论语译注读后感800字
关于《论语译注》读后感
关于《论语译注》读后感《论语译注》是我最近读过的一本思想类书籍。
这本书以中华传统文化的重要经典之一《论语》为基础，通过对原文进行翻译和注释，对读者进行深入的解读和思考。
读完这本书，我深深地感受到了《论语》的博大精深以及作者对人生道路的思考和智慧的总结。
首先，我认为《论语译注》的价值在于它把中华传统文化中的智慧和道德观念融入到了现代社会的生活和思考中。
《论语》是中国古代儒家思想的重要代表，它强调了人与人之间的亲情、友情和社会关系的重要性。
通过对《论语》中的经典语句进行翻译和注释，读者可以更好地理解这些古代智慧，并将其运用到自己的生活中。
这种融入现代社会的功能，使得《论语译注》成为一本既具有古代智慧又有现代思考的读物。
其次，我认为这本书能够给读者带来一种深刻的思考和思想的启迪。
《论语》是一个作者通过他的弟子的话语和行为来传达他的人生哲学和道德观念的书籍。
通过阅读并解读这些语句，读者可以深入思考人生的意义和价值观念，以及如何在现实生活中追求真理和完善自我。
我个人很喜欢其中的一句话，“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，它给了我很大的启示，让我明白了只有通过追求真理和修炼自己，我们才能够真正获得内心的平静和自信。
这种思考和启示的力量，使得《论语译注》能够给读者带来深远的影响和感召。
此外，这本书也给我展现了作者翻译和注释的高超能力。
《论语》是一部具有很高难度的文献，其中的句子和语言对于普通读者来说不太容易理解。
作者通过对原文的细致研究和深入思考，对每个句子进行了准确的翻译和详细的注释。
这些翻译和注释的内容非常丰富和详细，涵盖了古代文化、历史、语言和哲学等多个领域。
通过阅读这些注释，读者可以更好地理解古代文化和思想，并且深入思考其中的道理和智慧。
这种翻译和注释的能力和水平，使得《论语译注》成为一本非常有学术价值和研究价值的书籍。
最后，我认为这本书还是一本很有挑战性和启示性的读物。
《论语》中的智慧和道德观念对于我们来说可能并不容易理解和接受，因为它们有时候与现代社会的价值观念存在一定的差异。
论语译注读后感
论语译注读后感论语译注读后感4篇当细细品完一本名著后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的论语译注读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
论语译注读后感1古人云：半部论语治天下!也许有点夸张。
但论语的重要好处是不能忽视的。
《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。
它以语录和对话文体，记录了孔子和他的弟子言行，集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。
读了杨伯峻的《论语译注》，基本了解了孔子的思想主张。
印象最深刻的还是孔子对“孝”的明白，对现代社会的教育好处不减当初。
近年来，空巢老人等词汇的问世，也从另一个角度反映出这一问题;还有文化名人于丹对论语的解读，也有“孝敬之道”这一篇节。
首先，让我们先看看，论语中孔子对“孝”的解读：子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为人之本与!”子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
”孟懿子问孝。
子曰：“无违。
”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。
”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。
”孟武伯问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧。
”子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。
”或谓孔子曰：“子奚不为政?”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。
’是亦为政，奚其为为政?”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
论语译注读书心得（精选17篇）
论语译注读书心得（精选17篇）论语译注读书心得篇1《论语》是中国历史上一部伟大的哲学著作。
该书由孔子的弟子编撰而成，现在较为流行的看法是由孔子的弟子曾参的学生编写的，大概成书于春秋与战国之交。
《论语》的主要记载了孔子与其弟子之间的一些对话集。
我们年轻人读书，应该做到“读一部书，该要进一步了解此书的作者从事学问,不能只看重材料,若只看重材料,便可不要一部一部书地读。
每一部书应作一全体看，不专是零碎材料的拼凑，不专为得些零碎知识而读书。
我们必须了解每一书的作者，才懂得这一书中所蕴涵的一种活的精神。
”①“文史之学背后，则每有一种艺术存在，或说精神存在，所以我们读文史方面每一书，必定要读到此书背后之人。
”②因此，我认为，读《论语》应该先了解一下孔子本人和《论语译注》一书的作者杨伯峻。
下面我就简单介绍一下这两位人。
孔子(公元前551年──公元前479年)，名丘，字仲尼，鲁国人。
孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。
首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。
其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。
他的学说后来成为我国20xx多年封建文化的正统，对后世影响极大。
孔子又是个大教育家。
在奴隶社会里，只有贵族子弟能够受教育，文化教育被官府垄断了。
孔子兴办私学，广收门徒，突破官府的垄断，扩大了教育对象的范围。
据说孔子主张“因材施教”，对不同的学生，进行不同的教育。
他教育学生：学习知识要经常复习，“温故而知新”，学习态度要老实，“知之为知之，不知为不知”;要把学习和思考结合起来。
相传，孔子晚年编订了古代的文化典籍《诗》、《书》等几部书，还根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。
这对古代文化的保存和发展，起了积极的作用。
孔子的弟子曾将他的谈话和他与门徒的问答，辑成《论语》一书，这成为研究孔子思想的主要资料。
杨伯峻(1909～1990)语言学家。
原名杨德崇，湖南省长沙市人。
论语译注读后感800字左右6篇
论语译注读后感800字左右6篇论语译注读后感800字左右有哪些?《论语》告诉我们的,不仅遇事要拿得起放得下,还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。
一起来看看论语译注读后感800字左右6篇，欢迎查阅!论语译注读后感800字左右1我捧着这本厚实而蕴含着生命真谛的《论语》，轻轻地翻开，那淡雅而古老的书香，便扑面而来。
