蒙古源流ppt介绍
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蒙古国介绍PPT

敬献鼻烟是蒙古游牧民的一种日常见面礼。敬鼻烟壶一 般是相互交换。当路遇行人或到牧民家做客时,行人或主 人会掏出鼻烟壶敬递给对方,或者互相交换鼻烟壶表示尊 重。
蒙古国妇女有的也礼节性地使用鼻烟壶接住 对方的鼻烟壶后躬身施礼,轻轻地用壶体碰一下自己的前 额,然后返还。
语言介绍
喀尔喀蒙古语 (详见蒙古语), 目前通行文字是以西里尔字母 (Cyrillic, 斯拉夫语系) 拼音 写成的蒙古文。老一辈懂俄语、新 一辈懂英语。除了官方语言外,另 外有15%人口说其它蒙古方言,少 数民族使用土耳其语系方言,西部 哈萨克族聚居的地方人们说哈萨克 语。
信仰忌讳
蒙古国人信奉的主要宗教是喇嘛教,还有少数人信奉东正 教、天主教和伊斯兰教。 蒙古人最厌恶黑颜色。把黑色视为不祥的色彩。 蒙古人忌讳别人用烟袋或手指点他的头部,认为这是一种 极不礼貌的举止。忌讳生人依坐在他的蒙古包上,腐烂这 种举止有失礼貌。蒙古的伊斯兰教徒禁食猪肉,忌讳使用 猪制品,也忌讳谈论有关猪的问题。蒙古人在饮食上不吃 虾、蟹、海味及“三鸟”(即鸡、鸭、鹅)的内脏,也忌讳 吃鱼,因为有些地区的蒙古人视鱼为神的化身。他们不爱 吃糖和带辣味的调味品;不爱吃带汁的、油炸的菜肴,不 太爱吃米、面食品和青菜;他们还不爱吃猪肉及糖醋类菜 肴。
色彩喜好
蒙古国人对不同色彩有着不同的爱好:他们崇 尚蓝色,认为蓝色象征着永恒、坚贞和忠诚,因 此,他们习惯把自己的国家称为“蓝色的蒙古 国”;他们珍视黄色,认为黄色是黄金与珍宝的颜 色,黄色是荣华和富贵的象征;他们偏爱红色,认 为红色象征着幸福、胜利和亲热;他们昵爱白色, 认为白色寓意着洁净、质朴和公正。蒙古人很注 意尊敬年迈的老人,也很讲究男女之间的相互平等。
敬酒
斟酒敬客,是蒙古族待客的传统方式。他们认为 美酒是食品之精华,五谷之结晶,拿出最珍贵的 食品敬献,是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。 通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中, 托在长长的哈达之上,唱起动人的蒙古族传统的 敬酒歌,客人若是推让不喝酒,就会被认为是对 主人瞧不起,不愿以诚相待。宾客应随即接住酒, 接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下, 以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强, 可沾唇示意,表示接受了主人纯洁的情谊。
蒙古族文化介绍课件

一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观,权 力必须 为职工 群众谋 利益, 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
呼伦贝尔
呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古,男带披肩帽,女带翻檐尖顶帽。
玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。 男子的颜色多为蓝、黑褐色,也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头 帕缠头,冬季和男子一样戴圆锥形帽。
一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观,权 力必须 为职工 群众谋 利益, 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观,权 力必须 为职工 群众谋 利益, 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
图腾
服饰
饮食
其他
一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观,权 力必须 为职工 群众谋 利益, 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观,权 力必须 为职工 群众谋 利益, 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
蒙古袍
蒙古族服饰由首饰、长 袍、腰带、靴子四个主 要部分组成。 + 科尔沁、喀喇沁地区 + 锡林郭勒地区 + 巴尔虎、布里亚特 + 鄂尔多斯 + 摔跤服
一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观,权 力必须 为职工 群众谋 利益, 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
一是作为领导干部一定要树立正确的 权力观 和科学 的发展 观,权 力必须 为职工 群众谋 利益, 绝不能 为个人 或少数 人谋取 私利
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蒙古族介绍ppt..

