从中西医之异同看中西医之争
中西医观点对比

第5节新生儿肺炎:中医,如果没有液体吸入肺里,应考虑是胎毒,脾虚导致内湿,健脾清胎毒;西医,一律认为是细菌感染,住院7天以上,点滴抗生素和抗病毒药。
第6节夜啼、多汗:中医,脾虚,健脾养血即好;西医,缺钙,补钙。(中医认为含有钙的很多东西有安神作用,所以西医补钙看上去有效,实际上并没有抓住本质,很多这种现象的小儿检测并不缺钙)
第2节不谈未来了,既然说爱孩子,我们这里就用孩子的一些病来做比较。更深入的也不在我们家长的范围内。其中所列西医,仅指我们大多数人能接受到的西医治疗方法,中医仅指本人理解范围内的治疗,而且检验有效的方法。
第3节观念:中医,以活人为本,五脏六腑平衡发展就可以健康;西医,以深入研究物质为本,认为病灶切除、细菌和病毒杀死,微量元素达标人就健康。
第22节抗生素:中医,只能杀死细菌,且不分敌我,不能治本;西医,抗生素有害,而且导致耐药性,不能滥用,但没有别的办法。
第23节补养:中医,小而早纳五谷,多吃杂粮,不健康是因为人的脏腑不平衡;西医,补充钙铁锌锡和其他各种维生素,不健康是因为缺了这些微量元素,或多了病毒细菌。
第24节河水发臭:中医,清理河道,清源正本,并促使河水流动起来,认为流水不腐户枢不蠹;西医,研究河里有什么细菌,然后研究药物,杀死细菌,如果细菌有耐药性,再换一种抗生素杀,实在控制不住,干脆填掉河流。这只是比喻,用在河道上,东西方都懂得如何做,1节
扁桃体发炎:中医,认为扁桃体是元阴的第一道防线,伤津、心脾热导致红肿,用对证药物调理脾胃气血;西医,认为扁桃体可有可无,发炎是细菌感染,使用点滴抗生素,基本上会反复发作,切除扁桃体。
第12节支气管炎和肺炎:中医,咳嗽有很多原因,要根据五脏六腑情况辨证施治;西医,咳嗽轻就是支气管炎,咳嗽重就是肺炎,使用抗生素加抗病毒点滴,同时使用激素,防止哮喘。另外使用止咳药,麻痹中枢神经,让人体不再咳嗽。最近出现的非那根造成婴儿呼吸衰竭,就是因使用非那根导致人体不再咳嗽,痰壅于肺造成。
中西医药文化之异同
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中西医药文化之异同中医与西医由于在发展的过程中由于地域的差异,文化背景的差异,理论产生差别,致使中医与西医在治疗疾病时的认知方法,理论体系,诊疗体系的基本属性和特征方面具有很大的差异。
局部与整体观念中医认为人体是一个有机的整体。
构成人体的各个部分,在结构上不可分割,在功能上相互协调,相互为用,在病理上相互影响。
从而提出了中医的整体观念。
中医定义整体观念为:机体自身的整体性,内外环境统一性的思想。
在结构上相互沟通,在生理上相互协调,病理上相互协调。
人体具有统一性,是以五脏为中心,配以六腑,通过经络系统内属脏腑,外络肢节的作用而实现的,并且通过精,气,血,津液的作用来完成机体统一的机能活动。
所以,某一局部的病理变化,往往与全身脏腑,气血,阴阳的盛衰有关。
中医诊疗的过程中并不必知晓具体是哪里有病症,而是重点在于知晓机体那部分的平衡遭到破坏,以辩证的原则判断是虚实之症,寒热之症,进而进行调节,使机体整体趋于平衡状态。
而西医并不这么认为。
自从提出找病灶这一思想后,中西医的诊疗理论彻底背道而驰。
病灶即:机体上发生病变的部分。
如肺的某一部分被结核菌破坏,这部分就是肺结核。
一个局限的、具有病原微生物的病变组织,就称为病灶。
所以说,西医针对于病证发生处进行治疗,并不考虑其他部位。
它偏重从微观入手,以还原论为指导,对医学现象不断地进行深入细致的剖析,以把握其实质。
(还原论(Reductionism)主张把高级运动形式还原为低级运动形式的一种哲学观点。
它认为现实生活中的每一种现象都可看成是更低级、更基本的现象的集合体或组成物,因而可以用低级运动形式的规律代替高级运动形式的规律。
还原论派生出来的方法论手段就是对研究对象不断进行分析,恢复其最原始的状态,化复杂为简单。
)抽象与具体中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过望、闻、问、切,四诊合参的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。
中西医之间的共同之处与不同之处
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中西医之间的共同之处与不同之处中西医之间的共同之处与不同之处与西医不同的是,中医是以整体层次上的证候为对象,以建立在哲学和系统论原理基础上的阴阳五行为方法论,所形成的以藏象经络和病因病机为核心的基础理论体系。
笔者在《中医形上识》中,对中医和西医生物医学的定义是这样概括的:中医学是研究证候及其变化规律而形成的防病治病的科学体系;如果把研究方法也包含进去,中医学则是以阴阳五行学说的理论、方法研究证候及其变化规律而形成的防病治病的科学体系;如果从哲学和现代系统科学的角度上说,中医学是以哲学和系统科学方法研究整体层次上的机体反应状态所形成的防病治病的科学体系。
同书对西医生物医学的定义是这样概括的:以还原性科学方法,研究人的器官、组织、细胞、分子层次上的结构与功能,所形成的防病治病的科学体系。
后来在“中西医之间的公理性原则和人类医学革命”一文中,又对中医的科学定位补充解释说:“中医是哲学和系统论原理孕育的医学科学。
”现存最早的中医理论巨著《黄帝内经》,对其所建立的医学理论体系是充分肯定的。
比如,该书在“阴阳应象大论”里说:“论理人形,列别藏府,端络经脉,会通六合,各从其经;气穴所发,各有名处;豀谷属骨,皆有所起;分部逆从,各有条理;四时阴阳,尽有经纪;外内之应,皆有表里”。