掸掸灰尘，感悟一页页间，演奏生命哲理的乐章。
一面面，洗涤着我心中的浮躁与狂妄……有人从《论语》的字里行间，读出了“士不可以不弘毅，任重而道远”的凌云壮志。
有人却读出了“朝闻道，夕可死”的求知之心。
而我读《论语》仿佛看到一位长者语重心长地教育着我，同我畅谈人生，让我懂得如何度过人生中的喜怒哀乐。
孔子曾说，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有区别，郁郁葱葱，一身碧绿。
到了大雪飘飞、严寒时节，其他树的叶子纷纷凋零，唯独松柏却经得住风霜雨雪的考验，历劫不凋、一身傲骨!人生不也亦如此?越是艰苦的条件，越能考验一个人的品质。
只有受得起磨练，在任何恶劣环境依然坚持真理，刚正不阿的人，才能拥有这君子的节操。
我一页一页地翻着《论语》，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这一个一个字间的韵味。
突然“己所不欲，勿施于人”——这八个我熟记于心中的语句，出现在我眼帘。
不禁让我想起平时里，作为英语课代表的我为了下课能多玩会，而请别的同学送本子。
有时候更甚至编些小理由，偷懒或找人代劳!想着想着……我的脸好烫呀，不知不觉竟红了大半。
自己所不想要的，硬推给他人，不仅破坏了同学间的关系，也伤害了朋友间的友谊。
人与人之间的交往是平等的，切勿将己所不欲施于人!孔子曾谆谆教导我们：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”于是，方孝孺面对朱棣的威逼利诱面无惧色，慷慨赴死。
赵一曼面对敌军的酷刑逼供宁死不惧，大义凛然;孔子曾循循善诱我们：“见利思义，见危授命。
”于是，杨震面对十斤令人眼馋的金子毫不动心，坚守道德。
论语译注读书心得800字高中范文
论语译注读书心得800字高中范文儒家文化影响了中国各代伟人的思想，而《论语译注》是一本必读书，里面记载着孔子对于生活、学习、为人处事的态度。
这里给大家共享一些关于论语译注读后感，盼望对大家有所关心。
论语译注读后感1“三人行，必有我师焉。
”“敏而好学，不耻下问。
”这是《论语》里给我感受最深的两则。
前一则，那么，他们中必定有我的老师。
后一则告知我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
这两句话虽是说：几个人在一起出自多年前的孔子之口，但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。
孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会马上赔礼并改正。
他的弟子子贡就曾经感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
’’孔子说：“学而不厌，诲人不倦。
”就是说老师对自己要努力学习，永不满意;对同学要勤奋教育，不知疲乏。
《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。
”他说，假如说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，教导同学总不知疲乏，那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。
他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。
”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的干净，对他的过去不应当抓住不放。
我想，假如将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。
这一片绿洲始终点缀装扮着。
孔子认为，学习必需有明确的目的，但重点在于“学以致用”。
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出访到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得许多，又有什么用处呢?又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
论语译注读后感800字（精选5篇）
论语译注读后感800字（精选5篇）论语译注读后感800字（精选5篇）读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的《论语译注》读后感800字（精选5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
论语译注读后感800字篇1《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。
读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。
读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。
正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。
孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。
就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
”子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。
”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。
对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。
这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。
这是我非常喜欢的一句话。
人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。
人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。
孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
论语译注的读后感(通用10篇)
论语译注的读后感（通用10篇）论语译注的读后感（通用10篇）论语译注的读后感篇1孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
教师对政治的关心和了解，对职业的钟爱和投入，与同事的团结和合作，对学生的尊重和爱护，对学术的严谨和进取，对自我的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风，教师形象直接关联到学生素质的培养。
学高为师，德高为范，“立师德，铸师魂，练师功，树师表。