蒙古族的传统活动
那达慕大会是蒙古人民具有鲜明民族特色的传统活动,也是 蒙古人民喜爱的一种传统体育活动形式。“那达慕”是蒙古 语的译音,意为“娱乐、游戏”,以表示丰收的喜悦之情。 每年农历六月初四开始的那达慕,是草原上一年一度的传统 盛会。 “那达慕”有久远的历史。那达慕起源于蒙古汗国建 立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推举为蒙古大汗时, 他为检阅自己的部队,维护和分配草场,每年7~8月间举行 聚会。到元、明时,射箭、赛马、摔跤比赛结合一起,成为 固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
蒙古族的乐器
蒙古人最具特色的传统乐器。又名 “胡琴”、 “马尾胡琴”等。因琴杆上端雕有马头为饰而 得名。它由共鸣箱、琴杆、琴头、弦轴、马子、 琴弦和拉弓等部分组成。马头琴的演奏方法与 其它拉弦乐器不同,它的弓不是夹在琴的里外 弦之 间,而是在两弦外面擦弦拉奏的。多用 作独奏或自拉自唱。其发音柔和、浑厚而低沉, 音色悠扬、醇美,富有草原风味,因而 有人形容说:“对于草原的描述,一首马头琴的旋律, 远比画家的色彩和诗人的语言更加传神”。近几十年来, 蒙 古民间乐器制作技师、演奏家们对传统马头琴进行了改革, 扩大了共鸣箱,改用蟒皮蒙面,增加了拉弓的弹性,用尼龙 弦代替了马尾弦,使音量显著增大并将定弦提高了4度,既 保持了马头琴原有的柔和、浑厚的音色,又增加了清晰、明 亮的特点。
蒙古族的节日
白节
亦称“白节”,传说与奶食的洁白有关,含有祝福吉祥如意 的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天,家家都吃 手扒肉,也要包饺子、烙饼,初一的早晨,晚辈要向长辈敬 “辞岁酒”。
马奶节
除过年节外,还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家 要宰羊做手把羊肉或全羊宴,还要挤马奶酿酒。节日的当天, 每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆 上盘子里,用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料,献 给尊贵的客人。
第10课 蒙古族的兴起与元朝的建立 课件ppt(19张PPT)

过零丁洋 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
叁 元朝的建立与统一
1279年,元军攻灭南宋 残部
意义:元灭南宋,完成了全 国的统一,结束了我国历史 上较长时期的分裂割据局面, 为统一多民族国家的进一步 发展奠定了基础
壹 成吉思汗统一蒙古
各部关系如何?
蔑儿乞部
塔
塔落图
壹 成吉思汗统一蒙古
蒙古政权: 1206年,铁木真统 一蒙古草原,建立 蒙古政权,被尊称 为“成吉思汗”
成吉思汗(1162-1227),本名铁木真,,蒙古族,在蒙语中,“成吉思”是
“大海”的意思,颂扬他和海洋一样伟大。
贰
蒙古灭西夏与金
元
叁 元朝的建立与统一
铁木真统一蒙 古各部,被尊 为成吉思汗。
蒙古 灭金
元朝 建立
元朝 统一
1206
1227 1234
1260 1271 1276 1279
蒙古灭 西夏
忽必烈 继承汗
位
南宋灭亡 (文天祥抗元)
贰 蒙古灭西夏与金
1218年 灭西辽
蒙古
1227年灭西夏
1215年占 领金 黄河以北 地区
贰 蒙古灭西夏与金
蒙古
蒙古攻打南宋
贰 蒙古灭西夏与金
蒙古(元)
成吉思汗
1239年 招降吐蕃
窝阔台1234年灭金
1253 征服 大理
蒙哥汗
叁
元朝的建立与统一
叁 元朝的建立与统一
1、1271年,忽必烈 建立元朝,次年定
都大都
元
2、1276年,元灭南 宋,统一全国
元军攻占临安
叁 元朝的建立与统一
1279年,元军攻灭南宋 残部
意义:元灭南宋,完成了全 国的统一,结束了我国历史 上较长时期的分裂割据局面, 为统一多民族国家的进一步 发展奠定了基础
壹 成吉思汗统一蒙古
各部关系如何?
