《谏太宗十思疏》复习讲课解析

重要词语落实
使… 稳固 1.必固其根本 疏通 2.必浚其泉源 3.德不厚而望国之治 治理的好，安定 主持，掌管 4.人君当神器之重 大 5.承天景命 6.有善始者实繁，能克终者盖寡 能够 放纵感情 7.则纵情以傲物 监督，管理 8.虽董之以严刑 约束，修养 9.思谦冲以自牧
10.则思江海下百川焉
谏太宗十思疏
魏徵
背景回顾

唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生 活俭朴，颇有作为。公元627年李世民即位，改元 贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进 一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于 国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发 展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无 事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍 宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他 清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观 十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈 得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此 也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写 了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太 宗置于案头，奉为座右铭。
④
形容词用作动词 智者尽其谋 尽：用尽。 ⑤ 使动用法 必固其根本 固：使……稳固。 知止以安人 安：使……安宁。 正身以黜恶 正：使……端正。 则思虚心以纳下 虚：使……谦虚。
三、重要虚词 之：①臣闻求木之长者
结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
②人君当神器之重，居域中之大
来，表目的的连词 ④则思无以怒而滥刑。 介词，因为

四· 重要实词：信
1、信者效其忠
2、愿陛下亲之信之
诚信的
3、忌不自信
4、信言不美，美言不信。
信任 相信 真实的 信用 表肯定，确实，实在 随意，随便 信物
5、则直前诟虏帅失信
6、烟涛微茫信难求 7、胜似闲庭信步
[高考延伸] 塞源而欲流长者也 。 ① 斯亦伐根以求木茂，___________________ ② 怨不在大，可畏惟人； 载舟覆舟 ， 所宜深慎 ___________ 。 则思慎始而敬终 ③ 忧懈怠，______________________ ；虑壅蔽， _____ __________； 则思虚心以纳下 ④ 总此十思，宏兹九 德, 简能而任之 , 择善而从之 , 则智者尽其谋 ， 勇者竭其力 , _______________ 仁者播其惠 信者效其忠 ；文武争驰，君臣 ________ ， 无事
结构助词，的。 ③岂取之易而守之难乎？ 代词，指代天下。

盖： ①善始者实繁，克终者盖寡：
表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下： 连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽： ①虽在下愚，知其不可：
虽然。
②虽董之以严刑： 即使。
诚： ①必竭诚以待下：
写作提示：
《谏太宗十思疏》提出“思国之安者，必积其德 义”。现为领导者亦然。要做个合格的领导必须 先从自身做起，必须 努力加强自身的品德修养， 提高文化知识水平。孔子曰：“其身正，不令而 行；其身不正，虽令不从。”如果，为领导者， 事事以公为先，身为表率，则令出如山，部下执 行不误，令人心服口服。即使做一个普通的公民， 也应以德为先，俗话说：“小胜靠智，大胜靠 德。”
对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来 傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在 南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲 人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责 （人们），用威风怒气来吓唬（人们）， （臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国 君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。 （臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只 是百姓；（他们像水一样）能够负载船只， 也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰 的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽 大意呢？
二、词类活用 ①名词用作状语
貌恭而不心服
②
貌：表面上。 下：居于……之下。
名词作动词 江海下百川
③
形容词用作名词 人君当神器之重 重：重任、重权。 居域中之大 大：重位。 惧谗邪 邪：邪恶的小人。 择善而从之 善：好的意见。 则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人。 简能而任之 能：有才能的人。
2．用现代汉语翻译下面的句子 ①宇文士及从而美之不容口 译文： 宇文士及也跟着对这个树赞 ②我不悟佞人为谁矣,意常疑汝而未 明也，今乃果然。 译文： 我不清楚奸佞的人是谁，心里常怀疑 是你但不确定，今天看来竟果然是你。
不绝口。
唐太宗
人以铜为镜， 可以正衣冠；以 古为镜，可以知 兴替；以人为镜， 可以明得失。魏 徵没，朕亡一镜 矣！
居…之下 使…正；排斥 此，这 选拔 用尽 管理 表面上 美好，福祉
11.思正身以黜恶
12.宏兹九德
13.简能而任之
14.则智者尽其谋
15.代下司职
17.貌恭而不心服。 18.永保无疆之休
16.将有作，则思止以安人。 兴建
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；
想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想 要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不 深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树 木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽 然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的， 更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君 处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要 推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。 如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈， 行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服 欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂 盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
1.
3、[翻译训练]
①竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
Fra Baidu bibliotek
译文：竭尽诚心，就能使敌对双方团 结在一起；傲视别人，就会使亲人成 为陌生人。
②虽董之以严刑，震之以威怒。
译文：即使用严酷的刑罚来监督人民， 用暴怒来震慑人民。
4、课外阅读
太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从 而美之不容口。太宗正色谓之曰：“魏徵尝劝我 远佞人，我不悟佞人为谁矣，意常疑汝而未明也， 今乃果然。”士及叩头谢曰：“南衙群臣，面折 廷诤，陛下常不举首。今臣幸在左右，若不少顺 从，陛下虽贵为天子，复何聊乎?” (《大唐新 语》)
全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种
美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的 意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献 出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力 量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人 就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来 效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情 享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王 子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治 理好天下，不用再说什么，天下人就已经都 有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思， 代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的 耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大 道理呢！
诚心。
②诚能见可欲： 如果。
而： ①源不深而望流之远：
连词，表转折。
②则思谦冲而自牧： 连词，表递进。 ③垂拱而治： 连词，表修饰。
以： ①盖在殷忧，必竭诚以待下。
来，表目的的连词
②虽董之以严刑。 介词，用 ③将有作，则思知止以安人。
做国君的人，如果真的能够做到一见到能引
起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自 我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来 使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦 虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要 像江海那样能够（处于）众多河流的下游， 喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松 懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路） 不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考 虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使 自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要 考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用 刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思
的情况。 “疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事 进言的一种文体，属于议论文。
复习目标： 1、背诵默写课文。 2、落实重点实词虚词的含义。
一
[高考再现]：
默写名句： 1、在《谏太宗十思疏》中，魏征期望 达到的理想政治境界是什么？ 文武并用 ，垂拱而治 。 （福建卷） 2、怨不在大，可畏惟人； 载舟覆舟 ， 所宜深慎。 （05山东卷）
8、今行而无信，则秦未可亲也
安
1、思国之安者，必积其德义 2、不念居安思危
安稳、安定、安全
安定的时候 使……安宁 疑问代词，怎么 疑问代词，哪里
3、则思知止以安人
4、 安得广厦千万间
5、 沛公安在
五· 特殊句式
虽董之以严刑，振之以威怒。 介宾短语后置 2.乐盘游，则思三驱以为度。 省略句 3.岂取之易而守之难乎 “岂……乎” 是固定句式，一般译为“难道……吗？ 4. 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 判断句
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重
大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑 而且治理成效显著的，但大功告成之后国君 的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确 实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是 取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天 下时力量有余，现在守卫天下却力量不足， 这是为什么呢？
通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来
一、古今异义 求木之长者，必固其根本
根本：古义， 树木的根；今义，指事物的本质。 既得志，则纵情以傲物 纵情：古义，放 纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。 虑壅蔽，则思虚心以纳下 虚心：古义， 使心虚；今义，一种谦虚的美德。 乐盘游，则思三驱以为度 以为，古义：以 （之）为；把（它）当作。/今义：认为。