德国汉学家M·波克特指出:“中医是成熟的科学,而且在两千多年前就达到了成熟科学的水平”。
这句话,丝毫没有错。
否则,经无数医学家之手,历近千年之努力而形成的《黄帝内经》,是不会用“各从其经”、“各有名处”、“皆有所起”、“各有条理”、“尽有经纪”、“皆有表里”如此坚定、明确的语词,作自我肯定的。
《黄帝内经》之后,中医两千多年的实践也证明了这一点。
这里结合本文以上各节的讨论,对于中西医之间的共同之处与不同之处,再做一些进一步的概括。
中西医之间的共同之处,可以概括为三点:1.中医与西医皆是科学,皆有确切、系统的、独特的研究对象、研究方法和概念(范畴)体系;2.两者所面对的,皆是人的生命过程中的客观实在;3.两者的医学目的(或服务的对象)皆是人的健康与长寿,这个“人”皆由形上(或原形)、形下(或原质)两方面特性相合而成。
中西医学之争
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中西医学之争这里说的'中医',主要是指近代和现代的中医,现代医学'西医'则是指中国的西医。
生存在国外的西医,符合他们的那块天地,我们不在那个国度,没资格判它对错。
要讨论国内的中西医谁更合理,先要明白什么是“病”。
现代医学认为疾病是由于遗传因素、物理化学致病因素、微生物致病因素(病毒或者细菌引起的炎症)、不良生活方式致病等导致。
中医认为病痛是由于人体气血津液的失衡引起的:“百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,饮食居处,大惊卒恐。
”在对“病”的理解上,中医和西医,其实是比较相近的,现代医学认为微循环不畅是百病之源,中医也说经脉不通会令身体产生病痛。
也就是说,其实中西医都在围绕改善微循环做文章。
而在具体的治疗方面,只有约40%的方面是相同或相通的,比如都在筋骨皮肉脏腑方面做文章。
另外60%,则劳燕分飞,各自追逐症状,总结创新去了。
其实那60%,本应该是对自然规律的运用,是对气血根本的研究。
可这部分认知,正是现代中医和西医都不具备的。
两千多年前内经时代,大部分的医生都还懂得,后世医家就逐渐远离了自然规律和血气之根本。
几千年来,风云在变,地貌在变,国在变,家在变,人在变,可中国这块土地,却一直没变,它并没有开始诞生西洋人,它还是诞生中国人,还是盛产养育中国人的那些粮食作物。
也就是说,中医的根,其实不应该大变的。
但事实上,中医失去了根,随着风起云涌,中医产生了很大的变化。
现代中医与内经时代的医学,大相径庭。
因为后世之医者,都开始围绕患者的病名和症状去做文章了。
尤其当今的医学界,几乎莫不如此。
医生应该是对病痛有认知的人,而且认知度应该很高,才配得上这个职位。
患者身体不舒服了,他当然希望医生能告诉他是怎么回事,哪里出了问题,此乃人之常情。
所以医生通常会给患者一个定心丸,那就是“病名”,目的是让患者不再茫然。
但其他的医生一定要懂得:病名不一定就是病因啊。
病名只是医生告诉患者的一个名称而已,就像我们的名字,你叫张三,你也可以叫李四,还可以叫王五,但张三李四王五都只是个称谓,虽然从名称的寓意或顺口或好记等角度来看,对你的命运会有一些帮助,但你这具躯体,是没有大的改变的,无论叫什么名儿,你还是你本人。
中西医之争的看法
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中西医之争的看法中西医之争是指中医学和西医学在医学领域中的理论、实践和治疗方法等方面存在的差异和争议。
这种争议在不同的社会、文化和医学体系中可能表现出不同的特点。
以下是一些常见的看法:支持中医的观点:1.整体观念:中医强调整体观念,将人体视为一个整体,注重身体的平衡和和谐。
这与西医的分析和分治方法有所不同。
2.个性化治疗:中医注重个体差异,根据患者的具体症状、体质和生活环境,制定个性化的治疗方案。
3.中草药治疗:中医常采用中草药等自然资源进行治疗,一些支持者认为这有助于减少化学药物的副作用。
4.长期效果:一些人认为中医治疗能够在长期内调理身体,改善整体健康,而不仅仅是解决症状。
支持西医的观点:1.科学证据:西医强调科学方法,注重临床试验和大量实验证据的支持。
一些人认为这种方法更可靠。
2.病因病机:西医注重病因学,强调对疾病的生理和病理机制的深入理解,有助于更直接地针对疾病。
3.先进技术:西医在医疗技术和设备方面更为先进,如影像学、微创手术等技术的应用。
4.迅速缓解症状:西医治疗方法通常能够更迅速地缓解症状,适用于一些紧急情况。
中立和整合观点:1.综合治疗:有人认为,中西医各有其优势,可以根据具体病情采用综合治疗方法,充分发挥两种医学的长处。
2.个体选择:不同的人可能因个体差异而更倾向于中医或西医,治疗选择应该基于患者的偏好、病情和医生的建议。
总体而言,中西医之争并非是非黑即白的问题,更应该以患者的具体情况和需求为重,探索中西医整合的可能性,为患者提供更全面、个性化的医疗服务。
中西医药文化之异同
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中西医药文化之异同有关中西医药文化的异同,一直以来就被很多的人所关注。
简单来说,西医主张头痛医头,脚痛治脚,哪个部位有病,动用手术将其切除掉;而中医方面,主张整体概念,以调养为主,将防病比看病还重视。
因此一般的来讲如果是慢性疾病,中医药往往胜于西医,反之急性疾病则西医要比中医胜一筹。
一、思维方式不同中医学在其形成和发展的历史过程中,融合了大量的中国传统文化内容,许多哲学流派、经学流派,无不在中医学历史上留下痕迹。
东方人的文化体系和思维方式是从宏观到微观,强调的是秩序。
