乔家大院ppt - 360文档中心

乔家大院景区讲解

乔家大院景区讲解
大家好，欢迎来到乔家大院!这里曾是清朝时期一个很有名的商人乔贵发的家。

乔家靠做茶叶、丝绸生意赚了不少钱，慢慢地就把这个院子建得越来越大，越来越漂亮。

进了大门，你会看到一个特别气派的门楼，上面有很多漂亮的雕刻，这些可都是当时匠人们的杰作哦。

门楼两边还有对联，写着一些吉祥的话，表达了乔家人对未来生活的美好祝愿。

走进去之后，你会发现这里的房子都是按照中轴线排列的，就像北京的故宫一样，很讲究规矩。

这样的布局不仅看起来整齐，也体现了中国人对家庭和睦、秩序井然的追求。

继续往里走，你会看到乔家的书房。

那时候的孩子们可不像现在有电视电脑，他们就是在这样的房间里读书写字，学习做生意的知识。

书架上摆满了书籍，墙上挂着书法作品，处处都透着一股书卷气。

再来看看乔家的客厅，这里布置得很豪华，是接待客人的重要地方。

桌子椅子都是用上好的木材做的，上面还雕刻着漂亮的花纹。

墙上挂着的画也很有讲究，都是寓意吉祥的作品。

然后是乔家的祠堂，这是他们祭拜祖先、举办家族活动的地方。

在古代，家族观念非常重要，祠堂的存在就是为了让大家记住自己的根，不忘本。

最后，我们来看看乔家的后花园。

虽然不大，但是里面的设计非常用心，有假山、有池塘，还有一些小巧的亭子。

走在这样的园子里，感觉就像是到了江南的园林一样，特别舒服。

乔家大院不仅仅是乔家人的家，它还是我们了解那个时代人们生活方式的一个窗口。

这里的一砖一瓦、一草一木都记录着过去的故事，希望大家在这里能感受到不一样的历史文化。

乔家大院

砖雕木雕：大院还有更迷人处，那就是随处可见的精致的板砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。有壁雕、脊雕、屏雕、绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗扶栏雕。如一院大门上雕有四个狮子，即四狮（时）吐云。马头上寓意。每个院的正门上都雕有各种不同的人物。如一院雕有“和合二仙”，抬着金银财宝。卡圆上雕有兰花。掩壁上为正门为滚檩门楼，有垂柱麻叶，垂柱上月梁斗子，卡风 “龟背翰锦”，是传统的装饰纹样，为六边形骨架组成的连续几何云子，十三个头的旱斗子，当中有柱斗子，角斗子，混图形。因它像龟的背纹而得名。斗子，还有九只乌鸦，可称一等的好工艺。二进门和一门一样，为菊花卡口，窗上有旱纹，中间为草龙旋板。三门的木雕为葡萄百子图！
建筑格局
综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。
建筑特色
建筑历史
一九八五年，祁县人民政府利用这所古老的宅院成立了祁县民俗博物馆，一九八六年十一月一日正式对外开放。陈展5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗，陈列内容有：农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺，还专门设立了乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。开馆以来我馆先后接待了中外游客800多万人次，包括江泽民、乔石、刘华清、李铁映、薄一波、钱琪琛、唐家璇等40多位国家领导人，以及郑孝燮、费孝通等专家学者。《大红灯笼高高挂》、《昌晋源票号》、《赵四小姐与张学良》等40多部影视剧曾在此拍摄。
所获荣誉
一九九三年祁县民俗博物馆被祁县县委政府命名为文明单位,九五年被省委省政府定为山西省爱国主义教育基地 ,九六年被地委行署命名为地级文明单位，九六年被省旅游局命名景区，九九年获得国家级 “青年文明号。二OO一年被国务院命名为全国文物重点保护单位，二OO一年被国家旅游局评定为AAAA级旅游景区。

