此的无效投资。
而我国前些年的扩大投资，主若是投资于基础设施建设、经济社会进展薄弱环节等，既有利于当期扩大需求，又有利于经济社会久远进展。
这已经超越了凯恩斯主义。
因为我国作为进展很不平稳的进展中大国，经济社会各方面还有专门大进展空间，投资远未饱和。
此刻踊跃推动供给侧结构性改革，也明显不同于供给学派。
供给学派主张从供给角度分析经济、稳固经济，主张减税，但反对政府干与经济、反对产业政策。
这与咱们强调更好发挥政府作用、“产业政策要准”全然不同。
推动供给侧结构性改革，是适应和引领我国经济进展新常态的重大创新，而不是对他人理论、做法的仿照翻新。
若是熟悉不到这一点，就会误导社会公众，造成不良后果。
作出创新性理论归纳，是问题倒逼。
今天，人类社会的复杂程度远超以往，进展转变之快远超以往。
从国际看，世界多极化、经济全世界化、文化多样化、社会信息化大潮奔涌向前；从国内看，新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化和绿色化齐头并进。
应付这种前所未有之大变局，解决全新的经济社会问题，老理论不管用，他人的理论不适用，必需作出自己的创新性理论归纳。
作出创新性理论归纳，是时期呼唤。
现今时期，新产品、新产业、新业态、新商业模式层出不穷，技术信息每两年增加一倍，一个大学一年级学生所学的知识到三年级就有一半会过时。
3D 打印、无人驾驶汽车、云计算……这些新技术新发明必将深刻改变人类社会，但仍有专家以为，20 年后最伟大的产品此刻尚未被发明出来。
2018届高三月考试语文试卷含答案
2018届高三年级12月考试语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
在中国古代风起云涌的政治变革浪潮中，土地问题总是扮演着非常重要的角色，并在一定程度上决定了中国古代政治变迁的历史进程。
纵观中国古代政治史，为君者要巩固自己的地位，就必须把土地和附着在土地上的人民牢牢控制在手中，这就需要通过一系列制度的推行来实现。
西周建立后推行分封制与井田制，使得王权和土地开始真正结合在一起。
与此相适应，中国古代的政治变革往往伴随着以土地为核心的经济变革。
商末周初的政治变革在历史上影响甚巨，其以“授民授疆土”为核心的封建体制便是最重要的代表。
周初重器大盂鼎铭文中记载了周康王封赐给一位名盂的贵族土地、人民的情形，就是这一制度的生动写照。
作为配套制度而行的井田制在当时也举足轻重。
春秋中期以后，以井田制为基础的经济体制走向瓦解，新的土地关系与生产关系开始出现，引发了政治领域内的又一次重大变革。
商鞅在秦国推行的变法，便抓住了土地这一关键问题，在地方行政和土地分配两方面完成了新旧制度的更替。
在秦始皇统一六国以后的两千多年间，以皇帝为主导的中央集权体制日益巩固，土地制度也在很大程度上保持了稳定。
西汉中期以后，聚敛了大量土地与财富的地方豪强严重危及了中央的统治。
对此，大儒董仲舒曾建议通过“限民名田”来抑制土地兼并，但未被采纳。
自此以后，严重依赖地方豪强的中央政权无心解决土地兼并问题，最终形成了魏晋南北朝时期延续达数百年的门阀政治。
中央对所辖区域内土地与行政权力的控制越来越弱，反过来又促使中央政权对土地关系、地方行政运行机制进行调节与整顿。
于是，在隋唐北宋时期，中国历史上又迎来了一次大规模的政治与土地变革。
隋朝建立，推行均田制。
这些本应在打击豪强大族势力方面效果显著的措施，在当时的情况下却稍嫌操之过急，根基未稳的隋王朝也迅速覆亡。
随后崛起的李唐政权在土地分配方面延续并完善了均田制。
2018届广东省广州市高三年级12月调研测试语文试题(解析版).doc
2018届广东省广州市高三年级12月调研测试语文试题（解析版）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。
民族传统手艺及其价值，正在被人们认识，其独特的技艺和工艺价值，也正在成为地方文化的象征而被人们关注。
在许多地方，传统手艺正在成为一种人文资源，被用来建构全球一体化语境中的民族政治和民族文化的主体意识，同时也被激活成当地文化和经济的新的建构方式。
这无疑是一种文化的转型，也是一种生态学意义上的保护方法。
民族传统手艺生态化保护所要思考的核心问题，是要想办法让其“活”在当下。
留住手艺，就是留住文化记忆。
为了留住文化记忆,就要进行本真性传承。
