2020年山东省济宁市中考语文模拟试题(含答案)

2020年山东省济宁市中考语文模拟试题
注意事项:
1、考试时间120分钟,共100分。

2、答题前，考生务必先核对条形码上的姓名、准考证号和座号，然后用0.5毫米黑色墨水签字笔将本人的姓名、准考证号和座号填写在答题卡相应位置。

3、答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号:如需改动，必须先用橡皮擦干净，再改涂其他答案。

4、答非选择题时，必须用0.5 毫米黑色墨水签宇笔在答题卡上书写。

务必在题号所指示的答题区域内作答。

一、基础积累（12分，每题2分）
1、下列词语中，加点字的注音正确的一项是（）
A、孝悌．（tì）即兴．（xīng）炽．热（chì）叱咤．风云（zhà）
B、教诲．（huì）躯壳（ké）惩戒（chéng）未雨绸缪（móu）
C、哂笑（shěn）豁达（huò）慰藉（jiè）一诺千金（nuò）
D、琐屑（xuè）眼睑（jiǎn）稽首（qǐ）擎天撼地（qíng）
2、下列词语中没有错别字的一项是（ a ）
A、契而不舍假山池沼妇儒皆知晴天霹雳
B、义愤填膺怨天由人沥尽心血怒不可遏
C、风雪载途语无伦次锐不可当迫不及待
D、更胜一筹穷愁潦倒销声匿迹油光可签
3、下列加点词语使用正确的一项是（）
A、高品质的景观设计和园林式的建筑风格相得益彰
．．．．，使这个小区成为标志性的居住社区。

B、2017春晚上演了众多精彩小品，如《真假老师》《提意见》《为您服务》，这些笑中有泪
的喜剧让观众在抑扬顿挫
．．．．的故事中，感受到了浓浓的人文关怀。

C、如果我们不会自行减压，学习效率往往会事半功倍
．．．．。

D、一年一度的校园文化艺术节到了，我校师生欢聚一堂，举行了别开生面的歌舞晚会，大家尽
情享受着天伦之乐
．．．．。

4、下列句子中没有语病的一项是（）
A、“伸手的人生没滋味，拼搏的人生才幸福。

”黄冈各级政府积极支持贫困户靠自已的努力走上脱贫致富，涌现了一大批不等不靠的自主脱贫典型。

B、在“大众创业、万众创新”的大潮下，越来越多的铜仁人加入到“互联网+”创业的大军中。

C、前不久，铜仁市举办了以“环游梵净，纵横云海”的主题，来自全国各地的200余名自行车爱好者参加了本次活动。

D、傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难，用一封封的书信传递着自己的惦念。

5、选出下列句子内容表述有误的一项（ 9. A ）
A、郎朗在27岁时就成为了世界钢琴界的领军人物之一，那年他刚过而立之年。

B、“清明”是我国传统节日，在清明时节人们有上坟和踏青等习俗。

C、“文房四宝”指“笔、墨、纸、砚”，是书房中常备的四种文具。

D、生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。

6、下列关于文学名著的表述，不正确的一项是（）
A、《隆中对》一文选自宋代司马光主编的《资治通鉴》一书。

《资治通鉴》是一部编年体史书，它与《战国策》《左传》都是史学著作，对后世影响很大。

B、司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战
国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠。

C、小说《简·爱》所述故事主要发生在桑菲尔德庄园，因为简·爱以家庭教师身份为罗切斯特的女儿阿黛勒授课，她的生活在桑菲尔德庄园与罗切斯特产生交集，但最终她与罗切斯特分道扬镳。

D、我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。

其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。

二、文言文阅读（22分）
阅读下面文言选段，按要求完成7-11题（12分）
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

7、下列句中加粗点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（）（2分）
A、故患有所不辟也（动词，通“避”）
B、万钟于我何加焉（动词，增加）
C、此之谓失其本心（助词，无实义）
D、如使人之所欲莫甚于生（连词，假如）
8、下列句子没有通假字的一项是（）（2分）
A、万钟则不辩礼义而受之
B、所识穷乏者得我与
C、乡为身死而不受
D、呼尔而与之行
9、对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（）（2分）
A、《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。

