现代传媒与中国文学现代性的生成

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文学与影视艺术的现代性解读

文学与影视艺术的现代性解读
文学与影视艺术是两种不同的艺术表现形式，在现代社会得到了广泛的应用和发展。

它们相互渗透、互相影响，形成了多元化的文化现象，给人们带来了丰富的艺术体验和文化价值。

本文将从现代性视角来解读文学和影视艺术的现代性。

首先，文学和影视艺术在表现内容和形式上呈现出现代化的特征。

文学创作如现代小说、诗歌等在表达内容上更注重具体社会现实和人类内心情感体验的描绘，例如讽刺现代社会的作品《平凡的世界》等。

而影视艺术则更加关注电影的视觉艺术表现和音乐音效的配合，展现出了丰富多样的主题和形式，例如科幻电影、动画片等。

其次，文学和影视艺术在制作过程和表达手段上也表现出现代化的特征。

文学创作在传媒技术手段的不断创新和发展下，由原先依赖纸张等传统媒介，发展到电子书等电子媒介，使得内容传播方式快速转变。

而影视艺术则在影视技术、3D及虚拟现实技术的快速发展下，呈现出了更为精细的视觉效果和全方位的观影体验。

最后，文学和影视艺术在文化价值方面体现出现代化的特征。

文学创作逐渐走向市场化，亚文化现象不断涌现，例如网络文学、言情小说等，符合市场需求和读者口味。

而影视艺术则在文化输出方面表现出了非常明显的现代化特征，例如好莱坞电影等处于全球的影响力，影片主题和文化导向挑战传统价值观并成为全球热点话题。

综上所述，文学和影视艺术的现代性表现非常明显，从表现内容和形式、制作手段和表达方式以及文化价值方面都得到了不同程度的现代化呈现与发展。

同时，由于两种艺术形式的特点不同，也各自发挥出了独特的艺术优势和文化价值，为当代文化交流、表现和传播提供了丰富的选择。

当代媒介文化的后现代性分析

当代媒介文化的后现代性分析摘要：本文对当代媒介文化所表现出来的后现代特征进行了分析，探讨了媒介文化与当代审美观念转变之间的联系。

关键词：媒介文化后现代性审美观念媒介文化是近年文化研究中的一个热点。

它不仅突破了传统文化的范畴，涉及到了包括文学艺术、价值体系、制度建设在内的诸多边界，甚至涵盖了生活的方方面面。

并且，媒介文化的话语也从公共领域转向私人领域、从精英阶层转向普通大众、从社会政治经济转向日常生活、从严肃价值观念的推广和道德的教化转向审美体验甚至功能的快感。

可以说，媒体文化已成为当代社会的重要组成部分。

它形塑着人类当下的生存境遇，改变着人类的生存状态和文化形态。

面对纷繁复杂的媒介文化，高调追捧者有之，怀疑批判者有之，但一味的追捧和批判并无益于我们正确地认识媒介文化。

本文拟对当代媒介文化所表现出来的后现代特征进行分析，并探讨媒介文化与当代审美观念转变之间的关系。

一、理解媒介文化对媒介文化的关注。

最早可以追溯到20世纪30年代的法兰克福学派(the frankfurt sch001)。

该学派诸多成员，如本雅明(walter benjamin)、阿多诺(theodor w.adorno)、马尔库塞(herbert marcuse)等人，对所谓“文化工业”的批判就已经包括了大众媒介这一维度。

后来，伯明翰学派(thebirminghamschool)的先驱威廉斯(raymond williams)又进一步拓宽了对大众媒介研究的视域；“当代文化研究中心”(center for contemporary cultural studies)第二届主任霍尔(stuart hall)的论文《编码，解码》更是成为大众媒介研究的经典之作。

虽然上述对大众媒介的关注产生的时间比较早，但是，作为一个独立的概念，媒介文化却直到晚近才出现。

在西方研究界(主要是英语研究界)，直到20世纪90年代以后，以媒介文化为研究对象的专著才不断问世，媒介文化逐渐成为显学。

现代传媒即现代大众传播媒介

现代传媒即现代大众传播媒介，媒介亦译作媒体，原是指一种使双方发生关系的中介物。

在现代传播学里，媒介是指传播信息的物质实体及与之相应的媒介组织，而大众传播媒介作为媒介的现代形态，主要包括印刷手段的报刊媒介、电子手段的广播、电视媒介，以及现在的因特网新媒介。

