贾平凹秦腔阅读答案
2023年高二语文统编选择性必修下册《秦腔》同步巩固练习附答案
2023年高二语文统编选择性必修下册《秦腔》同步巩固练习附答案一、基础知识1、下列对选文的理解，不正确的一项是( )A.秦川西府人的说话颇具特色，秦腔的兴起与此地方言的声韵有关。
B.秦腔能够消除秦人劳苦生活中的困乏，成为他们的生命要素之一。
C.秦人通过学习秦腔而熟悉了一本本整套的剧本，从中得到了教育。
D.秦腔只用来吼出收获的狂喜，不用来吟诵所谓伟大的永恒的爱情。
2、下列对课文思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )A.窗外看排演的观众“哇的一声叫倒好”，只是开玩笑而已，并不是对演员的表演不满意。
B.秦腔的排练条件艰苦，但演出的戏台讲究，说明村民不重视排练过程，只注重演出结果。
C.演出的幕布已经放下，但锣鼓一直“叮叮咣咣不停”，渲染着演出的气氛，迟迟不开演。
D.村民们不爱看生戏爱看熟戏，因为他们不追求表面的新鲜刺激，追求陶醉于其中的乐趣。
3、下列各句中没有语病的一项是( )A.我写乡村小说的时候，模拟乡人说话的口吻，感觉到了乡人语言的魅力，也体味到他们的生活方式、人生态度和思维习惯等活生生地出现在眼前。
B.在这部农村题材的小说中，人们自私自利，只顾眼前的利益，温馨的乡村人际关系难见踪影，传统的乡村文化几乎毁坏殆尽，令人不禁感慨系之。
C.贾平凹的获奖小说《秦腔》以细腻平实的语言，表现了改革开放带来的乡村的价值观念在传统格局中的深刻变化，倾注了作者对故乡的一腔深情。
D.贾平凹的文学作品极富想象力，通俗中有真情，平淡中见悲悯，得到专家学者和读者的广泛认同，是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才。
4、下列对课文艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )A.文中写锣鼓喧天，人声鼎沸，目的是渲染气氛，突出秦人对秦腔的热爱，突出秦腔在秦人生命中的分量。
B.作者写作注重点面结合。
如写人们去抢位置，整个戏场人山人海，鼓乐喧天，这是“点”；写台下“乱象”各种特写，这是“面”。
C.作为一篇侧重民情风俗的文化性散文，其场面细节描写可谓出神入化。
贾平凹秦腔阅读答案
贾平凹秦腔阅读答案【篇一：浅析贾平凹的《秦腔》】——一曲乡土挽歌中国是个农业大国，几千年的农业文化深深地扎根在肥沃的土地上，这是一个乡土气息极为浓厚的国家。
乡土文学是作家始终关注的重要题材，也是现当代文学史的一个经久不衰的主题。
[1] 作为出身于农村，在农村生活二十余年的作家，贾平凹无疑对乡土世界有着深厚的感情。
当国家实行起改革，社会发生转变，而农村在时代改革的大潮流中却深受着冲击，乡土社会在走向脱贫苦致富的历史进程中遇到了种种困境。
贾平凹敏锐地觉察到这一点，以独到的眼界、灵敏的触角立体再现了当前农村一步一走向衰败的真是画卷。
贾平凹说“他要用《秦腔》这部作品为故乡棣花街树一个碑。
”[2]本文试图通过对文本的阅读，感受文章中所表现的乡村人在城市化过程中的困惑与眷恋，黄土地上的人们在寻找生命情感归宿和精神寄托过程中的迷茫与失落，共同经历一次寻根之旅，感受一曲乡土挽歌。
关键词：秦腔故乡迷茫衰败寻根《秦腔》写了商州村镇清风街半个世纪的故事，以村中夏、白两家的恩怨为经，共和国的政经变迁为纬，贯穿其间的则是秦腔由流行到衰亡的过程。
贾平凹在此书《后记》中点明清风街的原型就是自己的故乡棣花村。
离乡三十年，棣花村固然令他魂牵梦萦，但这个村落的急速变化也给他带来了最大的伤感。
[3] 当他面对以往熟悉的故土时，他竟然再也找不到以前的那种慰藉，而是对故土的现状和未来充满迷茫。
就是在这种情况下 , 贾平凹用长篇小说《秦腔》还原和营造了一个活生生的世界 , 这是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌” ,是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。
正如贾平凹所说 : “现在我为故乡写这本书 , 却是为了忘却的回忆 , 失去根的哀叹, 确实是一次寻根的过程。
”[4]一、苍凉的农村现状，迷茫的未来。
《秦腔》写的是极为琐碎、密实、日常化的当代生活，却反映了社会转型期间农村巨变的时代情绪。
在传统文化中，土地是农民的生命之根，生存之道，没有了土地，农民就成为了无根的浮萍。
秦腔节选阅读答案
秦腔节选阅读答案【篇一：2005中考语文模拟试题二(含答案)】ass=txt>一、语文知识积累及应用。
1．读下面的句子，根据拼音填汉字，给加点的字注音。
⑶阴霾弥漫的冬天是毫无生气的季节，是自然界的休眠和沉睡时期。
⑷小时候过了一段拮据的生活。
2．请增删或修改必要的词语和标点，使句子通顺连贯。
⑴通过初中三年的学习，使我掌握了许多知识。
⑵不管外边下起了大雨，但是他们还是按照约定一起去图书馆了。
⑶龙山文化是因1928年在山东章丘县龙山镇发现继仰韶文化之后在黄河下游发展起来的。
3．默写填空。
⑴云横秦岭家何在？。
⑵，悠然见南山。
⑶美国在联合国大唱人权高调，其实意在干涉别国内政，这正应了《醉翁亭记》中的一句话：，。
⑷纵观我国老一辈无产阶级革命家的人生历程，可以发现他们无不胸怀大志，以王下为己任，，，终成就伟业，青史留名。
