关于社会风俗传承调查报告
礼敬中华弘扬传统文化社会实践报告
礼敬中华弘扬传统文化社会实践报告礼敬中华弘扬传统文化社会实践报告（精选5篇）社会实践报告是进行社会实践后需要完成的报告，是指有目的、有组织、有计划的深入实际、深入社会，对完成的社会实践活动的一个总结报告。
下面是店铺为大家收集的礼敬中华弘扬传统文化社会实践报告（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
礼敬中华弘扬传统文化社会实践报告1春节是中国人民最有特色的一个传统节日，是中国人最重要和重视的一个节日，因此春节有很多习俗，例如：贴春联、全家人聚在一起吃一顿丰盛的年夜饭、看春晚、长辈给晚辈压岁钱、放鞭炮、出门拜年、挂灯笼、贴窗花等等。
研究背景：春节是中国人民最隆重的节日，又称为农历新年，我们叫它为“过年”，它指除夕和正月初一，是新的一年中的第一天，一直到正月十五元宵节为止。
在春节期间，全国人民都要举办一些有趣味的活动来庆祝，以祈求自己来年可以平安健康，工作学习顺利。
活动很丰富，到处充满着喜气洋洋的景象。
春节的影响力是很大的，已经蔓延到了许多国家，这些国家和我们一同欢度春节。
正文：很久以前，有一个叫“年”的怪兽，每年除夕都会出来害人，当又一年后人们正要逃往深山避难时，从外村来了一位乞讨的老人，下决心要把“年”兽赶走，那晚，老人身披红袍，放鞭炮、挂灯笼，“年”大惊失色，狼狈逃窜。
欣喜若狂的乡亲们知道了“年”最怕红色，于是每年都张灯结彩庆祝。
这一天称为春节。
中国传统节日中怕是没有比春节还热闹的了。
办年货，过年出门去拜年都要送礼，大多数是送酒的，这也是对别人的一种祝福；大扫除，把家里打扫得干干净净，把不好的、晦气的，都扫出家门，不然怎能说是辞旧迎新呢？大年三十这一天，每家每户都拿出刚买的春联，贴在门上，墙上等地，还要把旧的窗花撕下来，贴上新的，有的人家外面挂上2个大灯笼，夜晚红彤彤的很好看。
除夕夜的年夜饭无疑最令人期待了，全家人聚在一起，吃着大餐，一起看春晚，不管在外面有多忙，一定要回来过个好年，。
年夜饭自然是很丰富了，有一桌子的美味佳肴，第一道菜是一种叫“全家福”的汤，希望新的一年以福为主，并贯穿全年。
文化传承社会实践报告2篇
文化传承社会实践报告2篇文化传承社会实践报告1一、调查目的：春节期间感受传统文化，了解民风民俗。
二、调查对象：寒假期间的各个传统节日。
三、调查内容：这些节日的由来、传说、习俗以及意义。
四、调查方式：资料法。
五、调查时间：1月15日~2月11日六、社会实践调查结果：在这期间，我国的'传统节日主要有除夕、春节、元宵节这三个。
首先，除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。
指农历一年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十或二十九，故又称该日为年三十。
一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。
除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。
除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。
据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。
大年三十，也就是“除夕”。
指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天的晚上。
一般这一天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。
北方人风俗一致，过年包饺子；而南方各地则风俗不同，或做年糕、或包粽子、或煮汤圆、或吃米饭等等，南方不同的地域有着诸多不同的过年风俗。
水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。
其次是春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。
这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
中国农历年的岁首称为春节。
是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。
据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。
关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。
文化传承调研报告3篇
文化传承调研报告3篇报告一：传统节日的文化传承背景在现代社会中，传统节日的庆祝方式和意义渐行渐远，急需对传统节日的文化传承进行研究。
调研目的了解传统节日的起源、传承方式和影响，探讨如何将传统节日的文化传承与现代社会相结合。
调研方法1. 文献研究：查阅相关历史记录和研究文献，了解传统节日的起源和变迁。
2. 访谈调查：采访居民、传统工艺师等相关人士，探究他们对传统节日的看法和对文化传承的理解。
调研结果1. 传统节日的起源多与古代宗教、农耕文化等有关，如春节、端午节等。
2. 传统节日的文化传承方式主要通过口口相传、民间舞蹈歌曲、会戏剧等形式进行。
3. 随着时代变迁，现代社会的节日庆祝方式更多倾向于商业化，文化传承面临挑战。
结论传统节日的文化传承是维护民族文化根基的重要任务，应通过教育、宣传等方式加强传统节日的意义和价值，推动其与现代社会相结合。
报告二：非物质文化遗产的保护与传承背景非物质文化遗产代表着一个民族或地区的独特文化，因此保护和传承非物质文化遗产是重要的任务。
调研目的研究非物质文化遗产的保护现状与传承方式，探讨有效的保护和传承策略。
调研方法1. 资料搜集：收集相关书籍、论文、调研报告等资料，了解非物质文化遗产保护的现状与问题。
2. 实地调研：参观非物质文化遗产项目，与相关从业者交流，了解保护和传承的实际操作。
调研结果1. 非物质文化遗产的保护面临多种挑战，如对文化传承者稀缺性的担忧、受到商业化的冲击等。