蔑儿乞部
塔
塔落图
壹 成吉思汗统一蒙古
蒙古政权: 1206年,铁木真统 一蒙古草原,建立 蒙古政权,被尊称 为“成吉思汗”
成吉思汗(1162-1227),本名铁木真,,蒙古族,在蒙语中,“成吉思”是
“大海”的意思,颂扬他和海洋一样伟大。
贰
蒙古灭西夏与金
元
叁 元朝的建立与统一
铁木真统一蒙 古各部,被尊 为成吉思汗。
蒙古 灭金
元朝 建立
元朝 统一
1206
1227 1234
1260 1271 1276 1279
蒙古灭 西夏
忽必烈 继承汗
位
南宋灭亡 (文天祥抗元)
贰 蒙古灭西夏与金
1218年 灭西辽
蒙古
1227年灭西夏
1215年占 领金 黄河以北 地区
贰 蒙古灭西夏与金
蒙古
蒙古攻打南宋
贰 蒙古灭西夏与金
蒙古(元)
成吉思汗
1239年 招降吐蕃
窝阔台1234年灭金
1253 征服 大理
蒙哥汗
叁
元朝的建立与统一
叁 元朝的建立与统一
1、1271年,忽必烈 建立元朝,次年定
都大都
元
2、1276年,元灭南 宋,统一全国
元军攻占临安
蒙古族文化简介ppt

蒙古族的宗教信仰开始趋向多元化根据信仰人数和宗教场所的增加为依据统计出现在蒙古族人的主要宗教信仰有5个分别是藏传佛教伊斯兰教成吉思汗基督教萨满教
蒙古族
——东亚大地上一颗璀璨的明珠
蒙古族的分布
分布:蒙古族是一个世界民族,主要分布在亚欧 大陆:俄罗斯联邦(属蒙古语系的卡尔梅克人和 布里亚特人),总数不到一 百万人;外蒙古的蒙 古族人口占90%,为235 万多人。而中国境内的 蒙古人主要分布在内蒙古、新疆、青海、东北三 省等地,人数达5981840人,占全国人口的 0.4488%,约排少数民族中第九。
文字:是十三世纪初在回鹘字母的基础上创造的拼音文字,后经蒙古学者改革,形成 的至今通用范化的蒙古文。文字
服饰:蒙古袍,既美观大方,又具有良好的实用功能。冬天防寒护膝,夏天防蚊虫叮 咬、遮暴晒。行可当衣,卧可作被。按季节分为单袍、夹袍、棉袍和皮袍。男子一般 穿棕色和蓝色,下摆宽大,女子喜穿红、粉、绿、天蓝,下摆稍窄。各地区的蒙古袍 均有各自的特色。在祭祀、重大节日时要搭配帽子靴子穿戴整齐以示庄重。
蒙古族的民族文化
住房:蒙古包,包内四大结构为:哈那 (即蒙古包围墙支架 )、天窗(蒙语“套脑”)、椽 子和门。蒙古包以哈那的多少区分大小,通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。 小的可容纳10几人,大的可容纳20几人,王公贵族的可容纳50人。
语言:蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族,有卫拉特、巴尔虎、布利亚特等多种方言。
返 回
摔跤
赛马
射 箭
蒙古族宗教信仰的演变
1.萨满教是蒙古人古老的原始宗教。萨满教崇拜多种 自然神灵和祖先神灵。有很多的祭祀天地的活动。 (主要有祭腾格里、祭火、祭敖包)
2.在清政府倡导下,整个蒙古地区大造寺院喇嘛教在 蒙古地区成了麻痹蒙古人民,驯服蒙古人的力量。 3.新中国成立后蒙古自治区实施了宗教改革,提倡宗 教信仰自由。蒙古族的宗教信仰开始趋向多元化,根 据信仰人数和宗教场所的增加为依据统计出现在蒙古 族人的主要宗教信仰有5个,分别是藏传佛教、伊斯 兰教、成吉思汗、基督教、萨满教。
蒙古族
——东亚大地上一颗璀璨的明珠
蒙古族的分布
分布:蒙古族是一个世界民族,主要分布在亚欧 大陆:俄罗斯联邦(属蒙古语系的卡尔梅克人和 布里亚特人),总数不到一 百万人;外蒙古的蒙 古族人口占90%,为235 万多人。而中国境内的 蒙古人主要分布在内蒙古、新疆、青海、东北三 省等地,人数达5981840人,占全国人口的 0.4488%,约排少数民族中第九。
文字:是十三世纪初在回鹘字母的基础上创造的拼音文字,后经蒙古学者改革,形成 的至今通用范化的蒙古文。文字
服饰:蒙古袍,既美观大方,又具有良好的实用功能。冬天防寒护膝,夏天防蚊虫叮 咬、遮暴晒。行可当衣,卧可作被。按季节分为单袍、夹袍、棉袍和皮袍。男子一般 穿棕色和蓝色,下摆宽大,女子喜穿红、粉、绿、天蓝,下摆稍窄。各地区的蒙古袍 均有各自的特色。在祭祀、重大节日时要搭配帽子靴子穿戴整齐以示庄重。
蒙古族的民族文化
住房:蒙古包,包内四大结构为:哈那 (即蒙古包围墙支架 )、天窗(蒙语“套脑”)、椽 子和门。蒙古包以哈那的多少区分大小,通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。 小的可容纳10几人,大的可容纳20几人,王公贵族的可容纳50人。