故而中医学形成和发展,处于宏观认识客观事物的知识背景和氛围,呈现宏观优势和微观劣势。
西医学即现代医学起源于15、16世纪的文艺复兴运动,是建立在现代解剖学的基础之上。
西方人的文化方式是由微观到宏观,强调的是个性。
故而西医学的形成和发展,呈现微观优势和宏观劣势。
二、认识基础不同中医是建立在形象思维基础之上,像“象形文字”一样,采用“三维空间”思维,上至宏观天体运行、地理环境(阴阳五行,五运六气学说);中至人体系统(脏腑等学说);下至微观“宇宙统一场”“人体生物场”(五运六气,经络学说),利用人体的直觉、体验找出三个系统之间的内在联系,并在此基础上建立了防病治病学说。
西医发展建立在形式逻辑基础之上,采用“二维空间”思维,利用抽象思维和试验,建立了对人体局部功能、病因和治疗方法的认识。
三、中西药功效认识途径不同中药是“神农尝百草”开始的,不仅体现对局部疾病疗效的认识,也体现了对人体整体阴阳平衡的作用,建立既考虑局部治疗功效,又考虑整体平衡的“君臣佐使”的中医药理论体系。
而西药功效是从实验室开始通过动物试验,临床观察取得对局部疾病治疗作用的认识。
四、中西医药认识过程不同中医发展强调“无为”,尽量不用主观影响客观。
中医是一个从客观经验积累到主观结论总结的过程。
西医发展是与西方科学技术发展同步的,是先设立“假说”,通过推理、试验、验证“假说”成立,得出结论,是一个从主观判断到客观检验的过程。
中医药西医药的异同
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中医药西医药的异同中医药与西医药是世界上两大主要医学体系,各自有其独特的理论体系和治疗方法。
本文将从理论基础、诊断方法、治疗方法和发展趋势等方面,探讨中医药与西医药的异同点。
一、理论基础中医药的理论基础主要包括阴阳学说、五行学说、气血理论等。
中医认为人体的生理和病理都是由五脏六腑、经络、气血等相互关联、相互依存的,通过调整人体的阴阳平衡来达到治疗目的。
西医药的理论基础主要是现代生物医学科学,包括细胞学、生物化学、分子生物学等。
西医药以人体解剖学、生理学、病理学等基础知识为依据,强调通过药物、手术等方式直接作用在病变部位,解决病变问题。
二、诊断方法中医药的诊断方法包括望、闻、问、切四诊法。
即通过观察面色、舌苔、脉象等来判断病情。
西医药的诊断方法主要是依靠实验室检查、影像学检查等现代医学技术。
通过病史询问和体格检查,辅以实验室检查结果和影像学表现,来判断疾病的诊断。
三、治疗方法中医药的治疗方法主要包括中药、针灸、推拿等。
中药以草本植物、动物器官等为原材料,通过炮制、煎服等方式进行治疗。
针灸通过刺激人体穴位,调节气血运行来达到治疗效果。
推拿则通过按摩、拍打等方式,改善人体气血循环,调节阴阳平衡。
西医药的治疗方法主要包括药物治疗、手术治疗、放射治疗等。
药物治疗通过使用药物来干预人体生理功能,达到治疗目的。
手术治疗通过切除病灶、修复器官等方式进行治疗。
放射治疗则利用放射线来杀死或抑制病变细胞。
四、发展趋势中医药在保健、康复和慢性病治疗等方面有着独特的优势,正受到越来越多的关注。
目前,中医药与西医药的结合已成为一种趋势。
许多西医医院已经引入中医药治疗作为辅助治疗手段,以提高疗效。
同时,现代科技的进步也使中医药在研究和临床应用方面有了新的突破。
西医药以其先进的医疗技术和药物治疗手段在急危重症救治、疑难病诊治等方面具有独特优势,仍然是当今世界主流医学。
然而,西医药面临着越来越多的挑战,如药物耐药性的问题、副作用等。
中医学与西医学的异同点
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中医学与西医学的异同点标签:中医学;西医学;异同点随着西方医学的迅速发展,并取得了一个又一个令世人瞩目的成果,因此,在社会上、甚至在我们的同仁中不断产生着“中医学科学吗”这样的疑虑,更有甚者用西医学的方法论来解释、验证中医理论。
然而,我们不禁要问:不科学的东西能经得起几千年的实践检验吗?因此,笔者以为对中医学与西方医学进行比较、探讨其异同点,对于我们学习中医学或者西医学理论,使二者互相取长补短,端正对中医学或西医学的看法、发展中医事业都有着重要意义。
1 中、西医学的含义及由来1.1中、西医学的含义中医学即中国的传统医学,这是因为它是中国的一种历史文化遗产,是与现代医学相对而言的。
所谓传统医学是指:“在现代医学传播和发展以前就已经存在几百年的有生命力的医疗实践,而且至今在应用(《WHO第八次工作纲要》)”。
中医学是世界传统医学中理论最完整、经验最丰富的传统医学,包括汉医、蒙医、维吾尔族医、藏医,以及其他少数民族医等。
西医学即西方医学,它是自然科学和社会科学相结合的一门科学。
随着近代科学的发展,它运用现代的科学理论技术,研究人体的结构和功能,各种病因的致病作用、病理变化,以及对疾病的诊断、治疗和预防,从而达到增强人体健康和延缓衰老为目的一门科学。
严格说来,医学只有现代医学和传统医学之分。
现代医学是传统医学发展的产物,现代医学是以西方医学为代表的、是整个人类文明进步的产物,西方医学又是以古希腊、罗马医学为基础,随着自然科学的进步逐渐形成和发展起来的。
1.2中、西医学之说的由来几百年前,在我国是没有中医学与西医学之说的。
其说是随着西方医学的传入而逐渐形成的。
西医学传入中国的历史最早可以追溯至南北朝时代,但是在鸦片战争以前,对中国医学影响并不大。
直到19世纪,伴随着传教士的来华以及西方国家对中国的文化的入侵,西方医学开始在我国日益广泛的传播:由沿海向内地、由开办诊所到建立医院、由办学校到吸引留学生、由翻译医书到成立学术团体,100多年,在我国形成了中医、西医并存的局面。
中西医学差异
