知难行易例子

知难行易例子

走平坦的路，脚窝最浅；走泥泞的路，脚窝最深；刻在石阶上的脚印最久；刻在荆棘中的脚印最美。

请别做“语言的巨人，行动的矮子”。

持“行难知易”心态者，一生将一事无成。名人萨迪说：“有了知识不应用，如同一个农民耕而不播种。”俄国作家屠格涅夫笔下的文学典型罗亭：罗亭心里充满了改造社会的愿望与宏伟的理想。他具有雄辩的演讲才能，美妙动人的言辞。这些常常使听众激动万分，钦佩不已。但在行动上罗亭却一事无成。一遇到障碍，请别本着“知易行难”的心态而对目标失去实践。请别动摇！请别屈服！请别退却！

东隅已逝。桑榆非晚。

持“知难行易”心态者，一生将马到功成。名人陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”1948年春节前夕，邓小平本着“知难行易”的心态来到深圳特区。当邓小平提出沿海建立特区时，作出了相关多的政策对深圳进行实践。当初不少人强烈反对，担心社会主义机体会受到资本主义毒瘤的侵害。实践却证明，深圳已成为大陆经济建设的窗口。

花过雨，又是一番红素。

“知难行易”心态者，一生将无怨无悔。陆游曾吟：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”伽利略为了证明他的自由落体运动原理的正确性，大胆设计制作了两只球，一只实心球，一只是两个半球合起来的空心球。然后，将两只球从同一高度同时下落，结果证明加速度相同。他为了自己的信念，在众人怀疑和讽刺的眼光下，他成功了。带着平凡人所没有的“知难行易”心态，他的人生已无怨无悔，没有人可否认他的努力,他的实践精神！

“知易行难”，乃关山难越，谁悲失路之人！

“知难行易”，乃老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志！乃受命任于败军之际，奉命于危难之间！

身后是脚印，前方是太阳，请带着“知难行易”的心态，用力地走！

1）知的第一层含义告诉我们,“知”是一个认识客观规律的过程。创造知识

比运用知识更难.爱迪生花费数年，尝遍1600多种材料，写了两万多页的笔记才找到合适的灯芯。把电灯的发明与电灯的生产相比，知比行更难。探索方法比运用方法更难。知理论还要懂方法。发挥才能的特警有很多，但是要找到最合适自己的却不是人人都能做到的问题。认识规律比按规律办事更难。认识规律是不懈求索，积沙捡金的过程。他需要谨思慎学的严谨思考，他需要抽丝剥茧的耐心细致。有了规律的指导，按规律办事不就如庖丁解牛般游刃有余了吗？所以，知难行易。

2）我们承认，行，在受到客观条件的限制下，执行起来会有一定得难度。但，知的第二层意思告诉我们，知，是一个求索方法的过程，是一个使行由难变易方法的探索过程。交通工具让我们的出行不再成为难题；固话，手机以及因特网让我们“天涯若比邻”。知，让我们行不再艰难。所以行暂时难，只是因为知之不足或知之不深。行，是在已知的道理或经验的指导下进行的，而知更多的是探讨未知领域。方向的未明性，致使前路的坎坷加剧，探索的过程更为漫长。其中所需的过人毅力与艰辛岂是一个“难”字所能言喻。行难，但是面对解决行难的知，知更难！从社会层面分析，倡导知难行易，是改变世人因“知易”的错误认识而产生的轻蔑学识的态度。承认知难，作为开拓创新的一代，我们才能基于客观事实的基础上，迎难而上，去开拓未知。承认行易，是在惊醒自己，面对众多的科学知识，我们不能学而不知，学而不用，应该“知其然”并“知其所以然”，更需要用现有的科学技术来繁荣我们国家。社会需要知难行易。

这是宋明儒学理学家们争论的最大议题吧

我觉得明中期心学大家王阳明的看法最正确

知行合一

知，可以解释为认知，也可以解释为知识

行，实践，履行

王阳明认为，知和行并不存在谁难谁易

他倡导的是一种体验哲学

你应该去经历，去体验，然后获得知识，再以知识为指导，接着去体验去经历去感知，这样，你的知识就是无止境的

这是一种科学发展观

也是一种思想解放的路子

正所谓流水不腐

因为不管是知难行易还是知易行难

最终都会走到一个极端去

但知行合一不同

知行合一是没有止境的

你可以把知行合一看作一种辩证的哲学思维

同时你也可以把知行合一看作一种方法论，行为学

阳明先师的思想真是高屋建瓴啊

这样的话这种思维在体验和学习中不断积累成长

永远没有止境

不拒绝质疑，不拒绝挑战

劝你读点王阳明的书他的心学，后来被称为王学在明末思想解放上起到了决定性的作用

被称为中国卢梭的黄宗羲就是心学的门人

这种思想更人性化也更先进