洛书的数字排列

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河图、洛书、八卦、太极图的关系

河图、洛书、八卦、太极图的关系

河图、洛书、八卦、太极图都是纹样(图画)性质的非文字的信息载体。

它们是远古时代人们传递信息的符号。

据说在距今一万四千八百年时,燧人弇(yan)兹氏创作了《河图》、《洛书》。

弇兹氏有三个分支,分别是柯乌耶劳、柯约耶劳和柯诺耶劳。

创作《河图》的是柯约耶劳人;创作《洛书》的是柯诺耶劳人。

燧人氏时代距今约有9700~17000多年,是旧石器时代。

那个时代先人已经掌握了摩擦生火的技巧;采用了结绳的方法记事;积累了天体观测和日影积录的知识,创作了《河图》、《洛书》;创制了原始的陶器,结束了茹毛饮血的生活方式。

八卦是伏羲时代的先人所创。

公元前7724年,伏羲于甘肃榆中代燧人氏,继天道木德为王,正式立国称帝,国号羲,建元罗奉。

罗奉3年(公元前7722年),伏羲以大风雨表测八方风,定八极、四时、八节。

每时(今称每季)90天,每节45天,周岁(今称一年)360天。

由于一个太阳年(由前一个冬至到下一个冬至)是365~366天,所以在满360天(一岁)之后,再用5天(或6天)用于祭祀天神。

神话传说的女娲(伏羲的配偶)补天,即是女娲建议伏羲规定历法,确定一岁分为10日(月),每日(月)36天,岁末还有5天(每隔三年再加1天)作为过年。

女娲为什么建议伏羲重新规定历法?因为伏羲规定的四时、八节冲击了由旧石器时代流传下来的“五行”、“10日”历则。

“八节”被用来取代历来的“10日”。

四时、八节的历则实际是一种“8月历”。

神话传说的“女娲补天”,不是修补天穹!神话传说的“羿射九日”,是说羿善射,狩猎不到一岁,即9个日(月)就能满足需要。

上古时代,“日”“月”不分,因为那时没有文字!上古时代把一个太阳年叫做“岁”,一岁分为两个“年”(由夏至到冬至是阴年;由冬至到夏至是阳年)。

这种历则是由燧人氏时代传下来的。

《河图》、《洛书》就是这种历则的结晶。

伏羲根据《河图》、《洛书》,创作了《八卦》(先天八卦)。

伏羲氏时代是新石器时代,制陶有了长进,这同伏羲匏古(葫芦)采用葫芦作为制陶模具相关。

奇妙的数独

奇妙的数独

解开数独的方法:
1. 直观法 2. 候选数法
数独直观法解题技巧主要有:唯一解法、基础摒除法、区块摒除法、唯 余解法、矩形摒除法、单元摒除法、余数测试法。
数独候选数法解题技巧主要有:唯一候选数法、隐性唯一候选数法、区 块删减法、数对删减法、隐性数对删减法、三链数删减法、隐性三链数 删减法、矩形顶点删减法、三链列删减法、关键数删减法、关连数删减 法。
A
1
9
2
B
7
2
C
2
7
1
D1
7
6
3
E
43
2
F5
2
G
8
97
H6
I
95
43
九宫格练习,热身题
12 3 4 5 6 7 8 9
A
61
3
2
B
5
81
7
C
7
34
D
9
6
78
E
32
95
F 57
3
9
G19
7
H8
24
6
I
4
1
25
123 456789
A761
3
2
B35
81
7
C
7
34
D
9
6378
E
32795
F 57
3
9
G19
1,行唯一解法
4 3 8 7 6?2 1 5
2,
8

9

2
一 解


6
7
4
1
5
六宫格练习题(行、列唯一法)
123456

河图洛书九宫算术[攻略]

河图洛书九宫算术[攻略]

九宫(又称洛书)九宫图都知道吧,就是把1~9九个数字填到3×3,使其每一横坚斜之和都相等,如下:4 9 23 5 78 1 6之后已经延伸成一种数字艺术,可以无限延伸(因为有规律可寻,据说有人做到1999X1999,还是比这个更大来着)●●●●●●●●●●●●●●●先说5*517 24 1 8 1523 5 7 14 164 6 13 20 2210 12 19 21 311 18 25 2 9●●●●●●●●●●●●●●●4*4在这里16 2 3 135 11 10 89 7 6 124 14 15 1●●●●●●●●●●●●●●●古老而悠久的中华文化的宝殿中,有两颗璀璨夺目的明珠--河图洛书,至今吸引着众多学者的研究热情,人们为河图洛书的神话般的传说,高深的奥义,丰富的内容,简洁的形式万分惊讶,对河图洛书与中国的思想文化、社会科学、自然科学的密切联系更是迷惑不解。