乔家大院介绍ppt 大学作业1

六不准酗
晚年之就乔家大院
乔家大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一次增修。
乔家大院位于祁县乔家堡村正中，是一座雄伟壮观的建筑群体，从高空俯视院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积 3870平方米。
设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔家。”
▪ 晋商由于种种原因在清朝后期和民国时期衰落。
乔致庸个人介绍
▪ 乔致庸（1818年－ 1907年），字仲登，号晓池。清代山西祁县人，乔家第四代人，著名晋商，人称“亮财主”。
▪ 乔致庸少年时期因兄长病故，乔致庸弃学从商，开始掌管乔氏家族生意。在他执掌家务时期，乔氏家族事业日益兴盛，成为山西富甲一方的商户。
乔全美
▪ 乔致庸的父亲乔全美，不到十八岁便奔赴包头子承父业经营商号。以他的雄才大略推动着“广盛公”进一步发展，并在又一次的商业危机中大显身手，带领全号员工激流勇进，终于开创了乔家复字号的灿烂前景。乔致庸的哥哥乔致广，则在父亲亡故后将复字号的商业推向了又一个高度
乔致庸的经商之道
▪ 乔家有大德通、大德恒两大票号遍布中国各地商埠、码头。至清末，乔氏家族已经在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处，资产达到数千万两白银。乔致庸本人也被称为“亮财主”。
乔在中堂世系表
乔贵发
乔全美
乔全德
乔全义
乔致广
乔致庸
景仪
景喜景俨

中国古典建筑2

现在，乔家后人多在北京定居，大多属于工薪阶层，普通而平凡。他们平时经常会在一起团聚，每逢过年，还会一起回到山西乔家大院老家。
2020/5/24
乔家大院现状
一九八五年,祁县人民政府利用这所古老的宅院成立了祁县民俗博物馆,一九八六年十一月一日正式对外开放。陈展5000多件珍贵文物,集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗,陈列内容有：农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺,还专门设立了乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。
乔家大院其实是在一个方形的城堡
内，中间有一条巷道，巷道的一头是大门，对准大门的另一头是祠堂。巷道的左右各有3个大门，共有6个
院落，每个院落中又是两三进的小院，院子左右两侧还有侧院，房屋共计313间，这样一个复杂的平面，
组成了一个富有变化的建筑空间。从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达１０余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将６幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采
犀牛望月镜：一面直径有一米左右的镜子，镜架镜框为木质最坚硬的珍稀树木铁力木所制。雕刻有祥云犀牛，祥云缭绕在圆镜下方如彩云烘月，祥云下方的犀牛回顾上瞥，似在痴望明月。
九龙灯：昔日慈禧太后在八国联军侵华而逃向西安时，乔家捐赠30万两银子与太后以解燃眉之急。后西太后为感其忠诚而赏赐了两盏九龙灯。全国至今未发现第三盏。
乔家大院它位于祁县的乔家堡村。“子孙贤族将大，兄弟睦家之肥”，这是黑漆门扇上一幅鲜亮的铜对联。乔家大院的建筑装饰到处浸透着治家之道。乔家大院并非想象中的那种普通的院子，它实际上是一座城堡。乔家大院的大门像一个城门，门上悬挂着的灯笼还是拍电影《大红灯笼高高挂》时留下的。