在当代语境中，传统手艺并非只是传统农耕文化遗留下来的“古俗”或“遗物”，它容纳了丰富的历史社会信息，表达了一方水土的集体情感和意志，具有情感交流与生活交际的价值。
存活于乡土社区的传统手艺，其价值和意义是在乡土语境中生成和实现的。
由于全球化和现代生活方式的冲击，无论是其技艺传承还是生产规模，都不可逆转地在现代社会走向衰落。
生态化保护的首要任务不在于其产品，而是要确保其核心技艺不再失传，它涉及技艺本身的传承与记录、传承人的保护和手艺生态语境的恢复三个方面。
留住手艺，只有本真性保护是不够的，赋予传统手艺以生命，让其“活”在当下，尚需很好地开发与利用。
衍生性生产就是在充分尊重传统手艺形式、内涵和基本元素的前提下，通过题材的转换、内容的变化、功能的放大或用途的改变，赋予其新的内涵和形式。
仅就功能而言，既可从物用形态向精神形态衍生，也可从物用形态向文化形态衍生。
如景德镇陶瓷工艺的现代转型衍生出的美术陶瓷，使现代景德镇陶瓷发展出了对审美性、艺术性、文化性的追求。
再如，传统的刺绣枕片、石雕木雕等非常实用的产品，已纷纷被移植到显示古老文明和民俗的装饰之中。
从生态学角度看，这种衍生性生产不仅保护了传统手艺，而且还通过挖掘产品的文化内涵形成了一定的产业规模，增强了传统手艺“自我造血”的能力，赋予了手艺与时俱进的品格。
2018年高考语文模拟试卷及详细答案分析湖北省荆州市2018届高中毕业班12月质量检查(Ⅰ)语文试题
荆州市2018届高中毕业班质量检查<Ⅰ）语文试题一、语文基础知识<共15分，共5小题，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是A．蓊<wěng）郁霎<chà）时落蕊<ruǐ）揠<yà）苗助长B．菲薄<bó）赁<lìn）屋创<chuàng）伤殒身不恤<xù）C．敕<chì）造翠幄<wò）忖<cùn）度敛<liǎn）声屏气D．雨霁<jì）尘寰<huán）佞<nìng）臣怆<chuàng）然涕下2．下列各组词语中，没有错别字的一组是A．蜷缩沮伤炎热炙人恍然大悟B．亲眷嗟怨长弘化碧古陌荒阡C．简捷切磋道义相勖终南捷径D．弭谤寒喧百无聊赖宽洪大量3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是微雨过，出碧罗天。
跨过錾金的荆州护城河五孔桥，行经一幽清翠丽的柳坞，置身于冠盖如穹庐的浓阴之下，我方能这座历经沧桑的千年老殿。
它坐落在外环的中轴线上，是西施眉心上的一颗痣，是唐寅手中的一把折扇，说不完的遐思，道不尽的。
899kzRyQQ7A．浇片打量风华B．洗派端详风韵C．洒丛凝视风采D．润座眺望风光4.下列各项中，没有语病的一项是A．国家级生态乡镇评选每两年一届。
在2010-2018年度国家环保部评定的国家级生态乡镇名单中，荆州市入选的唯一奖项，是洪湖市滨湖办事处。
899kzRyQQ7B．前不久，从媒体上获悉，荆州产的橘子已经通过合作社销往了京津地区。
那一车车诱人的橘子伴随着惠农的故事和富农的诗章，香溢四方。
899kzRyQQ7C．第十四届湖北省运动会的脚步日益迫近，经过筹备会紧锣密鼓的公开选拔，荆州市民吴小捷设计了省运会吉祥物“竞竞”新鲜出炉。
899kzRyQQ7D．汉字类游戏为何一夜间铺天盖地的原因，最先发起的其实是在多档歌唱类节目中“异军突起”的、以汉字书写为考题内容的淘汰类节目——央视“中国汉字听写大会”。
【配套K12】天津市静海县2018届高三语文12月学生学业能力调研考试试题
2017-2018第一学期高三语文（12月）学生学业能力调研试卷考生注意：1.本试卷分第Ⅰ卷基础题（36分）和第Ⅱ卷提高题（114分）两部分，共150分，考试时间为120分钟。
2.试卷书写要求规范工整，卷面整洁清楚，如不符合要求，酌情减3-5分并计入总分。
一、基础知识（共8小题，每小题3分，共24分）1．下列加点字的读音，全部正确的一组是（）A．踮．（diǎn）脚下载．(zài) 名媛．（yuàn）淑女果实累累．（léi）B．框．(kuāng)架畏葸．（xǐ）逢场．（chăng）作戏百般挑剔． (tì)C．宁．（nìng）愿打烊．（yáng）半身不遂．（suí）人气蹿．（cuàn）升D．窨．(yīn)井澄．清（dèng）天遂．（suì）人愿空穴．（xuè）来风2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．煊赫锻练芜秽怄气气凌霄汗B．销毁星晨浑号嬗变歧路亡羊C．更迭斑斓装钉磋商不知所踪D．嗔怪发轫攥住蛰伏涎皮赖脸3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )①从某种意义上讲，控制了财权，管好了政府的“钱包”，诸如约束三公消费、________行政开支、遏制奢侈浪费之类的难题，将随之迎刃而解。
