粤教版《中国现代散文选读》第12课《面对苦难》习题及答案

12 面对苦难

甘棠

蔽甘棠①，勿剪勿伐，伯所。

蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所。

蔽芾甘棠，勿剪勿，召伯所。

注释：①蔽芾：小貌。一说树木高大茂密的样子。甘棠：棠梨，杜梨，高大的落叶乔木，春华秋实，花色白，果实圆而小，味涩可食。②召伯：姬虎，周宣王的伯爵，封地为召。茇：草舍，此处用为动词，居住。③拜：屈也，挽其枝以至地也。④憩、说：通“税”，停留。与“憩”同为休憩，止息的意思。

译文：棠梨枝繁叶又茂，不要修剪莫砍伐，召伯曾经住树下。棠梨枝繁叶又茂，不要修剪臭损毁，召伯曾经歇树下。棠梨枝繁叶又茂，不要修剪莫拔掉，召伯曾经停树下。

赏析：前人栽下的树木，可供后人乘凉；前人创下的基业，可让后人坐享。后人不忘前人，留下树木睹物思人；后人为了感念前人，把基业代代相传。人类的历史进程，大概就是这样生生不息，世代相传的。

人们常说，忘记历史就意味着背叛。还说，吃水不忘挖井人。这都是告诫我们不要割断历史，不要割断传统，保持历史发展进程的连续性。

不过，历史总是在既保持连续性，又不断创造更新之中向前发展的。长江后浪推前浪。一浪接一浪，浪推浪不断，就有了连续性；后浪推动前浪，是新陈代谢，不断更新，不断补充新的活力。只强调连续性，可能会趋向守旧；只强调创新，可能会趋向背离传统。

在实际当中，保守和革新总是在其他合力的影响下交互作用的。

正如生物的延续和发展一样，遗传和变异构成了两股矛盾着的推动力。没有遗传，就没有物种的延续；没有变异，就没有新的种的产生。有遗传也有变异，便形成了世界上生物的多样性。

一、基础练习

1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )

A．渲．染/绚．丽着．陆/着．迷量．体裁衣/车载斗量．

B．箴．言/缄．默角．色/角．逐买椟．还珠/老牛舐犊．

C．癖．好/偏僻．楷模．/模．具开门揖．盗/缉．拿归案

D．倥偬．/葱．头古刹．/刹．车虚与委．蛇/群山逶．迤

解析：C项，pǐ/pì，mó/mú，yī/jī；A项，xuàn，zhuó/zháo，liànɡ/liánɡ；B项，zhēn/jiān，jué，dú；D项，zǒnɡ/cōnɡ，chà/shā，wēi。

答案：C

2．下列语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( )

本土艺术品投资市场充斥着各种制假、售假、拍假等乱象。莫言假墨迹泛滥，除了要抨击市场的无序、相关法律监管的缺位之外，“消费名人”倾向，藏家的急功近利、过度投机等，也给不法商贩留下太多谋利空间。莫言在未获诺奖之前，其书法一度被人斥为“缺乏笔墨根底”。情随事迁，目前，他的一幅字在拍卖市场动辄就被叫卖到十几万元、几十万元，甚至已超过一代书法大家启功作品的价格。

A．充斥 B．急功近利

C．谋利 D．情随事迁

解析：情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。此处可换为“时过境迁”。

答案：D

3．下列句子中，没有语病的一项是( )

A．9月11日，日本爱知县警方以涉嫌违反《反不正当竞争法》，逮捕了丰田汽车零部件制造巨头寺田武久，警方认为他因在华业务而向广东省内地方政府官员支付了现金。

B．美国之所以通过立法和司法查办美国公司的海外贿赂行为，奥巴马他们并不是因为关心外国的廉政建设，而是因为这涉及美国公司之间的公平竞争，涉及美国社会的法治环境。

C．李克强总理说，在经济下行压力加大的时候，我们有一种选择，就是调整宏观经济政策，增加赤字，放松货币，这可能会起到短期效果，但是对未来必有利。

D．“红十字会强行募捐”“动车事故天价赔偿”之类的络谣言是否广泛传播，关键并非“络推手”有多么神通广大，而是公共责任有所欠缺，从而让“络推手”钻了空子。

解析：A项，成分残缺，在“《反不正当竞争法》”后加“为由”；B项，中途易辙，将“奥巴马他们”挪到“因为”后面；D项，两面对一面，去掉“是否”。

答案：C

4．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )

多年，诸如“金光大道”“我们走在大路上”“高大的”“雄伟的”“宽阔的”“全新的”……这类大词一直很流行。____________

①唯有如此，才是屹立于世界东方的形象。

②这些词代表的是对国家形象的想象、象征。

③在我看，它们更是那些大词的具体化、符号化、空间化、物质化。

④改革开放后，这些大词就不仅仅是文学性的想象了，已经成为我们生活世界本身。

⑤许多人说到今天中国城市千篇一律的同质化，都说它们是马赛克、瓷砖、高楼大厦、钢筋水泥的同质化。

⑥转眼之间，一条条“金光大道”、一座座高大、雄伟、宽阔、光芒万丈的城市在中国拔地而起，黑暗望风而逃。

A．④⑥③①②⑤ B．②①⑥③④⑤

C．④②①⑥⑤③ D．②①④⑥⑤③

解析：注意充分利用句子间的关系排序。紧承“这类大词”，应该是②①，另外，④⑥应该是紧密相连，⑤③也应该紧密相连。

答案：D

二、阅读理解

(一)阅读下面的语段，回答5～9题。

人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡；也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在这两个方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。

……

人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭遇苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，仅仅成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦的却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

快感和痛感是肉体的感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。

幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

……

苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋；有的人因此自暴自弃，萎靡不振，有的人为之反目成仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格