”是这个时代的召唤，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是教师不朽的追求。
教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是咱们教师的职责。
教师的爱与众不一样，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。
因此，在这条道路上，我愿将青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁们一齐肩负起国家和人民赋予咱们的职责，将一只只凝聚着师爱的手高高擎起，搭建一片教育的蓝天！孔子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？是一种平和的心态。
让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。
二千年前的孔子也以前遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎样君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于贫穷，而小人则会正因穷而作乱。
这份安于贫穷的心境至为难得，而他之因此能够安于贫穷，正是正因心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。
孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：“如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。
”但他也并不强求：“如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。
”达致愉悦的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的愉悦。
他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自我的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自我心灵的安稳和愉悦，正因他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。
在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自我的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。
论语译注读后感
论语译注读后感论语译注读后感（精选11篇）认真读完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的论语译注读后感（精选11篇），欢迎阅读与收藏。
论语译注读后感1从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。
后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。
再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。
所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。
像“父母在，不远游。
君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。
道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。
三十而立……”我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。
论语译注读书心得800字高中范文
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论语译注读后感1“三人行，必有我师焉。
”“敏而好学，不耻下问。
”这是《论语》里给我感受最深的两则。
前一则，那么，他们中必定有我的老师。
后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。
这两句话虽是说：几个人在一起出自多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。
孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。
他的弟子子贡就曾经感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
’’孔子说：“学而不厌，诲人不倦。
”就是说教师对自己要努力学习，永不满足;对学生要勤奋教导，不知疲倦。
《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。
”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。
他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。
”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该抓住不放。
我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。
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孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。
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论语译注读后感八百字最新5篇
论语译注读后感八百字最新5篇《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留有一点分寸，有一点地。
常言道：世界是个大家庭。
论语译注读后感八百字有哪些?一起来看看论语译注读后感八百字最新5篇，欢迎查阅!论语译注读后感八百字1中国文化渊源博长，拥有五千年的礼貌史，是我们华夏子孙的骄傲。
中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。
这些经典诗文，寄托了我们先辈对于人格与道义的追求与向往，是中华民族一笔宝贵的精神财富。
今日，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”意思是说:君子胸怀宽广{所以少了许多忧愁};小人心胸狭窄{所以多了许多忧愁}。
教育我们，宽容是一种美德，要学会宽容。
