廉洁修身论文材料

开头
廉洁自律，修身育德
自古以来，中国就是一个享誉世界的礼仪之邦。

五千年的灿烂文化底蕴始终成为中国前进的不可磨灭的精神动力。

而其中，廉洁修身这一文化由古至今更是中华民族的文化精髓，其受关注程度有增不减。

“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“修身、齐家、平国、治天下”，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。

然而，在科学技术高速发展的今天，廉洁修身正面临着严峻的挑战，面临着缺失的危险。

为了弘扬中华民族优秀传统文化，响应党的十七大精神，全国各大学校都开设了《廉洁修身》这门课程。

作为一名大学生，学习了这门课程后，对廉洁修身这一文化有了更深刻的认识。

当代大学生廉洁修身的使命
大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。

作为当代大学生，廉洁修身是社会对大学生的殷切期望。

当代大学生的崇高使命已经由人民赋予，在党的十六大会议上提出的“全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴”这一使命，既是全国人民的历史使命，也是大学生的崇高使命。

而致力于中华名族崛起和复兴是当代大学生的首要使命；科技创新是当代大学生的职业使命；此外，大学生还肩负着名族文化的传承与弘扬的文化使命。

这些使命在一定程度上对大学生提出了具体的人才规格要求，其中廉洁修身就是其核心内容之一。

作为当代大学生，廉洁修身是知识分子的历史责任。

大学生是未来工人阶级的一部分，
是知识的传播、运用和创造者，这一定位在一定程度上促使大学生需要廉洁自律，修身育德。

作为当代大学生，廉洁修身是自身的现实需要。

社会是一个多元复杂的社会，社会中既有阳光的一面，也有阴暗的一面。

廉洁修身是大学生采纳阳光、驱散阴暗的道德所向，也是大学生在复杂的社会环境中保持道德人格的关键。

正因为以上几点原因，作为祖国后备力量的主体——大学生更应该认识到今天的局面，认识到“廉洁”所面临的挑战，加强自己的道德修养，提升自己的知识水平，从而带动社会的和谐发展，做到廉洁自律，修身育德。

三、大学生廉洁修身的做法
大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要。

要做到廉洁修身，具体有以下做法：
第一，大学生要端正廉洁修身的价值认识，也即要明白廉洁修身的成才价值、生命价值以及社会价值。

第二，大学生要坚持廉洁修身的发展方向，即要坚持正确原则、注重政治修养；遵循法制规范，提高民主素质；加强道德自律的良好行为。

第三，大学生要掌握正确的廉洁修身的方法，要做到做人与做事通融、认知与行为统一、他教与自律结合、现实与虚拟一致。

四、我与廉洁修身
学习了《廉洁修身》这一门课程后，我对廉洁修身有了更深刻的认识。

作为一名大学生，
我也深刻认识到我们身上肩负着的使命和责任。

我们在学校不仅要学好各种知识，掌握各种技巧，更为重要的是要育德。

在提高自身文化修养的同时，也要注意道德培养。

就我个人观点来看，大学生要做到廉洁自律、修身育德是需要靠自己一点一滴慢慢努力、慢慢积累的，不可能一蹴而就。

我认为大学生要做到廉洁自律、修身育德可以有以下做法：
第一，明确对廉洁修身的认识。

这是前提，如果一个大学生连何为廉洁修身都搞不清楚，那还谈什么怎么做。

这一方面可以通过自己看书、请教老师或参加道德活动等渠道了解何为廉洁修身。

第二，从小事做起，从身边做起。

要做到廉洁修身也不是说要做什么轰轰烈烈的事才算廉洁修身。

作为大学生，我们所要做的是做好自己本分的事，从身边做起，从小事做起。

认认真真读好书，提高自身的文化素质和道德水平，有朝一日报效祖国就已足够。

第三，大学生要踏实做人，廉洁做事，就必须做到立志、立德、立信。

第四，大学生要树立远大的理想，情系民众，为中华民族的伟大事业而鞠躬尽瘁、奋斗不息。

第五，大学生要抵挡不良诱惑，要敢于同腐败、铺张浪费等丑恶现象作斗争。

第六，大学生还需要提高自身的法律意识，严格遵守国家法律法规，学校的各项规章制度等。

第七，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。

以上都是此次学习《廉洁修身》后的收获，从中，我也认识到了自己的不足，并明确了以后学习的方向。

作为一名大学生，我要努力提高自己的综合能力，磨练自己艰苦奋斗、自强不息的意志；树立以社会主义为核心的世界观、人生观和价值观，努力做到全心全意为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，全面地解放自己、完善自己；争取做到更多，学得更细，想得更全面，向着合格的大学生目标前进。