山西民居建筑风格ppt

四合院结构布局
乔家大院总体布局为一个完整工整的双“喜”字，欢悦祥和尽在其中；
王家大院巧妙地将其姓氏和前辈对子孙加官晋爵的热望寄托其中，以其内部相通之甬道呈显“王”字格局；太谷三多堂则将多子、多福、多寿的民俗注入其中，院落呈“寿”字形结构。
三、山西民居建筑的总体布局与空间组合
山西民居建筑的空间组合
三、山西民居建筑的美学价值
民居建筑如同历史文物，随着历史沉积年代的久远，当年建造时的建筑理念、各种雕饰纹样、雕梁画栋的工艺既是当时工艺水平和建筑技术的体现，也是民宅建筑本身的价值体现，在现代建筑中起着不可低估的借鉴作用。山西民居造型风格极具美学价值，民居布局紧凑，疏密有致，空间划分合理。
山西民居建筑“三雕”装饰应用广泛
三雕”是指木雕、石雕、砖雕。木雕在山西民居中所占面积一般不会太大，但位置醒目。其木质平常，但镂铭精细，雕件上石绿搽底，金粉勾勒。石雕则主要集中于柱础、栏杆、门墩几处，多数图案为阴纹线刻型。只有砖雕遍布于建筑上下、构架内外，是山西民居装饰之主体。砖雕之中还包括砖塑、砖砌等，砖雕又有深雕、浅雕、圆雕之别。匾也砖雕，字也砖雕，雕凿最多者还是人物、花鸟、博古等等。其整体粗犷豪放，但不乏精良细节，风格简约质朴，但也有繁锁华丽之处。
三、山西民居建筑的总体布局与空间组合
山西民居的总体布局
山西传统的四合院基本构成元素主要有：宅门、倒座、院落、厢房、正房等几部分。对于规模较大的多进四合院，各院落间由垂花门或过厅串联。通过这几个基本元素的多重组合，产生了多种合院类型。一般将三至五开间的正房放在正北南向主轴线上，东西布置三开间的厢房，南边放置三开间的倒座，倒座东端设置住宅大门，符合“坎宅巽门”的风水要求。
2.晋西北民居

乔家大院景区介绍-乔家大院景点PPT(经典版)

具有相当高的观赏、科研和历史价值，充分显示了中国古代劳动人民高超的建筑工艺水平，是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者称为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。
谢谢大家
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修改文字和图片的方法
依次点击菜单栏——视图——幻灯片母版，如上。即可在左侧母版中修改文字和图片内容。1景区概况景区概况乔家大院
又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。
全国重点文物保护单位
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景区历史
景区历史
清乾隆年间，乔全美和他的两个兄长分家后，买下了十字口东北角的几处宅地，起建楼房。
主楼为硬山顶砖瓦房，砖木结构，有窗棂而无门户，在室内筑楼梯上楼。特点是墙壁厚，窗户小，坚实牢固，为里五外三院。
发展历史
1986年11月1日正式对外开放。陈展5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗，陈列内容有：农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺，还专门设立了乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。
乔家大院景区介绍
被称为“北方民居建筑的一颗明珠”
姓名：
时间：
目录
CONTENTS
01 景区概况 Overview of the scenic spot
02 景区历史 History of scenic spots
03 主要景点 Main attractions
04 旅游攻略 Tourism strategy

乔家大院建筑赏析PPT课件

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• 《易经》哲学不但重视九、五、六、八等数字数理；对“三”数也非常强调，认为天地万物根源，均包含“三”的数理规律。
• 老子《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 《黄帝内经》三部九侯论中更加强调“三而成天，三而成地，三而成人”思想，这就是古代盛传的 “三才”之说。
• 北面三个大院的布局内藏易经思想：逆旋八卦，由震卦(东方)、坎卦(北方)、乾卦(西北方)依次由正东向西北逆时针逆旋排列建造；
• 南面三个大院，即顺旋八卦，由巽卦(东南方)、离卦(南方)、坤卦(西南方) 依次由东南向西南顺序排列建造，最终交会于兑卦(正西方)。这是一种按照 “太极”运行轨迹建造房屋的方法。
从高处俯视乔家大布局，正似一个象征吉利的双喜字。乔家六个院落的组成，完全是按照《易经》数的等级观念来分的。古人认为，偶数中以“六”数最受青睐。一方面是因为上下四方为“六合”之数，最为圆满吉庆。另外，六与 “禄”谐音，又有官运象征，其目的以求乔氏家族名利双收“六六大顺”。
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乔家大院的大门是拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对“椒图兽衔”大铜环，并镶嵌着铜底板刻制的对联一副，上联“子孙贤，族将大”，下联 “兄弟睦，家之肥”。这一标志显示着乔氏家族，人丁兴旺，家资万贯的巨富气派。大门顶端正中嵌青石一块，上书“古风”两字，雄健的笔力体现了乔氏家族世代质朴生活作风的本意。 4 大门对面的掩壁上，刻有砖雕“百寿图”，一字一样，字字有风采。
• 百姓居家过日子祈求平安健康。进入乔家大院大门后，是一条 80米长的石铺笔直的通道，以八数定长度以求“四平八稳”。民间还有一种解释，即八数有八卦八方之数，可以四通八达。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院。纵观全大院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进入院内看富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住方式和风格。