中国文学现代性的发生主要是依托第一媒介，即印刷媒介——报刊来完成的。

中华人民共和国已经走过了六十年历程，中国的传媒业也迎来了与祖国共同成长发展的花甲之庆。

这六十年间，传媒业的发展举世瞩目，成就辉煌。

仅以报纸为例。

1950年全国出版各类报纸336家，期发总数230万份；到2008年增加到1943家，期发总数达到21154．79万份。

一个甲子的时间，报纸增加了1803家，增长了12．88倍；期发总数增加20924．79万份，增长了90．98倍。

中国传媒业这种跨越性的、超常规的发展，生动地显示出支撑传媒业发展的共和国社会制度和基本国策的正确、经济和科技实力的增长以及人们对传媒发展规律的科学把握。

改革和开放推进传媒业有序发展新中国成立后繁忙的经济恢复和紧张的经济制度改革向传媒提出了一个又一个宣传和报道的繁重任务，传媒自身也在改革和发展的洪流中大踏步地向前推进。

新闻批评与报纸监督，从提高认识、形成制度到初杀腐败、形成风气，是新中国传媒工作最初7年的又一亮点。

1950年初，1989年，江泽民明确把文艺工作方针“为社会主义服务，为人民服务”扩展为新闻宣传工作方针。

李瑞环提出必须“坚持以正面宣传为主方针”，“要把新闻报道的立足点真正移到面向群众上来”，“要改革新闻宣传内容”，“要改革新闻宣传的形式”。

党的十六大提出了“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的“三贴近原则”，使新闻宣传向新闻基本规律进一步回归。

党的十六届三中全会确立的科学发展观，强调以人为本是科学发展观的核心，是做好新闻宣传工作的根本要求。

新科技革命为传媒业注入发展动力香港回归前，笔者奉派去香港执教，看到一所大学有5000台电脑，惊羡得不得了。

大众传媒与百年新文学的现代进程

的大众传媒，更是与新文学的发生发展休戚相关。在现代中国，不仅 “ 现代人的生活方式、情感体验
末、１７世纪初就具有 “ 中介机构 ” 或“ 中间物 ” 的意思。我国１９７９年版的《辞海》把它解释为“ 使双方发生关系的人和事物”Ｅ４３１１ｏ５。而加拿大著名媒介
是中国文学迈入现代化征程、与世界文学接轨的
一
百年，是中国文学求新求变、变化最大的一百
年，也是中国文学取得辉煌成就的一百年。无论
是作家作品的数量、文体样式与种类，还是文学传播的方式、文学对社会的影响力等方面，可以说都远远超过中国文学发展史上任何一个阶段。中国
迅速抓住 ‘ 现代文学 ’ 的基本特征，该从何人手 ” ？ “ 文学的生成机制及传播方式 ” 是一个比“ 表现现
学自身发展的内在需求外，社会政治、西方文化（文学）、新式教育和传播媒介等外部因素在其中扮演了重要角色，起到了十分重要的作用。周海波就指出： “ 影响中国现代文学发生与发展的外力主要有三个方面：社会革命、西方影响、报刊传媒。
这三种因素相互关联、共同促成现代文学的发
代生活 ” “ 独尊个人意志” 和“ 借鉴域外文学 ” 等更

商业化：20世纪中国文学现代化的另一向度

商业化：０世纪中国文学现代化的另一向度２
彭文忠
（湖南商学院文学院，湖南长沙４００）１２５摘要：商业化使得２０世纪中国文学在资本、市场以及现代传媒的作用下，有效地实现了文学生产机制的现代化，并相应
影响了文学的价值机制和美学机制的现代化。某种意义上来说，中国文学的商业化是２纪中国文学现代化的另一向度，０世是
化精英、来自市民大众等不同的文化力量的冲突和合
作过程中；商业化使得２世纪中国文学在资本、市０
场以及现代传媒的作用下，有效地实现了文学生产机
制的现代化，并相应影响了文学的价值机制和美学机制的现代化。商业化与文学的审美化、意识形态化等
学现代性的发生有着不解之缘。陈平原先生在谈及小
其后２０世纪中国文学现代化追求的历史和文学的整体面貌。某种意义上来说，中国文学的商业化是２０
世纪中国文学现代化的另一向度，是中国文学现代性
生长的突出表征之一。
一
几经沉浮，在９０年代达到高潮。长期以来因传统文化心理影响和中国现代化道路的特殊性，文学的商业化倾向多被妖魔化处理，成为媚俗、粗鄙化的代名词，被视为一种反现代性的存在。其实中国文学的现代性 “ 有机地 ”发生在来自经济、来自政治，来自文
中国文学现代性生长的突出表征之一。
关键词：商业化；文学现代化；世俗化
中图分类号：Ｉ０．２６６文献标识码：Ａ文章编号：１０ — １７２１）３００ — ６０８２０（０ — １９００１