《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。

B、本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。

C、“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

D、面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。

10、将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。

（4分）
①死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

11、“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？请用原文回答。

（2分）
（一）阅读下面的唐诗，完成12-13题。

（共6分）
送万巨①
卢纶
把酒留君听琴，难堪岁暮离心。

霜叶无风自落，秋云不雨空阴。

人愁荒村路细，马怯寒溪水深。

望断青山独立，更知何处相寻。

【注】①万巨：人名。

12、首联中“难堪”的意思是 。

送别友人，作者的心情是不平静的。

诗歌中 、 的天气状况衬托了这种心情。

（3分）
13、诗人的“离别之情”具体有哪些？（3分）
晴川历历汉阳树， 。

（崔颢《黄） ⑤陆游在《诉衷情》中“ ， ”两句再现了词人往日跃马扬鞭、驰骋疆场的勃勃英姿。

⑥赵师秀在《约客》中“ ， ”两句用梅雨、蛙声烘托出单调、寂寞的氛围。

三
、现代文阅读（26分） （一）阅读《学会赏识》，回答问题。

①意大利著名雕塑家米开朗琪罗，历尽心血雕刻出著名的大卫像。

人们皆惊叹于大卫像的辉煌，可在此之前，很少有人对这块雕刻大卫的石材做出褒评。

其实并非石头不美，只是无人赏识，而米开朗琪罗发现了它，并赏识它是一块用于雕刻的好石材，然后赋予了它新的价值。

所以，我们应该学会赏识。

②因为赏识，是一个人心境磊落，视野疏朗的表现；是一个人才智敏锐，气度从容的凸显。

没有赏识，自我多了一份自卑，他人多了一份挑剔；社会多了一份冷漠，世界缺了一份美好。

因此，我们要学会赏识。

③学会赏识身份低于自己的人，因为“任何看似愚蠢的东西，都必定有值得喝彩的地方”。

台湾作家林清玄曾经评价一位犯案数十起的小偷，赞扬他的细密心思，肯定他的灵巧手法。

小偷听说后，金盆洗手，成为四十多家连锁店的老板。

一位年轻人因一首情诗离开学校后，福楼拜给予他鼓励、赏识。

终于，这个年轻人写出了著名的短篇小说《羊脂球》。

这位年轻人，便是莫泊桑。

是赏识唤回了迷途的羔羊，是赏识使其得到认可和肯定，是赏识激发其奋发努力的勇气，最终获得新生。

那么，我们为何不学会赏识？
④学会赏识自己，因为“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

学会赏识自己，要有太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信豪放，要有苏轼“西北望，射天狼”的雄心壮志，要有杜甫“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的无私旷达，要有屈原“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的坚贞不屈。

因为赏识自己，诸葛孔明才会自称卧龙，未出草庐而知晓天下三分；因为赏识自己，毛遂才会以锥自喻，在大殿上据理力争；因为赏识自己，陈涉才会石破天惊，高呼“王侯将相宁有种乎！”赏识可以给自己动力，使自己迈上新阶梯。

因此，我们为何不学会赏识？
⑤学会赏识那些强于自己的人，因为“海纳百川，有容乃大。

壁立千仞，无欲则刚。

”廉颇因为不赏识蔺相如的治国才能，居功自傲，处处刁难。

而蔺相如赏识廉颇的滔滔武略，不计前嫌。

两人终化干戈为玉帛，彼此赏识，才有“负荆请罪”的美谈流传至今。

孔夫子赏识他人，才有“三人行必有我师”的断言。

学会赏识，才会看到别人的长处，才能取人之长，补己之短，不断完善自己。

既是如此，我们为何不学会赏识？
⑥真正的智者，他们会在赏识的同时，把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑熔炼成自信，把不满锻造成竞争，把孤傲挥洒成谦逊，把萎靡升华成振奋，把失意挤压成动力，把挫折捶打成练达。

⑦我们应该学会赏识。

学会赏识，对己，是一种超越；对人，是一种幸福。

（有删改）
15、本文的中心论点是什么？（2分）
16、文章第①段在全文中有什么作用？（3分）
17、分析说明第②段的论证过程。

（3分）
18、说说第④段运用了哪些论证方法？其作用是什么？（3分）
19、结合全文内容，说说你对第⑦段中“学会赏识，对己，是一种超越；对人，是一种幸福。

”这句话的理解？（3分）
（二）阅读《荡里莲花》，回答问题。

荡里莲花
当马家荡千亩莲塘倏然跃入眼帘时，那一刻洋溢于心底的喜悦，只化作低低的倾诉：原来你在这里！
莲塘的上面，天，蔚蓝的，像刚出水的芙蓉，清新怡人。

偶尔一两只小鸟，在这蔚蓝的天空下，扑腾着翅膀，随风而去。

我站立的地方，是一弯碧水萦绕的莲塘，莲塘很宽，水面上布满了荷叶，举目望去，绿浪一层一层的直向对岸压去，诗人笔下“接天莲叶无穷碧”的壮观画面，此时就在我的眼前慢慢展开。