当今社会，纷争不断，就是因为很多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不原谅，换个角度来说，自我的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大子曰:“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”意思是说:作为一个仁德的人，自我要站得住，也使别人能站得住，自我要行得通，也是别人能行的通。
这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自我，不管别人。
凡事多为别人想一想，社会就和谐了。
子曰:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!”此言义为:多优秀啊，颜回!吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不改变他的乐趣。
多优秀啊，颜回!人，是要有点精神的!当今，虽然人们的生活富裕了，也没有必要必须吃捞饭，喝清水，住简巷，但“颜回精神”，仍不可或缺，因为人生的道路艰难曲折，有点“颜回精神”，心里才能平衡，事业才可有望可成。
尤其是当今的许多学生家庭富裕，让他们体会一点“颜回精神”更具深远意义。
读了《论语》我受益匪浅，在此，提倡各青少年多研究四书五经，能够使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人。
读论语译注心得体会5篇
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论语译注读后感心得体会六篇
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论语译注读后感10篇
论语译注读后感10篇论语译注读后感1“三人行，必有我师焉。
”“敏而好学，不耻下问。
”这是《论语》里给我感受最深的两则。
前一则，那么，他们中必定有我的教师。
后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自我的人请教为羞耻。
这两句话虽是说：几个人在一齐出自20某某多年前的孔子之口，但在今日对我们的学习仍有重要的指导意义。
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孔子就常坦言自我这方面或那方面不如弟子；言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。
他的弟子子贡就以往感慨过君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
’’孔子说：“学而不厌，诲人不倦。
”就是说教师对自我要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。
《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。
”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当！我只可是是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是能够这样说的。
在《论语》里对以往犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。
他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。
”意思是说人家已经去掉了污点而提高，就要赞许他的洁净，对他的过去不应当抓住不放。
我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。
这一片绿洲一向点缀装扮着孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
经过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅！论语译注读后感2孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语译注》读后感6篇
《论语译注》读后感6篇《论语译注》读后感篇1关于《论语》的译注，从古至今有多个版本，流传最为广泛的有宋代朱熹的《论语集注》、清代儒生刘宝楠的《论语正义》，还有现代杨伯俊先生的《论语译注》等等。
最近我在读《论语》的时候按自己的理解译了一下，以杨伯俊先生的《论语译注》为蓝本，加之本人读论语时的感受和想法，希望对那些和我一样想通过学习古圣先贤的典籍对自己有所裨益的人们有所帮助。
起初我在编译的时候可以说只字不敢有违杨先生的想法，原本抄录。
但今天，摘录到第三天，我有个感悟：这距今数千年的典籍能够流传到如今，时代背景完全不同，孔夫子如置身当下，必要曰上一句：此乃星宿外空者也。
既然他和他的思想得以保存，我认为，正是为人所用的结果。
但是，朱熹、杨先生，也包括杨先生的弟子易中天先生，他们对于《论语》乃至诸子百家的经典的理解都遵循了夫子们那年那时的本意了吗？我说未必。
毕竟那个擂鼓震震、战马齐鸣的年代已经离我们远去。
我们仍去诵读经史子集，只因为它能够为时代所用，为人的行为做向导。
可见，真理亦或信仰，一定是不受时空局限的，更不受人们的身份地位所限。
虽然不同时代、不同社会、不同阶级、不同人群对它的理解不同，但有一点是相同的，那就是经典教与大家要仁爱，要宽容，要讲孝悌，仍是我们如今的为人之本。
子曰：本立而道生。
所以，不要拘泥于某种解释中，按自己觉得舒服合理的解释去看它们，其实越是典籍离我们就越近，因为真理应该是最浅显易懂的，晦涩的不能清楚明白地说出来的，必定是伪真理。
千人读《论语》必有千种解释。
不要为了解释而解释，而是要用其中的思想去教化和提升我们的灵魂。
否则，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
《论语译注》读后感篇2这周继续看《孔子》，我觉得相对于读《论语译注》那简短而又不知深意的古文，似乎更具影响力，因为读那些古文时，对于一些词的释义或解释总不能恰到好处，当自己不懂时，就会忍不住看翻译，之后暗示心理会告诉自己：原来这话是这意思，所以并不会有太多思考。
2021年《论语译注》读后感(精选8篇)
2021年《论语译注》读后感（精选8篇）《论语译注》读后感1还依稀记得，第一次接触论语是过年的时候妈妈的一句话，“有朋自远方来，不亦说乎？”那时候太小，不知道是《论语》里的，但是却马马虎虎知道它的意思了，“有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗”妈妈解释的很简单就是对远方朋友的欢迎。
自古以来来，中华民族是礼仪之邦，中华五千年文化一直是历史上的一朵奇异之葩，而中华礼仪文化作为其中的一份子自然是源远流长，博大精深的。
而我们作为新时期的大学生，对中华文化的继承弘扬与传播发展自然肩负着不可替代的责任与义务。