论现代传媒语境下中华传统文化的有效传播-精选资料

论现代传媒语境下中华传统文化的有效传播、传统文化与现代传媒载体的关系分析在中国当下社会，传统文化的文脉接续一直被广泛呼吁，而全社会努力下，传统传承与发展的两个最大重镇是――学校教育和媒介传播（这里面组合式地涵盖了组织传播与大众传播）。

学校教育主要的受众面是各知识阶层，而怎么让传播传统文化与现代传媒的各种手段和技术条件最有效地结合，则取决于怎么利用好大众化传播方式尽可能开掘出传统文化的普适性，只有利用传播手段唤起大众对传统文化的关注度，能够实现传统文化在全社会的风行与普及，只有这样，才能真正在传统文化身上完成续文脉、写时代的重任。

二、视点移至《梨园春》看中国传统小众文化与现代大众传媒的成功结合梨园春》开播至今已20 多年，20 多年对于电视栏目、电视综艺节目尤其是电视戏曲栏目的生命周期可？八长寿。

《梨园春》20 多年的发展之路所提供的启示，正是以传统文化为脉络，使大众传播与传统文化最大化互文为指导思想，在这种思想引导下，做到让文化实现传统性与时俱进地结合现代性，但又让现代性回溯皈依传统性而校正文化旨归这样的双向互动。

面，我将从五个方面对此做细化分析。

一）立足本土，构筑梨园大平台传统文化是一个民族、一个国度、一个区域在长期的历史发展过程中不断积累下来的全民行为习惯、习俗等，有深厚的根基与恒久的生命力。

胡正荣教授曾经指出：越是本土化的东西，越贴近的东西，老百姓越容易接受，所以制作出高品位的本土内容的节目才是制胜的关键。

”《梨园春》的创意，正是源于河南省的传统文化特产河南是华夏文明的发祥地，也是中国戏曲的源头之一。

全国共有300 多个剧种，在河南有明确记录的就有80 多个，约占全国的1/3 。

在河南戏曲自身，有四个多，即剧种多、剧团多、地方流派多、戏曲剧目多，这些正为《梨园春》这样的电视栏目、电视节目提供了取之不尽、用之不竭的资源。

而且，相对于其他地方，河南戏在大众生活中并不陌生，在从形成传播内容到受传者过程中会遇到的异质、隔膜、陌生等距离问题较低，受传播者接受过程会较快，这也决定了一个电视栏目设立的合理性。

中国新诗的传播与生产(专题讨论)——传播与新诗现代性的发生

者说，这一传播空间参与了现代诗歌生产，响了新诗影
现代性的发生。
逐渐获得有别于传统诗歌的现代品格的重要力量。或
这里所谓的传播，存在于晚清以后特别是“ 四” 五特定的历史语境中。它不同来自传统文学传播的单～
性、私人性，而是一个由多重力量相互作用、组构而成
的复合空间。具体言之，这个空间包括有形的外在传媒和无形的意义场域。有形的外在传媒包括现代报刊
杂志、、、出版教材讲坛、集会、文学诗歌朗诵会等，它们
・１８・］
那么，这种传播空间究竟是如何作用于诗歌创作的呢？在这一空间中新诗现代性是如何发生、成的生呢？要回答这一问题，我们必须回到创作主体——诗人那里，因为诗人是第一生产者，空间因他们而获传播
的内化，表明诗人生命存在方式的改变，意味着诗歌现
代Ｉ生的真正发生。它标志着中国诗歌的根本变化，标
［中图分类号］２７２ｚｏ．５
［文献标识码］Ａ
［文章编号］４９８４（０６０—１８１０３－０ｌ２０）４１—２０
传播与新诗现代性的发生
方长安
（汉大学文学院，北武汉４０７）武湖３０２晚清以降的诗歌，总体而言，具有强烈的外在社会
维普资讯
２０年４月０６
学术月刊
ＡｃｄｍｉｏｔｌａｅｃＭｎｈｙ
Ａｐｒ．，２６００
第３８卷
４月号
Ｖｏ．８Ｎｏ４１３．

山西省2024年初中学业水平一模考试语文试题卷

山西省2024年初中学业水平考试语文测试卷（一）辽宁省沈文新高考研究联盟2024-2025（上）高三质量监测暨零诊测试语文试题2024-08-11 08:18发布于：广东省一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：2023年6月2日，在文化传承发展座谈上的讲话中，中央领导人从五个方面对中华民族现代文明的重要元素和突出特性作了精深概括。