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论中西医学文化之异同摘要: 从中西医学的起源、发展及其异同比较,综合分析了二者各自的历史文化背景、现实特点以及发展趋势等,阐明了中西医学是相互对立的两套理论体系,但二者并非毫不相干,而是前后相通的两道门,作者认为中西医的交融、结合是历史的必然,既符合对立统一的规律, 又符合科学发展观。
关键词:医学中医西医中西医学差文化异性自从西医传入中国以来,有关中西医学比较之研究不断、争论不休,甚至多次出现了废止中医的音符.究其根本原因是有些人片面地、孤立地、静止地、简单地看问题造成的。
任何一门学科的发生发展都不可能逃脱其文化母体的影响,不同的环境产生了不同的文化,不同的文化又支配着不同的行为。
在漫长的历史长河中,中西医学各自的发展都是在不同的社会、文化背景下进行的。
虽然世界不同文化在传播过程中从未中断过交流,人们在解读过程中也有拓展、吸纳、碰撞。
然而,东西方文化差异始终存在,从而形成了中西医学的本质差异。
方法论是关于人们认识世界和改造世界的方法和理论。
科学的认识方法是由感性认识向理性认识飞跃过程中,形成概念、判断、推理、组成理论体系的辨证思维方法,并对各学科的具体方法提供逻辑指导作用。
医学发展的关键是医学方法论的变革。
分析形成中西文化差异的内在原因,其意义在于深刻理解中西文化中的不同之处,跨越文化障碍。
本文试图从中西医学的文化差异作比较研究。
1 中、西医学的起源《黄帝内经》和《希波克拉底全集》,代表着中西两座医学的峰巅之作在公元前 800 至200 年这一阶段诞生。
内经的问世标志着中医学已从简单的临床经验积累升华到系统的理论总结。
关于《希波克拉底全集》意大利著名医史学家卡斯蒂格略尼认为,是自然科学几乎没有萌芽的时代,在医术上具有先进性的最宝贵的代表文献,希波克拉底学派的医学虽然在解剖学、生理学、病理学的知识上有缺陷,虽然只是很少而粗略地研究过动物,但是它主要是建立在临床实验和哲学推理的基础上,终能使医学提高到难以超过的高度,这是历史上最有意义的现象之一,比较《黄帝内经》和《希波克拉底全集》二者的理论建构有诸多相似之处,废巫存医整体观念、调节平衡、哲学思辩、临床实践等. 其中《黄帝内经》强调以五脏为中心的整体观, 从外揣内, 可以不依赖解剖形态学而照样诊治疾病,其理论体系是自洽的高深的; 《希波克拉底全集》虽然没有系统的解剖学和生理学等基础知识, 但却强调具体的解剖结构, 为医学的实证开了先河。
中西医比较史
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浅谈中西医之异同中西方在不同的社会背景下,随着两者各具特色的文化影响,中西方医学犹如两株植物,起初并无太大差异,却开出两朵无与伦比单截然不同的奇葩。
其实,医学在其发展的初期,也就是在理论形成时期,无论中医还是西医,都是总体上在整体观念的指导下来观察的,中西方医学奠基的时间大体相同。
以形成于战国至秦汉时期的《黄帝内经》为标志,中医学理论体系形成,而与此同时西方古希腊医学的代表人物——希波克拉底,在死后其弟子们将他的学术思想整理成书——《希波克拉底文集》,该书的出现奠基了西方医学,两部经典著作虽然各具特点和体系,但都属于古典模式,以朴素唯物论为基础。
由此看来,中西医就像两颗刚刚发芽的幼苗,在发展初期几乎无不同,谁也无法料想将来它们会成长成什么样子,开出什么样的花朵,甚至都不敢肯定它们会不会在某一天就悄然夭折。
可是就是这样两种在初期几乎看不出异同的医学,竟然顽强地生长了下来,且渐渐走上了两条截然不同的道路。
就像两个孩子,在不同的社会背景影响下,不同的文化熏陶下,渐渐成长为了两个各有所长但同样优秀的人。
在不同的社会背景下,中西医开始有了不同。
张仲景时期,社会动荡不安,民不聊生,许多人被疾病夺去生命,现实逼迫医家进行新的突破。
由此,以张仲景为代表的这一时期,继续沿着《内经》的体系与整体论的道路前进,张仲景在临床医学上确立辨证论治的原则,从而使临证医学取得了突破性进展;而西方恰逢古罗马帝国的黄金时代,社会相对安定,社会繁荣,这就为以盖伦为代表的医家提供了时间、精力、条件去游历、学习,尤其是盖伦研究人体解剖、生理,从而在遵循希波克拉底的整体论和四体液学说的基础上,以解剖学和生理学为研究对象,确立了辨病论治的方法论原则,将单纯的解剖学发展扩充到实验生理学的层面,但盖伦的四体液病理学说存在大量的谬论,也成为后来中世纪西医临床治疗进步的绊脚石。
而在不同的文化影响下,中西方医学也出现了更大的分野。
中医学在封建社会中期,不仅确立了系统的理论,而且掌握了较好诊治的方法和有效的药物和方剂;而西方医学在中世纪时代遭到严重摧残,且如我提到,西方信奉“四体液病理学说”,临床诊疗上滥用放血、吐泻、利尿等方法,严重误导了西方临疹医学。
中西医治疗之差别
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中西医治疗之差别中西医学是世界上两大独特的医学体系,它们在中医和西医的治疗方法、理论基础和临床应用上有许多差别。
本文将就中西医治疗的差异展开讨论。
一、理论基础差异中医的理论基础是阴阳五行学说和经络学说,强调人体的整体观念和平衡观念。
中医认为疾病是由于人体的阴阳失调或气血不畅所致,因此治疗时注重调整阴阳平衡和促进气血流动。
而西医的理论基础则主要建立在现代生物医学基础上,强调寻找疾病的病因和机制,并采取相应的治疗措施。
两种医学体系的理论基础不同,导致了治疗方法和原则的差异。
二、诊断方法差异中医诊断强调望、闻、问、切四诊合一的方法,通过观察患者的面色、舌苔、脉象以及听取患者的症状描述来判断疾病的病机。