莲叶似少女打着皱摺的裙裾，在微风中轻轻摇曳；又似一柄柄张开的绿伞，在艳阳下欢快地舞蹈。

莲叶上的晨露，似顽皮的孩子在打着滚儿。

而点缀在这万顷碧涛之上的朵朵白莲花，便是这大片风景画中当仁不让的主角了。

这洁白如玉，大如团扇的莲花纤尘不染，大汤匙般的花瓣三片一层，一朵莲花一般由四层花瓣错落有致组合而成。

被花瓣层层包围的莲心羞答答不肯露面，流苏般的黄色花蕊众星捧月般将她呵护，这嫩黄的莲蓬等到花瓣凋零时，便会披上深绿色的外衣脱颖而出，吟唱属于她的主题曲等侯前来收获的主人。

凑上前去，莲花的香气让我顿觉神清气爽，暑气尽消。

这清新中带着淡淡药香的气味，不张扬，不媚惑，让人遐想，令人沉静。

最妙的要数那些即将盛开的莲花了，一枝枝从绿伞之中挺身而出，像一支支花剑直指长空，对着这神秘的大地凝望。

这些花苞的表层如少女，娇面含春，呈现一派羞色。

微风过处，到处是芳香弥漫。

白色的莲花掩映于莲叶之间，粉红的朵儿，则探着脑袋，露于莲叶之外。

无数洁白粉红的花儿朵儿，在水面上漫卷开来，像晚霞，像云彩，像少女那一抹不经意飘起的红晕。

掐一茎莲叶，茎儿竟丝丝缕缕牵扯着不愿分开。

不由得联想起莲藕，不也是人们常说的藕断丝连么？莲真的恍若一位美丽多情的绝世佳人，是那么的重情重意。

轻嗅，莲叶和花茎都有着淡淡的香味，还有淡淡的甘甜。

莲茎笔直，中有通孔，将莲上下相连。

难怪莲叶、莲茎、莲藕的气味都那么的相似。

兴起，将硕大的莲叶挑一枝扣在头上，顿觉一片清凉，绿意弥漫眼底心间。

我在莲的身旁驻足留连，轻轻的靠近一朵刚探出头的花蕾，柔柔地告诉她：在你最美丽的时候，我来看你了，你眼中的我，也是同样的美丽吗？你不愿做肤浅的美人，植根于淤泥，却摒弃一切尘念，借清水滋养得一身净骨，头顶烈日骄阳傲然盛开。

你通身是宝，将一生无私地奉献给了人类。

莲心、莲房、莲须、莲叶、莲梗、莲花、莲藕、藕节都有极高的药用价值，莲子和莲藕更是餐桌上备受欢迎的美味佳肴。

凝望着眼前的莲花，那支一直喜爱的佛乐不由得又在耳边回响：“一花一天堂，一草一世界……一念一清净，心似莲花开。

”莲花与佛教，恰有不解之缘。

千年来，彼此相惜。

莲花是佛教精神宗旨的象征和圣花。

佛祖释迦牟尼是坐在莲花台上向信徒们讲经说佛的；“西方三圣”之首的阿弥陀佛也是坐在莲台之上，且双手仰掌托着莲台，仿佛指引众生通往佛国净土；大慈大悲的观音菩萨，也是一身素衣端坐于白莲之上，一手持净瓶，一手执白莲，以其纯洁的菩萨心肠，引导众生看淡烟柳繁华，到达简淡圆融之妙境。

佛教里讲究洁静，身洁，心洁，耳目不染尘埃。

莲花是洁净的化身，是佛的使者，她一身的纯洁，与佛的善心相得益彰，千百年来，成为人们心目中永远歌颂的对象。

莲塘慢慢地静了，莲花的芳香，轻轻氤氲。

这时候，是该醉，还是该醒？轻轻的离开吧，我打扰她已经太久了，也许今夜，我会梦见自己变成那朵洁白的莲花，在风里，在水里，释放生命的芳华。

（选自《散文百家）2012年第02期，作者：曹艳存．有删改）20、全文思路明晰．是以_______________________________作为行文顺序来写的。