语言:蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族,有卫拉特、巴尔虎、布利亚特等多种方言。
返 回
摔跤
赛马
射 箭
蒙古族宗教信仰的演变
1.萨满教是蒙古人古老的原始宗教。萨满教崇拜多种 自然神灵和祖先神灵。有很多的祭祀天地的活动。 (主要有祭腾格里、祭火、祭敖包)
2.在清政府倡导下,整个蒙古地区大造寺院喇嘛教在 蒙古地区成了麻痹蒙古人民,驯服蒙古人的力量。 3.新中国成立后蒙古自治区实施了宗教改革,提倡宗 教信仰自由。蒙古族的宗教信仰开始趋向多元化,根 据信仰人数和宗教场所的增加为依据统计出现在蒙古 族人的主要宗教信仰有5个,分别是藏传佛教、伊斯 兰教、成吉思汗、基督教、萨满教。
蒙古族风俗文化ppt课件

骆驼队
勒勒车
.几个民族风俗习惯
牧民把狗当作亲密的伙伴由来已久。 狗 聪明灵利,它是最通人性、最有感情的 动物 。他们喜爱马。
客人不能坐西炕,因为西是供佛的方位; 忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马 肉;办丧事时忌红色和白色,办喜事时 忌黑色和黄色;忌在火盆上烘烤脚、鞋、 袜和裤子等。
奶制品一向被视为上乘珍品,如有 来客,首先要献上,若是小孩来, 还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门, 以示美好的祝福。
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蒙古族风俗文化
蒙古族简介
蒙古族现主要分布在内蒙古自治区,其余分 布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙 江等省区。蒙古族自称“蒙古”。其意为 “永恒之火”。别称“马背民族”。中国的 蒙古族人口为581万人(2000年人口普查), 在我国少数民族人口里排名第六。他们有很 多具有特色的风俗文化。
民族舞蹈
蒙古族舞蹈本身具有深厚的宗教意 蕴,正是蒙古族人民心灵深处那对 于生命、对于自然的折射和独白, 而这种意蕴由于蒙古民族能歌善舞 的天性得到了充分发展,使得许多 与宗教有关的蒙古族舞蹈在其流传 的过程中渐渐淡化为民间舞蹈。
蒙古族舞蹈的特点是节奏明快,热 情奔放,语汇新颖,风格独特。动 作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑 娘欢快优美,热情开朗的性格。男 子的舞姿造型挺拔豪迈,步伐轻捷 洒脱,表现出蒙古族男性剽悍英武, 刚劲有力之美。
马刀舞盅碗舞来自.民族风俗信仰 狼是蒙古的图腾,因为蒙古人传说的祖先是 苍狼,但蒙古人对鹿也视为神明,因为鹿代 表了草原的丰美,代表着善良,能给草原带 来丰美的水草,所以蒙古人是狼的图腾, (实际上也是要打狼的)但非常尊敬鹿。
他们崇拜欣赏鹰 ,蒙古人对于鹰的表达, 现在能从个别的地方显现出来,像:蒙 古式摔跤。选手出场、胜利都要以雄鹰 的姿态进行庆祝。
第10课 蒙古族的兴起与元朝的建立课件(33张PPT).ppt

9岁,父亲被仇敌毒死,孤儿寡母被部落亲朋抛弃 16岁,羊马被偷走,食不果腹的困境中连续在密林中呆了9天躲避仇敌追杀 28岁,经历了一生中60余场战争中唯一一次战败 45岁,完成了蒙古草原的统一,建立了蒙古政权,被尊称为“成吉思汗”
孛儿只斤·铁木真
1206年完成蒙古草原的统一,被尊称为成吉思汗
发展措施:
元成统吉一思全汗国及的其意子孙义: 对我 分 对多 展们 对 除 南 的 建 以裂国 民 奠元后来发 外 日 印 整 立历 族 定割朝世最动 战 本 度 个 了史 国 了据而而大了 争 、 和 欧 世上 家 基局言言的大,东西亚界较的础面::帝规占南欧大上长进。。结为国模领亚以陆有时一束统。的了、外,史期步了一的发
第10课 蒙古族的兴起与元朝的建立
1.掌握成吉思汗统一蒙古,蒙古灭西夏与金,元朝的建立与统一 。 2.认识成吉思汗统一蒙古,建立蒙古政权,对蒙古社会发展的积 极作用和元朝统一意义。 3.了解文天祥抗元斗争的事迹,学习他崇高的民族气节,培养学 爱国主义精神。
目录
壹
贰
叁
英
帝
天
雄
国
下
缘
扩
归
起
张
元
壹 英雄缘起
12世纪时,蒙古草原上分布着许多部落,相 互之间为争夺人口、草场、水源、牲畜而频繁 发生战争,生灵涂炭。
1.材料反映了蒙古草原上的什么局面? 2.草原人民最渴望的是什么?
救命!