乔家大院--乔致庸

顾大掌柜当然不干。他要给乔董事长恰当地提个醒，让老板还能重新意识到他在这个公司的分量。于是他非常精明地联合二掌柜和三掌柜一起给老板递交辞呈。这样的话，一个刚刚稳定的公司一下子走了一个总经理外带两个副总经理，那么他乔老板肯定会高度重视，从而必然会重新审视其不可或缺的重要地位。可以客观地说，顾大掌柜在感觉自己即将失意的时候，没有单独一个人去闹，而是选择拉上两个副总联合出击，来适当地给老板敲敲边鼓，还算是非常有策略的。如果老板确实爱惜他们三个优秀人才，就必然会立马明白三位掌柜的真实用意的。
三、物色替补人选第一，乔致庸平时对员工基本上还是比较关注的，尤其是比较优秀的员工。他作为最高级别的董事长，心里也是大概有个数的。否则的话，如果乔老板对马荀的能力没有一个事先的了解作铺垫，那么后面单纯地听马荀在异想天开地描绘战略构想的时候便会显得非常滑稽。而他乔致庸单单听一个业务员在随便“胡吹”几句便能破格提拔其为总经理，便会显得他用人太过随意。
乔家大院简介
大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和瞭望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅着乔家。”从高处俯瞰，整体为双喜字型布局，城堡式建筑。四周高达10余米的全封闭水靡砖墙内，院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕„„以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。

乔家大院

院子入口常结合在二层楼的倒座中，多Байду номын сангаас 央辟门，显示官署建筑的特点。
厢房屋檐向内，承接雨水向着屋内，意为肥水不流外人田，厢房之间的过道空隙短窄，意为聚财而不易散。
山西民间雕刻艺术在山西传统民居建筑中，俯仰可见，无处不有，主要表现形式有木雕、砖雕、石雕。山西雕刻注重写意，每一幅刻画，皆为一个故事，寓意十足。石雕，主要用在护栏、门框、窗台等部位，另外还有各种形态的石狮等等。
砖雕，主要分布在屋脊、扶栏墙，山墙，影壁。大件的砖雕拥有整件和谐的美，小块的砖雕具有局部的点缀美。
木雕，木雕主要表现在门、屏风、栏杆、扶手、栋梁、额坊，匾额、神龛等等。
谢谢观赏
院落规模多用三三制，即正房，厢房，下房三间构成四合院，房多单层，正房，下房一般为两坡顶，正房后部封檐，厢房多采用单坡硬山顶。
房屋造型整体呈元宝形，意为财富。
正房多为2~3层阁楼，层顶一般采用双坡硬山顶，前檐柱多用通柱。后檐用砖墙代替柱，而且叠梁墙封住，与山墙和整个院墙形成统一封闭的形式。讲究一点的民居二层带前廊。
祁县，江西腹地，巨贾云集，富商遍地。因此祁县民宅多为富户大宅，建筑风格融合南北，明清两朝建筑精髓尽数在此体现。乔家大院便是这其中的佼佼者，被誉为北方建筑史上的一颗璀璨明珠。
乔家大院整体呈现为“囍”布局，全封闭式城堡建筑。
乔家大院是典型的木结构体系的居民建筑，即用柱子、梁架作为称重结构，用土墙或砖墙作为围护结构，也有的用砖墙作为承重结构，梁架多为抬梁式结构，柱上架梁，梁上放短柱，其上再置梁，层叠而上。也有的在木结构外围砌厚重砖墙，房舍高大，形成森严气势
山西传统民居
之乔家大院
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《乔家大院讲座》课件