2. 有效的非物质文化遗产保护与传承策略包括建立相关法律法规、加强教育宣传、培养专业传承人才等。
结论为了保护和传承非物质文化遗产，应加强社会各界的意识，制定相应的法律法规，鼓励社会参与并提供专业支持。
报告三：文化传承的教育策略背景教育是传承和发展文化的重要途径，因此研究文化传承的教育策略具有重要意义。
调研目的探讨如何通过教育培养孩子对本国文化的认同和理解，并推动文化传承的发展。
调研方法1. 文献研究：查阅国内外相关研究文献，了解文化教育的理论基础和实践经验。
弘扬传统文化社会实践报告
弘扬传统文化社会实践报告弘扬传统文化社会实践报告（精选12篇）在当下社会，需要使用报告的情况越来越多，我们在写报告的时候要注意涵盖报告的基本要素。
我敢肯定，大部分人都对写报告很是头疼的，下面是本店铺精心整理的弘扬传统文化社会实践报告，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
弘扬传统文化社会实践报告 1一、实践单位XX市各市区及乡村二、实践时间20XX年2月12日至20XX年3月5日共22天三、实践目的为响应我校对此次寒假社会实践活动的具体要求，开展社会主义核心价值观及传统文化学习践行活动，弘扬优良社会风气；拓展学习资源和发展空间；激发学习兴趣，增进生存体验；形成服务意识，强化社会责任。
四、实践内容在社会实践过程中，我在饮食、文娱及传统活动等方面对沅江市的春节文化习俗进行了调查。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，然而各个地区风俗不尽相同。
据调查，XX市的春节习俗主要可以概括成：二十三、打扬尘、送灶神；二十四、过小年：二十九、贴春联；大年三十熬一宿；初一崽，初二郎，初三初四拜街坊；大年初六、把店开；七不去，八不归；正月十五、挂灯笼。
1、二十三、打扬尘、送灶神：打扬尘的意思就是大扫除。
一般这类清洁平时是不太做得，但等到要过年的时候，就要把房间彻彻底底的清扫一遍。
湖南话为“打扬尘”。
每次，我家在二十三这一天打扬尘，最重要的事就要擦窗户，尤其是室外那一侧面。
一年积攒的灰尘要在这一天清理的干干净净，更好的迎接新的一年。
除了打扫，就是祭灶神了。
家家户户要将灶台、几案、锅碗瓢盆打扫干净，在灶神像旁贴上对联“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上贡品，我家一般用香油，但也有用糖果之类的。
全家大小要在这时行礼许愿。
2、二十四、过小年：关于小年，湖南各地过的时间有些差别。
株洲等大部分地区视农历腊月二十四为“小年”，益阳等地以二十三为“小年”，而邵阳、娄底等地却以正月十五日为“小年”。
民俗文化社会实践报告
民俗文化社会实践报告民俗文化社会实践报告（精选6篇）难忘的实践活动又将谢下帷幕，这段时间里，一定有很多值得分享的经验吧，这时需要好好地写一份实践报告总结一下了。
怎样写实践报告才更能吸引眼球呢？下面是店铺为大家整理的民俗文化社会实践报告（精选6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
民俗文化社会实践报告1人们多有这样的经历：一大盒礼品，拆开一看，大部分是用泡沫塑料填充的；去商店买一支牙膏或一盒玩具，售货员会用一个小塑料袋包装；去快餐店吃快餐，服务员会递给你一份用塑料盒装的饭菜；去农贸市场，可以收集到一大堆塑料袋，蔬菜、水果、肉类、米面……无一不用塑料袋装给你，甚至买一头蒜，也会用一只小塑料袋装起来。
塑料制品给我们的生活带来的许多方便，而且价钱也便宜。
但是，你可曾想过，它在为人们提供方便的同时，也给人们带来了一场“白色灾难”。
我们进行了多方面的调查研究，查阅各种资料，并进行分析总结。
一、我们的调查研究：1、我们在方池路上，姜怡婷家门前的一个垃圾箱口统计了一下，半小时扔大大小小的包装袋、快餐盒与塑料制品的次数：早上总共扔了210次；中午扔了105次；而晚上则扔了95次，这仅仅是一个垃圾箱，一天之内废弃的塑料如此多，不难想象全国乃至整个地球上废弃的塑料，将是一个天文数字。
2、我们在勤俭南路的一家小快餐店里打听到：“他们一天中能卖掉快餐250份左右，每份快餐至少需要塑料快餐盒2个，也就是一天至少用掉塑料快餐盒500个。
”3、延续第二项调查，我们又走访了海盐县武原镇工商所。
工商所的王叔叔热情地接待了我们。
我们了解到：海盐武原镇共有大大小小的快餐店200家左右。
照这样计算，仅武原镇，一天所产生的废弃塑料快餐盒就多达1万个左右。
4、我们去了新华书店，学校的图书室查阅资料，但关于“白色污染”这方面的资料非常少，看来，我们得找另外的办法。
5、我们去了海盐县武原镇环卫所。
环卫所的蒋叔叔告诉我们，在我们海盐县武原镇，每天有300多名环卫工人为海盐的环境卫生辛勤地工作着。
传统文化社会调查报告多篇
传统文化社会调查报告多篇目录一、传统文化概述 (2)1.1 文化定义与分类 (3)1.2 传统文化内涵和特点 (4)1.3 传统文化与现代社会的关联 (5)二、传统文化在社会中的现状 (6)2.1 传统节日与习俗的保留与传承 (7)2.2 传统文化艺术的发展现状 (8)2.3 古籍文献保护与传承情况 (9)三、传统文化传承面临的问题与挑战 (11)3.1 文化传承中的断层现象 (12)3.2 传统文化在现代社会的适应性分析 (13)3.3 全球化对传统文化的影响 (14)四、传统文化保护与传承的策略建议 (16)4.1 加强传统文化教育 (17)4.2 制定与执行相关政策法规 (18)4.3 推动文化产业创新发展 (19)五、具体案例分析 (21)5.1 传统节日端午节在社会中的现状 (22)5.2 京剧在当代的传承与发展情况分析 (23)5.3 古建筑保护的实例探究 (24)六、传统文化与社会发展的互动关系研究 (25)6.1 传统文化对社会发展的影响分析 (27)6.2 社会发展对传统文化的重塑作用研究 (28)6.3 传统文化与社会发展的协同路径探讨 (29)七、结论与展望 (31)7.1 研究总结 (32)7.2 发展趋势预测与未来展望 (33)一、传统文化概述在全球化的浪潮中，各种文化交融碰撞，传统文化的地位和影响力愈发显得重要。
