柳宗元介绍(韩愈)ppt课件

--
5
--
6
• 古文
•
柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人
与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大
家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。唐
中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了
一场古文运动。他们提出了一系列思想理论
和文学主张。在文章内容上，针对骈文不重
内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、
“以文明道”。韩柳二人在创作实践中身体
力行，创作优秀散文。韩柳的古文运动对后
世产生了深远的影响。
--
7
• 论说
• 柳宗元的论说包括哲学、政论等文及以议论 为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为 哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长 篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、 《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政 论代表。
以少有才名，早有大志。
--
3
文学成就
柳宗元虽然活了不到50岁， 却在文学上创造了光辉的业 绩，在诗歌、辞赋、散文、 游记、寓言、小说、杂文以 及文学理论诸方面，都做出 了突出的贡献
--
4
• 诗歌
• 柳宗元的诗，共集中140余首，在大家 辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较 少的一个，但却多有传世之作。苏轼评价 说：“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏， 似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”把 柳宗元和陶渊明并列。他的叙事诗文笔质 朴，描写生动，寓言诗形象鲜明，寓意深 刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委 婉深曲地抒写自己的心情。
•
他的哲学思想中具有朴素的唯物论成分，在
《天说》《天对》《非国语》《封建论》中集中
反映了他的唯物主义思想：(1)否定神秘的天。
（2）天人不相预说。3）对鬼神迷信从认识论的
根源上做出了解释。
• 其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史 观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政 治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。
--
10
2、重语言形式与重内涵 韩愈比较刻意于语言、形式上的革新
与创造，为了突现感情的力度，他常在语 言技巧上下功夫，而柳宗元相对地更重视 内在涵意的表现。柳宗元的文风偏于自然 流畅、清新隽永。
--
11
2010.6 陈鑫怡
--
12
柳宗元
--
1
柳宗元 文学家、哲学家、 散文家和思想家，与韩愈共 同倡导唐代古文运动,并称为 “ 韩柳”与刘禹锡并称“刘 柳”。与王维、孟浩然、韦 应物并称“王孟韦柳”。 柳 宗元字子厚。祖籍河东(今山 西永济)，世称柳河东。因官 终柳州刺史，又称柳柳州。
--
2
其母卢氏是非常杰出的知识女性， 其祖上也是世代为官，不但慈祥、勤勉、 懂礼义，而且还有很高的学问和很好的 教育方法，所以对他既在性格上施与影 响使从小就正直善良，又在学业上予以 指导，使他四岁就熟读了很多辞赋。所
--
8
• 寓言
ห้องสมุดไป่ตู้
•
柳宗元的寓言言继承并发展了
《庄子》、《韩非子》、《吕氏春
秋》、《列子》、《战国策》传统，
多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现
象。推陈出新，造意奇特，善用各种
动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表
达政见。代表作有《三戒》（《临江
之麋》、《黔之驴》、《永某氏之
鼠》）、《传》、《罴说》等篇。嬉
笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽
默讽刺艺术。
--
9
韩柳比较
韩愈和柳宗元是两个交往密切、友情笃厚的好 朋友，不同之处表现 在：
1、重直露与重含蓄 韩愈比较偏重于散文中情感的直接表露，所
谓“不平则鸣”等都是指作者情感不加掩饰的宣 泄，而柳宗元则比较偏重于情感的含蓄表达方式。 因此，柳宗元的作品在力度、气势上不如韩愈， 但在隽永、含蓄、深沉上却超过了韩愈。