【统编版高中语文】齐桓晋文之事PPT优秀课件1

曰：“臣闻之胡龁hé曰：‘王坐于堂上，有牵牛而
过堂下者。王见之，曰：'牛何之？'对曰：'将以衅钟。'
王曰：'舍之！吾不忍其觳觫，húsù若无罪而就死地。'
细 读
25
：
翻
译
• 齐宣王问（孟子）说：“齐桓公（小白）、晋文公（重耳）称霸的事， （我）可以听听吗？”孟子回答说：“孔子这类人没有谈论齐桓公、晋文 公的事情的，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说 的话，那就说说行王道的事好吗？”（齐宣王）说：“道德怎么样，才可 以行王道以统一天下呢？” （孟子）说：“安抚老百姓而称王，便没有什 么人能抵御他了。” （齐宣王）说：“像我这样的人，能够安抚老百姓 吗？” （孟子）说：“可以。” （齐宣王）说：“根据什么知道我可以 做到呢？”
：
发政施仁使天下仕者皆欲立于王之朝耕者皆欲
断
耕于王之野商贾皆欲藏于王之市行旅皆欲出于
句
王之涂天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王其若
是孰能御于
今也制民之产仰不足以事父母俯不足以畜妻子乐岁终身
苦凶年不免于死亡此惟救死而恐不赡奚暇治礼义哉王欲行
细 读
20
之则盍反其本矣五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚
：
狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时八
道：谈论
是以：因此
臣未之闻也。——臣未闻之也。 王：动词 行王道以统一天下。
何如：如何
莫之能御也：莫能御之（宾语前置）
若：像
何由：根据什么（由何）（宾语前置）
细 读
26
：
翻
译
•（孟子）说：“我听胡龁说：‘您坐在大殿上，有个人牵牛从殿下走过。 您看见这个人，问道：“牛（牵）到哪里去？”（那人）回答说：“准备 用它来祭钟。”大王您说：“放了它！我不忍看它那副恐惧发抖的样子， 就这样没有罪过而走向受刑的地方。”（那人问）道：“那么，废弃祭钟 的仪式吗？”你说：“哪能废呢？用羊来替换它吧。”不知道有没有这件 事？”齐宣王说：“有这样事。”
知
⑥赴愬(愬，同“诉”，申诉)
新
⑦刑于寡妻(刑，通“型”，做榜样)
⑧放辟邪侈，无不为已(已，通“矣”，表示确定语气)
⑨颁白者不负戴于道路矣(颁，通“斑”，杂色的花纹或斑点)
⑩是罔民也(罔，通“网”，陷害)
下发无句读文本，训练断句能力。
14
1、自由朗读一遍。 2、抽检断句情况
齐宣王问曰齐桓晋文之事可得闻乎孟子对曰仲
知
他作为尊崇的偶像，到元、明时被称为“亚
新
圣”
孟子名言（背诵）
★民为贵，社稷次之，君为轻
温 故
05
★穷则独善其身，达则兼善天下
：
★富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
知 新
★故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其
筋骨。
“王道”是儒家提出的以仁义
温 故
06
治天下的政治主张；“霸道”指
：
知
君主凭借武力、刑法、权势等进
细 读 ：
15
尼之徒无道桓文之事者是以后世无传焉臣未之 闻也无以则王乎曰德何如则可以王矣曰保民而
断
王莫之能御也曰若寡人者可以保民乎哉曰可
句
曰何由知吾可也曰臣闻之胡龁曰王坐于堂
细 读
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上有牵牛而过堂下者王见之曰牛何之对曰将以 衅钟王曰舍之吾不忍其觳觫若无罪而就死地对
： 断
曰然则废衅钟与曰何可废也以羊易之不识有诸
新
行统治。
《孟子》作为一部语录体著作，它记录的是有关孟
温 故
07
子重要思想的一些言论。 到南宋时，朱熹把它与《礼 记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为
：
“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为
知
后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材
新
依据。
四书：《论语》和《大学》
温 故
08
《中庸》《孟子》
： 知
五经：《诗》《书》《礼》
新
《易》《 春秋》
《诗经》六艺：风、雅、颂、赋、比、兴
温 故
09
（六经）六艺：《诗》《书》《礼》
：
知
《易》《乐》《 春秋》
Biblioteka Baidu
新
（技艺）六艺：礼、乐、射、御、书、数
导 入
10
俗话说“一招鲜、吃遍天”孟子的绝招就
：
知
是善于辞令。孟子是怎样说服一步步说服齐
新
（下册）
高中语文统编必修
齐桓晋文之事 第一课时
教学目标：
03
1、掌握课文中重要的实词、虚词及句式； 2、掌握“之”“道”“舍”的含义和用法。 3、无句读熟练朗读。
孟子（前372—前289年），名轲，字子
解 题 ：
04
舆，战国时邹（现山东邹县东南）人，是战 国时儒家学派的代表人物，后世统治者都把
句
曰有之
曰是心足以王矣百姓皆以王为爱也臣固知王之不忍
细 读
17
也王曰然诚有百姓者齐国虽褊小吾何爱一牛即不忍其觳 觫若无罪而就死地故以羊易之也曰王无异于百姓之以王
：
为爱也以小易大彼恶知之王若隐其无罪而就死地则牛羊
断
何择焉王笑曰是诚何心哉我非爱其财而易之以羊也宜乎
句
百姓之谓我爱也
曰无伤也是乃仁术也见牛未见羊也君子之
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对
曰：“仲尼之徒无道桓文之事，是以后世无传焉，臣未
之闻也。无以，则王wàng 乎？”曰：“德何如，则可
以王wàng矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：
“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何
由知吾可也？”
之徒：这类人 无传：没有流传 以—通“已”停止
断
口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负
句
戴于道路矣老者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有
也
口译“互助”
细 读
21
师 助 生 助生
：
翻
译
22
朗读下课！
开启轻轻之旅
齐桓晋文之事 第二课时
教学目标：
24
1、掌握活用字“老”“幼”； 2、掌握实词“恶” “抑” “读”“爱”“道”的含义； 3、总结孟子的论辩技巧。 4、借助注释口头翻译全文
宣王的,下面我们一起探究孟子的论辩技巧。
听 读 ：
11
多媒体播放配乐朗诵
知
新
朗 读 ：
12
知
新
自由朗读课文2遍
然后， 结合课后注释口头翻译全文
◎通假字
①无以，则王乎(以，通“已”，止)
②王说(说，通“悦”，高兴)
精 读 ：
13
③是折枝之类也(枝，通“肢”，肢体) ④盖亦反其本矣(盖，通“盍”，何不。反，同“返”，回到) ⑤行旅皆欲出于王之涂(涂，通“途”，道路)
细 读
18
于禽兽也见其生不忍见其死闻其声不忍食其肉 是以君子远庖厨也王说曰云他人有心予忖度之
：
夫子之谓也夫我乃行之反而求之不得吾心夫子
断 句
言之于我心有戚戚焉此心之所以合于王者何也
曰然则小固不可以敌大寡固不可以敌众弱
固不可以敌强海内之地方千里者九齐集有其一
细 读
19
以一服八何以异于邹敌楚哉盖亦反其本矣今王