投降为奴
成吉思汗统一蒙古
蒙古人像水晶那样结实、纯净、明亮, 我将率领他们走向统治世界的道路。
起于灾难而终于卓越。
——《哈伯斯杂志》
继承汗 都 城 大
位
都(今
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
北京)
孛儿只斤·铁木真
1206年完成蒙古草原的统一,被尊称为成吉思汗
发展措施:
元成统吉一思全汗国及的其意子孙义: 对我 分 对多 展们 对 除 南 的 建 以裂国 民 奠元后来发 外 日 印 整 立历 族 定割朝世最动 战 本 度 个 了史 国 了据而而大了 争 、 和 欧 世上 家 基局言言的大,东西亚界较的础面::帝规占南欧大上长进。。结为国模领亚以陆有时一束统。的了、外,史期步了一的发
第10课 蒙古族的兴起与元朝的建立
1.掌握成吉思汗统一蒙古,蒙古灭西夏与金,元朝的建立与统一 。 2.认识成吉思汗统一蒙古,建立蒙古政权,对蒙古社会发展的积 极作用和元朝统一意义。 3.了解文天祥抗元斗争的事迹,学习他崇高的民族气节,培养学 爱国主义精神。
目录
壹
贰
叁
英
帝
天
雄
国
下
缘
扩
归
起
张
元
壹 英雄缘起
12世纪时,蒙古草原上分布着许多部落,相 互之间为争夺人口、草场、水源、牲畜而频繁 发生战争,生灵涂炭。
1.材料反映了蒙古草原上的什么局面? 2.草原人民最渴望的是什么?
救命!
投降为奴
成吉思汗统一蒙古
蒙古人像水晶那样结实、纯净、明亮, 我将率领他们走向统治世界的道路。
起于灾难而终于卓越。
——《哈伯斯杂志》
继承汗 都 城 大
位
都(今
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
北京)
第10课蒙古的兴起和元朝的建立课件(共22张PPT)

2、蒙古灭金:1234年,蒙古灭金。 影响:金朝灭亡后,南宋和蒙古直接 对峙的局面形成。
三、元朝的建立与统一
1260年,成吉思汗的孙子忽必烈继承汗位,推 行中原地区的各种制度与文化
措施:实行“治国安民”的 策略,广开言路,整顿吏治, 注重农桑,鼓励垦田
1、元朝的建立
忽必烈
1271年,忽必烈(元太 祖)改国号为元,次宋和南宋 D.北宋和辽
3.忽必烈接受“行汉法”“行仁
政”“不嗜杀”的建议的目的是( B )
A.维护中原地区人民的利益 B.缓和社会矛盾,维护社会稳定,促进 经济发展,完成统一大业 C.削弱蒙古贵族势力 D.实现蒙古草原的统一
4.下列不属于忽必烈即位后采取的措施有
( D)
A、广开言路
B、整顿吏治
C、注重农桑
D、改用汉姓
5.元朝的建立者是( C )
A.成吉思汗 B.窝阔台 C.忽必烈 D.阿保机
6.在抵抗元朝统一过程中的英雄人物是( A )
A.文天祥 B.关羽 C.岳飞 D.韩世忠
文天祥
过零丁洋 辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9 日),汉族,宝祐四年(1256年)中
状元。他在强敌入侵,国土沦陷, 生灵涂炭的危急时刻,他自卖家 产,组织义军,举兵抗敌。被俘 后,他义正辞严,慷慨殉国。
元朝统一的历史意义是什么?
元朝的统一,结束了我国历史上 较长时期的分裂割据局面,为统 一多民族国家的发展奠定了基础。
唐朝疆域
元朝疆域
课堂小结
蒙古兴起
成吉思汗 统一蒙古
三、元朝的建立与统一
1260年,成吉思汗的孙子忽必烈继承汗位,推 行中原地区的各种制度与文化
措施:实行“治国安民”的 策略,广开言路,整顿吏治, 注重农桑,鼓励垦田
1、元朝的建立
忽必烈
1271年,忽必烈(元太 祖)改国号为元,次宋和南宋 D.北宋和辽
3.忽必烈接受“行汉法”“行仁
政”“不嗜杀”的建议的目的是( B )
A.维护中原地区人民的利益 B.缓和社会矛盾,维护社会稳定,促进 经济发展,完成统一大业 C.削弱蒙古贵族势力 D.实现蒙古草原的统一
4.下列不属于忽必烈即位后采取的措施有
( D)
A、广开言路
B、整顿吏治
C、注重农桑
D、改用汉姓
5.元朝的建立者是( C )
A.成吉思汗 B.窝阔台 C.忽必烈 D.阿保机
6.在抵抗元朝统一过程中的英雄人物是( A )
A.文天祥 B.关羽 C.岳飞 D.韩世忠
文天祥
过零丁洋 辛苦遭逢起一经, 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮, 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐, 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9 日),汉族,宝祐四年(1256年)中
状元。他在强敌入侵,国土沦陷, 生灵涂炭的危急时刻,他自卖家 产,组织义军,举兵抗敌。被俘 后,他义正辞严,慷慨殉国。
元朝统一的历史意义是什么?