从小到大，从身边的很多大事小事，生活里的习惯的方方面面上可以看得出来，家长、学校、国家都在这种中华传统文化的普及与灌输中发挥着着不可替代的作用。
一颗种子质量再好还是需要水分和营养才能健康成长的，所以，从小我们就被教导着。
我们经历了小学，初中，高中，现在正在上大学，可以说直接接学习，间接理解到的论语知识有很多很多的，而《论语译注》一本就较好的整合了我们以前学过或者没见过的论语语录知识。
在阅读过程中有惊喜，有重逢，有懵懂，有领悟，惊喜其中的奥妙，重逢旧时的“故人”，懵懂于其中的古文言，领悟做人做事的道理。
大家知道，《论语》是孔子（公元前551年——公元前479年，名丘，字仲尼，鲁国人）的弟子及其后人对孔子，孔子弟子言论的记载的整合所成。
班固的《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。
”《文选·辩命论》注引《傅子》也说：“昔仲尼既殁，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。
”从这两段话里，我们得到两点概念：一是“论语”的“论”是“论纂”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思，“论语”就是把“接闻于夫子之语”“论纂”起来的意思。
二是关于“论语”命名的意义，后来还有些不同的说法，例如刘熙在《释名·释典艺》中说：“《论语》，记孔子与弟子所语之言也。
论语译注读书笔记800字高中范例
论语译注读书笔记800字高中范例《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们那心灵所需要的那种快乐的生活。
这里给大家分享一些关于论语译注读后感，希望对大家有所帮助。
论语译注读后感1孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，是儒家思想的开创人。
《论语》记录了孔子和他的学生们的言论，论述了做人、治学、为政等方面的思想，是儒家思想的重要著作，是影响了中国几千年的文化经典。
宋朝赵普曾经说过：“半部论语治天下”。
今天我们学习《论语》这部著作，对我们成人、成才有着很好的教益和帮助。
在做人方面，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”……就是说，我们在家要孝敬父母，因为父母对我们有养育之恩。
出门在外要言行谨慎、诚实可信，对人要有爱心，要亲近有道德的人，向有道德的人学习，这样，我们才会成为一个有道德、有爱心、守信用的人。
在治学方面，子曰：“学而不厌，诲人不倦，知之为知之，不知为不知，”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，就是说，我们的学习态度要端正，要谦虚谨慎、勤学好问。
“温故而知新” ，“学而不思则罔，思而不学则殆”……就是说，我们在学习上要讲究方法，对学过的知识要经常温习、思考，这样，我们的学习效果就会不断提高。
《论语》这部著作内容丰富，是了解中国传统文化的经典著作，我们经常阅读，受圣贤智慧的启迪，将会终身受益。
大家都来读一读《论语》吧!论语译注读后感2近年来，伴随着中华民族在世界上的新崛起，对孔子的研究不仅仅是国内文化热点，而且也成为全球文化热点之一。
孔子作为世思想闪烁着界十大文化民人之首，孔子的很多思想闪烁着人性的光辉，体现了人类的共同追求。
世界礼貌的发展需要孔子的智慧。
儒家文化影响了中国各代伟人的思想，而《论语译注》是一本必读书，里面记载着孔子对于生活、学习、为人处事的态度。
下方我就着重说一我读了这本书后深刻的心得吧!学而篇第一子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这段话的大概意思就是说：学了，然后按必须的时刻去实习它，不也很高兴吗?有志同道合的朋友从远方而来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?孔子也以前这样说过：“温故而知新，能够为师矣。
论语译注读后感（通用16篇）
论语译注读后感当品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家整理的论语译注读后感（通用16篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
论语译注读后感篇1生活里没有书籍，就好像生命中没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
当我静坐书房，捧起《论语译注》这本书，听着耳边沙沙的翻书声，闻着淡淡的书墨之香，何等惬意，何等舒畅。
读《论语译注》这一本好书就好像在和一个高尚的人谈话，给我带来了快乐，让我摆脱幼稚，逐渐成长。
每一次阅读都是一次心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。
在阅读中，我与作者交流，在交流中我幸福着他的幸福，快乐着他的快乐，追逐着他的追逐。
读了《论语译注》的"三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之"，我读到了：能者为师。
在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，可成为我们的良师益友。
多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分，这是一件快乐的事。
高山，是那样的雄伟，绵延；大海是那样的壮丽无边，若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们的点滴之长。
读了《论语译注》的"学而时习之，不亦乐乎？人不知而不愠，不宜君子乎",我读到了：我们要把一切都想得美好一些。
它告诉我们生活中还是有很多快乐的。
于是，我不敢让一日闲过，怀抱信念，拥着信心，在快乐中拥抱生活，在充实中感悟人生，在感悟与交流中得到了心灵的洗礼和灵魂的升华。
我们不应该怀着任何的怨恨去对待每一件与自己相关的事，去对待每一个伤害亏欠自己的人。
生活于我们每个人只是一段客旅，我们只是生命的过客，也许幸福会让我们停留的脚步久一些，停留的时间长一些，但终究止不住我们前行的步伐，只要我们带着一颗快乐的心，生活就会充满快乐，明艳动人的花朵才会在我们面前尽情开放。
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论语译注读后感800字
引导语：读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
下面是为你带来的论语译注读后感800字，希望对你有所帮助。
我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》有了些了解，还有了些兴趣，感到孔老夫子既有学问又有思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”，《论语译注》读后感800字。
