什么是生态批评_斯科特_斯洛维克

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美 学 专 题 生 态 美 学 ６３１
２０１５ 年第 ２ 期第 １４２ － １４６ 页 原发期刊 － 云南师范大学学报（ 哲学社会科学版）
哲 学 学 报 二 ○ 一 五 年 第 二 期
） （ 斯 · 库珀 （ 主编 的 英 国 生 态 批 评 论 文 集 《 绿色研究读本》 Ｌ ａ ｕ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ Ｃ ｏ ｕ ｅ Ｔ ｈ ｅ Ｇ ｒ ｅ ｅ ｎ Ｓ ｔ ｕ ｄ ｉ ｅ ｓ Ｒ ｅ ａ ｄ － ｐ ） 。 我提出生态批评可以研究明确 涉 及 环 境 的 文 本 — — —既 包 括 文 学 文 本， 也 包 括 其 他 媒 介， 比如说电 ｅ ｒ — — 诸如此类具有明确环境性的文本 。 研究时也可以采取任何学术方法 …… 心理学 影、 音乐 、 视觉艺术 — 方法 、 宗教学方法 、 经济学 、 或者历史学方法 。 但是 ， 如果有学者在任何一类文本中寻找生态模式或人与 — — 那么不妨说 ， — —如 自然的关系 — 在你所能想象到的文本中 ， 没有哪一类找不出某种有关环境的意义 — 果你在任何一种人类文化表达之中寻找这些生态模式 ， 那同样可能是在进行生态批评的研究 。 ） 在谈及生态批评时 ， 我常喜欢 举 ２ 的小诗 ０世纪美国著名诗人威廉·斯塔福德（ Ｗ ｉ ｌ ｌ ｉ ａ ｍ Ｓ ｔ ａ ｆ ｆ ｏ ｒ ｄ （ ） 作为一个文学上的实例 。１ 斯塔福德在 《 纽约客 》 上发表了一首诗 《 或许是独自 骑 ９ ６ ４年， Ｎ ｅ ｗ Ｙ ｏ ｒ ｋ ｅ ｒ （ ） ， 车》 描写的是他骑自行车下班回家的经历 。 他是俄勒冈州波特兰市的一 Ｍ ａ ｂ ｅ Ａ ｌ ｏ ｎ ｅ ｏ ｎ Ｍ Ｂ ｉ ｋ ｅ ｙ ｙ 位大学教授 。 我认为这首关于骑车下班回家的小诗表达了一些颇为深刻的思想 ， 因而在我看来 ， 它既是 一个意味深长的生态文本 ， 又是一个很好的例子 ， 能说明如何以生态批评的方法解读这类作品 。 斯塔福 德的 《 或许是独自骑车 》 译文如下 ： 而高山的湖泊 我倾听 ， 也听见雪花乘着冬天的翅膀而来 只有猫头鹰醒着看见了 ， 它们那雷达般的视线和毛茸茸的耳朵 警觉着 。 在那寂静中有种意义在颤动 ； 我曾认为 （ 在寒冷的夜晚 ， 或许我是独自骑着车 ， — — 不合时宜地蹬着回家 ） 但想想吧 ！ — 我们生命的辉煌 ， 此时正如那群山不为人知 这一幕无人得见 。 啊， 得到伟大特赦的公民们 ： 我们本可能已经死去 。 然而我们活着 。 种种奇迹 滑行间掠过 ， 大幅转向 、 空中俯冲 明亮的路灯在泪光中摇曳 ， 而我欣欣然听见悦耳的咯咯笑声从链条里传来 。 （ 《 ） 烟的路径 》 ２ ９ 这首简单的小诗描写的是骑车下班回家的经历 ， 但在第一诗节中 ， 我们看到人类说话者和湖泊相互 合并 ， 显得奇异而又美丽 。 说话者能听见无声的雪花在冬日空气中飘落 ， 看上去毫无生气的湖泊则是一 种无机现象 ， 但湖泊 、 高山湖泊 ， 同样在倾听雪花飘落 。 同样 ， 诗人还写 到 猫 头 鹰 和 它 们 “ 雷达般的视线 。 作为鸟类的猫头鹰不仅与技术 、 和毛茸茸的耳朵 ” 机器以及雷达等物 交 相 合 并 ， 还和哺乳动物相互结 ， 合， 因为它们的耳朵被描写为 “ 毛茸茸的耳朵 ” 似乎它们也有哺乳动 物 那 样 的 毛 发 。 因 此 ， 在这段对自 然环境高度敏感 、 深切觉知的经历 中 ， 人 类、 湖 泊、 猫头鹰和雷达被结合在了一起。本体分离的正常感 — — 也就是西方哲学家通常所谓 “ — — — 在这 首 诗 的 开 头 几 行 中 被 消 解 、 觉— 笛卡尔二元论 ” 或者说是被复 杂化了 。 “ — —我 们 生 在第二诗节 ， 诗中的人类说话者命令自己对 世 界 更 加 留 意 。 他 对 自 己 说 ： 但 想 想 吧！ — 。 我们的人生旅途中 ， 命的辉煌 ” 通常不会对世界予以密切关注 。 我 们 避 而 不 谈 过 去 的 经 历 ， 仿佛它根