大学生如同早晨八九点钟的太阳，拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待。

让我们一起携手共进，真正做到廉洁自律、修身育德，为祖国的美好明天而贡献自己的一份力吧！
作为当代的大学生，我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击，举个我们或多或少都有感受的例子吧：某大学在每个暑期都有组织学生去企业实习，去丰富一下阅历，让他们有锻贪污腐败炼自身的机会。

而且每次去的人都是经过层层筛选的，但有一次校领导把筛选人这个权力下放到一个学生干部手中。

这个学生干部不顾先前“谁有能力就谁去”的选人原则，而是按照选手与自己关系的亲密程度选人。

虽然表面上我们是有参与到其中，但是背后又搞暗箱操作，因为最后的人选都不是公认的可以去参加的选手，从而使得很多人都愤愤不平。

这种现象我们并不少见，虽然我们在心里感到愤愤不平，但都会觉得社会就是很不公平的，也就不会长时间放在心上了。

从以上可见，加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。

首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。

如同早晨八九点钟的太阳的我们——大学生，拥有光明的前途，充满美好的希望，如何担当起未来的期待？我们应该正视这种贪污腐败的现象从本身做起，从小做起。

想想正在山区支教的人我们会更有动力的。

2004年感动中国十大杰出人物——徐本禹，出身于一个贫穷的农民家庭，1999年考入华中农业大学农业经济专业，作为一个特困生，他得到了很多人的帮助。

2003年他考取了华中农业大学硕士研究生，但他却放弃了深造的机会，毅然来到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教，他用他的行为告诉我们，生命也可以这样的有意义。

如果说眼泪是一种财富，那徐本禹就是一个富有的人，他让许多人泪流满面。

他从繁华的城市，走进大山深处。

他用大学生稚嫩的肩膀，扛住了贫穷和孤独，扛住了本来不属于他的责任。

也许，一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光，但爱被期待着，徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。

作为当代的大学生，我们具有廉洁修身的可塑性。

青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。

另外，廉洁修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，总需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要丰富的道德储备作为基础。

在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感（近期大学生对奥运的支持，整个宿舍挂满五星红旗，就可以看出这点）、对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。

再者，日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。

因为一个人在社会上生存，不仅需要硬实力，还需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。

最后，社会理想人格也为大学生廉洁修身提供了榜样示范，因为现阶段大学生推崇的是知识、文化、修养和财富兼备的理想人格。

大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。

论大学生廉洁修身的重要性
洁文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。

但近些年来，在市场经济的大潮中，有些人乱了方寸，奉行拜金主义、享乐主义、极端个人主义，道德缺失，混淆了是非、善恶、美丑。

一些人兜里有了钱，就有恃无恐，为所欲为，作威作福，恃富欺贫，总之是以为有钱就能把一切搞定。

一些人为了弄到钱，蝇营狗苟，坑蒙欺诈，损人利已，损公肥私，利令智昏，不择手段。

这些现象，犹如滋生在社会机制上的牛皮癣，影响了经济社会的健康发展，损害了社会风气，对社会道德体系造成了冲击。

特别是对未成年人的思想道德观念带来严重影响。

在寄托着实现中华民族伟大复兴的希望的青少年身上，要注重提高自身的修养，重视廉洁修身。

从某些意义上讲，“廉”是清廉，就是不贪取不应得的钱财,“洁”是洁白. 就是指人生光明磊落的态度。

“廉洁”：不损公肥私、不贪污。

就是做人要有清清白白、光明磊落。

正直坦荡，表里如一。

“修身”就是学习做人的道理，努力提高自己的品德修养。

“修身养性”指的是培养性格，涵养性情.用现在的话来说，就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力。