传统文化是一个民族或国家历史长河中积淀下来的精神财富，它包含了语言、文学、艺术、宗教、哲学等多个方面，是民族认同和文化自信的重要基础。
中国的传统文化源远流长，博大精深。
从孔子的儒家思想到老子的道家哲学，从墨子的兼爱非攻到韩非子的法治理论，这些思想不仅影响了中国几千年的历史进程，还对世界文明产生了深远的影响。
中国的传统节日如春节、中秋节、端午节等，以其独特的习俗和深厚的文化内涵，成为了中华民族的精神象征。
其他国家和民族也有自己丰富的传统文化，美国的感恩节、圣诞节等节日，不仅传递了家庭和睦、团结互助的信息，还体现了西方文化的多元性和包容性。
民风民俗调查报告
民风民俗调查报告民风民俗指的是一个地区或一个民族的人民所形成的特有的生活方式、行为习惯和文化习俗，是民族文化的一部分。
通过调查研究一个地区的民风民俗，可以更深入地了解这个地方的人民和文化，同时也可以促进不同地区之间的文化交流与交融。
以下是对地区民风民俗的调查报告。
一、调查目的通过对地区的民风民俗进行调查，旨在了解该地区的传统文化、社会习俗以及人民的生活方式，进一步拓宽对该地区的了解，促进文化交流。
二、调查方法本次调查采用了问卷调查、参观考察以及采访的方法。
问卷调查主要通过面对面或网络方式进行，参观考察主要是参观当地的文化景点和民俗活动，采访方式主要是与当地居民交流，了解他们的生活习惯和文化传承。
三、调查结果分析1.传统节日和庆典活动本地区有许多传统节日和庆典活动，其中最著名的是春节和中秋节。
春节是中国最重要的传统节日，人们会进行辞旧迎新的庆祝活动，如放鞭炮、舞龙舞狮等。
中秋节是中国传统的月饼文化节日，家人会团聚一起赏月、吃月饼。
2.饮食文化本地区有独特的饮食文化，以传统的菜肴和糕点为主。
其中最有名的是地特色菜品A和菜品B，它们口味独特，制作工艺独特，受到当地人民的喜爱。
此外，本地的糕点也非常有名，如地特色糕点C和糕点D，制作上讲究口感和形状。
3.社会习俗本地区有一些特色的社会习俗，如婚礼风俗、祭祀仪式等。
在婚礼风俗方面，本地人注重婚姻的庄重和团聚，一般会举办盛大的婚礼仪式，并传承着许多古老的婚俗。
祭祀仪式方面，本地人人民较为重视宗祖和神灵的崇拜，定期举行各种祭祀活动，以表达对神明的敬意。
4.传统艺术与手工艺四、调查结论通过对地区的民风民俗的调查，可以发现该地区有丰富多样的传统文化、社会习俗和艺术手工艺，反映了该地区的历史、社会和生活方式。
这些传统文化和习俗不仅是该地区人民的精神财富，也是中华民族宝贵的文化遗产。
通过对民风民俗的了解，可以促进不同地区之间的文化交流与交融，加深人们对传统文化的认识和理解。
民俗文化调查报告(精选5篇)
民俗文化调查报告（精选5篇）民俗文化调查报告篇1调查目的：此次调查主要是为了将茂名地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。
时间：1月14日到1月27日地点：茂名市信宜调查对象：亲朋、邻里调查方式：查阅相关书籍、走访、请教调查范围：关于信宜地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌，天气状况、饮食所赋予的含义。
我从小生活在信宜，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。
四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。
中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。
下面是关于信宜地区的年俗社会实践调查报告概况。
在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。
新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在我们这是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做媒。
同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。
一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。
初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。
在我们这的新春期间，对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。
就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。
在信宜地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。
初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会财源滚滚，兴旺发达。
民俗文化的调查报告推荐6篇
民俗文化的调查报告推荐6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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民俗报告调查报告精选7篇
民俗报告调查报告精选7篇（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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社会实践调研报告风俗
社会实践调研报告风俗一、调研目的和背景随着社会经济的发展和人民生活水平的提高，人们的生活方式、价值观念和社会风俗习惯也在发生着新的变化。
为了解中国传统风俗的现状和变化趋势，探索和保护中国传统文化，我们组织了一系列的社会实践调研活动。
二、调研对象和范围我们选择了中国各地的一些传统地域文化，如南京、西安、成都等地，采取田野调查和访谈的方式，深入了解当地的传统风俗文化，并通过网络调查和问卷调查的方式，了解更广泛人群对传统风俗的态度和看法。