（用《岳阳楼记》中的一句名言填空）4．仿写句子。
⑴某餐馆门口贴着一副对联，上联是：“ ，弃之可惜”，下联是“杯中酒口口都香甜，量力而行”。
请你把中学生都很熟悉的一首诗中的有关语句作适当删减填入上联，使之构成对偶句式。
⑵根据示例仿写句子。
我们多么热爱那些优美的文字啊！屈原的恣肆，李白的飘逸，杜甫的沉郁；我们多么热爱那些优美的文字啊！，，。
二、阅读下面散文，然后做题。
春草散章杨林雪连篇累牍，风之笔蘸着水之墨，春草将她绿色的文字刻于春天的大地上。
冬雪渐消，湿润的泥沼里，草种子就潜心于构思了。
春天的诠释在她的横叶竖茎里悄悄拱出地面。
或章，或篇，或段，或句，写满山坡，写满原野，写满堤边岸头，写满水泽沟壑，甚至写满农家小院的墙头和屋檐——春草任性，最得意于写她的随笔。
旷野上，树林忙着做插画，野花赶着绣彩图，春天漫延漫生，更行更远，没有谁能阻得住她行路的脚丫。
而鸟在空中配着它的画外音，解说给匆忙行走的云听。
雏鸡最先啄开蛋壳，雏鸭也被惊醒，纷纷睁开眼睛来读春天。
它们最喜欢在春草的段落之间追寻，碰到读不懂的地方，就去啄一啄，嚼一嚼，草汁儿鲜嫩清香，甜中有此苦。
贾平凹《秦腔》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成下题。
梅花一进院，见人都穿着孝衣，就直奔了灵堂，跪在夏天礼的灵床前哭得呼天抢地，谁都拉不起来。
麻巧在院子里说：“活着多给端一碗热饭，也抵得死了这么哭！”四婶赶忙捂她的嘴，说：“你三叔没个女儿，有媳妇这么哭也就够了。
”就又对旁边人说：“不要拉，让她哭吧，难得今日这般伤心。
”大家就不再劝梅花。
梅花的哭声拉得特别长，哭得人人都掉眼泪。
哭着哭着，人们听梅花的哭声中的话有些不对，她哭的是：“爹呀，你咋这么早就走啦，你死的不是时候呀，你儿刚刚出了事你就走啦？！啊，啊啊，这个家完了，全完了，害你儿的人你咋不死啊，爹啊！”上善就对夏天义说：“二叔，梅花咋哭得不对啦？”夏天义说：“哭话有啥正经的，派出所那边有啥消息？”上善说：“现场他们去过了，也找了些人作了了解，别的情况我还不知道。
梅花刚才哭说谁害雷庆，谁害雷庆了？”夏天义就说：“我也觉怪怪的，她是跟雷庆出车的，她回来了，雷庆咋没回来？”上善就到灵堂后去拉梅花，说：“甭哭啦，梅花，老人已经死了，再哭也哭不活的，你是惟一的儿媳，啥事还要你管的，你起来，我有话要问你的。
”梅花就不哭了。
四婶忙将孝衣帮她穿了，跟上善到了卧屋，夏天义和夏天智在里边坐着。
梅花说：“二伯四叔，我爹咋就死了？”夏天智说了事情经过，梅花说：“我爹贩银元，一个糖也不见给孩子们买一颗，谁知道竟要了他的命！你们报案了没，他不能这么白白就死了？”夏天智说：“案是报了，可要想把凶手寻到，我看是难哩！到底是先等派出所破案呢，还是让阴阳先生看个日子下葬，我们等你和雷庆的，雷庆咋没回来？”梅花就又哭起来。
夏天义说：“还哭呀，总不是雷庆那里出车祸吧，你是跟了车的，你不是好好的吗？”梅花才说：“不是车祸，是早上拉了客去省城，公司路风检查队把车拦了检查；我知道公司有了检查队，可跑了几趟车却没遇到过，我只说今日总不该就碰上吧，偏偏绳从细处断，就碰上了。
查出六人没有车票，问那些人为什么不买票，他们说买了没给票，检查队就说雷庆顶风违纪，当时就扣了车，让别人把那辆车开往省城，我和雷庆被带回了公司。
《社戏》《秦腔》阅读两则及答案
《社戏》《秦腔》阅读两则及答案二、阅读理解（45分）（一）课内现代文阅读（12分）①月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。
回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。
他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。
这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
③离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。
这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。
大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
④“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了，在岸上说。
⑤我们也都跳上岸。
阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。
”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。
”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。
双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
⑥我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。
不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。
吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。
双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。
然而大家议论之后，归结是不怕。
他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
8.请用四个字概括上选文的意思。
月下归航（1分）9.选文第①段的景色有什么作用？衬托出“我”恋恋不舍的心情（1分）10.第⑤段画线句子从哪些方面对人物进行了描写？表现了人物怎样的个性？（2分）动作、语言；淳厚、朴实。
秦腔阅读理解答案心中隐不去的音律中
秦腔阅读理解答案心中隐不去的音律中阅读短文《秦腔》，完成习题。
心中隐不去的音律中，有九华山寺院僧尼的琅琅梵歌，有苏州园林翠鸟的婉转明啾，有黄梅戏行云流水般的唱腔，有辉煌大厅里心旌摇动的交响乐曲。
但似乎总还有另一种声音粗矿豪迈，盘旋在高天流云之间。
它在春天里回荡，在冬雪中徘徊，它在欢乐时嘶吼，在忧伤时泣诉，它就是秦腔。
在城里的公园林下、出租车内，在乡下的田间地垄、牧羊坡上，人们都在哼着吼着秦腔，聆听那些气冲斗牛、似懂非懂的唱词，使人深切地感受到一种原生态歌调的浓郁氛围。
秦腔诞生在八百里秦川，那是沟壑纵横的山沟沟，那是十年九旱的贫瘠地，秦腔是生活在这块土地上的人们大苦中的大乐。
你看，骄阳似火，广衰的原野上，热风起处，大地上泛滥着一种浓郁的麦香。
农人们挥镰收割，汗如雨下，在巨大的空间背景下显得渺小和无助，当累得精疲力尽时，农人直起腰仰头大吼一段秦腔，关关节节的困乏便一下子随着腔调走远了。
听了秦腔，便体味到其中有“快板”和“慢板”之分，高兴时唱“快板”欢音，像壶口黄河，奔流如泻，酣畅淋漓；悲苦时唱“慢板”苦音，________________________________，但无论“快板”“慢板”都感情真切，既朴实又夸张。
唱秦腔时要用生命的底音。
这声音带着冷峻之气，是经过西北黄土高原冷风搓揉过的；这声音还带着血丝，发自肺腑，磨烂喉咙，有一种粗犷、悲壮的气势。
有时候这声音也是妩媚婉转的，但没有丝毫的扭捏作态，也绝不故弄风骚，那是赤足走在黄土地上的一种大方，一种本色，是原始的返璞归真。
我听过阴柔婉约的《梁祝》，也听过狂欢喜庆的《金蛇狂舞》，但总感到，它们是纯粹的艺术，而秦腔却是来自世世代代秦人心中的音律，散发着泥土气息，是真真切切的生活，朴实无华又隽味深长。
1.秦腔诞生在________________________，唱秦腔时声音有时________________________，有时________________________，它散发着泥土气息，具有________________________的特点。
现代文阅读训练三则
现代文阅读训练三则作者：李弗不来源：《读写月报（初中版）》2021年第08期（一）浓情一碗咸汤面李仙云作家贾平凹说：“唯秦腔则如秦人一样，死不离窝……”秦人乡土观念严重，不仅是秦腔，饮食文化亦是如此。
家乡有一种美食叫咸汤面，它“始于清末，流芳华原”，是当地人舌尖上最贪恋的早餐美肴。
这种味美价廉的小面，离了耀州，竟是哪里也寻它不到。
在家乡，当晨曦微露，在灯光闪烁热气缭绕中，吃上一碗油香热辣的咸汤面，真是舒心暖胃，一天的心情都是酣畅舒坦的。
记得学生时代，一次有幸在面馆与一位专门研究当地史志的老先生同桌吃面，他向我娓娓讲述：“娃啊，这咸汤面可不容小觑！咱这里是药王孙思邈故里，药王当年尝百草做成料，融入了汤里，一辈辈就这样传下来。
这汤咸面筋、爽口暖胃的咸汤面，可是有养生食疗的功效哩。
”身旁一位大妈接话道：“我说呢，每次走到面馆门口，不吃上一碗面，浑身都不得劲。
我上回感冒浑身发冷，就是吃了碗咸汤面，出了一身汗，感冒就好了一大半呢！”早年在县城读书，每到寒气袭人的冬日，一放学，我就饥肠辘辘地急奔咸汤面馆，每次捧起那古拙粗笨的青瓷“把把儿老碗”，看着碗内绚烂诱人的斑斓之色，嫩黄的姜丝，翠绿的韭菜花，红得似火的油泼辣子，白如细玉的豆腐块，一丝丝嫩黄的面条浸染在鲜红滚烫的辣汤内，在氤氲的热气中，让人垂涎欲滴。
吃着更是香辣解馋，满口盈香，瞬间就逼得额头、后背细汗涔涔了。
那年，在江南偶遇一位老乡，当话题转到我心心念念的咸汤面时，老乡饱蘸乡音地给我讲述作家老舍与咸汤面之缘。
他说当年老舍途经耀州，舟车劳顿腹内饥空，吃了咸汤面，赞叹“小小耀县，竟有北京饭店”。
贾平凹先生当年在耀州完成他的小说《废都》，偶然吃了碗咸汤面，就上瘾了。
他经常徒步爬山走七八里路，去县城吃面。
返回途中，感觉不过瘾，扭转身再去美美地吃一碗。
更有趣的是，回到西安，每每被咸汤面搅得味蕾难耐时，他还会专程搭车赶去解馋。
“味浓适口，筋韧香辣”的咸汤面，它一次次勾起我剪不断、理还乱的乡愁。
秦腔贾平凹阅读答案
秦腔贾平凹阅读答案秦腔是中国北方传统戏曲之一，贾平凹是中国当代优秀作家之一。
这两者看上去风马牛不相及，但是在贾平凹的小说《秦腔》中，它们却联系在一起，成为小说中的一个重要元素。
贾平凹是一个谨小慎微的作家，他的小说往往既细致入微地刻画了细小的人物和事件，又反映出当下中国社会的点点滴滴。
在他的小说里，中国传统文化和现代生活常常交织在一起，构成了独特的艺术风格。
《秦腔》是贾平凹的一部代表作，它是一部以秦腔为主题的小说。
这个主题本身就颇为特别，因为不是每个中国人都熟悉秦腔这种艺术形式。