修身养性要达到的境界主要表现在一是遇事沉着冷静，头脑清醒；二是与人相处宽容大度，有礼有节。

廉洁与修身之间有必然的联系.修身是廉洁的前提与根本；廉洁又是修
身的必然延伸和体现。

二者是密切联系的。

中华民族历来有“修身、齐家、治国、平天下”的德治传统，把修身与齐家、治国、平天下同等对待。

儒家重视个人修身，将个人的道德修养与表率作用看作是治国、平天下的前提与根本；治国、平天下又是
修身的必然延伸和体现。

在学生中，热爱祖国、服务人民、崇尚科学、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的人大有人在。

一些学生因其雄伟的气魄和惊人的业绩成为这个社会的传奇，他们都在感动着校园，也感动着社会、祖国和人
民。

危害祖国，好逸恶劳，损人利己，见利忘义，违法乱纪，骄奢淫逸这些违背人类良知、违背社会公德的现象竟也可以在校园中出现。

现在在许多学生中，没有国家观念，没有集体观念，一切以自我为中心，在利益面前首先考虑到自己之得，在困难面前首先考虑到自己之失，眼中无集体，心中无大局，校园里存在的学生满口粗话，乱丢垃圾，逃课、旷课、考试作弊等现象和行为。

一些学生挥起了犯罪的手，走上违
法乱纪的不归路。

从修身做起，让我们赢在起跑线。

1987年1月，75名诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会，有人问其中一位获奖者在什么地方学到的东西最主要，学者说在幼儿园，因为他在幼儿园学到了不是自已的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意……这个科学家之所以能在科学上取得成就，正是由于他在幼儿园培养起了美好的品德，养成了良好的生活习惯。

这一事例揭示了一条深刻的道理，那就是：
修身是成长成才成功的基点。

正所谓：不积跬步，无以至千里；不聚小流，无以成江海。

从我做起，从现在做起，扬荣抑耻，
律己修身，正是我们学生的必然选择！
反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福
高校廉洁文化建设必须全面融入学校事业发展的总体目标，方能落在实处、发挥效应，从而通过实现对“人”的塑造和对“机制”的创新来提高管理效能。

第一，要着力加强廉洁精神文化建设，为提高管理效能奠定坚实的思想基础。

把廉洁精神文化建设贯穿于学校党的建设、思想政治工作、道德教育、教学科研和各项管理工作的全过程。

一是明确教育思路。

始终抓住“人”的世界观、人生观和价值观这个关键，用先进的廉洁文化感染人、引导人、熏陶人、塑造人。

二是突出教育重点，凸显针对性。

以加强社会主义荣辱观教育为龙头，在教职员工中倡导廉洁自律，正确处理“德”与“术”的关系，规范从政、施教、管理行为;在学生中倡导诚实守信，让廉洁精神文化真正进教材、进课堂、进头脑。

第二，推进廉洁制度文化建设，为提高管理效能提供有效的廉洁机制保障。

这里，需重点抓好三个环节:一是制度的科学性、文化性。

要充分体现党和国家先进的政治文化、法治文化、德治文化的思想内涵，使其成为必须共同遵守的刚性要求。

二是制度的针对性和有效性。

廉洁制度的适用要充分体现出各个层次群体的思想、文化特点。

三是制度的落实。

要在师生员工普遍认同的基础上自觉遵守并互相监督，让生硬的制度条文内化为师生员工自觉的行动，通过多样的行为文化表现出来。

第三，重视廉洁环境文化建设，为提高管理效能提供良好的廉洁环境支撑。

廉洁教育也要体现“以人为本”，在每一个细节和每一个环节中都要体现对人的关怀和尊重，首先是尽可能地满足人的多样性需求，以此赋予“人”以强大的人生推动力，在此基础上，即要体现严格要求，又要体现高尚的、积极的、亲和的以及循序渐进的、潜移默化的要求。

（高建林）。