元朝的统一,结束了我国历史上 较长时期的分裂割据局面,为统 一多民族国家的发展奠定了基础。
唐朝疆域
元朝疆域
课堂小结
蒙古兴起
成吉思汗 统一蒙古
蒙古族介绍PPT课件

3
蒙古族的优美服饰
蒙古族聚居在中 国北部内蒙古自治区境 内,主要靠放牧为生, 他们的服饰千百年来始 终以其独特款式和精湛 的制作工艺而闻名于世。
4
蒙古族的优美服饰
蒙古族服装强调色彩对比和服 饰效果,蒙古族男女一般都穿长袍, 袖长而宽,高领有衽,男袍肥大, 女袍紧身。男袍多为蓝色和深色, 女袍多为艳色或浅色,下端一般不 开衩。男子扎腰时多把袍向上提一 点,这样既便于骑乘又显得精悍, 女子则向下拉展以使身体线条清晰, 显得苗条健美。
7
蒙古包
“蒙古包”是对蒙古族牧民住房的称呼。“包”是“家”、 “屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡 房”等。
族的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种。 役畜以马和骆驼为主,车辆为勒勒车。
10
蒙古族衣食住行的特点
内蒙古草原上牧民的衣食住行等生活方式与当地的自 然环境有什么关系?
5
蒙古族的优美服饰
蒙古族头饰也很美丽、华贵,一般用玛瑙 银链珊瑚玉石穿缀而成。摔跤场上的汉子穿的 衣裤多绣有龙凤吉祥图案,蒙古族服饰反映了 蒙古族悠久的传统文化,至今仍然保持着旺盛 的生命力。
6
蒙古族的饮食
主食:牛羊肉和奶制品 副食:粮食、蔬菜 饮品:奶茶、奶酒 特色小吃:奶皮子、奶酪、奶豆腐、手把羊肉
衣:蒙古袍-便于骑马抵御严寒-适宜在草原上生活与 活动
食:奶茶-牛奶或羊奶-饲养牛羊-草原牧业生产 住:蒙古包-便于拆装-适宜草原的牧业生产 行:骏马等-便于驰骋驱赶羊群-适宜在大草原上大
围的活动
11
蒙古族的传统节日
那达慕大会是蒙古族的传统节日,在盛会上要进行赛马、 射箭和摔跤等竞技比赛。
12
巨大的马头琴
奶皮子奶酪奶豆腐手把羊肉奶皮子奶酪奶豆腐手把羊肉阿尔茨海默病是老年性痴呆中的一种类型属于皮质变性痴呆起病浅隐缓慢渐进加重是一种不可逆性痴呆
蒙古族的优美服饰
蒙古族聚居在中 国北部内蒙古自治区境 内,主要靠放牧为生, 他们的服饰千百年来始 终以其独特款式和精湛 的制作工艺而闻名于世。
4
蒙古族的优美服饰
蒙古族服装强调色彩对比和服 饰效果,蒙古族男女一般都穿长袍, 袖长而宽,高领有衽,男袍肥大, 女袍紧身。男袍多为蓝色和深色, 女袍多为艳色或浅色,下端一般不 开衩。男子扎腰时多把袍向上提一 点,这样既便于骑乘又显得精悍, 女子则向下拉展以使身体线条清晰, 显得苗条健美。
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蒙古包
“蒙古包”是对蒙古族牧民住房的称呼。“包”是“家”、 “屋”的意思。古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡 房”等。
族的传统交通运输工具主要有役畜和车辆两种。 役畜以马和骆驼为主,车辆为勒勒车。
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蒙古族衣食住行的特点
内蒙古草原上牧民的衣食住行等生活方式与当地的自 然环境有什么关系?