而西医则主要依靠现代医学的诊断仪器和实验室检查结果,如X光、CT、MRI等,以及血液、尿液等生化检查来确定病情。
中医注重患者整体症状,而西医注重病理变化的具体表现。
三、治疗方法差异中医治疗主要包括中药治疗、针灸、推拿等方法。
中药以其天然、温和的特点,对调理和促进人体功能有着独特的作用。
针灸是中医最具代表性的疗法之一,通过在特定的穴位刺激来调节气血循环,达到治疗的目的。
推拿则通过按摩、揉捏等手法来舒缓肌肉和促进新陈代谢。
而西医治疗主要包括药物治疗、手术、物理治疗等。
西药常用于对症治疗,针对具体的病因和病机来进行治疗。
手术常用于治疗严重疾病或器官损伤,通过切除、修复或植入等方式来改善患者的病情。
四、预防观念差异中医强调预防为主,注重调整饮食、作息和心理状况,以维持人体的平衡状态。
中医认为疾病的产生与生活方式、饮食习惯等密切相关,因此积极倡导健康的生活方式才能避免疾病。
而西医则更注重疫苗接种、健康体检等手段,以在疾病出现前进行预防和筛查。
西医重视早期诊断和早期治疗,以防止疾病的进展。
综上所述,中西医治疗在理论基础、诊断方法、治疗方法和预防观念上都有明显的差别。
中医注重整体观念和平衡调节,强调体质的调理;而西医则更注重病因的查找和病理的治疗。
中西医之争
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中医在没落
传统医学要在继承经典的基础上,取得进一步 发展与创新,也必须从西医的微观战术上,汲 取方法与手段。现代科学知识、高科技成果, 西医能用,中医同样也可采纳。若仅固守传统 经典,拒绝现代科技成果,就只能延守经验, 而不能创新发展。长期以往,恐怕连延守也要 发生困难了。因此,中西医应当发挥各自优势,
中西医之争
中医
中医是一门自然科学与理论实践技能相结 合,运用哲学为指导思想,唯物辩证法为手 段,阴阳理论为总纲来研究人体与自然之间 的万事万象演变规律,运用自然物质来调整 人体阴阳偏胜偏衰的一门科学。 中医不仅有中药,中医有许多非药物疗法, 如气功、导引、砭石、针、灸等等,简单易 行,可以解决诸多常见病多发病。
中西医治疗的特点
中医治疗的特点: 中药来源于自然,取于自然的天然物质 为药材,作用于机体,其安全的治疗作 用远远低于其毒副作用。 西医的治疗特点: 来源于高科技,取于化学合成,作用于 机体其治疗作用远远大于对机体的毒副 作用。
中医
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
优势和缺点
优势:养生保健;和西医相比,中医的治疗费用的
花费相对较少;治疗简便,比西医少了很多的治疗过 程;治本,中药安全; 总得来说就是养生保健、简单、经济实惠、安全、环 保、无痛苦。
缺点:中医的诊断基本还是古代的“望闻问切”,诊
断的准确性没保证;治疗见效慢;在急诊方面完全不 行;
西医
优势和缺点
优势:辨病明确;用药对症见效快;用药方
便;可以准确检测一些重大疾病,及时治疗, 便于急救;在治疗如癌症等严重危害人体生 命的疾病中发挥的作用更大等
缺点:西药大多是通过化学合成的药物,对
人体很有大的副作用;治标不治本;治疗过 程繁杂,价格昂贵等
中西医之争
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中西医之争20131531 王日胜中医是一门自然科学与理论实践技能相结合,运用哲学为指导思想,唯物辩证法为手段,阴阳理论为总纲来研究人体与自然之间的万事万象演变规律,运用自然物质来调整人体阴阳偏胜偏衰的一门科学。
中医不仅有中药,中医有许多非药物疗法,如气功、导引、砭石、针、灸等等,简单易行,可以解决诸多常见病多发病。
西医是建立在人体解剖学的基础上,以高科技检查为手段,以生化化验为目的,以化学方法治疗为原则和用先进医疗设备为人体解除疾苦的一门科学。
西医对疾病的治疗主要有西药治疗、手术治疗,激光治疗和化疗等。
从两种医疗的诊病手段看,中医诊断是一种最直观简单、经济实惠、安全、环保、无痛苦。
西医诊断是一种过程繁琐、耗财耗时、有痛苦。
中医治疗的特点:来源于自然,取于自然的天然物质为药材,作用于机体,其安全的治疗作用远远低于其毒副作用。
而西医的治疗特点:来源于高科技,取于化学合成,作用于机体其治疗作用远远大于对机体的毒副作用。
西医在外科手术、流行病控制、动物实验、免疫技术、器官移植、基因工程、干细胞工程、新药物筛选、医学工程等方面,开辟了广阔的道路。
对于当代人类平均寿命的提高,对于未来人类的健康,发挥着主力军的作用。
这些是勿容置疑的西医也有其短处,对人的特殊性不够重视,忽视人体的整体相关性与宏观调理。
药物主要是人工合成,药效专一,常治标不治本,治疗一些疾病不彻底,留下后遗症。
中医的优点:养生保健;和西医相比,中医的治疗费用的花费相对较少;治疗简便,比西医少了很多的治疗过程;治本,中药安全;总得来说就是养生保健、简单、经济实惠、安全、环保、无痛苦。
缺点:中医的诊断基本还是古代的“望闻问切”,诊断的准确性没保证;治疗见效慢;在急诊方面完全不行;西医的优点:辨病明确;用药对症见效快;用药方便;可以准确检测一些重大疾病,及时治疗,便于急救;在治疗如癌症等严重危害人体生命的疾病中发挥的作用更大等缺点:西药大多是通过化学合成的药物,对人体很有大的副作用;治标不治本;治疗过程繁杂,价格昂贵等中西医结合:本人认为中医是以经验为主的,西医主要是以现代科技为主,中医医调理为主,西医以治疗为主,方式方法不同,手段不同而已。
中西医论争作文