②在青岛市中心血站，小记者们参观了血液的采集、检测、保存的整个过程，像好奇宝宝一样不时提出各种问题，详细________了采访的每个细节。
③非法侵入是国际民航保安的常用语之一，未经________进入停机坪、候机室等限制区域，都是非法侵入，各国均将非法侵入行为定为违法犯罪。
④他没有从上次的错误中接受教训，________这次又犯了更严重的错误。
A．节减记录授权以致 B．节减记载受权甚至C．节俭记载受权甚至 D．节俭记录授权以致4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )A．卢师傅生性耿直，好打抱不平，对看不惯的人和事总是鸡蛋里挑骨头．．．．．．，从来不客气，深受大家敬重。
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河南省林州市第一中学2018届高三12月调研考试语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
儒、墨、法三家在大致相同的时代，从不同的社会地基上破土而出，均成长为体系宏大、影响深远的理论学说，其各自的理论本位是不同的。
脱胎于殷周家族血缘社会的儒家，因为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家族利益，所以需要倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观，需要尊崇祖宗制定、世代承袭的礼仪制度；也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜；在社会治理上坚持德主刑辅，用人上主张亲亲尊尊；儒家认可有条件的天命观，对鬼神的存在未置可否，也无非是要表明家族传承的天意神圣，并使人们对先祖的灵魂保持某种敬畏。
其所有观念无不反映着儒家从社稷本位出发，在时代变革中有所损益的家族传承意念。
墨家以下层民众为本位，因为小生产者没有稍微雄厚的物质财富可供享用，也没有世袭的利益需要守护，更多关注的是现实社会的生存与交往，因而要反对奢靡、节用节葬，意在保障人们最基本的生存生活；社会交往活动中，小生产者只能在对他人利益的维护中才能避免伤害，最终保护自身的利益，所以要破除等级，无差别地兼爱，利人利他；频繁战争的最终受害者都是普通民众，只有反对战争才能维护下层民众的利益，所以要倡导“非攻”；墨家宣扬鬼神的存在，认为天的意志不可违逆，是要用某种方式保证人们对兼爱原则的信奉和实行；社会治理上主张崇尚教化，尚贤使能，则反映着下层民众对家族出身的漠视，表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重；墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人，要人们崇奉效法，正表达了对兼爱精神的打造和推崇。
法家代表正在成长的权势阶层的利益追求，韩非构建了以君主个人权势为本位的“法、势、术”相结合的政治学说。
在韩非看来，人的本性都是利己的，君主就要利用人们的利己之心，以物质利益为诱饵，以隐秘的权术为手段，监督臣属和天下人遵照所颁布的法规行事；他反对先圣崇拜，不信鬼神，推崇权势与暴力，就是为了保证君主个人权势意志的伸张。
儒、墨、法三家的理论本位不同，决定了三家在思想体系的诸多逻辑节点上具有不同的理念，在道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观诸多问题上具有不同的见解，也决定了它们对爱、德、贤、圣等概念赋予了不同的意蕴和内涵。
（摘编自冯立鳌《儒法墨观念差异的根源》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 儒家反映世袭贵族阶层的理念，守护家族利益，注重血缘关系，尊崇祖制礼仪，强调平等仁爱。
B. 墨家维护他人利益，主张节用，倡导非攻，崇尚教化，尚贤使能，这些都表现出对兼爱的信奉。