三、调研内容和结果分析1. 传统节日习俗调研我们首先关注了一些传统的节日习俗，如春节、端午节、中秋节等。
我们发现，尽管现代社会中，人们的生活方式发生了很大的变化，但是传统节日习俗依然深受人们的喜爱。
在南京，我们看到了一场盛大的灯会活动，成千上万的人们聚集在一起，共同欣赏传统的灯笼和花灯，感受传统节日的独特氛围。
在成都，我们参与了一场龙舟比赛，感受到了端午节的浓厚氛围。
这些传统节日习俗不仅丰富了人们的精神生活，也成为了民间文化传承的一部分。
2. 婚礼习俗调研婚礼是中国传统风俗文化中的重要组成部分。
我们分别参加了南京和西安的两场传统婚礼活动，发现尽管现代社会中，很多人选择了西式婚礼，但是传统的中式婚礼依然保持着自己的特色。
我们看到了婚礼上的喜庆场面，祝福新人的宾客，传统的婚礼礼仪和习俗依然在延续。
同时，我们也了解到了一些关于婚礼习俗的变化，如婚礼形式的变化，彩礼习俗的调整等，这些变化是由于社会的发展和人们的观念变化带来的。
3. 饮食文化调研中国的饮食文化博大精深，各地都有着自己独特的美食文化。
我们在成都调研了川菜文化，在西安调研了陕菜文化，在南京调研了徽菜文化。
我们发现，尽管各地的菜系味道和风格各异，但是它们都融合了传统的烹饪技艺和食材选择。
我们不仅品尝了地方美食，还深入了解了一些关于饮食文化的历史渊源和传承方式。
同时，我们也发现了一些现代餐饮业对于传统饮食文化的创新，如传统小吃的改良、创意菜式的开发等。
民间风俗调研实践报告范文
民间风俗调研实践报告范文民间风俗调研实践报告一、调研目的为了深入了解中国传统民间风俗，增强对传统文化的认知，提高对民间风俗的理解和传承意识，我们进行了一次民间风俗调研实践。
二、调研方法我们选择了乡村作为调研的对象，通过实地观察、问卷调查和访谈等方式收集信息。
三、调研内容1. 调研范围：我们选择了广东省的一个农村社区作为调研的范围。
2. 调研内容：我们调研了以下几个方面的民间风俗活动：婚俗、祭祀、节日庆典等。
四、调研结果1. 婚俗：我们发现，该社区的婚俗仍然保持着传统的特色，有着一系列的仪式和习俗。
例如，新娘在出嫁前要接受“过门砖”的考验，这是一种考验新娘对新家的忠诚度的仪式。
同时，在婚宴上，还有一系列的祝福仪式，例如敬酒、抛花束等。
2. 祭祀：该社区非常重视祭祀活动，每年都会举办一次盛大的祭祀仪式来祈求风调雨顺，丰收吉祥。
而在农历岁末年初的元旦和春节期间，也会进行一系列的祭祀活动。
例如，贴对联、挂红灯笼、烧香拜神等。
3. 节日庆典：该社区的节日庆典十分丰富多样，每逢重大节日，例如中秋节、清明节等，都会组织各种活动。
例如，中秋节会举行赏月、吃月饼的活动；清明节则会举行祭祖扫墓、野餐等活动。
五、调研感想通过这次调研，我们深切感受到了中国传统民间风俗的丰富多样，这些风俗活动代表了中国古老文化的传统和智慧。
在现代社会的冲击下，这些民间风俗有些已经逐渐被遗忘，我们有责任去传承和保护这些传统文化。
六、调研建议1. 教育引导：通过学校、社区等途径，加强对传统民间风俗的教育引导，提高人们对传统文化的认知。
2. 活动组织：社区可以组织一些传统的节日庆典活动，让居民参与其中，增强传统文化的传承意识。
3. 保护传承：政府可以出台相应的政策和措施，加强对传统民间风俗的保护和传承工作。
七、总结通过这次民间风俗调研实践，我们深刻认识到了中国传统民间风俗的重要性，它是我们民族文化的重要组成部分，是传统文化的瑰宝。
在现代社会的浪潮中，我们要积极传承和保护这些传统文化，让它们在现代社会中焕发出新的活力。
关于传统民俗的调查报告
关于传统民俗的调查报告一、为啥要做这个调查呢？咱就是说，传统民俗可太有意思啦！咱生活在现代社会，周围都是高楼大厦、智能手机啥的，但是传统民俗就像是一股清流，带着老祖宗的智慧和浓浓的人情味。
我就想啊，现在的年轻人到底对传统民俗了解多少呢？是不是很多好玩的习俗都快被大家给忘光了呢？所以我就决定做这个调查，去探寻那些隐藏在我们文化深处的传统民俗。
二、我都调查了啥传统民俗呢？那可多了去了。
比如说春节的时候贴春联、放鞭炮，端午节包粽子、赛龙舟，中秋节赏月、吃月饼。
这些习俗大家可能都听说过，但是我还调查了一些比较小众的民俗呢。
像在某些地方，立春的时候要咬春，就是吃一些新鲜的蔬菜，寓意着迎接春天的到来。
还有在一些少数民族地区，他们有独特的婚礼习俗，那真是超级有趣，新娘要经过好多考验才能和新郎成亲呢。
三、我是咋调查的呢？我呀，首先是找了身边的朋友和同学聊天。
我就像个好奇宝宝一样，逮着他们就问：“你知道立春咬春不？”“你们家过年都有啥特别的习俗呀？”然后我还在网上发了一些调查问卷，问了各种各样关于传统民俗的问题，像“你参加过赛龙舟吗？”“你觉得传统民俗在现代社会还有必要保留吗？”之类的。
另外呢，我还去了一些图书馆，找了好多关于民俗的书籍来看，那些书里的故事就像宝藏一样，让我对传统民俗有了更深的了解。
四、调查结果咋样呢？结果有点让我喜忧参半。
喜的是呢，大部分人还是知道一些比较常见的传统民俗的，像春节的习俗，几乎大家都能说上几句。
而且很多人都觉得传统民俗是我们文化的瑰宝，应该好好保留。
忧的是呢，那些比较小众的民俗，知道的人就少得可怜了。
比如说立春咬春，好多人都没听说过。
还有一些传统民俗的意义，大家也不是很清楚。
就像端午节包粽子，很多人只知道是为了纪念屈原，但是其实还有驱邪、祈福等其他的意义呢。
五、我的一些小想法我觉得我们得想办法让传统民俗在现代社会“活”起来。
学校可以多开展一些民俗文化活动，让孩子们从小就了解这些有趣的习俗。
民风民俗的民俗的调查报告8篇
民风民俗的民俗的调查报告8篇只有将调查报告写的出色，才能对调查情况有个记录，在结束了自己的调查工作后，我们就可以写调查报告了，以下是作者精心为您推荐的民风民俗的民俗的调查报告8篇，供大家参考。
民风民俗的民俗的调查报告篇1调查时间：#年xx月xx日调查地点：xx省xx市xx区调查方法：在互联网上收集资料。
问长辈调查人：xx漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。
其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴"福"字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。
