【部编版】七年级下册语文：第24课《河中石兽》ppt课件

一起。
经过，经历。
募集。
在河中寻找那两只 石兽。求，寻找。
求二石兽于水中，竟不可得，以认为为顺流往下下游去矣。。
终了，最后。
棹数小舟，曳拖。铁钯，寻十余里无迹。
划（船）。
农具，用于除 草、平土等。
踪迹。
设馆教书。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不
代词，指这件事。
你们这些人。
事物的道理、规律。
能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃
下游
老河兵 上游
下游
老河兵 上游
下游
老河兵 上游
下游
老河兵 上游
下游
为什么老河兵的方法是对的？
第一种：只考虑了流水，没 有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种：考虑了石兽和泥沙 的关系，忽略了流水。
第三种：既有理论又有实践， 准确把握了流水、石兽、泥沙的性质及 相互关系。
结合全文，分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激 之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深， 至石之半，石必倒掷坎穴中。
因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而 浮动。（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量， 一定会在石头底下迎着水流的地方冲击沙子形成坑洞。 越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头一定会倒在 坑洞里。
主观地判断。
矣，可据理臆断欤？
语气助词，表反问
词类活用
棹数小舟（ 名词用作动词，划船 ）
岂能为暴涨携之去（ 动词用作名词，洪水
）
古今异义
古义：罢了 渐沉渐深耳（ 今义：五官之一，用来听声音 ）
尔辈不能究物理（
古义：事物的原理 今义：一种学科
）
二石兽并沉焉（ 古义：一起 今义：并列 ）
阅十余岁（ 古义：经历 今义：阅读 ）
故事中的物都是怎样寻找石兽的？试归纳总结。 经 过 人 物 寻找地点 原 因 结 果
第一种 僧 原地水中 主观想法 不可得
第二种 僧 顺流而下 水冲物 无迹
第三种 讲学家 原地沙下 石重沙松
第四种
老河兵
求之于上流
几十年的 实际经验
失败
果得于 数里外
僧 上游
下游
僧 上游
下游
讲学家 上游
下游
老河兵 上游
2.具有较强的思辨色彩。
不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的 道理是能“究物理” 的，所以人们能信服；老河兵的 观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳 的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理 的合理性。
3.细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽 和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态；老河兵 的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否 定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。
（1）天下事物虽有共同的规律，但又有各自特 殊的性质原理，切不可只知其一，不知其二，而 主观臆断。 （2）遇事要理论和实际结合起来，探求不同事 物的特殊规律，实事求是，做出正确的判断。 （3）实践出真知。
合作探究
1.为什么老河兵的方法是对的？
2.“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可据理臆断欤？”你是怎样理解这句话的？
乃
屠乃奔倚其下（ 于是，就 ） 家祭无忘告乃翁（ 你，你的 ）
翻译句子
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。 经过十多年，和尚募集钱财，（决定）重修
寺庙，便到河中寻找那两只石兽，最后没找到。
尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?
你们这些人不能推究事物的道理。这不是削下 来的木片，怎么能被洪水带走呢?
寺僧：忽而原地打捞，忽而顺流而下，代表不深思 熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。
讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知 半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈事理，脱 离实际。
老河兵：有实际经验，从实际出发，综合考虑，实 事求是。
这个故事说明了一个什么道理？
本文用和尚、讲学家和老河兵推求沉在河里的石狮子的三种 不同结论，说明
研究、
这。 削下的木片。 被。 带。
是。
探求。
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
埋没。
语气词，相当
顺流而下。
颠倒、错乱
信服。 认为是 于“罢了”。
沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡凡是。河中失石，应当该。
巡河、护河的士兵。
丢失的石头，这里 指落入水中的石头。
求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲
这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为 是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物 的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调 查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客 观事物的规律。以议论的方式，点明主题。
板书设计
河 寺僧 → 顺流而下 → 无迹
但知其一，
中 石 兽
讲学家 → 原地沙下 → 失败
学习目标
1.积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人 物形象。（重点） 2.学习叙述和议论相结合的写作方法。（难点） 3.理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的 时候不能“只知其一，不知其二”的道理。（重点）
作者简介
纪昀(yún)（1724-1805），字晓岚，直隶献
县人。清代文学家，乾隆十九年进士。学问渊博， 曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戌乌鲁木齐。 释放回京后，任《四库全书》总纂官，亲自撰写 《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著 有《阅微草堂笔记》等。
写作背景
本文选自《阅微草堂笔记》。题目是编者加的。 《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆 五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔 记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种 狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳 听闻的奇闻轶事；在空间地域上，范围遍及全中国， 北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。
表原因的发语词，
石，其反激大之概因力为，。 必于石下迎水侵处蚀啮、冲沙刷为坎坑穴洞，。
成为
摔倒。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是
不停止。
像这样。
再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
于是。 逆流。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如
固然。
按照。
其言，果得于数里外。
既然然这则样天，那下么之。 事，但只。知其一，不知其二者多
文体知识
笔记小说 是一种带有散文化倾向的小说创作形
式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。 “笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间， 在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自 己的思考以及观点；而“小说”则是一种带有故事性 的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间， 可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交 叉，优势十分明显。
是非木杮（ 古义：代词 ，这 今义：判断词，是） 古义：发语词，因为
盖石性坚重（ 今义：有遮蔽作用的器物 ） 但知其一（ 古义：只 今义：表转折，但是，却 ）
一词多义
岂能为暴涨携之去（ 被 ） 必于石下迎水外啮沙为坎穴（ 成为 ）
为 橘生于淮南则为橘 ( 是 )
为其来也 ( 在 )
乃石性坚重（ 是 ） 乃不知有汉（ 竟然 ）
24 河中石兽
R·七年级下册
新课导入
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一 则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。 十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处， 也不在下游。一个老河兵说，应该在上游寻找，依 他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游 “跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从 中找出答案。
老河兵 →
求之于上流 →
果得于 数里外
不知其二 者多矣
写作鉴赏
1.层层铺垫。
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫， 以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲 学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看 法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于 数里外 ”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠 乎”，极具戏剧性和讽刺性。
课文解读
这个故事讲了一件什么事？ 说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几
年后，人们找石兽的事。
课文可以分为哪几个层次？试概括各层大意。
交代石兽沉落河中 的地点和寺僧到下 游找没有找着。
第一层 第四层
由事到理，遇事不 能主观推论的道理。
讲学家认为石头 埋在沙里只能越 埋越深。
第二层 第三层 老河兵讲解应当去上 游找的理由，按照他 的话果然找到石兽。
课堂小结
许多自然现象的发生往往有着复杂的原 因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据 自己的一知半解就作出主观判断，而要根据 实践情况作出判断。
字词注音
河干（ ɡān ） 门圮（ pǐ啮沙（ niè ）
坎穴（ kǎn ） 溯流（ sù ） 臆断（ yì ）
字词释义
接近，靠近。
在
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽
地名，今属河北。
河岸。
倒塌。
于此，在这里。
年。
并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，