种种论述表明,河图洛书是中华文化的总源头,对中国及世界文化的发展,都有过深刻的影响。

然而,令我们每个人吃惊和迷惑不解的是,河图洛书只是两个简单的数字图。

龙马载河图,神龟背洛书河图洛书是我们祖先创造出来的,翻遍祖国的各种古典著作,我们根本找不到这位创始人。

河图洛书的产生,至少要追溯到四千五百多年以前,那时,人类尚处于无文字时代,人类的认识水平还十分低,很难想象那时就有人能够制造出如此高深莫测的图书。

在我国各种古籍中,对河图洛书的起源,仅有两个龙马载河图,神龟背洛书的传说。

一、龙马载河图相传远古时期的孟津河边,一天河水忽然大涨,波浪滔天,水中有一巨兽,似龙非龙,似马非马,浪里飞腾。

当时的伏羲黄帝与众臣听到有人报告,立即去河边观看,只见河中洪涛巨浪,波浪中一巨兽踏水如登平地,大体象马却身有鱼鳞,高八九尺,有两翼,形体象骆驼,身上负有由花点构成的图案,黄帝命人走近河边,将图案记录下来,刚刚记下,怪兽即没而不见。

后伏羲皇帝认真研究了这副图发现它正是由十种花点组成,这十种花点代表1-10这10个数,两种花点构成一组,布局在东西南北中五个位置上,每组花点所表示的数,其差均是5.这种和谐统一,四方对称的特征,黄帝越研究越感到奇妙无比,后来他就依此画八卦,建甲历,定时辰,治理国家。

洛书数字排列

洛书数字排列

洛书数字排列洛书的数字排列,看上去很简单,只有一、二、三、四、五、六、七、八、九、就这九个数字。

不过,简单的数字,按照这样特殊的排列方法,结果产生了并不简单的数字规律。

四九二三五七八一六492357816洛书,看上去是正方形的图,称为方图。

有三行,称为横;有三列,称为纵。

人们也把洛书叫作纵横图。

规律之一:上行为四,九,二,其和为十五;中行为三,五,七,其和为十五;下行为八,一,六,其和为十五。

4+9+2=153+5+7=158+1+6=15左列为四,三,八,其和为十五;中列为九,五,一,其和为十五;右列为二,七,六,其和为十五。

4+3+8=159+5+1=152+7+6=15主对角线为四,五,六,其和为十五;副对角线为二,五,八,其和为十五。

4+5+6=152+5+8=15纵横以及对角线,各个方向上,三个数之和,都是十五。

确实非常神奇,人们因此也将洛书叫作幻方。

规律之二:方,容易让人想到平方。

平方,最初的用法是计算面积,正方形的面积等于边长的平方。

当我们用平方来计算洛书的时候,出现了更多的数字规律。

上行为四,九,二,其平方和为一百零一;下行为八,一,六,其平方和为一百零一。

4^2+9^2+2^2=1018^2+1^2+6^2=101[注:4^2表示四的平方,4^2=16,其余类似。

]左列为四,三,八,其平方和为八十九;右列为二,七,六,其平方和为八十九。

4^2+3^2+8^2=892^2+7^2+6^2=89规律之三:综合运用上面两种规律,还有一些有趣的算式。

取上行和下行,按照相同的排列方法组成两位数。

上行得四十二,九十二,二十四,其平方和为一万一千四百四十一;下行得八十一,十六,六十八,其平方和为一万一千四百四十一。

49^2+92^2+24^2=1144181^2+16^2+68^2=11441取左列和右列,按照相同的排列方法组成两位数。

左列得四十三,三十八,八十四,其平方和为一万零三百四十九;右列得二十七,七十六,六十二,其平方和为一万零三百四十九。

河图洛书(公开课))

河图洛书(公开课))

(二)河图是五行之根源
《素问 ·阴阳应象大论》: 东方生风,风生木,木生酸, 酸生肝,肝生筋,筋生心…… 南方生热,热生火,火生苦, 苦生心,心生血,血生脾…… 中央生湿,湿生土,土生甘, 甘生脾,脾生肉,肉生肺…… 西方生燥,燥生金,金生辛, 辛生肺,肺生皮毛,皮毛生肾 …… 北方生寒,寒生水,水生咸, 咸生肾,肾生骨髓,髓生肝……
天地阴阳气机升降
左升
右降

西
(右) (左) “左右者,阴阳之道路也”
(四)河图是阴阳升降之根源
中医脏腑阴阳气机升降
阳中之阳



脾主升清

阴中之阳
心肾相交 左升右降 土 水火既济 肝升肺降 至阴 胃主降浊
脾胃


阳中之阴


阴中之阴
(五)《内经》藏象之数来自于 河图五行生成数
《素问 ·金匮真言论》: 河图五行生成数 东方青色,入通于肝,开窍于目 生数 生成数 其数八; 水 1 6 南方赤色,入通于心,开窍于舌 其数七; 火 2 7 中央黄色,入通于脾,开窍于口 +5= 其数五; 木 3 8 西方白色,入通于肺,开窍于鼻 其数九; 金 4 9 北方黑色,入通于肾,开窍于二 土 5 10 阴 ,其数六。
(三)河图——阴阳合五行
小肠 心
丙 丁
火 胆 甲 戊 胃 木 土 金 庚 大肠 辛 肺
肝 乙
己 脾
水 壬 癸
例:
乙癸同源
膀胱 肾
(四)河图是阴阳升降之根源
天地阴阳气机升降
升已而降 天气下为雨
地气上为云 降已而升