秦腔是北方戏曲的一种，起源于陕西省，深受陕西人民的喜爱。
在贾平凹的小说中，秦腔成为了一种文化符号，代表的是一个地域和一个时代的特殊文化。
小说中的主要人物是一个秦腔团的演员和一名大学教授。
他们之间的关系非常微妙，既有师生之情，又有戏曲乃至整个中国文化的传承问题。
在小说中，秦腔团的演员们时常表演一些具有地域特色的剧目，如《凉州词》、《霸王别姬》等。
这些剧目不仅反映出陕西地区的传统文化，更寓意着现代中国社会面临的一些困境。
在秦腔和文学之间，似乎有着一种神秘的联系，那就是抒发情感、承载记忆和思考当下的社会问题。
贾平凹的小说以其深刻的思考和敏锐的观察而著称。
在《秦腔》中，他通过丰富的文学表现方式和深刻的人物刻画，揭示出一个传统文化不断融合和变化的过程。
他用小说告诉我们，传统文化不应该被孤立地看待，而应该和现代社会相互交融，共同进步。
这种观点或许可以引起人们对传统文化的新关注，以及对当下社会问题的新思考，同时也提醒人们保护好中国传统文化，传承好我们的文化基因。
贾平凹是一个真正的文化民族的代表，他的小说中凝聚了中华文化的博大精深和人民精神的丰富内涵。
秦腔作为一个文化符号，却展示了中国文化和中国人民的灵魂。
正如贾平凹在小说中所写道：“不管怎么变，怎么改，都有一种东西是永远不会变的，那就是我们的文化。
”。
秦腔平凹阅读答案
秦腔平凹吴静1996年，贾平凹走出秦川来到江浙。
游走江浙，扬州自然是绕不过去的。
皇帝老儿数次巡幸过的地方，老贾当然要来，何况扬州还是他非常敬重的汪曾祺的家乡。
这也让我有机会第一次走近贾平凹。
按照钱钟书的有关蛋与鸡的理论，我是在尝试一只又一只鸡蛋后，终于有幸见到了下蛋的鸡。
贾平凹常说，“我是个笨人”。
不会说普通话，笨。
不会用电脑写作，也是笨。
直到现在，贾平凹写作时还是一本稿纸，一支水笔。
拉了窗帘，把阳光与世界隔在外面，然后拧亮台灯，写作台便成了这间屋子的中心。
这种写作氛围与他收藏的那些古朴的汉罐、无言的奇石是相契合的。
有段时间，他下决心要用电脑。
机器搬回来了。
可这字没法打。
用拼音吧，他连普通话都不会说，哪里还谈得上拼音？用五笔吧，就是把字根贴在墙上，也记不住。
试试手写板吧，还是不行，电脑不认他的字。
勉强写了200来字，就发狠再也不用电脑了。
他从小爱音乐，想拉二胡，可到现在也学不会，指头特别硬。
他对此解释为：我可能是很笨的那种人，就好像一条狗，你给它开了再大的门，它还是从小洞里钻；就好像一只鸡，你把它放在粮堆上，它还是扒着吃。
几十年都用笔在写，突然用机器写，对字的那种快感、那种敏感就没有了，与其花半年时间来扭转思维，改变习惯，真的还不如让我慢慢地消磨我的生命。
慢慢地在字里玩着。
贾平凹家里有车，但他不开。
因为他当年骑自行车还摔跟头呢，摔断过腰，还撞过不下5个人。
贾平凹也用手机，但是除了接打电话，手机的其他功能于他而言基本上是聋子的耳朵。
有一次，他说，我这手机怎么没有来电储存功能的？别人拿过去一看，好好的呀，是他不会用。
指导了半天也教不会他，怎么办？只好找张纸来，用最明白浅显的语言写下：手机来电存储功能操作方法一二三……这就是他自己所谓的“笨”了。
果然笨吗？你听说过哪个笨人能像他这样，写出几十本散文、小说？据说他年轻时，有一年竟创下了每周发表一篇作品的奇迹。
这不但与“笨”丝毫联系不起来，而且简直可算得上天才了。
高二语文 统编版选择性必修下册 同步练习 第7-2课《秦腔》(含答案)
高二语文统编版选择性必修下册同步练习第7-2课《秦腔》（含答案）第7.2课《秦腔》课时同步练习班级：____________ 姓名：第一部分：课内阅读练习阅读课文《秦腔》，完成1-4题1、下列对课文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A．窗外看排演的观众“哇的一声叫倒好”，只是开玩笑而已，并不是对演员的表演不满意。
B．秦腔的排练条件艰苦，但演出的戏台讲究，说明村民不重视排练过程，只注重演出结果。
C．演出的幕布已经放下，但锣鼓一直“叮叮咣咣不停”渲染着演出的气氛，迟迟不开演。
D．村民们不爱看生戏爱看熟戏，因为他们不追求表面的新鲜刺激，追求陶醉于其中的乐趣。
2、下列对课文艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A．文中写锣鼓喧天，人声鼎沸，目的是渲染气氛，突出秦人对秦腔的热爱，突出秦腔在秦人生命中的分量。
B．《秦腔》作为一篇侧重民情风俗的文化性散文，其场面细节描写可谓出神入化。
C.作者写作注重点面结合。
如写人们去抢位置，整个戏场人山人海，鼓乐喧天，这是“点”；写台下“乱象”各种特写，这是“面”。
D．秦腔生长的地方是苍凉、辽远、空廓和悠长的，这种浑厚的文风作用于《秦腔》便形成了本文大气厚重的艺术特色。
3、第7段提到：“在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众……”请联系全文，说说这里的环境是怎样的。
4、第7段中作者写了两类观众，他们各有什么特点？选这两类观众来写，对表现中心有什么好处？第二部分：课外阅读提升练习阅读下面的文字，完成5-8题。
五味巷贾平凹①长安城内有一条巷：北边为头，南边为尾，千百米长短；五丈一棵小柳，十丈一棵大柳。
那柳都长得老高，一直突出两层木楼，巷面就全阴了，如进了深谷峡底；天只剩下一带，又尽被柳条割成一道儿的。