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蒙古族的优美服饰
蒙古族头饰也很美丽、华贵,一般用玛瑙 银链珊瑚玉石穿缀而成。摔跤场上的汉子穿的 衣裤多绣有龙凤吉祥图案,蒙古族服饰反映了 蒙古族悠久的传统文化,至今仍然保持着旺盛 的生命力。
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蒙古族的饮食
主食:牛羊肉和奶制品 副食:粮食、蔬菜 饮品:奶茶、奶酒 特色小吃:奶皮子、奶酪、奶豆腐、手把羊肉
衣:蒙古袍-便于骑马抵御严寒-适宜在草原上生活与 活动
食:奶茶-牛奶或羊奶-饲养牛羊-草原牧业生产 住:蒙古包-便于拆装-适宜草原的牧业生产 行:骏马等-便于驰骋驱赶羊群-适宜在大草原上大
围的活动
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蒙古族的传统节日
那达慕大会是蒙古族的传统节日,在盛会上要进行赛马、 射箭和摔跤等竞技比赛。
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巨大的马头琴
奶皮子奶酪奶豆腐手把羊肉奶皮子奶酪奶豆腐手把羊肉阿尔茨海默病是老年性痴呆中的一种类型属于皮质变性痴呆起病浅隐缓慢渐进加重是一种不可逆性痴呆
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文化展示为背景、以影视产业链条为主导、以旅游产业创新为依托 的新型蒙古源流影视文化建设项目。它从多角度多层次多方面呈现 了700年前元朝盛世的历史缩影,彰显了中华民族的世界地位,表现 了十三世纪中华民族对世界格局的影响,推动了当时世界文明的极 大发展。通过此项目,建设成观光、游乐、求知、休闲、影视拍摄 于一体的蒙古源流影视文化建设项目。构建一艘民族旅游文化及中 国新型电影产业基地的航母,成为具有国际影响力的文化聚焦点, 领导鄂尔多斯市乃至整个内蒙古民族旅游文化快速发展,促进中国 传统旅游形式的创新变革。
项目区共分为三大功能区,十五个建设内容。 宫廷文化展示区、影视拍摄区、蒙元影视娱乐产业区。
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定位
根据旅游区的发展趋势,以及鄂尔多斯市的总体规划,以蒙元历史 文化展示为背景、以影视产业链条为主导、以旅游产业创新为依托 的新型蒙古源流影视文化建设项目。它从多角度多层次多方面呈现 了700年前元朝盛世的历史缩影,彰显了中华民族的世界地位,表现 了十三世纪中华民族对世界格局的影响,推动了当时世界文明的极 大发展。通过此项目,建设成观光、游乐、求知、休闲、影视拍摄 于一体的蒙古源流影视文化建设项目。构建一艘民族旅游文化及中 国新型电影产业基地的航母,成为具有国际影响力的文化聚焦点, 领导鄂尔多斯市乃至整个内蒙古民族旅游文化快速发展,促进中国 传统旅游形式的创新变革。
(1)电影娱乐区 以魔幻码头、魔幻街、拍摄实习 街为主要应用空间的娱乐互动体验区
(2)酒文化区 主要有酒吧街、酒肆、酒楼、酒作坊等
(3)运河作坊区 以运河文化为载体,以运河形 式建设,融合商业、餐饮、参观等主要功能
(4)综合文化展示区 戏台、票号、衙署、书院、 递信局、钟楼、擂台等等,融合商业、文化体验等 功能,综合展示元代市井文化魅力
(6)哈喇和林国际会馆
(7)古城海子保护区
(8)生态草原打造区
发展前景
丰富鄂尔多斯的旅游资源,推动鄂尔多斯旅游线路的连续和多 样,促进鄂尔多斯经济结构的转型升级 自治区民族文化展示的核心品牌,国内最大最正统的以蒙元历 史背景为主的影视拍摄景区 中国乃至世界蒙元文化的研究中心、体验中心、展 示中心和创新中心
出入口。
立交路口(现已实现)
一、宫廷文化展示 区 该区位于园区中心 轴线上,集中展示 了蒙元草原帝国皇 家毡帐文化、宫殿 建筑艺术和元代的 宫廷文化、祭祀文 化。共分为三部分 内容: 1.入口表演区 2.元大都展示区 3.铁木真营地
崇天门
• •Biblioteka 二、影视拍摄区: 位于项目区西侧,建 筑面积约24万平方米, 主要由特技拍摄区、 十三世纪拍摄区、宋 元街景拍摄区及遗址 保护区四部分内容组 成。这里也将成为国 内最大最正统以蒙元 历史背景为主的影视 拍摄产业园区。
1、元朝小镇 位于蒙元影视娱乐 产业区的西侧中心区 域,总建筑面积约12 万平方米,东西长约 900m,南北约为 1300m。
