廊院与庭院

?廊院 廊院，这个被称作是“一个记载着中国建筑文明的见证”的“中国建筑的专署名词”到是怎样一个东西呢？按照专业点的解释，廊院是指：在纵轴线上建主要建筑及与其相对的次要建筑，再在院子两侧用“[”形与“]”形回廊将前后两座建筑连为一个整体。这种布局称为“廊院”。 一般个体建筑的平面形状都比较简单,经常通过廊、墙等把一幢幢的单体建筑组织起来,形成空间层次丰富多变的建筑群体.此种布局以回廊与建筑相组合，收到了大小、高低与虚实、明暗相对比的艺术效果，同时由于在回廊各间装有直棂窗，可由此向外眺望，使空间得以延伸廊本来是作为建筑物之间的联系而出现的,。 古代盛行的四合院是廊院式院落，晚唐出现具有廊庑的四合院，逐渐取代了廊院，宋朝以后，廊院逐渐减少，到明清逐渐绝迹。 四合院，是在新中国成立前的留下来的，而且现在仍然沿用着。这种院落，一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。四合院的院门，大都采用木板大门。厚厚的木板制成的大门一端，上下都放在轴心里，左右旋转，可以关开闭合，安全、可靠。四合院中，有正房，即北房。这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相同或相似。南面建有南房，与北房相对应。整个四合院，大都按照中国传统的”习惯，采用对称的办法建筑成。当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角，则大都是院子的大门。 可见，廊院确是中国传统建筑文化中一种特指的布局特点，是中华传统的建筑文化中不可或缺的一部分，她是历史的、文化的、精华的。 ????? 庭院。 国传统庭院牛成机制 传统庭院是一个多层次的结构，表层由实体构成，深层受生活方式和文化 观念的影响，可以这样说，它们共同构成了庭院形成的法则，这里将其称之为 “庭院生成机制”。 物质实体——传统庭院之要素类型 中国传统庭院包含了大量建筑实体元素，通过类型学方法的过滤，从形态上可将它们向上逐级归纳，最终抽象为面以及点两种基本类型，纳入以下体系： 1．单体建筑、围墙——垂直面；2．地面、水面——水平面；3．建筑小品、自然 景物——点。 3生活方式——传统庭I菇之空问类型传统庭院依其反映的生活方式，空间呈现出不同的特点，大致可分为以下 四类：居住类型、宫殿类

型、园林类型和宗教类型。 居住型
庭院：1．空间体现权利意识：2．多采用中庭式布局：3．具有私密性 和半私密性：4．满足人们接近自然的心理。 宫殿型庭院：1．强调围合建筑的等级秩序；2．空间体量庞大；3．完整的庭 院空间；4．平面多为中殿式或与中庭式组合。 园林型庭院：1．平面曲折多变：2．空间层次丰富：3．空间轮廓不甚分明，具有渗透性：4．更加强调多种人工、自然元素的引入。 2 小川内仪宗教型庭院：1．平面构成相对宫殿型庭院来讲自由度较大；2．空间多功能，具有一定的公共性；3．有殿堂重置现象。 线性组合——传统砌 之单元关系 传统庭院单元具有两种生长模式：正格与变格。一个建筑组群中最重要的部分，都采用正格构图，强调中轴线的统率作用，以适应礼法的要求。而就变格构图突破对称式格局的程度而言，大体卜有转折、局变、错落三种形式。 2．5文化观念——传统庭院之内涵精神 传统庭院的存在与发展，很重要的原因之一是它契合了中国传统的价值观、 宇宙自然观和审美观。具体体现在权力空间、中介复合、人工自然和文本象征等四个方面。



庭院式建筑： 庭院这种由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性的封闭空间，能营造出宁静、安全、洁净的生活环境。在易受自然灾害袭击和社会不安因素侵扰的社会里，这种封闭的庭院是十分合适的建筑布局方案之一。庭院是房屋采光、通风、排泄雨水的必须，也是进行室外活动和种植花木以美化生活的理想解决办法。在中国人的意识中，庭院是有生命的空间，她象征着天地，是文化与情感的积淀传承处，又是建筑群中的精华所在。 庭院对于中国人来说，既是一个物质空间，也是一个精神空间。中国人之所以把“家”叫“家庭”，就是因为家必须有庭院。过去即便是比较贫困的人家，也依然有个屋前的庭，屋后的院，前庭后院是必须的，而屋可以比较简陋。陶渊明《归去来辞》有：“乃瞻衡宇，载欣载奔??三径就荒，松菊犹 存。”可见虽然大门是顶头只搭一根横木的简陋门，院子里的小路也是荒芜的，但不影响陶渊明的居里必须得有庭院。千百年来，庭院成了中国人居的最高境界，中国人即便是过着“食无肉”的清贫日子，也不愿放弃“居有竹”的庭院生活。郁达夫谈旅居北平时的体味：“租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一缕漏下来的日光。”说到北京的四合院，叫人想起“天