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中西医论争作文《中西医之我见:各有千秋的健康守护者》中医和西医,就像两个风格迥异却都怀揣绝技的武林高手,在健康保卫战的舞台上你来我往,它们之间的“论争”也一直是个热门话题。
这就不得不让我想起我邻居赵大爷的故事。
赵大爷啊,是个挺倔强的老头。
有一回,他不小心摔了一跤,腿那叫一个疼啊。
家人赶紧要送他去西医医院,说那里设备先进,拍个片子马上能知道骨头咋样了。
可赵大爷死活不愿意,嘴里嘟囔着“中医就能搞定,去啥西医医院,净给人开些贵巴巴的药。
”然后就一瘸一拐地去找小区里的老中医了。
那老中医呢,颤颤巍巍地摸了摸赵大爷的腿,又看了看赵大爷的舌头,号了号脉,说赵大爷这是扭伤了筋脉,体内还有些湿气淤积。
于是给赵大爷开了好几服中药,还配了一些药膏,让每天敷在腿上。
那中药熬起来啊,满屋子都是一股特殊的味道。
赵大爷就天天皱着眉头喝药,家里人在一旁看得直摇头。
可是喝了几天,赵大爷的腿还是没见太大起色,疼得他晚上都睡不好觉。
这时候家里人再也忍不住了,强行把赵大爷带到了西医医院。
到了医院,一通检查下来,发现赵大爷腿上有轻微的骨折。
医生给他打上了石膏,开了些消炎止痛的药。
没几天,赵大爷就感觉腿没那么疼了,又过了些日子,恢复得很不错。
从这件事就能看出来,中医和西医确实各有各的优势。
中医讲究的是整体调理,从根源上解决问题。
像那老中医通过看舌象、号脉象,就能知道身体整体的状况,这种整体性的思路是中医的智慧结晶。
但是中医有时候缺乏像西医那样直接、快速检测病痛根源的手段。
西医呢,借助各种先进的仪器设备,就像超级侦探,能迅速找出病痛的具体位置和病变程度。
像赵大爷腿骨折这事,西医的诊断迅速准确。
不过西医有时候对有些长期慢性病的调理,可能就是一味地治标,还可能产生一些副作用。
其实啊,中西医完全没必要争个高下。
在我们日常生活中,很多时候中医和西医是可以相互配合的。
就像赵大爷后来跟我们说的“早知道最开始就中西医一起看,也少吃些苦头。
”不管是中医的草本、针灸,还是西医的手术刀、药丸,它们都是为了咱们老百姓能健健康康地活着,应该让它们携手共进,为我们的健康保驾护航才是真道理。
中西医之争的看法
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中西医之争的看法中医与西医是两种不同的医学体系,它们在理论基础、诊断治疗方法以及疾病观念上存在显著的差异,因此引发了中西医之争的讨论。
在本文中,我将探讨中西医之争的不同观点,并提出自己的看法。
中医作为中国传统医学的代表,其理论基础主要建立在阴阳、五行、经络等传统概念之上。
中医强调整体观念,认为疾病是由于人体的阴阳失调或五行失调所引起的。
诊断方法主要包括望、闻、问、切四诊法,通过询问病史、观察舌象、听诊脉搏和按摩腧穴来辨识疾病。
治疗方法以中药、针灸、推拿等为主要手段,旨在通过调节人体内外环境,达到平衡阴阳、恢复健康的目的。
西医则是以现代科学为基础的医学体系,其理论基础主要建立在细胞学、生理学和解剖学等基础科学之上。
西医强调病因学,认为疾病是由病原体感染、遗传变异或环境因素所导致的。
诊断方法主要包括病史询问、体格检查、实验室检查以及影像学检查等手段,通过收集和分析各种病理数据来诊断疾病。
治疗方法主要包括使用药物、手术和物理治疗等,旨在通过直接消除病因或缓解症状来治疗疾病。
中西医的不同在于其理论基础和诊疗方法的差异。
中医重视整体观念和平衡阴阳,强调预防为主,治疗病因和症状,注重调理身体的内外环境。
西医则注重疾病的具体病因和病理变化,强调治标和治本,通过针对具体病因进行治疗。
因此,在不同病种和病情下,中西医在诊断和治疗上可能会有不同的方法和效果。
尽管中西医有不同的理论和实践方法,但并不意味着它们是对立的关系。
中医和西医在疾病的治疗上可以互为补充。
许多疾病在中西医结合的治疗下可以取得较好的效果。
例如,对于慢性疼痛病症,西医可以使用药物来缓解症状,而中医可以通过针灸或推拿来调理身体,提高治疗效果。
此外,对于一些慢性代谢性疾病,如糖尿病和高血压,中医的中药疗法在调节体质、辅助治疗方面也有一定的作用。
然而,中西医结合并不意味着可以毫无根据地将两种医学体系随意混合使用。
医学是一门严谨的科学,诊断和治疗需要有一定的科学依据。
中西医之争:中医不除,愚昧不止
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中西医之争:中医不除,愚昧不止早就有人在后台问过我对中医的看法,我一直不愿意写关于中医的文章,理由是我不是学医的,对中西医都知之甚少,写自己不了解的领域,怎么说都不妥,如果说了外行话,那岂不是贻笑大方昨晚开始,一个网友不停地跟我说中医不可信,是假的,到了今天早上还留下大段留言,用陈寅恪,傅斯年、巴金等大家反对中医的言论作论据,最后的结论是:胡老师被糟粕传统文化毒害至深,中医不除,愚昧不止。
中医灭亡之时,就是中华复兴之日。
传统文化并不都是糟粕,比方说中医,我觉得就是中华民族文化的精华之一,尽管这些年被大量的水货神医所玷污了清白,如绿豆治百病之类的神棍对中医真是贻误不浅。
但仅因为有大量水货的存在就否定中医,我觉得是非常不妥的。
世界上没有绝对的有用和无用,西医有西医的长处,但并不能因为西医科学性强于中医,就对中医全盘否定。
我从来不反对拿来主义,比方说西医,真的很好,世界人民看病还是要依赖西医,这我从来不否定。
而且家人及我生病,我还是先看西医,西医治疗效果不好或者没有效果时,找到货真价实的中医看看,也是治病的一种途径。
死也不看中医的观念,在我看来才愚蠢,看了没准真治好了,为何因为排斥就不信呢不仅自己不信,还非要别人不信,这不仅仅是不讲理的表现,更是固执愚昧的表现。
我对中医持一种谨慎相信的态度,不是所有的中医我都相信,一般吹牛能治百病的神棍我绝对是不信的。