(四)河图是阴阳升降之根源
天地阴阳气机升降
升已而降

九宫格

九宫格

九宫格九宫格实际就是洛书图。

其口诀为:四二为肩,八六为足,左三右七,带九屦一,五居中央。

汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。

”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。

”我们准此,即可得到《九宫算图》492357816四为东南方、九为正南方、二为西南方。

三为正东方、五为正中央、七为正西方。

八为东北方、一为正北方、六为西北方。

徐岳曰“九宫算,五行参数,犹如循环”,是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。

一、六为水,七、二为火,九、四为金,三、八为木,五为土。

而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。

方位是:水数一居北,水数六居西北,火数七居西,火数二居西南,金数九居南,金数四居东南,木数三居东,木数八居东北,土数五居中央。

相传伏羲氏在得到天下后,从黄河中,跳出了一匹龙马,而其背上有一幅图,上面画有八卦,而此龙马则将这幅图,献给了伏羲氏,所以河图,又称之为黄河之图。

至於洛书,则传说是,大禹在治水时,从水中出现了一只神龟,而在其背上,驮着一部书,内有九个数,其也将此书献给了大禹。

据说这河图与洛书,隐含治天下的道理,从而使这二位圣贤,明白如何治理天下。

到了宋代,有人将「河图」与「洛书」,与所谓的「九宫」关联在一起。

例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到:河图就是「九宫」,而洛书是一种,由十个数所排列出的「天地生成数图」。

不过,在理学极盛的朱熹时代,人们又把河图与洛书的说法颠到过来,认为洛书是一到九排例成纵、横、斜,各方向数字和皆为十五的数字魔阵,而河图则是一到五相加而成的数列,这并且也被后世的人,说成是中国数学魔阵奥秘的起源。

而在卜筮、术数或风水学方面,河图与洛书,也经常成为其引用理论来源,因而可说是中国「五术」(山、医、命、相、卜)的根源。

[]【书法】“九宫格”是我国书法史上临帖写仿的一种界格,又叫“九方格”,即在纸上画出若干大方框,再于每个方框内分出九个小方格,以便对照法帖范字的笔画部位进行练字。

数字能量解答

数字能量解答

数字能量解答
数字能量是一种通过研究数字的风水磁场信息,来达到破译个人运势以及趋吉避凶目的的学术。

它的理论体系来源是《易经》中的洛书图。

以下列举部分数字能量信息:- 生气磁场:14、41、67、76、39、93、28、82,代表贵人多、好名声、乐天知命、随缘。

- 天医磁场:13、31、68、86、49、94、27、72,代表主大财、聪明、婚姻、文笔好、善良。

- 延年磁场:19、91、78、87、34、43、26、62,代表大男人、意志坚定、领袖格局、自主性强、精神。

- 伏位磁场:11、22、99、88、77、66、44、33,代表蓄势待发、状况延续、卧虎藏龙、固执。

- 六煞磁场:16、61、47、74、38、83、29、92,代表情感、婚姻、人际关系纠葛、偏桃花。

- 祸害磁场:17、71、89、98、46、64、23、32,代表口舌、铁齿、暴躁、以口为业。

- 五鬼磁场:18、81、97、79、36、63、42、24,代表最有才华也最不稳定、反应快、际遇波折。

- 绝命磁场:12、21、69、96、48、84、37、73,代表情绪管理差、大起大落、极端性格、冲动。

需要注意的是,数字能量并没有科学依据,它只是一种信仰和文化传统。

《洛书》的历法含义

《洛书》的历法含义

《洛书》的历法含义讨论或推演《洛书》含义,同样必须把《洛书》十数数字方阵排列出来,否则无论你举出多少考证,都很容易,也都不过是信口开河而已。

7 七2 二10 十83 5 49 八三五四九1 一6 六我把阿拉伯数字方阵和中国数字方阵同时列出,首先是因为十数图涉及十这个中国个位数字,其次才是为了讨论方便,以及照顾读者的不同习惯。

首先叙述《洛书》最明显的含义:一是以等差常数五表示五行。

6-1=7-2=8-3=9-4=10-5=5,这就是后来的五行——五组数字公差皆为五,也代表五日一候,五候循环;二是中央的阴数十只属于上下不属于左右,加中五为十五,也等于横纵三个等差相加的和即三五一十五,代表每一节气都由三候十五日组成;三是四方加中央代表五季;四是中央的五和十和为十五属于竖列,即每一节气十五日,那么横向则为(8+3)+(4+9)=24,代表24节气,15×24=360,表示一年的三百六十日由二十四节气组成,每节气各为十五日;五是中间只有五,十则只属于上下不属于左右,故把《洛书》十数相加为[(7+2)+(5+5+5)+(1+6)]+[(8+3)+5+(4+9)]=60(中五加权用两次),代表五行历法周期为十天干和十二地支与五行相约的最小公倍数六十,就是六十花甲子纪日和纪年方式。