② （ 主义 》 提出 ， 认为生态批评是研究 “ 仿 佛 地 球 很 重 要” 的 文 学。 Ａｍ ｅ ｒ ｉ ｃ ａ ｎ Ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｒ Ｅ ｎ ｖ ｉ ｒ ｏ ｎ ｍ ｅ ｎ ｔ ａ ｌ ｉ ｓ ｍ） ｙ
— — 对世界上任何地方的文学研究 当然 ， 这个定义有些玩笑性质 ， 因为地球显然对每个人来说都很重要 — 者或作家来说都是如此 。 因此在某种意义上 ， 所有学者 、 所有思想家和所有艺术家都需要在这个更广阔 的语境中 ， 逐渐理解我们的生命和工作的重要性 。 我自己曾在 １ 可参见美国现代语言学会会刊 （ 和劳伦 ９ ９ ９ 年前后给生态批评下过一个定义 ， ＰＭＬ Ａ）
） ， 作者简介 ］ 斯科特 · 斯洛维克 （ 国际著名生态批评家 ， 美国爱达荷大学教授 ， 研究方向为生 态 批 评 、 Ｓ ｃ ｏ ｔ ｔ Ｓ ｌ ｏ ｖ ｉ ｃ ＊ ［ 环境文学 。 译者简介 ］ 吴靓媛 ， 女， 四川遂宁人 ， 云南民族大学讲师 ， 在读博士研究生 ， 研究方向为英美生态 批 评 、 英国博物学 ［ 与自然文学关系 。 校者简介 ］ 赵俊海 ， 男， 云南香格里拉人 ， 云南民族 大 学 副 教 授 ， 博士， 硕士生导 师， 研 究 方 向 为 功 能 语 言 学、 临床 ［ 语言学 、 语篇分析 。 ［ ： ， Ｃ ｈ ｅ ｒ ｌ ｌ Ｇ ｌ ｏ ｔ ｆ ｅ ｌ ｔ ａ ｎ ｄ Ｈ ａ ｒ ｏ ｌ ｄ Ｆ ｒ ｏ ｍｍ， ｅ ｄ ． Ｔ ｈ ｅ Ｅ ｃ ｏ ｃ ｒ ｉ ｔ ｉ ｃ ｉ ｓ ｍ Ｒ ｅ ａ ｄ ｅ ｒ Ｍ］ ． Ａ ｔ ｈ ｅ ｎ ｓ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｏ ｆ Ｇ ｅ ｏ ｒ ｉ ａ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ ｙ ｙ ｙ ｇ ， １ ９ ９ ６， Ｉ ｎ ｔ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ｘ ｖ ｉ ｉ ｉ ． ：Ｕ ，２ ａ ｖ ｉ ｄ Ｍ ａ ｚ ｅ ｌ ． Ａｍ ｅ ｒ ｉ ｃ ａ ｎ Ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｒ ｎ ｖ ｉ ｒ ｏ ｎ ｍ ｅ ｎ ｔ ａ ｌ ｉ ｓ ｍ［ Ｍ］ ． Ａ ｔ ｈ ｅ ｎ ｓ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｉ ｔ ｆ Ｇ ｅ ｏ ｒ ｉ ａ Ｐ ｒ ｅ ｓ ｓ ０ ０ ０： １． ② Ｄ ｙＥ ｙｏ ｇ
近３ 我一直在从事生态批评领域的研究工作 。“ 生态批评 ” 这一术语的定义最早是由纽约州 ０ 年来 ， ） 立大学的威廉 · 吕克特 （ 教授于 １ 如 Ｗ ｉ ｌ ｌ ｉ ａ ｍ Ｒ ｕ ｅ ｃ ｋ ｅ ｒ ｔ ９ ７ ８ 年提出 。 该领域还有一些广为人知的定义 ， ） 内华达大学里诺分校的彻瑞尔 · 格罗特费尔蒂 （ 教 授 认 为， 生态批评是“ 关于文学与 Ｃ ｈ ｅ ｒ ｌ ｌ Ｇ ｌ ｏ ｔ ｆ ｅ ｌ ｔ ｙ ｙ
什么是生态批评
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哲 学 学 报 二 ○ 一 五 年 第 二 期
２ ２ （ 美国 ） 斯科特 · 斯洛维克１ 著 ， 吴靓媛 译 ， 赵俊海 校