路灯就藏在树中，远看隐隐约约，羞涩像云中半露的明月，近看光芒成束，乍长乍短在绿缝里激射。
在巷头一抬脚起步，巷尾就有了响动，背着灯往巷里走，身影比人长，越走越长，人还在半巷，身影已到巷尾去了。
秦腔贾平凹阅读答案
秦腔贾平凹阅读答案多读书，通古今;多读书，消疲劳;多读书，增智慧;多读书，品书香;多读书，长见识;多读书，深阅历;多读书，淡名利。
下面给大家分享一些关于秦腔贾平凹阅读答案，希望对大家有所帮助。
秦腔贾平凹夏天智睡倒了两天后，添了打嗝儿的毛病，嗝声巨大，似乎是从肚里咕噜噜泛上来的。
一辈子爱吃水烟，突然觉得水烟吃了头晕，甚至闻不得烟味，一闻着就呕吐。
太阳正中午的时候，他让夏天义把他搀到院中的椅子上，然后把四婶、白雪、夏雨都叫来，开始问白雪和夏风的婚事。
白雪先还是隐瞒，他就说他看到夏风的那封信了，白雪便放声哭了起来。
白雪一哭，鼻涕眼泪全下来，四婶和夏雨都慌了手脚。
夏天智说：“事情既然这样了，我有句话你们都听着：只要我还活着，他夏风不得进这个门;我就是死了，也不让他夏风回来送我入土。
再是，白雪进了夏家门就是夏家的人，她不是儿媳妇了，我认她做女儿，就住在夏家。
如果白雪日后要嫁人，我不拦，谁也不能拦，还要当女儿一样嫁，给她陪嫁妆。
如果白雪不嫁人，这一院子房一分为二，上房东边的一半和东边厦屋归夏雨，上房西边的一半和西边的厦屋归白雪。
”说完了，他问四婶：“你听到了没?”四婶说：“我依你的。
”夏天智又问夏雨：“你听到了没?’’夏雨说：“听到了。
”夏天智说：“听到了好!”靠在椅背上一连三声嗝儿。
白雪哭着给他磕头。
他说：“哭啥哩，甭哭!”白雪不哭了，又给他磕头。
他说：“要磕头，你磕三个，大红日头下我认我这女儿的。
”白雪再磕了一次。
夏天智就站起了，不让夏雨再搀，往卧屋走去，说：‘‘把喇叭打开，放秦腔!”夏雨说：“放秦腔?”他说：“《辕门斩子》，放!”这天午饭时辰，整个清风街都被高音喇叭声震荡着，《辕门斩子》播放了一遍又一遍。
差不多的人端着碗吃饭，就把碗放下了，跟着喇叭唱：“焦赞传孟良禀太娘来到。
儿问娘进帐来为何烦恼?娘不说儿延景自然知道。
莫非是娘为的你孙儿宗保?我孙儿犯何罪绑在了法标?提起来把奴才该杀该绞!恨不得把奴才油锅去熬。
雷达《听秦腔》阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成6-9小题。
听秦腔雷达我的一大爱好是听秦腔，爱到了入魔的程度。
到北京二十五年了，这癖好居然有日甚一日之势。
妻子是北京土著，小儿女都在北京长大，我每放播秦腔，便遭到他们的顽强抵抗，小女捂着耳朵跺脚尖叫，小儿涨红了脸摔门而去-—破坏了他们要听流行歌曲的兴头，那一刻他们甚至是仇视我的。
然而，①我的秦腔癖有如钢筋般坚固，最终还是我征服了他们。
于今，妻子和女儿不但默认了秦腔的合法，有时还跟着节拍轻轻附和，只有儿子冥顽不灵，始终对秦腔不屑一顾，或暗暗冷笑。
我积有三十多盘秦腔磁带，北京固然大，无奇不有，但我深信在拥有秦腔上，我必在“首富”之列。
这些磁带来之不易，每到西安、兰州，我便广为搜求，有时索性到朋友家里巧取豪夺。
在西安，王愚、张素文夫妇是我的兄长辈，为我翻录、选录秦腔废寝忘食。
李星和我年纪仿佛，又同好秦腔，对他我就不客气了，进剧场、跑商店、选磁带，每回必得陪同到底。
在兰州，我和作家王家达一见面，话题马上就转入秦腔。
等到我要检阅一下他装磁带的柜子时，融融乐乐的气氛就突变了。
他局促不安，支吾其词。
毕竟是远道客来了，最后他还是慷慨解囊，送我一两盘市面已脱销的磁带。
有时候，连我自己也觉得奇怪，都八十年代了，我对秦腔的爱好何以始终不渝？而整个西北高原，虽已是影视业发达、迪斯科风靡、西部摇滚盛行，可“古调”秦腔居然还能“独弹”，还能存活，真是一大奇观。
它的生命力何以如此顽健？贾平凹写过名篇《秦腔》，说是秦川的地理结构与秦腔的旋律非常相像，秦腔又与西凤白酒、长线辣子、大叶卷烟、羊肉泡馍共为秦川人五大生命要素，故而秦腔是秦川的天籁、地籁、人籁。
他的说法不无道理，却杂有浓厚的“陕西沙文主义”倾向，视野未免狭窄了。
其实，陕西而外，青宁甘新，哪里没有高亢激越的秦腔回旋？哪里不是大大小小的“秦剧团”星罗棋布，何独入百里秦川然？要揭开秦腔的生存之谜，必须站在整个西部的高度，不能光在西安老城墙周围打转。
依我之愚见，地理结构重要，历史结构更重要，浑茫的历史感才是秦腔魂魄。
2025届高考一轮总复习语文 专题二 散文阅读 探究标题、意蕴、意图
专题二散文阅读探究标题、意蕴、意图题型一探究标题1．在《秦腔》中，贾平凹是如何以“秦腔”为线索组织材料、安排文章结构的？答案：“秦腔”是文章的线索，文章以“秦腔”为核心，按照先介绍秦腔的基本信息，再详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗，最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵的顺序安排文章结构。
①介绍秦腔的基本信息。
“秦腔”是一种流行在某一特定区域的地方戏曲。
所以作者在文章的第一部分介绍了秦腔的生成地域、唱腔特点和情感冲击力，让读者对秦腔有了一个基本的了解。
②描绘围绕秦腔所形成的特殊文化风俗。
在文章主体部分，作者首先以时间为顺序，描绘了秦腔戏排演、演出过程中的种种场面和细节，充分表现出秦川人对秦腔的喜爱与痴迷；然后笔触向秦腔演出后延伸，饶有兴味地介绍了秦腔所引发的生活中的悲喜剧。