六是以洛书行列式总值六十除以中五得到十二地支数。

[(7+2+15+1+6)+(8+3+5+4+9)]÷5=60÷5=12,得到十二地支数。

天干记录的是太阳方位,地支记录的是月球方位,五行记录的是五大行星运行轨迹。

《洛书》方阵的总数值为六十,正说明《洛书》历法是按照日月和五大行星运行规律制订的,《洛书》历法与《河图》历法的共同点是都有二十四节气和五日一候、三候十五日为一节气天数;不同点是《洛书》明确记录了六十花甲子概念数据(虽然当时可能尚未提出花甲子名称,尤其是六十花甲子的现代名称)。

其次,是《洛书》阴阳十数的排列顺序,这个顺序揭示了地球阴阳能量的动态平衡特征。

洛书的用法

洛书的用法

洛书的用法洛书(Luo Shu),又称三纳甲子算法、洛阳纳甲子算法,是古代中国一种数学算法。

洛书可以用来求解吉凶、预测未来、进行命理分析等。

它源于中国古代的易学,通过对一种叫做“九宫”的图形进行推演,来得出各种相关的结果。

洛书的基本图形是一个3x3的方阵,其中每个格子都填入一个数字。

根据洛书的原理,这个图形的中心格子必须填入数字5,然后依次填入顺时针方向的数字1到9。

在形成完整的九宫图后,洛书就可以进行一系列的运算和推断。

洛书中的数字之间存在一些特殊的关系。

例如,从数字1开始到数字9,相邻的两个数字之和总是为10。

这意味着在九宫图的任何一条水平、垂直或对角线方向上,三个数字之和都是相同的,而且都等于15。

洛书有多种用途。

在命理分析中,它可以推算一个人的吉凶与运势。

以一个人的生辰八字(即出生的年、月、日、时)为基础,将对应的数字填入洛书的九宫图,然后进行一系列的运算,就可以得到一些与该人相关的吉凶信息,如健康状况、事业发展、婚姻情况等。

洛书中的不同格子代表不同的因素,根据格子之间的关系,可以进行详细的解读。

洛书还可以用于预测未来。

根据特定时期的年、月、日、时的数字,将其填入洛书的九宫图,然后进行推演,就可以得到该时期的吉凶运势。

这对于希望了解自己的未来发展趋势或者做出重大决策的人们来说,可以提供一些参考和指导。

除了命理学和预测未来,洛书还可以用于其他一些领域。

在数学方面,洛书可以用于解决一些魔方、数独等逻辑推理题目。

在建筑学中,洛书也可以用来设计、布局和规划建筑物,以及预测建筑物的吉凶运势。

总的来说,洛书是中国古代一种基于九宫图的数学算法,通过对九宫图的处理和推演,可以得出各种吉凶、预测未来、命理分析等结果。

它涉及到多个领域,包括命理学、数学、建筑学等。

虽然洛书在现代已经不被广泛运用,但它作为中国古代智慧的产物,仍然有着一定的研究和应用价值。

河图洛书数字规律

河图洛书数字规律

河图洛书数字规律看似平凡的数字,为什么说他最神奇呢?我们把它从1乘到6看看142857 X 1 = 142857142857 X 2 = 285714142857 X 3 = 428571142857 X 4 = 571428142857 X 5 = 714285142857 X 6 = 857142同样的数字,只是调换了位置,反复的出现。

那么把它乘与7是多少呢?我们会惊人的发现是 999999而142 + 857 = 99914 + 28 + 57 = 99最后,我们用 142857 乘与 142857答案是:20408122449 前五位+上后六位的得数是多少呢?20408 + 122449 = 142857关于其中神奇的解答“142857”它发现于埃及金字塔内,它是一组神奇数字,它证明一星期有7天,它自我累加一次,就由它的6个数字,依顺序轮值一次,到了第7天,它们就放假,由999999去代班,数字越加越大,每超过一星期轮回,每个数字需要分身一次,你不需要计算机,只要知道它的分身方法,就可以知道继续累加的答案,它还有更神奇的地方等待你去发掘!也许,它就是宇宙的密码,如果您发现了它的真正神奇秘密┅┅请与大家分享!142857×1=142857(原数字)142857×2=285714(轮值)142857×3=428571(轮值)142857×4=571428(轮值)142857×5=714285(轮值)142857×6=857142(轮值)142857×7=999999(放假由9代班)142857×8=1142856(7分身,即分为头一个数字1与尾数6,数列内少了7)142857×9=1285713(4分身)142857×10=1428570(1分身)142857×11=1571427(8分身)142857×12=1714284(5分身)142857×13=1857141(2分身)142857×14=1999998(9也需要分身变大)继续算下去……以上各数的单数和都是“9”。

其利会数字能量学:简单易学的数字能量3(0和5含义)

其利会数字能量学:简单易学的数字能量3(0和5含义)