贴窗花新春佳节时，许多地区的人们喜欢在窗户上贴上各种剪纸#窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为"窗花"。
窗花的内容丰富、题材广泛。
因窗花的购买者多为农民，窗花有相当的内容表现农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。
除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。
另外，花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。
拜年拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
拜年一般从家里开始。
初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。
长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。
在给家中长辈拜完年以后，人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年，互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
关于民俗文化的调查报告8篇
关于民俗文化的调查报告8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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社会实践报告风俗调研,传承民族文化
社会实践报告风俗调研,传承民族文化兴国禅寺位于济南市南约公里处的千佛山上，坐落在千佛山阴山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的实体建筑。
创建于隋开皇年间，时称“千佛寺”。
唐贞观年间，经扩建，改称为“兴国禅寺”。
自元代始，“三月三”，“九九”重阳节均举办庙会。
明代寺院扩建，遂成香火胜地。
建寺初期原有佛像一千尊，这是济南较稍早的佛教造像群，对研究我国隋代佛教文化，颇有价值。
一、调查目的增进对家乡文物与民俗的认识与探知，加强对文物的安全意识二、调查方式访谈、照相、图书文献三、调查时间四、调查内容通过寺内主持的讲解及各种记载主持资料，了解佛像的发展历史、保护情况和兴国禅寺的民俗风情：1、兴国禅寺的产业发展历史兴国禅寺创建于隋开皇寺塔年间，时称“千佛寺”。
唐贞观年间，经扩建，改称为“兴国禅寺”。
宋末明初，因连年战乱，寺院“殿堂蓁芜，无存一砖一瓦”。
明成化四年(公元1468年)，苏贤捐资重建，大雄宝殿、天王殿及僧寮、库房等全部予以整修，殿内塑释迦牟尼、地藏王菩萨、十八罗汉、四大天王等像。
清朝嘉庆至咸丰十六年(公元1796一1860年)又加以修葺，并增建观音殿等建筑。
现存寺庙主要是明清前会格局和规模。
“文化大革命”中，佛像遭到人为扰乱。
1979年3月，市政府拨专款，本着“修旧如旧”的原则，组织专业人员按原样进行修复，再度生辉。
近几年来，全体僧众在佛底方丈的带领下，应积极筹款维修寺庙，保护文物古迹。
1983年，兴国禅寺被政务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
1984年10月交给僧人行政管理使用，1985年1月，在这里成立了筹办济南市佛教协会筹备办公室。
1月20日，兴国信众禅寺僧人及周围信徒约六十人在这里举行了“文化大革命”后第一次佛教大型活动，4月20日开始对外开放，接待四海信众及中外来宾。
1987年开始修复钟、鼓楼及大雄宝殿，现已全部竣工，殿内佛像也得到修整，恢复原貌。
作为一近千年的古刹，兴国寺在发展史的考验下，依然保持着最初的模样。
中国传统文化调查报告（范文5篇）
中国传统文化调查报告（范文5篇）本站小编为你整理了多篇相关的《中国传统文化调查报告(范文5篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在本站还可以找到更多《中国传统文化调查报告(范文5篇)》。
第一篇：中国传统文化调查报告中国是一个有五千年文明的礼仪之邦，有傲立于世的璀璨文化，有数千年积淀起来的传统美德，中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
一、问题的提出中国有傲立于世的璀璨文化，有数千年积淀起来的传统美德，可是随着人类社会的发展，物质基础的不断提高，生活环境的不断改善和西方文化的侵入，使得这些美德与文化已经和正在受到来自世界各地文化的冲击，传统文化受到忽视和挑战。
传统文化教育在现代人的意识中被逐渐地淡化。
也正是这种传统文化教育的缺失，使越来越多的学生养成了衣来伸手，饭来张口的不良习惯。
为了复兴传统文化教育，多方面多渠道在学校做好传统文化教育，特做此次调查，以了解目前我校小学生对中国传统文化的了解程度，以便更好的开展传统文化教育。
二、调查目的与实施（一）调查目的1、比较全面地了解当今小学生对中华传统文化的认识现状。
2、根据现状的调查分析其原因。
3、提出相应的对策，对学生更好地进行中华传统文化教育。
（二）调查内容1、小学生对传统文学、传统节日日期、传说神话和音乐书法等知多少。
2、小学生对传统文化的态度。
（三）调查方法发放问卷，进行调查。
这是本调查采用的主要手段。
调查表共有10道选择题，每题有3―4个供选答案。
（四）调查对象本次调查对象为本校六年级部分学生。
（五）调查步骤1、根据课题研究要求拟定调查内容，制定调查表，分发调查问卷。
2、分析数据，撰写调查报告。
（六）调查结果及分析本次有关小学生对传统文化了解程度的调查问卷利用学生自习时间进行，共计发放70份，收回70份。
在调查中：1、有关中秋节是什么节？76%的学生选择了C秋高气爽祭月的节日，21%的学生选择了B思念亲人的节日，3%的学生选择了庆祝丰收的节日。
2023年传统文化社会报告5篇