中医绝对不能治百病,是药三分毒,中药也一定有毒,这是常识。
一个真正的中医,他对治病也持谨慎态度,望闻问切之后,能治则治,病入膏肓者不能治也坦言。
中医最大的缺点是缺乏科学性,比较虚,什么气血经络之类,好多是看不见摸不着的,无法证伪。
中医的治疗手段方法多来自于经验积累,缺少或没有实证性,不能像西医那样用科学手段来清楚地说明病因和进行治疗,这是中医的短板,但是不是中医就一定是骗人的,是假的,是无用的呢我和身边的朋友都亲历过中医的神奇。
有朋友多年的不孕,西医看遍都没用,最后找了一个老中医看了,吃药一个月后怀孕。
中医与西医到底在争什么长达数百年的中西医之辩
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中医与西医到底在争什么长达数百年的中西医之辩自古以来,中医与西医之间一直存在争论。
每一方都坚守自己的观点,认为自己的医学体系是更为有效和科学的。
然而,这种争论并没有得出一个明确的答案。
中医与西医各自有着不同的理论基础和治疗方法,所以,我们应该更加理性和客观的认识到这两种医学体系的互补性和共同点。
首先,中医与西医的分歧源于两种不同的医学理念。
中医强调整体观念,认为人体是一个和谐的整体,每个器官和系统都相互联系和依赖。
因此,中医注重平衡和调整身体的整体功能,通过草药、针灸等方法来达到治疗的目的。
相比之下,西医则更注重疾病的分析和诊断,侧重于采用药物、手术等科学方法来治疗疾病。
这种不同的理念导致了两种医学体系的分歧。
其次,中医与西医的分歧也源于不同的治疗方法和医学技术。
中药是中医的重要组成部分,凭借其独特的药物结构和配伍原则,被广泛应用于治疗疾病。
中药以其温和和综合调理的方法,擅长长期和慢性病的治疗。
而西医则借助现代科技手段,如放射学、超声波等,通过精确的检查和分析,快速定位和诊断疾病,并通过药物和手术进行治疗。
两种医学方法各有优势,在不同的病情下,可以相互借鉴和补充。
另外,中医与西医的争论还涉及到研究方法和证据的问题。
西医更加注重客观的实证研究和临床试验,追求科学的证据支持。
而中医则侧重于经验总结和传统文献的研究,强调临床实践的结果。
这种争论涉及到医学研究的方法论和观念的变迁,在科学发展的今天,我们应该以科学为基础,不排斥任何一种研究方法,而是在实践中总结经验,并不断完善医学体系。
其实,中医与西医之间并没有对错之分,两者都有其优点和局限性。
在实际应用中,中医和西医可以结合起来,形成一种综合性的医学模式,以更好地服务于人民的健康。
正如中国古代的名医张仲景所言:“医者,言也,行也,死生之地,存亡之道也,安危之所,不可不察也。
”无论是中医还是西医,都是为了治疗疾病和保护人民健康而存在的,我们应该以人民的健康为中心,摒弃偏见,客观理性地对待中医与西医之争。
从中西医之异同看中西医之争
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从中西医之异同看中西医之争从中西医之异同看中西医之争中西医之争由来已久,有人说中医是伪科学,有人说西医只懂头痛治头,脚痛治脚,此消彼长,这个争论从未停止。
以至于现在很多老百姓在生病后都会产生疑问,到底是去看中医呢还是去看西医呢?笔者认为,“中医”和“西医”,并非如“是”与“非”、“科学”与“非科学”那般完全对立,医学的终极目标是治病救人、是维持健康,如果不是人类还面临着很多影响生命与健康的“哥德巴赫猜想”,那么,即便是纠缠了百余年的中西医学,依然是可以互相为谋。
因此,对中医学与西方医学进行比较、探讨其异同点,对于我们学习中医或西医学理论,使二者互相取长补短,端正对中医学或西医学的看法、发展中医事业都有着重要意义。
和与抗――调和与对抗中医注重整体观念,认为人为一整体,必须阴阳调和,古语云“阴阳者,天地之道也......治病必求于本”“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离绝,精气乃亡”,"正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚"。
可见,中医治病以和为贵,注重调理阴阳气血,调整脏腑功能,在肿瘤治疗中,更是注重调脾胃,和阴阳,辩虚实,调和机体的整体功能,从而恢复机体正气,扶正固本,增加免疫,抵抗外邪。
而西医治病要检查到人体致病的病原体,从组织器官到基因蛋白的变化,治疗手段是对病因的对抗治疗。
西医治疗肿瘤的主要治疗措施,如手术切除病灶,细胞毒药物及放射线杀伤肿瘤细胞等都是以对抗为基本要素。
瘤与人――局部与整体很多人都说西医治标、中医治本。
但究竟什么是标、什么是本呢?我认为,人为本,病为标;局部是标,整体是本。
中医治病考虑的是病人身体的全部以及与其相关的整体环境,而西医治病则专注于发病的那个或那些组织器官。
因此,从某种角度我们可以这样理解,西医是治疗人得的病,中医是治疗得病的人。
同样,西医治疗肿瘤重视局部,注重人患的"瘤"。
如WHO和RESIST肿瘤疗效评定标准,注重瘤体的有无和大小,治疗重心在瘤体,手术、化疗、放疗等都是针对瘤体的“杀伤武器”;而中医则重视整体,注重患瘤的"人"。
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从中西医之异同看中西医之争
中西医之争由来已久,有人说中医是伪科学,有人说西医只懂头痛治头,脚痛治脚,此消彼长,这个争论从未停止。
以至于现在很多老百姓在生病后都会产生疑问,到底是去看中医呢还是去看西医呢?笔者认为,“中医”和“西医”,并非如“是”与“非”、“科学”与“非科学”那般完全对立,医学的终极目标是治病救人、是维持健康,如果不是人类还面临着很多影响生命与健康的“哥德巴赫猜想”,那么,即便是纠缠了百余年的中西医学,依然是可以互相为谋。