C. 法家认为人有利己之心，治国应诱以利益，施以权术，让所有人都推崇权势和暴力，遵循法规。
D. 儒、墨、法三家的社会治理观有所不同：儒家注重家族社稷；墨家关心下层民众；法家维护专制君主。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章从理论本位出发分析儒、墨、法三家的思想，指出理论本位的不同是三家形成不同观念的缘由，也是三家划分的根本依据。
B. 文章先提出儒、墨、法三家理论本位不同的观点，然后概括性说明三家思想体系的不同理念，最后强调理论本位的决定性作用。
C. 文章从道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观等方面阐述儒、墨、法三家所持的不同见解，说明它们理论本位的不同。
D. 第三段以墨家圣人大禹为例，来说明墨家对素质提升的关注和个人能力的看重，表达了当时社会众多小生产者的利益诉求。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 儒、墨、法三家的理论本位不同，决定了它们的思想体系具有不同的理念，也使其各自成长为体系宏大、影响深远的理论学说。
B. 儒家对鬼神的存在不置可否，墨家宣扬鬼神的存在，法家不信鬼神，由此可见，在天命观上，儒、墨、法三家各持己见。
C. 儒家为传承贵族阶层的家族利益，墨家为表达对兼爱的推祟，都提倡崇拜先圣，而法家为保证君主的权势反对崇拜先圣。
D. 儒、墨、法三家不仅在道德观、圣人观、人才观等诸多方面有不同的见解，而且对爱、德、贤、圣等概念内涵的理解也不同。
【答案】1. D 2. D 3. A【解析】1. 试题分析：A项，根据原文第二段“倡导以血亲炎系为根据的差等有别的仁爱观”可知，选项中强调平等仁爱”说法不当。
B项，根据第三段“崇尚教化，尚贤使能，则反映着下层民众对家族出身的漠视，表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重”可知，选项中“崇尚教化，尚贤使能，这些都表现出对兼爱的信奉”说法不当。
C项，根据原文倒数第二段“他反对先圣崇拜，不信鬼神，推崇权势与暴力”可知，选项中“让所有人都推崇权势和暴力”说法不当。
2. 试题分析：根据原文第三段“墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人，要人们崇奉效法，正表达了对兼爱精神的打造和推崇”可知，选项中“第三段以墨家圣人大禹为例，来说明墨家对素质提升的关注和个人能力的看重”说法错误。
点睛：论述类文本阅读的阅读材料是一篇小论文，所以要明确文章的三要素：论点、论据和论证法法。
答题时注意判断中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
此题D项论据的作用分析错误。
3. 试题分析：偷换对象，根据原文第一段内容“儒、墨、法二冢在大致相同的时代，从不同的社会地基上破土而出，均成长为体系宏大、影响深远的理论学说”可知，选项中“也使其各自成长为体系宏大、影响深远的理论学说”说法不当。
（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
秋风袅袅秋虫鸣张强秋天是虫的季节。
蝉在林中“知了，知了”不停地叫着，仿佛已感到时光将尽，要抓住这最后的时刻释放出生命中最后的热情；田野来收割的豆地里，蝈蝈也伏在在豆棵下“吱吱，吱吱”聒噪着，和树上的蝉声相应和。
夜晚月朗星稀，凉风习习，蛐蛐、油蛉、纺织娘躲在一个角落里忘我地弹唱，时而独奏，时而合唱，直到月已西斜，夜色阑珊，仍迟迟不肯睡去，它们怕辜负大好的时光。
蝉从五月末由黑暗的地下爬出，开始羽化为成虫，唐代诗人白居易在《六月三日夜闻蝉》中写道：“荷香清露坠，柳动好风生。
微月初三夜，新蝉第一声。
”可见六月就已经可以听到蝉声了。
“高蝉多远韵，茂树有余阴。
”整个夏季都是蝉的，它们不知疲倦，伴随着一路攀升的气温，把一个夏天吵得沸沸扬扬，这盛大的阵势一直要持续到秋初。
古时有二十四节气七十二候。
立秋的三候为“寒蝉鸣”，这时的蝉已禁不住越吹越凉的秋风和越来越浓重的夜露，开始发出凄苦的哀号。