2023年传统文化社会报告5篇书目第1篇社会实践报告——宣扬中医传统文化活动第2篇社会实践报告：与传统文化的密切碰撞第3篇寒假社会实践调查报告：关于中国传统文化春节的调查探讨第4篇2023年高校生社会实践调查报告：发扬传统文化第5篇寒假社会实践报告春节传统文化社会实践报告——宣扬中医传统文化活动这次暑期社会实践活动，我们选择了“宣扬中医传统文化”为主题的下乡宣扬活动，为期两周时间，感受颇深，收获多多。
了解了在民众心中中医传统文化的知晓度及他们的平常就医方式，了解方式，以及中医药普及过程中遇到的问题及其自身的优缺点。
现逐一述说如下：我们选择的目标群体为北京郊区东八间房北石家村的全部民众。
选择理由：1，离北京较近，文化程度较好，普及广，能代表大众；2，处在城乡结合的过度地段，选择就医方式有中医及西医，在调查过程中有所对比，符合当前医学治疗状况；3，目标群体数量稳定，有利于调查普及的实施和效果；4，交通便利，有利于我们团队每天便利定时到达，并按安排实施方案；5，有本地医疗机构和村委会主动协作，取得了便利足够的活动场所，并获得足够的信任度；6，群体年龄分布匀称，18-70岁不等。
我们实行的活动方式为现场义诊，包括量血压，测心率，穴位贴附，推拿按摩，针灸，拔罐等现场演示，发放调查问卷，发放宣扬册，现场询问，现场讲座及探讨。
经过为期两周的活动，我们获得大量资料，经分析总结，当面了解发觉，中医传统文化及中医药在大众心目中的地位：67%的人认为中医药效果良好；59.6%的人人认为中医在治疗慢性病中优于西医；25%的人称生了病，情愿首先看中医,89.1%的人认为中医实惠但不便利，治病效果较慢；21%的人不了解中医；13.2%的人不信任中医；53.5%的人平常习惯选择中医就诊；68.9%的人认为现如今中医应当在保健领域加快步伐；91%的人认为，中西医结合比较好。
通过了解，大多数人通过电视媒体了解中医传统文化，部分人在治疗疾病过程中了解中医，亲身体验并感知。
文化传承的社会实践报告
文化传承的社会实践报告关于文化传承的社会实践报告（通用5篇）一段时间的社会实践生活又将谢下帷幕，相信收获不少，一定有不少东西可以写进实践报告的吧。
一起来学习实践报告是如何写的吧，下面是小编为大家收集的关于文化传承的社会实践报告（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
文化传承的社会实践报告1正如我的家乡——中山——一直标榜的那样，这座拥有自1152年至今的历史的城市，拥有者它独有的文化。
中山有着一个不能不提的身份：孙中山的故乡。
在中山，尤其是城区以及翠亨，能很清晰的感受到孙中山留下或者说是后人留下的印记。
孙中山故居、中山纪念堂是中山的两个热点旅游景点，后者也许没有了以前的辉煌，但孙中山故居作为直接和伟人生前的生活挂钩的地方，现在依旧拥有着无数的旅客。
这一点直接体现在节假日景区门口等待入场的队伍，可想而知在门票还没免费的年月里，孙中山故居这一景点的门票钱为中山GDP奉献了多少力量。
除却孙中山这一城市名片，中山也有着许多自古代沉淀下来的文明古迹，虽说很多在十年动荡中被破坏，但得益于后人的修复，不少传统文化得以重新展现在世人的面前。
比如说，沙溪镇龙瑞村的刘氏宗祠。
这类经历风雨得以重生的文明古迹，可能不会得到过多的关注，可它们拥有的，却是最原初的情怀。
在今年春节期间，作为每年的固定活动，我在大年初一和几位亲戚趁着到云汉（沙溪镇）的外公外婆家拜年时一起去北帝庙上香祈祷。
这世上神存在与否在我们这些平民心中早已不重要，去寻访这些古庙，在那里上香虽说是形式，但我们去哪里追溯的，是已经消逝的童年时光。
除了文明古迹，中山的民间艺术也是不可忽略的。
中山民间艺术丰富，其中有中山民歌、舞龙狮鹤凤、崖口飘色等。
中山是民歌之乡，民间流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大缯歌、客家山歌、鹤歌、姑妹歌、渔鼓、龙舟、小调儿歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，这两种民歌已有300多年的历史，流行于坦洲镇等大沙田区。
中山舞龙分为木龙、火龙、金龙、沙龙、草龙、游龙、板龙、云龙等8个种类。
民俗调查报告范文
民俗调查报告范文
《民俗调查报告》
一、调查背景
本次民俗调查旨在探究当地居民的传统习俗和风俗文化，以及不同地域之间的差异和联系。
调查范围包括各种节日庆典、婚丧嫁娶、饮食习惯、服饰习俗等方面。
二、调查对象
调查对象包括当地居民、传统手工艺人、民间艺人等，以及一些有代表性和特色的群体和个人。
三、调查内容
1. 节庆文化：调查各种传统节日的庆祝方式、活动内容和特色文化；
2. 婚丧嫁娶：调查当地的婚礼习俗、葬礼习俗以及其他生活仪式；
3. 饮食文化：调查当地的饮食习惯、饮食文化特色以及传统饮食活动；
4. 服饰文化：调查当地的传统服饰、服饰习俗和服饰文化传承情况。
四、调查结果
1. 节庆文化：各个节日都有其独特的庆祝方式和活动内容，如春节的舞狮、元宵灯会等，清明节的扫墓祭祀等；
2. 婚丧嫁娶：当地的婚礼习俗讲究礼仪和传统，葬礼习俗注重祭祀和纪念，其他生活仪式也很有特色；
3. 饮食文化：当地的饮食习惯以米饭和面食为主，注重季节和天然食材的利用，传统的饮食活动也很丰富；
4. 服饰文化：当地的传统服饰以旗袍、长衫为主，注重面料和色彩的选择，传统服饰文化得到了一定的传承和发展。
五、结论与建议
通过本次民俗调查，不仅深入了解了当地居民传统习俗和风俗文化，也发现了一些需要加强保护和传承的文化遗产。
建议当地政府和相关部门加强文化遗产保护和传统文化传承工作，让更多的居民认识和了解自己的传统文化，推动文化的繁荣和发展。
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篇一：民风民俗调查报告民风民俗调查报告（一）调查背景现在年轻的一代对当地的民俗民风关注的越来越少，因而对一些本地的民俗文化知之甚少，导致一些有着深厚文化底蕴的民俗渐渐没落。
在这个背景下，我做了当地一份问卷调查，以便大家更好的了解本地民俗民风。
（二）时间2014年2月10号-2014年2月16号（三）过程①问卷调查个人情况我调查的主体人群为16-20岁的年轻人，其次是中老年人，少数几分为小学生。