③结尾部分，作者在介绍了秦腔在秦川人心中的崇高地位后，写自己对秦腔的感悟和思考，将秦腔与秦川人的喜怒哀乐和对真善美的追求联系在一起，升华了主旨，拓展了文章的内涵。
2．在《为了忘却的记念》中，鲁迅把“忘却”与“记念”这一对反义词作为标题的一部分是否矛盾？请简要分析。
答案：不矛盾。
①所谓“忘却”在本文指“摆脱”“搁置”的意思，是将由战友牺牲而带来的无比悲痛暂时搁置在一边，把情绪从悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。
②而对于反动派杀害烈士的这笔血债，对于战友为革命而献身的光辉业绩，作者却是永远不会忘记的。
③“为了忘却”实际是为了战斗，而唯有战斗，才是对烈士的最有价值的纪念。
散文标题的类型和作用探究标题“五思考”1．思考标题自身义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义、象征义等)2．思考标题是否点明写作对象的特点或写作内容有的标题，直接点明写作对象。
作答时要特别关注写作对象的特点，探究作者为何写这一对象；有的标题由写作对象和修饰性或者限制性词语组成，作答时，要特别关注修饰语，结合文章内容揣摩其内在的意蕴，明确作者的观点和态度。
贾平凹《秦腔》高考文学类文本阅读练习及答案(二)
贾平凹《秦腔》高考文学类文本阅读练习及答案（二）阅读下面的文章，完成第16～19题。
秦腔贾平凹①山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。
别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
②但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大惑而不得其解。
如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一扶黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统! 再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众!那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊!于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗？不深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间、空间的位置吗？③八百里秦川，以西安为界，咸阳、兴平、武功、周至、凤翔、长武、岐山、宝鸡，两个专区几十个县为西府。
秦腔，就源于西府。
这里民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧又一呼三叹，呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地道出内容。
贾平凹《秦腔》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成7~9题。
《秦腔》（节选）贾平凹夏天智睡倒了两天后，添了打嗝儿的毛病，嗝声巨大，似乎是从肚里咕噜噜泛上来的。
一辈子爱吃水烟，突然觉得水烟吃了头晕，甚至闻不得烟味，一闻着就呕吐。
太阳正中午的时候，他让夏天义把他搀到院中的椅子上，然后把四婶、白雪、夏雨都叫来，开始问白雪和夏风的婚事。
白雪先还是隐瞒，他就说他看到夏风的那封信了，白雪便放声哭了起来。
白雪一哭，鼻涕眼泪全下来，四婶和夏雨都慌了手脚。
夏天智说：“事情既然这样了，我有句话你们都听着：只要我还活着，他夏风不得进这个门；我就是死了，也不让他夏风回来送我入土。
再是，白雪进了夏家门就是夏家的人，她不是儿媳妇了，我认她做女儿，就住在夏家。
如果白雪日后要嫁人，我不拦，谁也不能拦，还要当女儿一样嫁，给她陪嫁妆。
如果白雪不嫁人，这一院子房一分为二，上房东边的一半和东边厦屋归夏雨，上房西边的一半和西边的厦屋归白雪。
”说完了，他问四婶：“你听到了没？”四婶说：“我依你的。
”夏天智又问夏雨：“你听到了没？’’夏雨说：“听到了。
”夏天智说：“听到了好！”靠在椅背上一连三声嗝儿。
白雪哭着给他磕头。
他说：“哭啥哩，甭哭！”白雪不哭了，又给他磕头。
他说：“要磕头，你磕三个，大红日头下我认我这女儿的。
”白雪再磕了一次。
夏天智就站起了，不让夏雨再搀，往卧屋走去，说：‘‘把喇叭打开，放秦腔！”夏雨说：“放秦腔？”他说：“《辕门斩子》，放！”这天午饭时辰，整个清风街都被高音喇叭声震荡着，《辕门斩子》播放了一遍又一遍。
差不多的人端着碗吃饭，就把碗放下了，跟着喇叭唱：“焦赞传孟良禀太娘来到。
儿问娘进帐来为何烦恼？娘不说儿延景自然知道。
莫非是娘为的你孙儿宗保？我孙儿犯何罪绑在了法标？提起来把奴才该杀该绞！恨不得把奴才油锅去熬。
儿有令命奴才巡营嘹哨，小奴才大着胆去把亲招。
有焦赞和孟良禀儿知道，你的儿跨战马前去征剿。
实想说把穆柯一马平扫，穆桂英下了山动起枪刀。
军情事也不必对娘细表，小奴才他招亲军法难饶。