数字能量中,8个数字两两组合,一共组成64组,前后位置颠倒算一组,这样,又变成32组,然后分成八类,就是数字能量中八颗星代表的数字;八卦中的64卦所对应的数字,与上面的数字是一致的;细心的读者可以发现,这些数组中没有0和5,只有12346789八个数字,那就怪了,怎么不用0和5呢?首先,我要说一下河图洛书,河图洛书是由黑白点组成,点的个数就代表数字,河图是由10个数字组成,分别是1,2,3,4,5,6,7,8,9,10;洛书是由9个数字组成,分别是1,2,3,4,5,6,7,8,9,洛书比河图少一个10的数字;我们上面说的64卦对应的数字就是洛书中的数字,不管是洛书还是河图,5都是在中间的位置,0没有出现,因此,5是起着连接作用,0是隐藏的作用;0和5在数字能量中叫做伏位,前面我们已经讲过伏位的特征,伏位具有延续、等待、被动、思考犹豫的含义,而0和5,正好是前面或后面数字的重复;举例1:2340=23442345=2344543=443043=443举例2:2304=23344其利会数字能量学 传播数字能量学知识 弘扬数字能量学文化 更多内容请搜索其利会 微信 4298034882354=234例1中我们看到,当0和5位于一串数字最前面或者末尾的时候,都是挨着0和5的数字的重复,例2中我们看到,数字0和5位于一串数字的中间,这个时候,0和5是有分别的,0是前后两个数字都重复一遍,5不发生重复,只是前后两个数字链接的更紧密,因此起到力量加强的作用;上面列举的案例,为了让大家明白易懂,在形式上写成等于的符号,具体使用的时候,他们的含义是有天壤之别的;从上面的的内容,我们可以得出0和5的基本含义,0,代表隐藏,灵性,无、空的意思;当0出现在一组数字中,都会具有隐藏的含义,如果是感情就会隐藏淡漠,如果是财就会被套牢看不到,如果是健康就会突然爆发,如果是学习就是心里想不显示,如果是事业就英雄无用武之力,这些只是一些现象,准还是不准,都是客观存在的,哪方面能力强,哪方面的感触就明显;5,代表连接、加强、突显的作用;如果是感情就是都看得到,如果是财就是大家都能看到财,如果是健康就是能明显察觉,如果是学习就是很直接表露出来,如果是事业就是能力大家看得到,上面简单说了一下0和5基本含义,我们在解号码的时候,对于0和5的含义要分别对待,数字不同,位置不同,代表的含义也不同;当然,0也不是一无是用,只是看怎么用了,以后会在我们的公众号号:悟己学堂,第一时间分享,05其利会数字能量学 传播数字能量学知识 弘扬数字能量学文化 更多内容请搜索其利会 微信 429803488关于和与其他八星组合起来的含义,说几个小时也说不完;大家只要先了解0和5的基本含义,实践后就能体悟到更多的含义;数字能量中最神奇的就是:不同的组合就会构成不同的象,不同的象就会代表很多的含义;如果是两个重叠,或则三个,四个重叠会多倍加能量场。

洛书与阴阳五行

洛书与阴阳五行

洛书与xxxx从阴阳五行角度对洛书进行分析的观点与方法。

洛书通行指“九数图”、“九宫图”。

其结构为“九宫之数,戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央,龟背之象也”。

(《易楔·图书》引蔡元定语)图式总数为四十五,其三个横向、三个纵向,两个斜向的数字相加均为十五。

其奇数为阳,象征天道运行规律:阳气由北方始发,按顺时针方向左旋转,经过东方渐增,到达南方后极盛,然后继续旋转到西方则逐渐减弱。

以奇数“一”在北方,表示阳气初生;“三”在东方,表示阳气逐渐增长;“九”在南方,表示阳气盛达顶峰;“七”在西方,表示阳气逐渐衰退。

其偶数为阴,象征地道运行规律:阴气由西南角上始发,按逆时针方向向右旋转,经过东南角渐增,到达东北角极盛,然后继续旋转到西北角而逐渐减弱。

以偶数“二”在东南角,表示阴气初生;“四”在东南角,表示阴气逐渐增长:“八”在东北角,表示阴气达到极盛;“六”在西北角,表示阴气逐渐衰退。

阳数之天道与阴数之地道相反。

“五”则居中央,为三天与两地之和。

其右旋(逆时针)体现五行相胜之理。

一六水克二七火,二七火克四九金,四九金克三八木,三八木克中五土,中五土克一六水。

其四正四隅相对,表示五行相生。

一与九相对,六与四相对,九四金生一六水;二与八相对,三与七相对,三八木生二七火。

克中有生,寓克于生。

象征阳的奇数是三相乘得来,1×3=3,3×3=9,9×3=27,27×3=81······表示阳气升已而降;象征阴的偶数是以二相乘得来,2×2=4,4×2=8,8×2=16,16×2=32······表示降已而升。

如此阴阳升降,反映了事物运动升降往复的周期变化规律。

中央五数为土,在洛书五行中起到调和作用,致使纵横斜数合和为十五,体现万物相对平衡、相对稳定状态,同时有生机藏于中的意思。

河图洛书口诀,河图洛书数字推算

河图洛书口诀,河图洛书数字推算

河图洛书口诀,河图洛书数字推算河图的口诀:天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。

2、洛书的口诀:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中。

3、先天八卦口诀是天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆1-8,乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,这样的排序是因为天道左旋,地道右旋的缘故,这个要记住,很重要。

4、后天八卦的口诀是,帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,止乎艮这个也要记住,也非常重要。