元朝小镇重点打造 了两纵两横格局的 商业聚集区 1、元代古城老街 2、高端名品商业街 3、通惠大运河 4、酒吧河岸码头 构建体现元代社会 生活、经济贸易、 商业形态为主题的 商业街区,共由八 部分构成。
园区主体定位“民族影视产业基地”、“草原文明博览园区”,以蒙元历史文 化展示为背景、以影视产业链条为主导、以旅游产业创新为依托的新型影视文化 建设项目。从多角度多层次多方面呈现700年前元朝盛世的历史缩影,彰显中华民 族的世界地位,表现十三世纪中华民族对世界格局的影响。从而建成观光游乐、 求知休闲、影视拍摄于一体的文化产业项目,领导鄂尔多斯市乃至整个内蒙古民 族旅游文化快速发展,促进中国传统旅游形式的创新变革。
总体布局 蒙古源流影视文化建设项目依据现状环境及功能 要求,整体布局以腾格里广场、崇天门、大明殿、铁木真营地 为中轴线,以元代历史再现建筑为背景进行布置,利用铁路、 • 定位 湖泊等既有的空间屏障作为功能板块划分的首要原则,主建筑 • 根据旅游区的发展趋势,以及鄂尔多斯市的总体规划,以蒙元历史 群围绕古城海子周边布置,发挥了园区原生态景观的最大价值 。
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三、蒙元影视娱乐产 业区 项目区位于园区建设 项目东侧,总建筑面 积约36万平米。包括 。 元朝小镇、电影文化 基地、蒙元文物展示 交流中心、创业园、 创意园、成吉思汗国 际酒店、哈喇和林国 际会馆、古城海子生 态保护区、草原生态 保护区。
本功能区以蒙元文化为依托,深入挖掘了元代的市井 文化、运河贸易、社会百业、建筑形制等历史元素,集中 呈现了700年前元代社会生活繁荣发达的历史缩影,打造 出国内以元代本土文化为基础的商业、娱乐、体验于一体 的旅游休闲区。
3、蒙元文物展示交流中心
总体占地约355亩,包括 博物馆、成吉思汗国际酒店 建筑及蒙元影视娱乐产业区主 入口,其中主入口以室外遗址 形式建设,供游人参观及举行 大型室外演出活动。
4、创业园 (1)大学生创业园 为年轻精 英人才和中小型公司提供的一 个发展的平台。 (2)蒙元小镇 蒙元文化人居示范项目, 以产权式公寓、度假酒店、疗 养中心、养生会所等形式进行 开发建设。 5、创意园 创意园挨古城海子水域, 总建筑面积约25000平米。 1、艺术家创意园 2、创意公司和影业公司 3、荷花培育基地
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国 • 际 入口位置 规划东康快速路 那 项目区共设三处 定位 北侧城市道路连接 达 入口,分别位 根据旅游区的发展趋势,以及鄂尔多斯市的总体规划,以蒙元历史 慕 文化展示为背景、以影视产业链条为主导、以旅游产业创新为依托 会 于项目东南处、 的新型蒙古源流影视文化建设项目。它从多角度多层次多方面呈现 场 东处和西北处。 了700年前元朝盛世的历史缩影,彰显了中华民族的世界地位,表现 附 三处出入口作 了十三世纪中华民族对世界格局的影响,推动了当时世界文明的极 近 为项目区主次 大发展。通过此项目,建设成观光、游乐、求知、休闲、影视拍摄 的 于一体的蒙古源流影视文化建设项目。构建一艘民族旅游文化及中 出入口同时也 平 国新型电影产业基地的航母,成为具有国际影响力的文化聚焦点, 交 是三个功能区 领导鄂尔多斯市乃至整个内蒙古民族旅游文化快速发展,促进中国 路 各自的主要出 传统旅游形式的创新变革。 口 入口。其中东 衔 南处为项目主 接
(5)水路交易区
(6)陆路交易区
(7)院落式酒店区
(8)宗教文化区
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2、电影文化基地 围绕电影综合发展需求打造而成,以元代四大汗国的风格为主要表现元 素。有电影文化基地主楼,多功能厅、标准室内摄影棚、特技影棚、专 家公寓楼等主要建筑构成,为专业影视剧组量身设计了用于影视拍摄、 后期制作等全套的服务,将成为国内高端的聚合型影视平台。
项目背景 园区项目在十七届六中全会“文化大发展大繁荣”的时代背景下进行规划 建设。根据鄂尔多斯市委三届五次全委会提出的”凝心聚力、转型发展、创新创业、再 铸辉煌,把鄂尔多斯建成祖国北疆亮丽风景线上的璀璨明珠”的总要求 ,以及伊金霍 洛旗“以城促产,以产兴城,加快建设宜居宜业宜游伊金霍洛”的战略要求,蒙古源流 文化产业园区建设正当其时。规划设计方案于2009年10月开始,2010年8月正式立项 为鄂 尔多斯重大文化建设项目。项目选址位于鄂尔多斯市旅游中心城区的伊金霍洛旗。