（ ） 云南 昆明 ６ １．爱达荷大学 英语系 ；２．云南民族大学 外国语学院 ， ５ ０ ５ ０ ０ ［ 摘 要］ 生态批评 ” 这一学科作了基本介绍 。 鉴于该 领 域 本文对发展迅速的生态文学批评或曰 “ 已有若干广为流传的定义 ， 本文将 重 点 讨 论 三 个 具 体 的 文 学 实 例 ， 从生态批评的角度对其进行简要分 、 析 。 它们包括 ： 威廉 · 斯塔福德的 《 或许是独自骑车 》 奥费利娅 · 齐佩达的 《 要下雨了 》 和威尔弗莱 德 · 。 本文中心论点是 ， 欧文的 《 为国捐躯 》 无论是直接描写自然界的作品 ， 还是并未直接提及自然的文 学 作 品或其他形式的文化表达 ， 所有文本都可能包含生 态 意 义 。 当 前 大 多 数 生 态 批 评 研 究 的 首 要 范 式 可 被 ， 表述为 “ 地方 ” 和“ 动物性 ” 本文中的三个文本实例以不同方式涉及了上述概念性范式 。 ［ 关键词 ］ 联系的技术 ； 水的神圣性 ； 人类例外主义 ； 爱国主义 生态批评的定义 ； ［ （ ） 中图分类号 ］ 文献标识码 ］Ａ ［ 文章编号 ］ Ｂ ８ ３ ［ １ ０ ０ ０－５ １ １ ０ ２ ０ １ ５ ０ ２－０ １ ４ ２－０ ５
① 。 人们可能已有如此的认识 ， 物质世界之间关系的研究 ” 文学批评家们往往通过文学来审视人和他人
— — 也就是说 ， 之间的关系 — 审视社会关系 、 政治局势 ， 以及文学人物或作者本人的内心经历 。 在２ 一些学者注意到环境危机 、 污染问题 、 人口过剩 、 自然资源的过度消费 ０ 世纪 ６ ０、 ７ ０和８ ０ 年代 ， 能否用文学和其他文化文本来帮助理解 ， 身处与自然联 以及其他有关物质环境的问题 。 他们开始思考 ， 系中的人类为何要如此行事 ， 生态批评这一领域就此产生 。 格罗特 费 尔 蒂 １ 生态批评读 ９ ９ ６年出版的《 （ ） 本》 所做的序言中发表 的 定 义 ， 就 表 达 了 这 样 的 关 注， 即我们之所以阅读文 Ｔ ｈ ｅ Ｅ ｃ ｏ ｃ ｒ ｉ ｔ ｉ ｃ ｉ ｓ ｍ Ｒ ｅ ａ ｄ ｅ ｒ 学作品和其他形式的文本 ， 并不仅仅为了考察人类社会环境 ， 还为了探索人与自然之间的关系 。 ） 生态批评的另一个广为人知的定义由戴维 · 梅 泽 尔 （ 于２ 美国文学的环境 Ｄ ａ ｖ ｉ ｄ Ｍ ａ ｚ ｅ ｌ ０ ０ ０年在《
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本就很寻常 、 琐碎 、 没有意义 。 而生态批评领域的重要成果之一就是 ， 它能够通过文化文本引导我们更 — — 不要把一切看得太过理所当然 。 清楚地认识和警惕这个星球本身以及我们在这个世界上的体验 — — — 那种说着 “ 接下来 ， 随着诗歌的继续 ， 我们发现一种对政治家语言的戏仿 — 啊， 得到伟大特赦的公 民们 ” 的语言 。 赦免是一种原谅 ， 而这种语言暗示着我们正被赐给 第 二 次 机 会 。 我 们 的 漫 不 经 心 、 茫然 无知 ， 甚至粗心大意都正得到原谅 ， 我们被赐予新的机会去重新生活 ， 去更深入地关注我们与这颗星球 之间的密切联系 。 但在诗的最后一行 “ 而我欣欣然听见悦耳的咯咯笑声从 链 条 里 传 来 ” 中， 斯塔福德暗 示读者 ， 技术本身并不一定就是问题所在 。 环境思想家往往认为 ， 我 们 太 过 依 赖 技 术， 乃至脱离了物理 — — 我们不怎么注意自然 ， 世界 — 因而必须学习对自然世界 进 行 更 直 接 、 无 中 介 的 体 验。但 是， 在这首关 于他的自行车的诗里 ， 斯塔福德暗示读者 ， 事实上某些恰当的 、 低影响的 技 术 可 以 成 为 联 系 的 技 术 而 非 隔离的技术 。 这样的技术能使我们与世界相连 ， 并更加深入地思考 我 们 与 世 界 的 关 系 。 自 行 车 便 是 这 ， “ 样一种技术 。 当诗人写下 “ 我听见悦耳的咯咯笑声从链条里传来 ” 咯咯 ” 这种温和的笑声就意味着这 是一种友好的 、 不成问题的技术 ， 它的使用是件很好的事情 。 最后总结一下对威廉 · 斯塔福德 《 或许是独自骑车 》 一诗的讨 论 。 我 认 为 这 是 一 首 美 妙 的 小 诗 ， 它 所探究的是 ： 技术的合 理 使 用 能 够 加 强 我 们 与 物 理 世 界 的 紧 密 联 系 。 这 首 诗 非 常 密 切 地 契 合 了 彻 瑞 尔 · 格罗特费尔蒂对生态批评的定义 ， 因为通过对它的研究 ， 我们有 可 能 更 深 入 地 理 解 这 么 一 种 技 术 ， 它不会阻碍 ， 而是会促进或加强我们与这个星球的关联 。 关于我对斯塔福德这首诗的更多解读 ， 可上网