值得注意的是后天八卦的顺序是依据洛书顺序排列的也就是说图二和图四两者的顺序是一样的。

也就是说后天八卦的顺数就是从洛书得的。

5、先后天八卦的关系:先后天八卦之间内外非生即克。

先天八卦配河图左面:阳内阴外,即先天乾、兑、离、震,阳长而阴消。

右面:阴内阳外,即先天巽、坎、艮、坤,阴长而阳消。

后天八卦配河图,一六合水,即后天之坎卦;二七合火,即后天之离卦;三八合木,即后天之震巽卦;四九合金,即后天之兑乾卦;五十合土,即后天之坤艮卦。

将河图之数横看,其数为九四三八,所以,先天八卦的乾、兑、离、震则与一、二、三、四的次序相吻合。

再将河图之数竖看,其数则为二、七、六、一,则又为卦之巽、坎、艮、坤,合乎五、六、七、八之卦序再从四象的位置看,一为太阳;二为少阴;三为少阳;四为太阴。

再看河图横列的九、四、三、八的次序,其中十减九为一;五减四为一,一为太阳数,故乾卦与兑卦同根于太阳。

十减八为二,五减三也为二,二数为少阴,故离卦、震卦与少阴同出一源。

再竖看河图之数,十减七为三,五减二也为三,三是少阳数,坎、巽两卦与少阳同出一源。

十减六为四,五减一为四,四为少阴数。

所以,坤卦、艮卦与太阴同出一源。

河图之象河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。

如下:北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水。

洛书口诀及数字磁场表

洛书口诀及数字磁场表

洛书口诀及数字磁场表不好的号。

洛书口诀是什么呀?洛书口诀非常简单,大家跟我一起啊一起寄就是戴九履,一左三右724为肩,六八为足,中共为伍。

那这些数字呢,它也代表着不同的方位,大家记好了啊,九宫格的方位是上南下北左东右西,而不是我们地理上说的上北下南左西右东,大家一定不要搞混淆啊二这个数字哈,他称为二黑巨门星,为病符星凶中带煞,它与五黄廉贞星啊,并列为最凶的行,如果家里人住在这颗星飞临的方位,非常容易生病,尤其不利女人。

三这个数字呢,称为三碧禄存,形为是非观,服刑容易招惹是非,官非容易小人当道。

五这个数字称为五黄廉贞星为凶灾星,刚才说了和二黑巨门星并列为最凶的星,他也是九型中最毒的行为,戊己大煞所到之未必需要化解。

那七这个数字啊,称为七赤破军星,代表口舌是非头子视力疾病凶灾意外灾害等等,反正是一颗非常不好的心。

那我们看一白贪狼是水行二黑巨门是土星,三碧禄存是木星,四绿文曲是木星,五黄廉贞是土星,600舞曲是金星,70破军也是金星,八白左辅是土星,九紫右弼是火星,刚刚我们说到了凶星,剩下的几颗就是吉星。

上面我们说到的戴九履一左三右724为肩,六八为足,中共为五倍地盘,刚刚说到的九星每年落到九公里为飞星盘,大家如果听不懂啊,反复听几遍录音,还听不懂,也不要着急,今天都是干货,一会儿会给大家直接讲结果。

天高云淡 :下面我们看一看今年这九颗星,分别都飞到了哪个方位。

一白贪狼星,一这个数字落在了东北,所以说东北角儿有卧室的可以住,没有问题。

二为二黑巨门星飞到了正南这里,今年就不太好了啊,如果正南是客厅的,你可以挂一个开光的六帝钱就可以化解了,如果是卧室或者是厨房的,必须用开光的万福牌儿去华姐用一个四个或者九个。

三飞到了郑北三碧禄存星,为是飞星,刚好又飞到了正北,在太岁方太岁的力量是非常大的,所以一定要谨防小人暗算,如果正北是厨房的,那就不用化解了,那自带化解功能,如果把正北是厕所或者是卧室的,那就需要化解了。