第一是延续性。

中华文明是世界上唯一一个经历漫长的历史岁月从未中断的文明。

不少学者指出，西方文明带有很强的断裂性特征，特别是近三百年来的西方近代文明，其与古典文明之间经历了长期的断裂。

反观中国，文明的传承绵延不绝。

正是这样一种文明的延续，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。

如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。

第二是创新性。

《礼记》云：“苟日新，日日新，又日新。

”《周易》云：“天行健，君子以自强不息。

”类似这样的论述还可以举出很多，旨在强调中华文明积极进取、追求创造的品格。

但是，中华文明的这种进取不会以损害全人类所生存的自然环境为代价，不能以人与人之间的相互残害或片面追求个人欲望为目的，而要在和谐融通中追求进取，在事态平衡中谋划创新。

这就从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。

第三是统一性。

董仲舒曾在《春秋繁露》中推举《春秋公羊传》所提出的“进于中国则中国之”的夷夏观，不论哪个民族，只要接受了华夏礼乐文明，就当以华夏视之。

这是以文化而非种族为标准来区分夷夏，深刻展现出了中华文明的内在统一性和包容性。

周秦汉唐，中国封建社会真正实现了国家的统一、富强，奠定了中国大一统的基础，此后历朝历代，官方无不尊奉中华始祖。

第四是包容性。

中华文明的包容性以“江海下百川”的宽怀心态对待本国文明和外来文明，不仅要“和而不同”，还要“求同存异”，注意不同文明在对立统一中的相互吸收和补充，坚持美人之美、美美与共。

略谈中国现代文学的“现代性”

之外的种种现象，而不关注文学自身发生了哪些变化，尤其要把文学作品作为考察对象。“ 四” 五前的中国文坛，苏曼殊的小说、徐枕亚的通俗小说《玉
在英译短篇小说集《草鞋脚）（小引》中回顾“ 五四”
文学革命时也说：最初， “ 文学革命者的要求是人性的解放” 五四” 。“ 文学作品中强烈的“ 个性解放 ”
会、文化条件和思想传播方式的出现，确实为中国
文学现代化作了必要的准备。但我们考察文学转型，不能只是考察创作文本
７３
“ 现代性” 问题提出后，于中国文学何时转关型的问题出现论争。一些研究者提出“ 上个世纪之
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进了研究领域的开拓与深化。
交” ，说即认为始于１９８８年（２或０世纪初至１１９７
年）他们认为这个时段的中国文学与古代文学发，生了断裂，现了与 “ 四” 文学相通的诸多因出五新
素。更多的学者还是认为中国文学在“ 四” 五时期（特别是１１９８年）开始现代转型。我们赞同 “ 五
四” ，由如次：说理
其一，五四” “ 时期，出现了具有现代意识的重要作家作品。中国文学的现代性，当然不是 “ 四” 五时期突然发生的。１９８８年到“ 四” ，五前中国社会确实出现了某些现代化的条件，出现了一些带有现代性特
点的社会文化现象，出现了一批带有现代性因素的
第２３卷第１期
Ｖｏ．３Ｎ．１２ｏ１
略谈中国现代文学的“ 代性 ” 现

大众传播媒介对现代文学书写的影响

大众传播媒介对现代文学书写的影响大众传播媒介对现代文学书写的影响2022-03-18 11:27:12公文范文文学是贯穿我国历史发展始终的重要艺术形式，汉赋、唐诗、宋词、明清小说构成了我国古典文学独具特色的发展文学是贯穿我国历史发展始终的重要艺术形式，汉赋、唐诗、宋词、明清小说构成了我国古典文学独具特色的发展谱系，现代文学在整体文学发展史上扮演着承上启下的角色，它一定意义上与古典文学具有紧密的内部联系。

同时也孕育着当代文学的某些重要基因，而现代文学的发展与特定时代的环境密不可分，特别是随着清末民初报纸杂志等大众传媒形式的兴起，现代文学的生产方式、传播路径等都发生了变化，这一定意义上直接影响着现代文学的发展，而事实上现代文学与大众传媒的关系历来是学界关注的重要命题，相应的学术研究成果是多元化的。

由王龙洋所著的《传播媒介与现代文学史分期》（2020年9月中国社会科学出版社出版）一书是近年来出版发行的具有重要学术影响的理论性著作。

全书紧密围绕清末民初社会语境下大众传媒与现代文学的发展这一特定命题，以我国古典文学的现代转型为主题研究的焦点，从社会结构内部及外部环境两个层面上探究了大众传媒影响下现代文学的发生与发展状况，是近年来出版发行的具有重要学术价值的理论著作，值得各相关主体的高度重视和认真参阅。

《传播媒介与现代文学史分期》关注的焦点是现代文学在特定时代语境下与大众传媒的互动关系，随着清末民初报纸杂志等大众传媒形式的风行，文学生产、传播以及文学接受的路径、方式都发生了根本性的变化，文学以大众传媒为载体迅速进入到公众的视野，而读者的喜好作为一种对艺术作品必要的反馈，对文学生产者也产生了重要的影响，这是一个辩证的关系。