棚鱼缸石榴树，老爷肥狗胖丫头”的顺口溜，那可是老北京几百年的生活
景象了。可见庭院情结已经渗透到中国人的血液里，长期影响着中国人的居住心态。 作用庭院，作为被人们习以为常的建筑空间，广泛出现在现代建筑中。他是一种传统的空间，也是作为文化载体融合于传统建筑和现代建筑的各个侧面。无数古典诗词，文章画像中都对庭院作出了生动的勾画。然而正是由于他的存在太过于平常，过于自然，往往使人们忽略了对庭院本身的思考。“什么是庭院？”他有什么样的形式？“为什么传统民居建筑中，他的气候控制性能这么好？”他究竟有什么样的功能呢？下面让我们来一起认识一下庭院这个传统的空间。 庭院的释义 “庭院”可以理解为一种空间。《玉篇》中：“庭者，堂阶前也”：“院者，周坦也”。《玉海》中有“堂下至门，谓之庭。”；李咸有诗曰“不独春花堪醉客，庭除长见好花开”。晏殊诗曰“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡”。“庭院”在《南史。陶宏景传》中有“特爱松风，‘庭院’皆植，每闻其响，欣然为乐”的 诗句。从这些文献中，可以理解庭院为用墙坦围合的在堂前的空间，这是由外界进入厅堂强的过度空间。有植物，石景等。庭院四周有墙坦围合，形成比较私密的空间，他的尺度以堂的大小决定。起初庭院只由四周的墙坦界定，后来围合方式逐渐演变成以建筑，柱廊和墙坦等为界面。形成一个内向型的，对外封闭对内开放的空间。 庭院的形态 我国传统建筑中的庭院空间经过数千年的沉淀，随着历史的发展，在明清两代的江南私家园林中表现得尤其充分，其建筑空间形态丰富多样，建筑艺术和园林意识融为一体。这种内向的空间反映了我国特有的空间意识，他把庭院空间看做是建筑空间的一部分，是建筑功能空间的外在延伸，随着庭院承担的功能，位置和意境不同，庭院在建筑中或建筑群中的位置不同，也有各种特定的称谓如“中庭”、“前庭”、“后院”等。同时以诗词文学赋予其一定的意境。“满院春色”、“松竹杏染”、“网师园”等。 综观我过传统建筑中，庭院的围合形式有以下几种： 一是以院墙围合建筑或建筑群的形式。由院墙和建筑构成这种围合形式的单元，当建筑规模增大时，以单元并置的形式，院墙成为建筑群的边界。 二是以建筑围合而成的室外空间形成庭院，这是在传统建筑中比较常见的一种围合形式。代表建筑有北京的四合院。 三是以建筑为主体，周围以柱廊，墙坦等围合的形式。传统的园林建筑多采

用这种灵活多变的形式。 四是以建筑围合建筑，形成庭院。这种形式往往为了突出向心性，建筑与建筑之间以
庭院为过度。有很多宗教建筑和宫殿建筑采用。 庭院在建筑中的作用 庭院本身是一种空间形态，同时又受到文学文化上的限定。但作为建筑的庭院，他的作用主要是景观作用，庭院作为人工的自然空间，他使自然和建筑相结合，在庭院中设置景观，如庭院绿化、假山、水池等，使得人在建筑中得到自然的美和艺术的美。一般来说庭院空间，都经过精心的视觉组织安排，通过各种手段形成中心，通常以山石，水体，建筑（构筑物）为庭院的主要内容。 廊院式建筑： 廊，“廊者，庑出一步也，宜曲宜长则胜??”(《园冶》)廊是建筑物的前面增加“一步”(古建筑的一个柱间)，有柱，有的还设栏杆。廊之物质功能是使室内更不会受到风雨之侵，夏秋之交也不会受阳光之炎热。但从建筑艺术来说，则是增加了空间层次。如苏州留园的石林小院，院周设一圈廊，建筑与院子以廊作为过渡空间。另外，廊本身如 一种似室内又似室外的“灰”空间，比较含蓄，所以园中好多建筑都设廊。 廊院式这种布局的方法就是在纵轴线上建立主要建筑和次要建筑，再于院子的左右两侧用回廊将若干个单体建筑联系起来，构成一个完整的格局，称为“廊院”式。这种用回廊与殿堂等建筑相结合的做法，在空间上可以收到高低错落、变化万千的艺术效果。唐宋时期的宫殿、祠庙、寺观多用这种群体组合方式。现存的元代北京东岳庙和明代清海乐都瞿昙寺，其平面总体布局还保留这种廊院式的传统