河图洛书的原理及应用

河图洛书的原理及应用

河图洛书的原理及应用概述河图洛书(He Tu Luo Shu)是中国传统数理学中的一种经典文化遗产,也是古代卜筮理论中的核心内容之一。

河图洛书的原理和应用广泛应用于中国的历史和文化领域。

本文将介绍河图洛书的原理以及它在历史和文化领域的一些应用。

原理河图洛书是基于中国传统的阴阳理念和五行学说构建的。

它通过将数字1-9排列在方格中,形成一个特殊的图案,称为“河图”。

河图中的数字有着特定的排列和组合规律,可以通过这些规律来推断出一些事物的发展和趋势。

河图洛书基于数字的排列和组合规律,通过对数字之间的关系进行解读来进行卜筮和推测。

在河图洛书中,每一个数字都代表着特定的含义和象征,如数字1代表天,数字2代表地,数字3代表人等。

通过对数字之间的相互作用关系进行推算和解读,可以获得一些有关未来发展和趋势的信息。

应用历史研究河图洛书在历史研究中具有重要的应用价值。

通过分析历史事件中的数字模式和关系,可以揭示出历史事件之间的内在联系和影响。

例如,通过对历代皇帝的生辰八字进行河图洛书推算,可以得出一些关于帝位继承、政治局势和朝代兴衰的信息。

这对于理解历史的发展规律和揭示历史事件背后的深层次原因具有重要意义。

文化研究河图洛书在文化研究中也有着广泛的应用。

通过对文化符号和象征的河图洛书解读,可以帮助我们更好地理解中国古代文化的内涵和意义。

例如,通过对诗词、书画和古建筑等文化作品中出现的数字模式进行解读,可以揭示出这些作品所蕴含的思想和文化内涵。

现代应用河图洛书在现代应用中也发挥着一定的作用。

例如,在企业管理中,可以利用河图洛书中的数字模式和关系来进行未来发展的预测和规划。

同时,在艺术创作和设计领域,河图洛书的原理可以作为一种创作工具和灵感来源,帮助艺术家创作出更有意义和内涵的作品。

总结河图洛书作为中国古代数理学的一部分,拥有独特的原理和应用价值。

它通过数字的排列和组合规律,帮助人们理解和推测一些事物的发展和趋势。

在历史和文化研究中,河图洛书可以帮助我们揭示历史事件之间的联系和影响,理解古代文化的内涵和意义。

81组数字密码详细解说

81组数字密码详细解说

81组数字密码详细解说摘要:1.引言:介绍数字密码的背景和意义2.81 组数字密码的构成和特点3.81 组数字密码的解读方法4.81 组数字密码在实际应用中的价值5.结论:总结数字密码的重要性和未来发展正文:1.引言数字密码作为一种古老的智慧,承载着人类对未知世界的探索与认知。