众所周知，在清末民初特定的社会语境下，我国社会经历了艰难而漫长的现代化转型，在“西学东渐”潮流中，西方思想先后传入中华大地，这些外来思想涵盖政治的、经济的、思想文化等各个领域，为当时正在探索国家与民族出路的仁人志士提供了重要的思想资源，君主立宪制政体、民权思想、分权制衡理念等都是这一时期传入我国并产生重要社会影响的，直接影响了现代中国的发展进程。

从山意象的变迁看中国文学现代性的发生

一
虽然中西方神话体系风格迥然有异，西方与完整的神话史涛体系相比，们的神话没有得到我
完整的记载和流传，但是，民创造的神话中却有先
一
、
古典文学中的山意象举略
在中国文学中，山是一个常见的意象，内涵它
代文学与古代文学的重大区别，明了中国文学现代性问题的复杂和多元。说
关键词：山意象；现代性；落后
中图分类号：２６Ｉ０
文献标识码：Ａ
ＳｔｄｎｔｅｅｒｅｃｆｍｏｅｎｔｎｕｙｏｈｍｅｇｎｅｏｄｒｉｙｉＣｈｎｓｉｅａｕｅｆｏｔｅｍｏｎａｎ’ ｍａｅｙｃａｇｉｅｅｌｒｔｒｒｍｈｕｔｉＳｉｇｒｈｎｅｔ
ＬｎＨｕｉｕｉａｙ
（ｏｅｎＭｄｅａｍｎ，ｕａｎｅｉｆｅｈｏｇ，Ｆｚｏ５０４ｈａＭｄｒｅｉＤｐｒｅｔＦｊｎＵｉｒｔｏｃｎｌｙｕｈｕ３０１，Ｃｉ）ａｔｉｖｓｙＴｏｎ
ＡｂｔａｔｎｍｏｅＣｉｅｅｌｅａｕｅ，ｍｏｎａｎｉｇｒｆｅｍｐｌｓｔｅｍｅｎｎｆ“ｆｉｎａｋｓｒｃ：Ｉｄｍｈｎｓｉｒｔｒｔｕｔｉｍａｅｙｏｎｉｉｈａｉｇｏｔｅａｌｇｂｃ — ｉｗａｄ，ｒ ”ｗｈｃｉｏｐｅｒｉｌｓｉａｉｒｔｒｉｈｄｄｎｔａｐａｎｃａｓｃｌｅａｕｅ．Ａｐｒｒｍｈｗｉｇｔａｈｒｓａｇｅｔｄｉｅｅｃｌｔａｔｆｏｓｏｎｈｔｔｅｅｉｒａｆｒｎｅｂｔｅｄｒｈｉｅｅｌｔｒｔｒｎｌｓｉａｈｉｅｅｌｅａｕｅ，ｉｉｄｃｔｓｔｅｃｍｐｅｉｎｌｒｌｅｗｅｎｍｏｅｎＣｎｓｉｅａｕａｄｃａｓｃｌＣｎｓｉｒｔｒｅｔｔｎｉａｅｈｏｌｘｔａｄｐｕａ — ｙｉｍｆｔｅｍｏｅｉｓｕｓｏｉｅｅｌｔｒｔｒｓｏｈｄｒｔｉｓｅｆＣｈｎｓｉａｕｅ．ｎｙｅＫｅｗｏｄｙｒｓ：ｍｏｎａｎｉｇｒ；ｍｏｅｉｕｔｉｍａｅｙｄｒｔｎｙ；ｂｃｗａｎｓａｋｒｅｓｄ

文学概论论文范文文怎么写

文学概论论文范文文怎么写文学是我们学习的必不可少的部分，文学对于我们陶冶情操有着重要的作用与意义。

下面是店铺为大家整理的文学概论论文，供大家参考。

文学概论论文篇一：《网络文学与传统文学的关联性》【摘要】随着社会的发展，网络已经成为我们生活、工作以及学习不可缺少的重要部分，它的存在不仅方便了人类的生活，还一定程度上推动了社会的发展。

随着网络的不断发展进步，网络文学已经逐渐的形成，同时也给传统文学的发展带来了一定的冲击。

尽管网络文学与传统文学之间存在着差异，但它们之间也有一定的互补性，可以起到相互促进的作用。

本文主要针对网络文学与传统文学之间存在的差异性与互补性进行了分析，使更多的人了解网络文学与传统文学各自存在的意义。

【关键词】传统文学;网络文学;互补性;差异性现阶段，随着科技的进步，网络时代的到来，网络文化逐渐的形成，它的形成给我国的传统文化带来了很大的冲击，很多人都执着于网络文化，他们认为网络文化方便，同时也能够通过网络文化给自己的精神带来一定的愉悦感，为此，很多人忽视了传统的书本文化，使传统文化的发展步伐变得缓慢。