②对中国传统节日的了解中国有很多传统节日，他们都具有不同的文化背景，像清明祭祖，端午包粽子，中秋团圆等，这些节日都由来已久，文化底蕴丰厚，值得的我们了解。
除此包括24节气也是祖先们智慧的结晶，值得我们铭记与探究。
③我对传统节日的看法传统节日有助于我们了解传承中国文化，但我们不能把过节的形式僵化了，我们不能固守一些相对保守落后的封建形式，而是取其精华，去其糟粕，随着时代发展结合一些地方特色进行活动。
④实践感想本次的民俗民风调查选择在我老家黑田铺进行，总体来说收获较大，了解了些平时不知道的风俗及其来历，同时也给了我一次与老人们交流的经历。
一些上了年纪的爷爷奶奶不识字，我就把题目给他们念一遍，解释清楚，然后将他们说的一些风俗记录下来，总体如下：??正月初一早上必吃油煎糍粑，邻里拜年，初二出嫁女儿回娘家拜年，初五破五，十五元宵节做汤圆食之。
??三月三荠菜煮鸡蛋。
??五月初五端午节，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。
邵东还有称五月初五为小端午，五月十五为大端午，也有包粽子一俗，但不似小端午风行。
六月早稻收割有尝新一俗，现已少见。
??七月初七有乞巧小孩子拜乡间小桥为亲娘者，谓之桥亲娘，传如此小孩能茁壮成长。
七月初十左右开始中元节，放鞭炮烧纸钱迎接逝去先人谓之接老客，十四放鞭炮烧纸钱送之走谓之送老客。
期间天天上供烧纸并以烂熟绿豆为馅做糯米粑粑以油桐树叶裹之谓之桐子叶粑粑上供。
??八月十五中秋节。
??九月初九重阳节，敬老而已??十二月二十四谓之小年，家家大扫除，亦隆重过之。
小年以后开始舂糍粑杀年猪。
俗传小年以后死人皆为阎王误做年猪收之，故丧家秘不发丧直至翌年破五之后。
大年三十举家团圆，乡间多在中午团年。
（四）如何保护传统节日??保护传统民俗的首要工作时进行记录传承，我们需要把有文化价值的传统节日记录下来，传承下去。
??单纯的记录更多的只是原始的，传承才是更大意义的保护。
首先对其进行现代化认定，即对其现代生活中存在价值的认定，以这为基础对传统节日的一些形式筛选，认定那些文化资源本身潜在的现代化价值，然后推动文化保护法，建立相应的文化博物馆交流各地民风民俗。
??从小学开始开设传统文化课程，培养学生民俗文化素养与兴趣，同时开展各类民俗文化知识竞赛活动，让大家更多的接触与了解。
测控1302谢锦篇二：春节风俗调查报告春节风俗调查报告除夕农历年的最末一天称岁除，这天晚上称除夕，潮汕习俗谓之"过年"。
除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅、鸭、鱼肉；添制新衣饰；新购家具、器皿；选购年画、春联等。
尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。
旧俗过年前，男必新理发，女必"挽面"，现女子多为剪发美容。
农历十二月二十四日是"神明"上天"述职"之时。
是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之"采囤"。
除夕前一二天，家家户户制作各式粿品，以备过年之用。
除夕日外出家人都得赶回家团聚。
除夕夜全家围炉吃团圆饭。
饭后大人们给孩童、子女给父母上辈，分发"压岁钱"。
是晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征"岁岁有余"、"年年不断炊"的好兆头。
农历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始。
天方拂晓喜炮声声，家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉（即柑，柑大于桔，故称大吉）、青橄榄及各式精美糖果，门前张灯结彩，晚辈向上辈敬茶祝福。
这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤。
早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年，主客互致新正如意，恭贺发财添福等吉利话；主人请客以大吉、槟榔（古俗敬槟榔，今用青橄榄代之），共品工夫茶，客人赠上大吉贺主人吉祥如意，主人要以大吉回赠，俗谓转敬式换吉，意在回敬美好祝愿。
初一早，不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主人燃放鞭炮以迎。
还有手摇万年青叶（俗谓摇钱树）或手执书有"招财进宝"等吉利句小红纸贴于人家门上的；或是吹唢呐、敲竹板、唱歌谣、做四句、说吉利话挨家贺年的，都趁着讨点赏钱。
初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动，除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外，还有大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨游行表演。
今还有映电影、赛球、书画展、猜谜语等。
白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看，一片迎春的热闹喜乐气氛。
吃团年饭家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕将至。
于是，主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。
团年饭，顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不忘记的。
因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须"拜老公"（祭祖宗）。
祭祖时，应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上，然后焚香祷祝，请祖宗用餐。
然后长幼依序跪拜，这充分表现出潮人慎终追远、百善孝为先的传统美德。
祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌于大厅，一家人团团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻。
一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。
用过晚餐，家中主妇就忙着收拾饭桌，于是，一场大清扫活动便开始了。
这一次清扫不用很讲究，纯粹是为了清洁卫生而已，不像年底的那一场，必须用松枝掇草扫刷。
然后便生炉起火，开始准备明天祭神的供品--斋菜。
斋菜的种类很多，有芋头做的，有番薯做的，也有的是用枣子做的，有的则是用花生米、芋头与番薯合起来做的。
做斋菜的料都应该在下午时就准备完毕，让其晾干。
炸斋菜时，等炉火生好的时候，放上一口铁锅，注上大量花生油。
等油沸时，用这些料子拌以粉浆往锅里一放，它就在油锅里吱吱地冒气泡。
熟时，黄澄澄、香喷喷地格外诱人。
这时，家中若有客人，女主人就会献上新炸斋菜一盘，再泡上香醇的工夫茶，让你尝尝遐迩闻名的潮汕小食的美味。
送压岁钱送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。
这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包看。
这俗称为"压肚腰"，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。
特别有趣的是，小孩临睡前，父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中，睡醒后即将钞票取回。
拜年，送大桔拜年，又称为"拜正"。
初一一早，人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望。
早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年。
潮汕俗谚说："有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。
"说的是拜年越早越见其诚意。
故此，有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了，回来后才吃饭。
拜年的人，无论带了多少礼物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。
大桔取其谐音"大吉"，带多带少都没有关系，但是不能是奇数。
拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。
对老人说"新春如意""寿比南山"，老人会咧开没牙的嘴笑；对有工作的人则说"工作顺利"、"新年进步"，听的人会觉得十分顺耳；如果是做生意的人，最中听的莫过于"新年大赚"、"发财利市"了；如果是正在读书的小孩，他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出。
送他们这种祝语，他们会对你十分友善。
落座后，主人会殷勤沏上闻名遐迩的潮汕工夫茶待客。
临走，主人便会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔交换，意在互赠吉祥。
有好诣诙谐者新正出门给人拜年，往往只在裤兜里装上两个大桔，一一拜年后，裤兜里依然是装着两个大桔不变。
因此，民间有善诣者称年初的拜年礼俗为"换柑运动"篇三：关于春节习俗的调查报告关于春节习俗的调查报告前言：春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。
人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
内容：春节习俗，春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
下面我将以调查报告的形式,向同学们来介绍了我的家乡湖南春节的几种习俗。
一、调查背景：春节，是我国传统的节日。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
在春节期间，我的家乡湖南也都举行各种活动以示庆祝。
这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新（办年货）、打糍粑、做叶子粑粑、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
二、调查目的：探究湖南家乡春节习俗，了解湖南家乡人们是如何度过春节的。
三、调查内容：1.贴春联：春联是从两千多年前战国时期的"桃梗"演变而来的。
《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。
上面刻着灭降福的咒语，一年一换。
五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句："新年纳余庆，佳节号长春"。
这就是中国最早的春联了。
至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。
明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨："公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年"。
以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联，在我们家乡的对联，有人是去市集买，也有毛笔字写得不错的人买来笔墨自己写。
2.年夜饭：在大年30晚上家家户户都会团聚在一起吃团年饭，当然，这是新年的第一餐正餐既可以在自己家里吃也可以在长辈家里；吃对于团年饭的菜式和菜数都是有很严格的规矩的，在我们家每年的团年饭上都得有8道或12道菜其中鱼是必不可少的菜，鱼象征年年有余，再加上鸡、猪头肉，饭前家人会带着蒸熟的猪头祭拜祖先，还会将筷子插在饭碗中间以示对祖先的尊敬。