宋代柳永《雨霖铃》中：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”一层秋雨一层凉，蝉弱小的身躯的确难以抵挡秋雨的侵袭，这凄凄切切的悲鸣或许就是它们无奈的抗争吧？“薄暮末蝉三两声，回头故乡千万里。
”（郎士元《送别》）一声凄切的蝉鸣曾触发了多少人的千古愁思，因此寒蝉就成为悲凉的代名词，这悲凉，有的是身世之痛，有的是故国之思，有的则是离别之苦。
蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁。
秋夜中叫得最欢快最忘我的莫过于蟋蟀，月华如水，洒在庭院中、窗台下，洒在枕边，洒在漓露的梦里。
“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
”这些从《诗经》中走来，唧唧吟唱的秋虫，此时就蹲在檐下的月影里，或者躲在墙缝里，趴在草丛中，它们歌唱凉如水的夜色，歌唱大地的丰收，歌唱村庄的温暖。
“空庭疏雨后，四壁乱蛩鸣。
”“促织甚微细，哀音何动人。
”看，秋夜漫漫，陪伴人打发这寂寥时光的不只是一盏昏黄的灯，还有蛐蛐缠缠绵绵的歌吟。
秋夜，纺织娘“轧织，轧织”“织，织，织啊，织，织，织啊”的叫声一点儿也不比蟋蟀逊色，和蟋蟀不同的是，纺织娘似乎很少躲到村庄的屋檐下，野外的草丛才是它们最宽广最自由的舞台。
纺织娘古称“络纬”，《诗正义》中“络纬鸣，懒妇惊”是说纺织娘叫起来的时候，懒惰的妇人突然开始吃惊，原来她意识到秋天到了，冬天也就不远了，还没准备好过冬的棉衣，她怎能不惊呢，其实猛然吃惊的何止懒妇，李白《长相思》中写道：“长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思被纯，卷帷望月空长叹。
”霜降三候为“蛰虫咸俯”，俯，蛰伏也。
过了霜降，秋虫的吟唱渐渐稀疏，这时古人认为秋虫都蛰伏了，实则不然，即使养在笼中，置于炉旁，蟋蟀、蝈蝈、纺织娘也只能勉强活过春节。
虫的寿命使然，非人力所能速也。
但秋虫的一生是响亮的一生，它们认认真真活过，这是它们对生命的尊重。
我庆幸和小虫共同生活在一个屋檐下，夜深人静的时候，听吧，它们还醒着，还用村庄朴实的方言唱着大地的歌，生命不息，大地的歌唱也永不会停止！（有删改）4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 文章开头描写秋虫在月夜忘我地歌唱，主要表现出秋虫对时间、对生命的珍视，展示了它们对生命的热情。
B. 人们常以寒蝉来表现身世之痛、家国之思或离别之苦，这体现了王国维所说的“以我观物，故物皆着我之色彩”。
C. 古人认为蟋蟀、蝈蝈、纺织娘到霜降后都蛰伏了，作者不认同这种说法，作者认为这时的秋虫大部分因为寒冷而冻死了。
D. 文章采用总分总结构，层次条理清楚，行文自然流畅，极富文化意蕴，多种表达方式综合运用，表现出作者对秋虫的赞美。
5. 文章多处引用古诗文，这样写有什么好处？请简要说明。
6. 在作者看来，“秋虫鸣”表现了怎样的生活态度？请结合作品进行分析。
【答案】4. C 5. ①增添文章的文学性（语言典雅，富有文采），增强了文章艺术感染力。
②丰富文章内容，使白己的见解更加深刻（突出作者的看法和情感态度），增强文章说服力。
6. ①不辜负美好时光，释放生命的热情（忘我地歌唱）。
②面对生活中的凄苦，虽无奈但依然抗争。
③歌唱生活的美好、大地的丰收、村庄的温暖，生命不息，歌唱不止。
④生命虽短暂，但应尊重生命，要认真地活。
【解析】4. 试题分析：C项，“秋虫大部分因为寒冷而冻死了”说法错误，是因为秋虫的寿命使然。
5. 试题分析：这是一道分析诗中引用古诗文的好处的题目，答题的关键是先答出一般的作用“增添文章的文学性”“增强了文章艺术感染力”，然后结合文章的内容分析文中的具体作用，首先看引用哪些古诗文，然后看和作用的目的有哪些相关的地方，如文中引用“薄暮末蝉三两声，回头故乡千万里。
”是为了表达作者的观点“蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁”。
这样可以归纳“使白己的见解更加深刻，增强文章说服力”的作用。
6. 试题分析：这是一道概括文章的作者的情感的题目，题干要求结合“秋虫鸣”分析，答题的关键是找打描写“秋虫”的地方，然后归纳概括作者的生活态度，如结合文章的倒数第二段写“霜降三候为‘蛰虫成俯’”“蟋蟀、蝈蝈、纺织娘也只能勉强活过春节”的内容可以概括出作者的“生命虽短暂，但应尊重生命，要认真地活”的态度。