网络文化与传统文化之间存在着一定的差异，同时它们之间也存在着一定的互补性，尽管网络文化给传统书本文化带来了一定的冲击，但是，从某一层面上，也为传统文化的发展创作了条件。

1网络文学与传统文学对流发展分析如今，网络文学已经越来越受关注，尤其当前已经有很多的70后、80后和90后人群，这些人群越来越喜欢网络文化，为此，网络作家以及作品已经成为被关注的一个焦点。

从98年起，网络文学就跟随着互联网的发展而发起来，从此，网络变成了一个文学出版市场中的较大的掘金场，网络文学也从此崛起，越来越多的作者在网络文学中进行创作，也有很多人开始在网络文学中展开阅读，这不仅满足了他们对网络文学的好奇心，还满足了他们对文学上的精神方面的追求。

当前，网络文学与传统文学的发展给人们的生活带来了极大的影响，人们在对待二者的态度与看法上存在着很大的差异，也存在着一定的矛盾。

文学现代化的发生

林纾（1852—1924），字琴南，号畏庐，冷红生，福建闽侯人，一生译欧美小说180种，1200多万字。对中国文人及创作的影响是巨大的。
4、文学创作的实绩
⑤ 鸳鸯蝴蝶派：风格：言情＋休闲通俗类型：社会、言情、历史、武侠、侦探。

代表人物：“五虎将”→徐枕亚、李涵秋、包天笑、周瘦鹃、张恨水。

3、文学观念的变革
A、梁启超（1873—1929）
“文学革命的滥觞应该追溯到满清末年资产阶级意识觉醒的时候。这个滥觞期的代表，我们首推梁任公。” ——郭沫若《文学革命之顾》
(二)中国文学现代化的起点

⑴ 诗界革命
标准有三：新意境；新语句；以古人风格入之。
梁启超的诗界革命不彻底（只革其精神，不一定革其形式），真正以诗人面目倡导诗界革命的是黄遵宪。
五、中国现代文学的历史分期
2、三十年代的文学（1928—1937）：左翼革命文学、人文主义文学并存的文学。 “五四”与三十年代是国际共运如火如荼的时代。革命文学成为主流是在三十年代，这个时期是国共两党争夺知识分子最为激烈的时期，共产党稍占上风。“左联”成为主要作家群体，茅盾代表了左翼文学的最高成就。现在更多地关注的是当时处于边缘的作家老舍、曹禺的作品。
五、中国现代文学的历史分期
一般地说，中国现代文学大概可分为七个时期。
五、中国现代文学的历史分期

1、五四时期（1917—1927） “五四”是文学告别古典，走向现代的的关键时期。
“五四”大力提倡自由、平等，它是建立在个性觉醒之上的现代意义上的人（全人）。“五四”就是从这个基本点去“反对旧道德，提倡新道德；反对旧文学，建设新文学”的。因此，“五四”时的人的觉醒是种建立在个性基点上的追求。这表现在文学上是“文的自觉”，“文的解放”，“言的自觉”，各种各样的文体发生了变化，处于边缘文体（小说）可以扶正。文学的形式、语言方面空间太多了。这种转型带有整体性的意义，是很到位的转型，有标志性的作家群（以鲁迅为代

传播、性别与中国现代性——以电视剧《中国式离婚》为例

要和深层次的原因是女性进入了男性的世界，却未能改变男性世界的社会性别等级及其价值观。社会资源和权力依然由男性掌握，知识生产领域更是极少能包容女性的生活和经验。这一方面导致种种带着 “ 现代化 ” 签的伪现代性的标
话语，十月革命，到“ 一声炮响” 马克思主义在中国的传播，再到６、Ｏ年代的“ Ｏ７四个现代化” 话语以及９０年代以来占主导
Ｖ０．３Ｎ．１３ｏ４
Ｊｌ．，０９ｕｙ２０
传播＼别与中国现代性性
— —
以电视剧《中国式离婚》为例 ‘
张兵娟
新闻与传播学院，河南郑州４００）５０１
（州大学郑
摘要：中国在走向现代化的进程中，电视剧《中国式离通过男女主人公婚姻的破裂。婚》从一个侧面反映了现代
关键词：电视剧；传播；性别；现代性
中图分类号：０文献标识码：文章编号：０１— ９１２０）４— １０一５１３０— Ａ１０５８（０９００ｌｏ
伴随着全球化及世界范围内的现代化浪潮，中国已不可避免地置身其中并与之“ 与狼共舞” 。在这个过程中，大众传播媒介在促进社会的现代化及人的现代性中发挥了巨大的作用。尤其是２纪８Ｏ世Ｏ年代以来以电视为代表的大众传化为代表的重视传统的性别角色规范的传统性别伦理话语；四是９ｏ年代以来以市场经济为主导的消费主义性别话语。这种种“ 现代性话语” 形塑、建构着女性不同的身份和社会性别，使她们或是成为追求个性、独立、自由的“ 拉” 或娜；