(2分）
21、假如将下面的句子用作文章的题记．请用怡当的词语补充完整。

(2分）
如果可以选择．我愿意做一朵莲花，只因她_______________________________。

22、试从修辞的角度品析下面句子。

(2分）
白色的莲花掩映于莲叶之间，粉红的朵儿，则探着脑袋．露于莲叶之外。

23、文中多次使用第二人称“你”，试体会其表达作用。

(3分）
24、文章末尾写到会梦见自己变成莲花．作者这样写的用意是什么？ (3分）
四、写作（40分）
25、阅读下面的文字，按要求作文。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是宋代诗人陆游在《游西山村》中的名句。

意思是:走在村野山谷中，只见前面山岭重叠横阻，水流交叉密布，以为再往前去已无路，正在迟疑失望中，却忽然发现不远处有柳枝茂密，百花鲜艳，原来前头又有一处村庄了。

这句诗既传达出诗人山水萦绕的迷路感觉与移步换景又见新景象的喜悦之情，又富含哲理，令人回味无穷。

对此，你有什么类似的生活体验吗?有什么新的感悟吗?请写一篇不少于700字的议论文或记叙文。

参考答案
1、C
2、C
3、A
4、B、
5、A
6、C
7、B
8、D
9、A
10、①死亡也是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的事，所以祸患也有不躲避的时候。

（“恶”“于”“辟”各1分，通顺1分；恶：厌恶；于：介词，表比较，可译为“比”；辟”通“避”，躲避）
②从前（为了礼仪），宁愿死也不接受（施舍），现在为了熟识的穷人感激自己却接受了。

（“乡”“得”“为”各1分，通顺1分；乡：通“向”，从前；“得”通“德”，感激；为：动词，接受，做）
11、万钟则不辩礼义而受之或“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”
12、不能忍受（或“难以忍受”，意思对即可）无风、不雨（若将“不雨”写成“多云”或“阴天”也可。

意思对即可）
13、诗人与友人依依不舍、难舍难分（或“对友人的留恋”）之情；诗人与友人即将分别时的愁苦之情；诗人对友人此去路途艰险的担忧之情；诗人期待与友人再次相聚之情（或“不知何时何地能再次相聚的怅惘之情”）（意思对即可）
14、略
15、我们应该学会赏识(或我们为何不学会赏识？或我们要学会赏识。

)
16、第①段是本文的引论部分，即由米开朗琪罗赏石雕塑大卫像这件事引出中心论点。

并为本文进一步的论证我们应该怎样学会赏识的观点做铺垫。

由此激发读者的阅读兴趣。

17、第②段先从个人角度（正面），即从赏识是一个人心境的磊落和才智凸显的方面，论证了我们应该学会赏识的必要性。

然后又从社会层面（反面），即从没有赏识会给自我、内心、他人、社会带来的不利因素方面，进一步论证我们应该学会赏识的重要性。

（或从正反两方面论证了我们应该学会赏识的必要性和重要性。

）最后强调了本文的中心论点。

18、论证方法：举例论证法（例证法）；引用论证法（引证法或道理论证）。

作用：通过列举李白、苏轼、杜甫、屈原、诸葛亮、毛遂，陈胜等的事例，以及引用他们的言论，从多方面论证了我们应该怎样学会赏识自己，并进一步论述了赏识自己的作用和益处。

19、你只要学会了赏识，对自己而言，赏识自己就是“给自己动力，使自己迈上新台阶”；赏识那些强于自己的人，你“才能取人之长，补己之短，不断完善自己。

”才能完成对自我的一
种超越（或超越自己。

）。

而对于那些身份低于自己的人来说，被人赏识，就是得到他人的认可和肯定，就会激发起他人奋发努力的勇气，从而得到新生，获得被人赏识的幸福。

20、‘我”的行踪
21、高洁，清幽，纯白无瑕，无私奉献（类似词语均可）
22、运用拟人修辞手法，一个“探”字，将“朵儿”的柔美、可爱、羞涩、俏皮之态凸显无余，表达了作者对莲的喜爱。

23、使用第二人称“你”，便于面对面直接倾诉感情，亲切自然。

24、希望自己具有莲一样的美好品格，表现对莲的仰慕之情（答出大致意思即可）
25、略。