高三历史 秦汉时期的文化(2)
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秦汉文化的突出特点
1、统一与多样化有机结合 2、中外文化交流空前频繁 3、水平居于世界先进行列 4、气势恢弘
先进的科学技术
天文历法 数学
医学
造纸
它可以测定地震发生的时间和方向。原地动仪是用铜铸成， 圆径约有1.90米，器内中间有“都柱”，周围装有分别指 向八个方向的八根横杆，一且受到地震波的冲动，“都柱” 就会倒向发生地震的方向，推动同一方向的横杆，使龙嘴 张开，铜丸就会落在蹲在下面的蟾蜍(chán chú)口头， 发出声响，提示人们发生地震的时间和方向。
史学的巨大成就
史家之绝唱—《史记》
（点击）
史记 书影
汉书 书影
雕塑和绘画
这个彩绘击鼓说唱陶俑是 1957年在四川成都的一座 东汉墓葬中出土的，它通 高55厘米，现收藏在北京 中国历史博物馆。 击鼓 说唱陶俑头上戴有头巾， 额前有花饰，袒露上身， 赤脚，身穿长裤，两臂戴 有饰物，左臂挟鼓，右手 举槌，右脚上翘，正在作 击鼓说唱表演。
哲学与宗教
独尊儒术之考察（点击）
先感为意的《王 知官人识成论充 的经死，果衡针 圣验“不，》对 人是精会论一当 等知气赏证书时 观识灭善天中盛 点的”罚是，行 。来，恶“根的
源不和自据谶 ，会予然当纬 不为知”时神 存鬼吉体自学 在；凶，然， 什人；没科在 么的认有学
洛阳白马寺 白马寺，位于河南洛阳市东10 公里，建于东汉永平十一年，即公元68年， 是佛教传入我国后兴建的第一座寺院。 据 说，当时白马寺的建造格式仿照印度祇园精 舍，中有塔，殿内有壁画；中国的第一部汉 译佛典《四十二章经》就在此译出。以后千 余年，白马寺几经兴衰。现在，寺内存有天 王殿、大雄殿等建筑，以及清凉台遗址等； 寺内的雕塑、碑刻多为明、清时期的遗物。 白寺背负邙山，南临洛河，古刹高塔，遥相 辉映。
左图摹绘自山东曲阜汉墓中出土的画像石，这个舞蹈的 名字为“踏鞠(jū)舞”，3个女子身穿长袖细腰舞衣蹴 (cù)鞠而舞； 中间为“剑舞”，摹绘自辽宁辽阳汉墓 壁画； 右图为“七盘舞”；摹绘பைடு நூலகம்山东沂南汉墓出土的 画像石。“七盘舞”是汉代流行很广泛的一种舞蹈，舞 者在乐队伴奏下，在放在七个盘子的场地上亦歌亦舞。
典型例题
关于造纸术发明的叙解析述:，不正确的是 这选的是项 反（A．一为向中道答 选国逆案 择向的 ，）是选选 要世择择 排界题题除上，，三最该在项早类所表发题给述型的正明是答确纸一案的的种中选国以只 项家表选 。述一 该错个 类误答 题的案 可 用排B．除西法汉，先前排期除就表已述出正现确用的三于项书，写选和出绘剩画下的的一纸项 即可C．。东该汉题通蔡过伦仔发细明阅了读造后纸，就术可以发现第二选项和 第三D．选造项纸是矛术盾是选中项华，民必族有对一错世。界注文意明蔡的伦贡的献主要贡
这是位于河南偃师汉魏洛阳故城南郊的东汉灵台遗 址。 灵台是东汉的国家天文观测台。它始建于东 汉光武帝建武中元元年，一直沿用到西晋，毁于西 晋末年的战乱。
张衡：字平子， 公元78年出生于 我国河南南阳西 鄂。公元139年， 这位令人景仰的 科学家在洛阳病 逝，终年61年。
后人把《伤寒杂病论》这部书整理为《伤寒论》和 《金匮要略》两书，图中所示的是这两部书的影印 本。
《神农本 草经》
张仲 景： 医圣
1968年在河北满城的西汉墓中出土了四枚 保存完好的金医针；这是其中的三枚；它 们的形体虽比现代针炙用针针头粗些，但 基本原理却是一致的。
蔡伦：蔡 伦(62121)，字 敬仲，桂 阳(今湖南 郴县)人， 东汉宦官。
这是1986年在甘肃天水放马滩一座古墓中出土的 一幅纸质地图。 这幅纸质地图的纸质薄且软，纸 面平整光滑，用黑色线条勾绘出山脉、河流、道 路图形。因墓内积水受潮，已残破成为有规则的 碎片，现碎片长5.6厘米，宽2.6厘米。