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贾平凹秦腔阅读答案【篇一：浅析贾平凹的《秦腔》】——一曲乡土挽歌中国是个农业大国，几千年的农业文化深深地扎根在肥沃的土地上，这是一个乡土气息极为浓厚的国家。
乡土文学是作家始终关注的重要题材，也是现当代文学史的一个经久不衰的主题。
[1] 作为出身于农村，在农村生活二十余年的作家，贾平凹无疑对乡土世界有着深厚的感情。
当国家实行起改革，社会发生转变，而农村在时代改革的大潮流中却深受着冲击，乡土社会在走向脱贫苦致富的历史进程中遇到了种种困境。
贾平凹敏锐地觉察到这一点，以独到的眼界、灵敏的触角立体再现了当前农村一步一走向衰败的真是画卷。
贾平凹说“他要用《秦腔》这部作品为故乡棣花街树一个碑。
”[2]本文试图通过对文本的阅读，感受文章中所表现的乡村人在城市化过程中的困惑与眷恋，黄土地上的人们在寻找生命情感归宿和精神寄托过程中的迷茫与失落，共同经历一次寻根之旅，感受一曲乡土挽歌。
关键词：秦腔故乡迷茫衰败寻根《秦腔》写了商州村镇清风街半个世纪的故事，以村中夏、白两家的恩怨为经，共和国的政经变迁为纬，贯穿其间的则是秦腔由流行到衰亡的过程。
贾平凹在此书《后记》中点明清风街的原型就是自己的故乡棣花村。
离乡三十年，棣花村固然令他魂牵梦萦，但这个村落的急速变化也给他带来了最大的伤感。
[3] 当他面对以往熟悉的故土时，他竟然再也找不到以前的那种慰藉，而是对故土的现状和未来充满迷茫。
就是在这种情况下 , 贾平凹用长篇小说《秦腔》还原和营造了一个活生生的世界 , 这是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌” , 是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。
正如贾平凹所说: “现在我为故乡写这本书 , 却是为了忘却的回忆 , 失去根的哀叹 , 确实是一次寻根的过程。
”[4]一、苍凉的农村现状，迷茫的未来。
《秦腔》写的是极为琐碎、密实、日常化的当代生活，却反映了社会转型期间农村巨变的时代情绪。
在传统文化中，土地是农民的生命之根，生存之道，没有了土地，农民就成为了无根的浮萍。
[5]但是，乡村城市化的过程中，土地大量被征用，农民失去自己的土地，涌向城市，成为社会的一个特殊群体，而原来的乡村开始出现荒败的景状。
《秦腔》中的夏天义就是中国传统农民的代表，是传统农耕文化的坚定守护者。
他视土地为生命，见不得土地的荒芜。
夏天义因县上下派人员来修路时，召集村民去路口拦截，不让工作人员修路而下了台。
虽下了台，失了权利，但他还是不忘为农村作贡献，以一种“愚公移山”的方式淤七里沟，他带领哑巴和引生三个体弱病残修七里沟，改造河滩地；不顾自己年迈的身体和家人的反对租种俊德抛荒的土地；反对君亭占用耕地建农贸市场，坚决抵制村里用七里沟来换鱼塘。
因痛心大片大片的土地被抛荒，他提出了重新分耕种地，使人与土地密切结合。
但因种种原因，最终没能实现。
老主任夏天义为土地收拢不住人痛心疾首 , 清风街这个担任村干部三十多年的老党员 , 这个在时代的风云中有着辉煌过去的清风街最高“统帅” , 他执著地坚守和维护着脚下的土地。
最后夏天义“天葬”在他心爱的土地里 , 和这一块自己热爱的土地融为一体。
夏天义这种愚公式的行为 , 这种脱离当下现实和经济规律的道德完成和精神实现 , 虽然有崇高和悲壮的意味 , 但也流露出了在现代化进程中的孤独、尴尬和无奈。
在市场化、商业化纷纷涌进农村的现代，农村遭到了前所未有的破坏，农民的心理在传统文化和商业文化的交锋中，发生了巨大的动摇，出现了一种精神悬空的状态，他们既无法安然于面朝黄土背朝天的苦日子，又不能在竞争激烈的城市里找到立足之地。
夏君亭这位年轻村干部认为村里人光有粮食是不能过好日子的 , 为了解决村民缺钱的问题 , 他在村里的耕地建农贸市场以繁荣经济 , 致力于拯救清风街的衰败。
他突破重重障碍，不顾夏天义的反对用耕地建农贸市场以促进农村经济的发展。
在农贸市场不景气的时候，又想法设法找到收购者。
市场化，商业化的进程在一定程度上促进农村经济的发展，但更多的是土地的荒芜，作品就这样讲述了农民与土地剥离的解脱与无奈 , 失落与无助。
现代人与土地的关系正在面临着破裂和毁灭 , 农耕文明正在惨淡地退去 ,二、传统文化的衰败和消失。
秦腔作为作品的标题和主题，它贯穿作品的始终，本身具有深刻的象征意义。
秦腔是传统民间文化的象征，更是整个乡土社会的象征，它的衰败意味着乡土社会的瓦解。
[8]“秦腔”是秦人之腔，是秦地人民的精神血脉，它既是一种世代相传的地方戏曲，更是传统文化的载体。
清风街几乎人人都会唱秦腔，就连夏家的狗来运也会呜呜秦腔，作者对秦腔有大量的书写，不仅对秦腔的历史、艺术价值作了大量的阐述和定义 , 而且对秦腔的音乐也有细致的记载 , 比如对音乐唱段的直接记录和描写 , 对剧情的分类 , 脸谱的介绍等等 , 而且作者还塑造了一个秦腔迷夏天智。
《秦腔》中的夏天智是传统文化的代表，他一生痴迷于秦腔：放秦腔，听秦腔，画秦腔脸谱，出秦腔图书。
生病住院时，他说没有秦腔听怎么受得了呢？让夏雨返回清风街把他把播放机带到医院；出院后回到清风街，立马就用村里的大喇叭播放秦腔，大家一听便知道夏天智回来了；他把半生的时间都花在画秦腔脸谱上，并让夏风联系出版社自费出秦腔书籍。
他在动人心魂的秦声中，带着眷恋和遗憾，带着爱，告别这个世界：夏天智咽气前，已经不能说话了，他用手指着收音机，四婶赶忙放起了秦腔??突然笑了一下，把气咽了。