文化的瑰宝”
乔家大院在晋商文化中的地位
乔家大院是晋商文化的代表之一，具有很高的历史和文化价值。
乔家大院的建筑风格和装饰艺术体现了晋商文化的独特魅力。
乔家大院的经商理念和经营方式对晋商文化的形成和发展产生了重要影响。
乔家大院在晋商文化中的地位得到了国内外学者和游客的广泛认可和赞誉。
乔家大院的建筑特色与文化内涵
建筑风格：融合了晋商文化和北方民居特色
建筑布局：以中轴线为主，左右对称，层次分明
建筑材料：以砖、木、石为主，注重细节和装饰
建筑功能：集居住、商业、祭祀、娱乐等功能于一体
文化内涵：体现了晋商文化的诚信、务实、创新精神
历史价值：见证了晋商文化的繁荣和发展，具有重要的历史和文化价值
教育推广：开展文化教育活动，提高公众对乔家大院的认识和保护意识
合作共赢：与当地政府、企业、社区等合作，共同推动乔家大院的可持续发展
区与乔
第五
发当家章
展地大
社院
乔家大院对当地经济的贡献
旅游业：乔家大院作为旅游景点，吸引了大量游客，带动了当地旅游
业的发展
商业：乔家大院周边形成了商业街，带动了当地商业的
的发展。
经济发展：乔家大院带动了当地餐饮、住宿、购物等相关产业的发展，促进了当地经济的繁荣。
文化传承：乔家大院作为历史文化遗产，传承了当地的传统文化，提高了当地居民
的文化素养。
社区建设：乔家大院的修复和保护，改善了当地居民的居住环境，提高了居民的生
活质量。
乔家大院与当地社区的互动关系
晋商文化是中国传统文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和丰富的文化内涵。

乔家大院讲座培训课件

民国十五年开始，乔家连逢大难，至抗战时期，又遭日军劫掠，解放后“一化三改”，乔家资产主动充公，就此乔家灭亡。
灭亡
全家福
Point A.乔家的那些事 Point B.走进乔家 Point C.山西民俗间浅艺谈术浅谈
著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫，西安有兵马俑，祁县有民宅千处。”中国历史文化名城——祁县的民居，集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成，其中最为出名的就是乔家大院。
• 六个院落 • 北面老院、西北院、书
房院 • 南面三个东南院、西南
院、新院
大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），以后有两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔最俨经手；最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。从始建到最后建成现在的格局，中间经过近两个世纪。虽然时间跨度很大，但后来的扩建和增修都能按原先的构思进行，使整个大院风格一致，浑然一体。
乔家大院第三院（乔家内花园)
• 书房院。 • 乔健打算
建内花园 • 从太谷县
买回了全套假山。 • “七七事变”爆发工程停止
乔家大院第四院（新院)
• 民国十年，乔映霞、乔映奎又在紧靠西南院建起新院。
乔家大院第五院（西南院)
乔家大院第六院（东南院)
• 六院东院进门两侧为喜鹊登梅，背面为青竹和 “福禄寿”三字。
山西民间艺术——郑家葫芦
山西省曲沃县下坞村的郑月巴老人自幼酷爱民间艺术，他从 1987年开始运用透雕、浮雕、线刻、烫烙等传统工艺制作装饰葫芦，他制作的葫芦曾在国内民俗艺术节上获奖。目前，郑家成为了当地纪念品定点生产单位。郑月巴老人的家人一边种地，一边跟他学习制作装饰葫芦，不仅增加了收入，也继承了这门技艺。

山西文化之乔家大院

两旁是清朝大臣左宗棠题赠的一付意味深长的篆体楹联：损人欲以复天理蓄白银2.5万两，是从“老佛爷”慈禧太后那儿“请” 来的大门上的两块铜板各值白银五万两，是从大清总理大臣，李鸿章处“捐来”的。门前照壁《百寿图》两边“损人欲以復天理蓄道德而能文章”的对联，是军机大臣左宗棠的手笔。《百寿图》据说是乔家的女婿常赞春的手笔，只有它，没有让乔家“大出血”