文学与影视艺术的现代性解读

文学与影视艺术的现代性解读1. 引言1.1 定义现代性现代性是一个复杂而多义的概念，通常指代一种特定的历史时期或思维方式。

在文学与影视艺术领域，现代性代表了一种思想和风格的转变，反映了当代社会在政治、社会、文化和技术方面的变革。

现代性在文学与影视艺术中的表现形式多种多样，可以是作品的内容、形式、风格，也可以是作者或导演的态度和观念。

现代性不仅体现在作品中，也体现在创作的过程和观众的反应中。

在当代社会中，现代性已成为文学与影视艺术创作中不可或缺的要素，影响着作品的创新和发展。

深入理解和解读现代性对于理解当代文学与影视艺术的发展趋势和意义具有重要意义。

【2000字】1.2 文学与影视艺术的现代性文学与影视艺术作为传统的文化形式，在现代性的影响下，也在不断进行着变革和创新。

现代性赋予了文学与影视艺术更深层次的内涵和更广泛的表现形式，使其更具有时代性和普世性。

在当今社会中，文学与影视艺术已经成为人们娱乐生活的重要组成部分，同时也承载着传递价值观念、审美情感和社会现实的重要使命。

在现代性的影响下，文学与影视艺术不再局限于传统的叙事方式和题材选择，而是更加注重挖掘人类内心世界的复杂性和多样性。

文学作品在现代性下更加突出个体的心理冲突和社会矛盾，呈现出更多元化和开放性的创作风格。

而影视艺术则更加注重技术手段的创新和视听效果的营造，使作品更加具有视觉冲击力和叙事张力。

1.3 研究目的研究目的是对文学与影视艺术的现代性进行深入解读和分析，探讨现代性对这两个领域的影响及其体现方式。

通过研究现代性对文学与影视艺术的影响，我们可以更好地理解当代文学与影视作品的创作特点和审美趋势，揭示现代性在这些作品中的表现形式和内涵。

本研究旨在比较文学与影视艺术中现代性的异同之处，探讨它们在表现方式和意义上的差异，以及现代性在两个领域中的发展趋势。

通过深入研究现代性与文学、影视艺术的关系，可以为当代文学与影视创作提供启示和借鉴，促进这两个领域的艺术创新和发展，同时也有助于我们更全面地认识现代社会和文化的特点。

梁启超研究的“点”“线”“面”教学

梁启超研究的“点”“线”“面”教学【摘要】笔者认为“点”“线”“面”相结合的教学方法可以作为现当代文学史教学中的基本态度，以点牵线，以线带面，以具体阅读提升兴趣与审美能力为核心。

梁启超研究作为现当代文学课程设计的专业选修课，应该以“点”“线”“面”的教学思路，结合学生分组自学解决问题、课堂互动深入问题的具体实践来组织课堂，从而发挥最大能效。

【关键词】点线面文学史教学梁启超【梁启超研究是我院面对中文系大三学生开设的一门属于现当代文学课程设计中的专业选修课。

专业选修课，一方面要能体现出本专业学习方向的普遍性，另一方面也应体现出这一选修课程的特殊性，专业选修课的能效发挥得好，无疑是提高学生专业学习的兴趣、能力的重要手段。

笔者认为，“点”“线”“面”相结合的教学方法可以作为现当代文学史教学中的基本态度，即所有的文学史都是一个个的文学现象、作家、作品的点组合成一条条文学发展的线索或者脉络，然后这些脉络纵横结合、经纬相织，形成一个文学史的面的宏观概念，以点牵线，以线带面，从而为学生展示一幅生动全面且立体的文学史画卷。

以“点”“线”“面”的教学观点视之，“梁启超研究”这门专业选修课恰恰是中国近现代文学史上的一个重要节点，由梁启超引发的中国近现代文学变革，可折射、辐射出整个中国现代文学的“现代性”发展轨迹。

比如在小说观念、杂文体裁、语言进化等诸多方面引发的中国现代文学的生成问题；在“梁启超研究”课程的教学实践与教学组织方面，也可以具体地将“点”“线”“面”的教学观点贯穿，比如以“梁启超”这个人物为核心点，向上可纵生出近代文学在社会转折期的重要人物、事件；向下可延展出现代文学对近代文学中出现的这些成果的继承与超越；以“梁启超”这个近代史上的重要学人为核心，可辐射出整个近现代中国的政治、经济、思想、文化的粗略面貌，帮助学生摆脱长期以来应试教育的种种影响与弊端，达到通识教育、全面发展的目的。