??将六本《秦腔脸谱集》替换了夏天智头下的枕头。
原本夏天智的脖子硬着，用书换枕头的时候，脖子却软软的，换上书，脖子又邦硬??奇怪的是麻纸盖上去，又滑落了。
白雪突然哭起来，说：“我爹是嫌那麻纸的，他要盖脸谱马勺的！”把一个脸谱马勺扣在了夏天智的脸上，那脸谱马勺竟然大小尺寸刚刚把脸扣上。
[9]痴迷秦腔的夏天智的死，既可以看作是民间精神、民间文化的一种衰败，也可看作是中国乡村最有生命力的部分正在面临消失——一种衰败和消失，并非一夜之间完成的，而是一点一点地进行的，到夏天智死的时候，达到了一个顶峰。
夏天智的儿媳白雪也是传统文化秦腔的代表，她美丽，善良，唱得一曲动听的秦腔，但她却从不在公公面前唱，直到夏天智逝世，才为他唱一曲。
她既是夏天智的儿媳，更是他的知音。
白雪为了能唱秦腔，甚至放弃了去省城的机会，即使因为秦腔衰败而下岗在家也无怨无悔。
而夏风是受过现代化教育的人，他早早走出清风街，已脱离了农村的民风民俗、脱离了秦腔的影响。
夏风可看作是商业文化的代表。
他们的结合象征着传统文化与商业文化的交锋。
但白雪与夏风的结合并不幸福，她融不到夏风的圈子中去，他们的价值观有很大的差别，白雪的日益憔悴象征着传统文化的日益衰落，而白雪被夏风抛弃则预示着传统文化在时代潮流中被遗弃。
秦腔迷夏天智的死 , 可以看作是民间精神、民间文化的一种的衰败 ; 白雪从对秦腔的痴狂到沦落为红白喜事唱歌 , 体现了作家非常浓重的绝望感。
三、传统道德的衰微和沦丧。
现代化、城市化的过程给乡村带来了生机，但是也扰乱了乡村固有的秩序，特别是固有的传统道德在当下乡村的衰微和沦丧。
夏家老一辈四兄弟取仁、义、礼、智为名，寓意深刻。
夏天仁为了祈求母亲平安，自愿减寿十年，最终母亲平安而自己早亡；夏天义一生正直，坚守原则：儿子庆玉私占一步宽土地修建房屋，硬是被父亲阻止，退回重建；夏天智仁厚儒雅，极富长者风范：资助狗剩儿子上学、关心匡扶秦安……四个婶子，也个个贤惠，彼此亲善和睦。
但到了下一代，这些优良传统确衰微了。
作为人民教师的庆玉缺乏起码的职业操守甚至人伦道德，私占村里共同土地。
因建房不去学校上课，不顾学生是否学到知识。
还勾搭有妇之夫黑娥，被抓奸在床后果断与妻子离婚还迎娶了黑娥。
村干部夏君亭一心忙自己的“工作”，八月十五都没去坟上烧纸，更不记得维修坟地，为了工作工于算计且心胸狭隘，导演了一场抓赌博戏，导致秦安卧床不起。
雷庆一如乃父，好财好利；夏雨为所谓事业近乎不择手段；庆金吝啬失义软弱无能；瞎瞎懒惰成性且刻薄无赖……而众妯娌中，除竹青尚可、白雪善良孝顺外，其余个个均非善类：贪财自私小器不孝刻薄尖酸挑拨是非等等。
清风街的其他人，作家似轻描淡写地提及：君亭导演的抓赌事件，老实巴交的屈明泉因愤杀人，丁霸槽酒楼上妓女卖淫，进城打工的村民发财无门入室行凶……乡村朴素情怀和伦理秩序的衰败，跃然纸上；村民在急功近利的驱使下人心的混乱和乡村现实的失序 , 已触目惊心。
四、破碎的故乡灵魂何处安放？在现今一个精神被拔根、心灵被挂空的时代，人活着都是游离的，受伤的，任何想回到故土记忆、回到精神本根的努力都显得异常艰难而渺茫。
[10]《秦腔》淋漓尽致地为我们展示了转型期中国农村的现实状况，固然,《秦腔》描写的不是一般意义上的秦腔,而是要通过秦腔这个载体表达作者的一种情绪,那就是在农村中传统与现代的交替,岁月冲刷与沉淀的过程等等。
然而作者面对时代的变迁,内心也充满了迷茫和无奈,他并不能给读者一个圆满的答复,对于旧的为什么要走,新的为什么要来,作家充满了困惑,他只能对过去的点点滴滴予以凭吊和怀念,沉浸在无边的困惑、无奈甚至是痛苦之中,不能自拔。
贾平凹对这片故土充满了复杂的感情：他爱这片故土，但又对这片土地的现状和未来充满了迷茫；他试图写出故乡的灵魂，但心里明显感到故乡灵魂已经破碎。
小结：《秦腔》是回忆、是哀伤的表白 , 是无奈的荒原上的挽歌。
贾平凹在《秦腔》里写出了处于式微瓦解状态的乡村文明与传统文化的凭吊和惋惜 , 它是贾平凹行将逝去的故乡的纪念碑 , 也是他漫长的精神旅途上的里程碑 , 它记载着作家 30 年寻找的心路历程 , 也标志着他一贯视为精神家园的乡土故乡的失去。
这失去表现了贾平凹对故乡传统文明衰落的无助迷茫。
事实上 , 只要体味到《秦腔》不动声色*的叙述所形成的整体上的巨大沉默, 便不难发现作家意欲告别、忘却的心态。
参考文献：[1] 赵阳阳.当代乡土文学的新视野[j].开封教育学院学报,2011,31(4)：26.[2][4][6][7][9] 贾平凹.《秦腔.后记》[m].北京：作家出版社，2008，517、519、367、412、496.[3] 王德威.《废都》里的秦腔[a].辽宁：辽宁教育出版社，2011,185.[5] 韩振英,李登建.寻根之旅中的父亲意象[j].北华大学学报，2010,11(1)：69[8] 韩静.深沉的思索，深切的悲悯[ol].第七届茅盾文学奖获奖作品学术研讨征文选登.44[10] 谢有顺.贾平凹小说的叙事伦理[m].北京：作家出版社，2008,1.【篇二：读贾平凹秦腔有感】读贾平凹秦腔有感得悉陕西著名作家贾平凹先生的小说《秦腔》获得了茅盾文学奖，身为秦人的我非常高兴，心中深为陕西能有贾平凹这样的文学大师而倍感自豪。
趁着自己心头的兴奋劲，很少看书的我赶忙跑到书店买回了一本《秦腔》的平装本，便坐在家里的书桌前细细地看了起来。