乔家的福德祠
1938年9月，因
不堪日军骚扰， “在中堂”合家老小六十余人，纷纷离去，避难于平、津等处，从此就再没有回来

柱头上的木雕多种多样
如八骏、松竹、葡萄，表示蔓长多子芙蓉、桂花、万年青，表示万年富贵；过厅木夹扇上刻有浮雕 “四季花卉”、“八仙献寿”。全院现存有木雕艺术品三百余件

花堂两侧放着花轿正中是夫妻对拜的场面，顶上挂红灯笼

乔家大院第三院（乔家内花园）

馆藏文物多达1110件。其中，古字画500件，为唐、五代、宋、元、明、清十几个世纪的作品。

大院历史
始建于清乾隆二十年左右第一次扩建由乔致庸主持第二次扩建由乔景仪、乔景俨经手最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成

清乾隆年间，乔全美买下几处宅地，建楼房。主楼为硬山顶，室内筑楼梯上楼。里五外三院。主楼的东面是原先的宅院，作为偏院。偏院外有个五道祠，祠前有两株槐树，“神树”。原打算移庙不移树。后来乔全美在夜间做了一梦，梦见金甲神告他说：“树移活，祠移富，若要两相宜，祠树一齐移。往东四五步，便是树活处。如果移祠不移树，树死人不富……。”乔全美照梦中指示的地方，把树移了过去。

乔家大院

2乔家大院始建于清乾隆二十年（公元1765），以后经过两次扩建和一次增修。

第一次看见大院的人都会惊叹它的规模与壮丽雄伟；然而，很少人知道，大院的价值还不到乔家资产的百分之一。

位于山西祁县乔家堡村正中，整个大院占地8724平方米（约2英亩），建筑面积3870平方（约1英亩）米。

3它分为六个大院，内套20个小院，313间房屋。

大院形如城堡，这是出于安全考虑，也是想创造一个能够放松的安静环境，与繁杂喧闹的商业世界隔离开来。

三面临街，四周全是高三丈有余（约32英尺）的封闭式砖墙（与房子同高度，保护院子的安全）。

4砖雕工艺到处可见，题材广泛，如掩壁和立柱上的花卉（山西文化中的传统吉祥图）。

例如，三院大长廊，马头正面的麒麟送子（麒麟是中华文化的吉祥物）；这是希望能多生贵子。

乔家大院

导语解说词：在中国数千年的农业文明历史上，统治者向来以农为本，以商为末。

长期奉行“重本抑末”的经济政策。

商人们虽然富有，但却地位卑贱，与仕途官场几乎绝缘。

而山西的民风却非常独特，这种独特的民风培养出了“晋商”特殊的心理素质，使其对“官本位”思想的反叛，表现得那样的充满自信和心安理得。

画面同期声：乔致庸：“天下四行，士农工商。

圣人有云，无农不稳，无商不富。

世人皆视商人行商为洪水猛兽，实在是大错特错！要解今日山西万民之困，要解困恰恰是要重新疏通商路。

要万民兴业，就要兴商，就要重商。

”解说词：他们目标远大，勤勉耐劳，并且坦然从商，对自身职业没有太多的精神负担，将商人这个职业做得十分纯粹，从而使“晋商”在中国经济史上成为一个十分显赫的特殊族群。

配画面：《乔家大院》片头及空镜头（不以人物为主，以路途跋涉为主，突出因山西因缺乏农业资源，而被迫经商的主题：大漠、驼队，船队，老一辈晋商的商业网点地图，谈判，银子，算盘，银票，大院……）解说词：走出关外，这曾经是晋商发迹的康庄大道，更是留下无数山西青年男子情天恨海的不归之途。