都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。
而我和孔子的品味就偏偏不一样。
我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉有、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。
我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。
别看他的笔墨不多，但他绝对是最受欢迎的一位了。
孔子对他的评价是：
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。
”
就是说公西华很善言辞，如果他生活在现代，应该是一个出色的外交官弄不好当上外交部长了。
据说他当年白净的脸上长着有型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。
像他这样仪表堂堂能说会道的男人，即使没有得到孔子的重用，在当时，怎么着也算得上是特别得体的了吧。
“子华使于齐，冉子为其母请粟。
子曰：‘与之釜。
’请益。
曰：‘与之庚。
’冉子与之粟五秉。
子曰：‘赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。
吾闻之也，君子周急不继富。
’”
从这段故事里可看出，当年公西华在那个大家庭中扮演着什么样的角色了吧。
受欢迎，那是不用说的。
不然分米的人怎么主动要求给他家那么多米？富贵，那更是显而易见的。
既然他已经到了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还有几个比他更富的？现在又有多少人开着宝马穿着裘皮大衣的？在史书上，似乎没有记载公西华家世的。
也就是说，他绝对不是“富二代”。
公西华的富贵，应该与他的能力与才干是分不开的吧。
“自贡问曰：‘乡下皆好之，何如？’子曰‘未可也。
’”“乡下皆恶之，何如？”子曰：“未可也。
不如乡下之善者好之，其不善者恶之？”
这是我在这本《论语译注》中最喜欢的一段话。
像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。
倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。
在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢？
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。
读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法
家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。
读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。
正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。
孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要
在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。
就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。
”以此教育君王要施
行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。
对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁，读后感《《论语译注》读后感800字》。
这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。
这是我非常喜欢的一句话。
人并不是被
控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。
人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。
孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。
尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。
儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。
正如《论语？雍也》中所提到的“质胜文则野，，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”
妈妈告诉我，十三岁之前是人记忆最好的时候，所以，我一直坚持诵读经典。
四年级的时候，我背完了《论语》上册，班上进行“国学经典”考查时，我总是高高地举起手积极回答问题。
每次我背诵原文都很流利，但老师让我讲解意思的时候，我却很多都不知道，于是便下定决心要好好看看《论语》的译文。
这个寒假，我读完了《论语译注》上册，书中在每一句原文下都做了解释，阅读这本书可以一边复习原文，一边理解每句话的意思，这使我收获很大。
其中，印象最深的是“学而第一”，这是《论语》的第一篇，是孔子和他的弟子关于“学习”主题的对话讨论，不仅让我学会了“如何学习”，还让我懂得了“怎样做人”。
有子，姓有名若，他是孔子的学生，他最大的特点是有一双善于发现别人优点的眼睛，经常提出孔子的优点，并心向孔子学习。
其为人处世也深得孔子的赞赏。
曾子，姓曾名参，也是孔子的学生，他说“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是他的学习方法之一，他每天都会反省：“为别人办事是不是尽了心呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是都复习了呢？”
子禽，姓陈名亢，孔子的学生之一，他的特点是非常好问，遇到什么小问题也要请教孔子，所以进步总是又快又大。
孔子是一位知识渊博、很有智慧的思想家和教育家，他的弟子无数，同学们又称他为“圣人”和“师仙”。
在学生有困难时他总是乐于帮助并耐心讲解。
他那么博学却始终保持谦虚，很善于从别人身上学习，人们夸他他也从不骄傲。
他总说：“三人行，必有我师焉！则其善者而从之，其不善者而改之。
”意思是说“如果三个人走在一起，当中必定有能做我老师的人，选择他的长处去学习，以他的短处为自己改正的参照。
”这句话给我很大的启发，让我懂得了：要善于发现并学习别人的优点，就算有天大的学问，也要像孔子那样谦逊好学。
有子懂得欣赏他人，曾子坚持每日三省，子禽总是勤学好问，孔子更是善于以他人为师，这些都是我学习的好榜样。
以后我还要进一步研读《论语》，做一个有思想、有学问；爱反省、善学习；不骄
傲、不自满；懂礼貌、又孝顺，拥有美好品德和更多学识的真正优秀的人。