所以，“梁启超研究”虽然表面上看是一个文学史上重要的“点”，但这个“点”既可深挖学术，也可辐射文化，在这门课程的教学中回应且实践“点”“线”“面”的文学史教学模式，定能使专业选修课堂也发挥出更高能效。

传媒中的中国女性与现代性

传媒中的中国女性与现代性传媒中的中国女性与现代性近年来，随着传媒产业的快速发展，中国女性在现代社会中的地位和形象也经历了巨大的变化。

传媒作为信息传播和观念塑造的重要手段，不仅反映了社会的现状，同时也对社会价值观和女性认同产生了深远的影响。

通过对传媒中的中国女性形象与现代性的关系进行探讨，可以更好地理解中国女性在当代社会中的地位和角色，以及她们所面临的挑战和机遇。

在中国传媒中，女性形象的塑造一直是一个不可忽视的话题。

随着社会进步和媒体技术的发展，中国女性在传媒中的形象逐渐从传统的“贞妇良母”向现代的独立自主、职业成功的形象呈现转变。

传媒中展示的中国女性，往往是城市里的白领工作者、企业家、政治家、科学家等多种身份的代表，她们展现了女性在不同领域中的成就和能力。

传媒对中国女性形象的塑造，既有积极的一面，也存在一些问题。

积极的一面在于，传媒通过展示女性成功的故事和突出她们在社会上的作用，为广大女性提供了榜样和参考。

女性在职场上的成功、在社会领域的突出表现，都可以激励其他女性争取自我实现和进步，为她们争取更多的权益提供动力。

同时，传媒还对女性的美貌、时尚和生活方式进行宣传，让女性更加自信地追求自身的美丽和幸福。

然而，传媒中塑造的中国女性形象也存在一些问题。

首先，传媒中过于强调女性的外貌和身材，带给女性们巨大的心理压力。

传媒中经常出现的纤瘦、高挑、白皙的女性形象，给女性们传达了一个错误的审美观念，使她们对自己的身体和外貌产生不必要的焦虑和不满。

其次，传媒中缺乏多样性的女性形象，往往只是将成功的女性塑造成精英化的形象，缺少对其他群体女性的关注和呈现。

这种单一的女性形象，无法全面地反映中国女性的真实状况和多样性。

传媒中的中国女性形象与现代性的关系也在不断演化中。

随着社会的变革和女性地位的提升，传媒开始呈现更多探索女性自由、平等和多元化的主题。

例如，近年来一些电影和电视剧开始讨论妇女权益、性别歧视等问题，呈现女性在不同社会背景下的生存与斗争。

《现代》传媒形象的变迁——《现代》“编辑座谈”等栏目研究

收稿日期：０８—１ —１２０１６
作者简介：颜湘茹（９１一）女，南湘潭人，１７，湖文学博士，中山大学国际汉语学院讲师（广州５０７）１２５。
① ②
本文所有关于《现代》上的内容均引自《现代》１— 第６卷合订本，海：上上海书店影印，９４年。１８徐耀魁：大众传播学》，阳：《沈辽宁教育出版社，９０年，８８１９第０— ４页。
三才 ” 。 ①
而从热情的文学青年成长为１３９２年大型刊物主编，蛰存已有自己的文学观念。他认为新文学运施动只是文学运动，ｌｅｔｅ翻译成 “ 将ｉｒｕｔａｒ文学 ” 是错误的，因为 “ 很深邃，文学不一定要深邃研究。他学” 但
《现代》为文学杂志，于大众传播媒介，编辑就是传播学意义上的把关人，传播过程中具有作属其在
决定地位。施蛰存充分利用了这个位置，现代》为《构思了一个不同以往的传媒形象。
（）一特殊的《现代》把关人传播学认为把关人可以决定传播内容、形式、渠道和时间，同时可以决定反馈信息的处理，个决定这权在很大程度上影响传播内容和传播效果 ② 现代》最主要把关人就是施蛰存，可以说是《。《的他现代》传媒形象得以确立的基础。
《现代》兼容并包的编辑方针受到研究者普遍关注，现代》但《自身形象定位和对读者预设之间的关
系却很少人研究。在《现代》刊号上的 “ 创编辑座谈 ” ，中施蛰存说：对于以前的我国的文学杂志，常 “ 我有一点不满意。我觉得他们不是态度太趋于极端，是趣味太低级。前者的弊病是容易把杂志的对于便读者的地位，从伴侣升到师傅。杂志的编者往往容易拘于自己的一种狭隘的文艺观，而无意之间把杂志