著名的山西民歌《走西口》所表现的正是这样一种苍凉和凄楚的离别之情。

配画面同声音乐：山西电视台拍摄的大型交响乐《走西口》。

一种大气磅礴、悠远辽阔的意境，不禁让人感情奔涌，热泪盈眶。

解说词：俗话说：“自古商贾轻离别”。

在同样的年代、同样的文化背景下，为什么只有山西人，尤其是平遥、祁县、太谷这一带的商人们，凭借着这样一种“薄情”而执着的商业精神，坚韧刚毅地走出口外，最终实现了富甲天下的大业呢？配画面：乔致庸与陆玉函依依不舍。

驼队，船队，银库白花花的银子，乔家大院、日升昌、王家大院等山西豪宅……解说词：万历《汾州府志》记载：“平遥县地瘠薄，气刚劲，人多耕织少。

”乾隆《太谷县志》记载：“民多而田少，竭丰年之谷，不足供两月。

故耕种之外，咸善谋生，跋涉数千里，率以为常。

土俗殷富，实由此焉。

”配画面：万历皇帝画像，《汾州府志》文稿；乾隆画像，《太谷县志》文稿。

中国传统民-乔家大院ppt

及檐口的实用与美感.
撑拱(一般称为牛腿 )位于檐
柱外侧，斜向支撑挑檐、檩、
枋的檐下木结构.
撑拱下部的额坊处的支撑构件与装饰
斗斗栱栱
斗栱是中国木构建筑中屋身与屋顶的过渡构件。是中国古代建筑中所特有的。
碑亭顶部侧面的支撑构架----抬梁式（叠梁式）的木构支撑类型.(抬梁式就是屋基上立柱，柱上架梁，梁上放短柱，其上再置梁，梁的两端承檩条；如此层叠而上，在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩)
中国传统民居
建筑奇迹
-----乔家大院
中国传统民居简介
• 中国传统民居的木构架体系的房屋居多。已有五千年的历史文化背景，公元前五千年的浙江省余姚县河姆渡文化遗址反映出当时木构技术水平。公元前五千年的中国中西部的陕西省西安半坡遗址和临潼姜寨的仰韶文化遗址显示了当时村落布局和建筑情况，说明依南北向轴线、用房屋围成院落的中国建筑布局方式已经萌芽。
中国传统民居的五大建筑样式
1）北京四合院 2）陕西窑洞 3）广西的“栏杆式” 4）云南的“一颗印” 5）山西的“王家大院” 和“乔家大院”
乔家大院
• 乔家大院位于祁县乔家征大吉大利的双“喜”字。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周全是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和了望探口，既安全牢固，又显得威严气派。其设计之精巧，工艺之精细，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者恰如其分地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠。”
木制的匾非常精美,以及下部的挂落
装建饰筑物上的

《乔家大院

《乔家大院
乔家大院--北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠
①山西，素以地上文物之丰、地下能源之巨着称。

而今，又以大师传统心甘情愿建筑艺术的不断发现而令世人瞩目，其中最为出名的就是乔家大院。

②乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。

它又句“在中堂”是清代全国着名的商业金融资本家乔致庸的宅第。

始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，于民国年建成一座的建筑群体。

③大院为全封闭的志愿人员式建筑群，占地10642平方米，建筑面积4175平方米，分6个大院，20个小院，313间房屋。

大院三面临街，不与周围民居相连。

外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼、眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。

大门坐西朝东，上有高大的项楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。

大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥相对，为庙堂式结构。

北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有拴马柱和上马石，从东往西数，依次为老院、西北院、书房院。

所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。

在建筑上偏院较为低矮，房项结构也大不相同，正房都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺项的平房，既表现了偷上的尊卑有序，又显示了建筑上的层次感。

大院有主楼四座，门楼、更楼、眺楼六座。

各院房项有走道相通，便于夜间巡更护院。

④纵观乔家大院，斗拱飞檐，彩饰金绘，建筑考究，工艺精湛，整体呈“囍”字形，集中体现了我国清代北方民居。