因此,对中医学与西方医学进行比较、探讨其异同点,对于我们学习中医或西医学理论,使二者互相取长补短,端正对中医学或西医学的看法、发展中医事业都有着重要意义。
和与抗——调和与对抗
中医注重整体观念,认为人为一整体,必须阴阳调和,古语云“阴阳者,天地之道也......治病必求于本”“阴平阳秘,精神乃治;阴阳离绝,精气乃亡”,"正气存内,邪不可干,邪之所凑,其气必虚"。
可见,中医治病以和为贵,注重调理阴阳气血,调整脏腑功能,在肿瘤治疗中,更是注重调脾胃,和阴阳,辩虚实,调和机体的整体功能,从而恢复机体正气,扶正固本,增加免疫,抵抗外邪。
而西医治病要检查到人体致病的病原体,从组织器官到基因蛋白的变化,治疗手段是对病因的对抗治疗。
西医治疗肿瘤的主要治疗措施,如手术切除病灶,细胞毒药物及放射线杀伤肿瘤细胞等都是以对抗为基本要素。
瘤与人——局部与整体
很多人都说西医治标、中医治本。
但究竟什么是标、什么是本呢?我认为,人为本,病为标;局部是标,整体是本。
中医治病考虑的是病人身体的全部以及与其相关的整体环境,而西医治病则专注于发病的那个或那些组织器官。
因此,从某种角度我们可以这样理解,西医是治疗人得的病,中医是治疗得病的人。
同样,西医治疗肿瘤重视局部,注重人患的"瘤"。
如WHO和RESIST肿瘤疗效评定标准,注重瘤体的有无和大小,治疗重心在瘤体,手术、化疗、放疗等都是针对瘤体的“杀伤武器”;而中医则重视整体,注重患瘤的"人"。
认为肿瘤是全
身疾病的局部表现,肿瘤是可控的慢性疾病,犹如水与鱼,土壤与种子的关系,水质污染或变质,导致鱼生病,必须改善水质;土壤出现问题导致种子坏死,必须改良土壤。
因此,中医治疗更注重生活质量,"好死不如赖活着"的时代已然过去,"人瘤共存"、"带瘤生存"是中医治疗肿瘤的关注热点。
治与防——治疗与预防
众所周知,西医擅长在病发时治疗和抢救,治疗迅速,能精确打击病症,却在防病方面比较欠缺。
而中医刚好擅长防病、保健和助人健康。
《黄帝內经》有言“圣人不治已病治未病”。
防病在一定程度上说,要远远比生病后再治疗要重要得多。
中医治疗以人体自我恢复能力为依据,强调“辨证论治”,主张治疗未病,重视扼杀“苗头”的做法,就像中医学贡献给人类的“人痘疫苗”一样,是非常先进的。
“治未病”主要有以下四方面。
一是未病养生,防病于先;二是欲病施治,防微杜渐;三是已病早治,防止传变;四是病后调摄,防其复发。
目前中医健康大产业已如雨后春笋,发展迅速。
尽管中医西医有众多不同之处,但是,中医与西医也并不是水火不容的,而且,在很多方面,他们也有着相同的地方。
同病异治,异病同治
中医辨证论治,同一种病,不同证型,治则治法就有不同,而不同疾病,如果证型相同,则治则治法也可能相同。
而在西医学上,也由同样的特点,特别是近些年来,基因检测及靶向治疗的日益发展,我们发现,不同肿瘤如有相同驱动基因(靶点),可用同种靶向药物治疗,而同一肿瘤如有不同驱动基因(靶点),可用不同靶向药物治疗,这与中医学的同病异治,异病同治的理念不谋而合。
共同目标,提高生存期
“不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫”,治疗肿瘤,活得长久才是硬道理。
这同样也是中医学和西医学的共同治疗目标,尽管二者采取的方式不尽相同,但从多年来科研及临床工作的疗效评价来看,一直都以提高患者总生存期,改善中位生存期及年生存率,提高患者的瘤体控制率,延长无进展生存期等等为终极目
标,同时在这个基础上,提高患者生活质量,减轻药物不良反应等。
关注免疫扶正抗癌
免疫治疗被认为是21世纪极有可能攻克肿瘤的重要治疗手段之一。
中医扶正固本,调节机体免疫功能,扶正祛邪的理念基本是毋庸置疑的。
然而西医学也同样十分关注免疫功能。
近年来,疫苗治疗、免疫细胞治疗以及目前热点免疫检查点阻滞CPI治疗都是西医学关注免疫功能的具体表现。
甚至目前很多专家都一致认为,免疫评分和分期可以补充WHO和RESIST肿瘤疗效标准。
精准医疗提高疗效
精准医疗是以个体化医疗为基础、随着基因组测序技术快速进步以及生物信息与大数据科学的交叉应用而发展起来的新型医学概念与医疗模式。
精准医疗技术的出现,将显著改善癌症患者的诊疗效果。
现代研究越来越多的证据显示,癌症是一种复杂和多样性疾病,患者可能表现出类似的症状,并具有相同的病理改变,却可能由完全不同的基因变化而造成,因此,借助基因组测序对肿瘤进行分类识别和定位肿瘤病变表达的路径方式,通过基因测序找出癌症的突变基因,从而迅速确定对症药物,省去患者尝试各种治疗方法的时间,提高疾病诊治与预防的效益,从而实现西医学的精准医疗。
中医治疗肿瘤同样蕴涵“精准医疗”的核心理念,整体观念、以人为本、动态化的辨证论治等是中医的核心,也是中医在探索精准医疗中的优势。
比如辨证论治,就是针对每个不同的个体,进行望闻问切,根据根据四诊所收集的资料,通过分析、综合,辨清疾病的病因、性质、部位,以及邪正之间的关系,概括、判断为某种性质的证,按发病的不同时间、地点和病人的不同个体特点,因时、因地、因人制宜,最后以“一时一法,一人一方”进行“点对点”的中医施治,摆脱了“千人套一方”模式,实现真正意义上的个体化精准诊疗。
综上而言,我认为,中西医有同有异,不管哪种医学体系,都不可能涵盖并解释整个世界,中医、西医都有其存在的必要。
社会成熟的标志是人们对各种事物的认知和宽容程度的深化,中西医结合的趋势是医学发展的重要方向之一。
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