献是“改进”，而非“发明”，在他之前的西汉，已经有 纸了。答案：C
1、统一与多样化有机结合 2、中外文化交流空前频繁 3、水平居于世界先进行列 4、气势恢弘
先进的科学技术
天文历法 数学
医学
造纸
它可以测定地震发生的时间和方向。原地动仪是用铜铸成， 圆径约有1.90米，器内中间有“都柱”，周围装有分别指 向八个方向的八根横杆，一且受到地震波的冲动，“都柱” 就会倒向发生地震的方向，推动同一方向的横杆，使龙嘴 张开，铜丸就会落在蹲在下面的蟾蜍(chán chú)口头， 发出声响，提示人们发生地震的时间和方向。
史学的巨大成就
史家之绝唱—《史记》
（点击）
史记 书影
汉书 书影
雕塑和绘画
这个彩绘击鼓说唱陶俑是 1957年在四川成都的一座 东汉墓葬中出土的，它通 高55厘米，现收藏在北京 中国历史博物馆。 击鼓 说唱陶俑头上戴有头巾， 额前有花饰，袒露上身， 赤脚，身穿长裤，两臂戴 有饰物，左臂挟鼓，右手 举槌，右脚上翘，正在作 击鼓说唱表演。
哲学与宗教
独尊儒术之考察（点击）
先感为意的《王 知官人识成论充 的经死，果衡针 圣验“不，》对 人是精会论一当 等知气赏证书时 观识灭善天中盛 点的”罚是，行 。来，恶“根的
源不和自据谶 ，会予然当纬 不为知”时神 存鬼吉体自学 在；凶，然， 什人；没科在 么的认有学
洛阳白马寺 白马寺，位于河南洛阳市东10 公里，建于东汉永平十一年，即公元68年， 是佛教传入我国后兴建的第一座寺院。 据 说，当时白马寺的建造格式仿照印度祇园精 舍，中有塔，殿内有壁画；中国的第一部汉 译佛典《四十二章经》就在此译出。以后千 余年，白马寺几经兴衰。现在，寺内存有天 王殿、大雄殿等建筑，以及清凉台遗址等； 寺内的雕塑、碑刻多为明、清时期的遗物。 白寺背负邙山，南临洛河，古刹高塔，遥相 辉映。
左图摹绘自山东曲阜汉墓中出土的画像石，这个舞蹈的 名字为“踏鞠(jū)舞”，3个女子身穿长袖细腰舞衣蹴 (cù)鞠而舞； 中间为“剑舞”，摹绘自辽宁辽阳汉墓 壁画； 右图为“七盘舞”；摹绘பைடு நூலகம்山东沂南汉墓出土的 画像石。“七盘舞”是汉代流行很广泛的一种舞蹈，舞 者在乐队伴奏下，在放在七个盘子的场地上亦歌亦舞。
典型例题
关于造纸术发明的叙解析述:，不正确的是 这选的是项 反（A．一为向中道答 选国逆案 择向的 ，）是选选 要世择择 排界题题除上，，三最该在项早类所表发题给述型的正明是答确纸一案的的种中选国以只 项家表选 。述一 该错个 类误答 题的案 可 用排B．除西法汉，先前排期除就表已述出正现确用的三于项书，写选和出绘剩画下的的一纸项 即可C．。东该汉题通蔡过伦仔发细明阅了读造后纸，就术可以发现第二选项和 第三D．选造项纸是矛术盾是选中项华，民必族有对一错世。界注文意明蔡的伦贡的献主要贡
这是位于河南偃师汉魏洛阳故城南郊的东汉灵台遗 址。 灵台是东汉的国家天文观测台。它始建于东 汉光武帝建武中元元年，一直沿用到西晋，毁于西 晋末年的战乱。
张衡：字平子， 公元78年出生于 我国河南南阳西 鄂。公元139年， 这位令人景仰的 科学家在洛阳病 逝，终年61年。
后人把《伤寒杂病论》这部书整理为《伤寒论》和 《金匮要略》两书，图中所示的是这两部书的影印 本。
《神农本 草经》
张仲 景： 医圣
1968年在河北满城的西汉墓中出土了四枚 保存完好的金医针；这是其中的三枚；它 们的形体虽比现代针炙用针针头粗些，但 基本原理却是一致的。
蔡伦：蔡 伦(62121)，字 敬仲，桂 阳(今湖南 郴县)人， 东汉宦官。
这是1986年在甘肃天水放马滩一座古墓中出土的 一幅纸质地图。 这幅纸质地图的纸质薄且软，纸 面平整光滑，用黑色线条勾绘出山脉、河流、道 路图形。因墓内积水受潮，已残破成为有规则的 碎片，现碎片长5.6厘米，宽2.6厘米。
献是“改进”，而非“发明”，在他之前的西汉，已经有 纸了。答案：C