在我国的历史长河中,数字密码更以其独特的魅力和神秘的形象,吸引着无数研究者去解析它的奥秘。

本文将对81 组数字密码进行详细解说,以揭示其背后的智慧与价值。

2.81 组数字密码的构成和特点81 组数字密码,又称为“洛书”,是古代中国易学中的一种重要符号。

它由九个数字(1-9)组成,每个数字又分为阴阳两部分,共计18 个部分。

这18 个部分按照一定的规律排列,构成了一个正方形。

正方形的四个角分别代表了东南西北四个方向,而中间则代表了中央土。

81 组数字密码的特点在于其阴阳二元的对立与统一,以及各个数字间的有机联系。

3.81 组数字密码的解读方法要解读81 组数字密码,首先需要了解每个数字所代表的含义。

在易学中,1-9 这九个数字分别代表了不同的事物和属性,如:1 代表阳、2 代表阴、3 代表木、4 代表金等等。

通过对每个数字及其阴阳属性的了解,我们可以推演出它们在密码中的具体含义。

此外,还需要结合易经的卦象来进行解读,以便更好地理解其中的哲学思想。

4.81 组数字密码在实际应用中的价值81 组数字密码在古代中国具有很高的实用价值。

它被广泛应用于风水、卜卦、命理等领域,为人们提供了重要的决策依据。

如今,虽然数字密码在现代科学体系中的地位尚未得到广泛认同,但它仍具有一定的文化价值和历史意义。

对于研究者而言,数字密码是一种深入了解古代中国哲学思想和文化的重要途径。

5.结论81 组数字密码作为古代中国的一种智慧结晶,为我们揭示了阴阳二元的对立与统一,以及各个数字间的有机联系。

虽然现代科学尚未完全解开它的奥秘,但我们仍然可以从中汲取丰富的哲学思想和文化内涵。

解析洛书

解析洛书

解析洛书、河图、伏羲八卦与文王八卦之内在联系一、前言河图、洛书在易史上,争议甚大。

有者争论刘牧所传河洛之真伪,有者争论河洛之称谓,有者争论河洛出世之年代,有者甚至认为河洛本身是虚妄而不可信的。

实际上,河洛在揭示易理方面,有其不可或缺、无可替代的价值与意义。

河洛之争,实无损河洛于易学之重要地位。

至于伏羲八卦与文王八卦,前人多谓伏羲八卦属先天而文王八卦属后天,后人亦有不赞同此说者。

这问题应当如何看待?论及河图、洛书、伏羲八卦与文王八卦四者之间的内在联系,更是众说纷纭,莫衷一是。

前人多谓河图为体为先天,洛书为用为后天,故河图与伏羲八卦相合,洛书与文王八卦相合。

亦有学者将洛书与伏羲八卦相合,河图与文王八卦相合。

这两种方式,究竟孰是孰非?在探究河洛八卦之内在联系时,少有人能以严密的理象数,作为研究的基础。

这样得出来的结论,不一定可信,不一定可靠。

因为易学是理象数一体的,象中有数,数中有象,而理寓于其间,三者缺一不可,三者结合,才能准确深刻的理解河洛八卦。

本文的目的,旨在以理象数三者相结合的方式,剖析河洛八卦的先后天意涵,并探究河洛八卦之内在联系,进而提出这样的观点:(1)洛书与伏羲八卦,表述的是先天之理。

洛书乃伏羲八卦之图书,伏羲八卦乃洛书之卦象。

(2)河图与文王八卦,表述的是后天之理。

河图乃文王八卦之图书,文王八卦乃河图之卦象。

二、先天与后天之概念先天与后天,是蕴含在河洛八卦的最基本信息,在探究河洛八卦的内在联系之前,必须先对此有明确的概念。

先天者,阴阳未分,形质未成;后天者,二气交互,品物流行。

《易经证释》:“先天不变,后天重在变;先天不用,后天重在用。

由道言之,先天为主,后天为从;由人事言之,皆在后天,一至先天,无所为矣!故周易之用,为人道也,因时之宜,立道之极,而原始要终之事也。

先天之易常静,后天之易常动,而静中有动,故先天必生后天;动中有静,故后天不离先天。

二者异途同归,知其一则通其二。

斯文王之圣智,乃能尽其变化,而建立周易之极,以全易之用也。

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洛书的数字排列
洛书的数字排列,瞧上去很简单,只有一、二、三、四、五、六、七、八、九、就这九个数字。

不过,简单的数字,按照这样特殊的排列方法,结果产生了并不简单的数字规律。

四九二
三五七
八一六
492
357
816
洛书,瞧上去就是正方形的图,称为方图。

有三行,称为横;有三列,称为纵。

人们也把洛书叫作纵横图。

规律之一:
上行为四,九,二,其与为十五;中行为三,五,七,其与为十五;下行为八,一,六,其与为十五。

4+9+2=15
3+5+7=15
8+1+6=15
左列为四,三,八,其与为十五;中列为九,五,一,其与为十五;右列为二,七,六,其与为十五。

4+3+8=15
9+5+1=15
2+7+6=15
主对角线为四,五,六,其与为十五;副对角线为二,五,八,其与为十五。

4+5+6=15
2+5+8=15
纵横以及对角线,各个方向上,三个数之与,都就是十五。

确实非常神奇,人们因此也将洛书叫作幻方。

规律之二:
方,容易让人想到平方。

平方,最初的用法就是计算面积,正方形的面积等于边长的平方。

当我们用平方来计算洛书的时候,出现了更多的数字规律。

上行为四,九,二,其平方与为一百零一;下行为八,一,六,其平方与为一百零一。

4^2+9^2+2^2=101
8^2+1^2+6^2=101
[注:4^2表示四的平方,4^2=16,其余类似。

]
左列为四,三,八,其平方与为八十九;右列为二,七,六,其平方与为八十九。

4^2+3^2+8^2=89
2^2+7^2+6^2=89
规律之三:
综合运用上面两种规律,还有一些有趣的算式。

取上行与下行,按照相同的排列方法组成两位数。

上行得四十二,九十二,二十四,其平方与为一万一千四百四十一;下行得八十一,十六,六十八,其平方与为一万一千四百四十一。

49^2+92^2+24^2=11441
81^2+16^2+68^2=11441
取左列与右列,按照相同的排列方法组成两位数。

左列得四十三,三十八,八十四,其平方与为一万零三百四十九;右列得二十七,七十六,六十二,其平方与为一万零三百四十九。

43^2+38^2+84^2=10349
27^2+76^2+62^2=10349
取上行与下行,按照相同的排列方法组成三位数。

上行得四百九十二,九百二十四,二百四十九;下行得八百一十六,一百六十八,六百八十一。

492^2+924^2+249^2=1157841
816^2+168^2+681^2=1157841
取左列与右列,按照相同的排列方法组成三位数。

左列得四百三十八,三百八十四,八百四十三;右列得二百七十六,七百六十二,六百二十七。

438^2+384^2+843^2=1049949
276^2+762^2+627^2=1049949
如果取四位数,乃至高位数,同样有类似的数字规律出现。

规律之四:
前面的平方与相等的算式,没有用到中行与中列,如果引入算式,同样有非常有趣的数字规律。

取上行与中行,按照相同的排列方法组成两位数,得四十三,九十五,二十七;取下行与中行,按照相同的排列方法组成两位数,得八十三,十五,六十七。

43^2+95^2+27^2=11603
83^2+15^2+67^2=11603
取左列与中列,按照相同的排列方法组成两位数,得四十九,三十五,八十一;取右列与中列,按照相同的排列方法组成两位数,得二十九,七十五,六十一。

49^2+35^2+81^2=10187
29^2+75^2+61^2=10181
规律之五:
如果将各行各列的数字都用上,同样有奇妙的数字规律出现。

取三行,分别顺序排列与反序排列,组成三位数。

492^2+357^2+816^2=1035369
294^2+753^2+618^2=1035369
取三列,分别顺序排列与反序排列,组成三位数。

438^2+951^2+276^2=1172421
834^2+159^2+672^2=1172421
我们在这里罗列了五条规律,只就是洛书中极浅显的部分,这些只就是纯粹的数字计算。

认真思考一下,我们一定会为洛书深深的感动。

这么不起眼的数表方阵,竟然潜藏了这么多的规律。

真就是不可思议!
在现代人眼中,洛书很简单,一般幼稚小儿都会计算。

成年人多半不会对洛书有兴趣。

然而,在古代的时候,中国这个地方一直都就是最有智慧的人在研究洛书的奥秘。

在古人眼中,洛书就是上古星图,对天文地理有玄奥的影响。

洛书就是史前文化,表达着史前人类对银河星系的运行规律的认识。

历代的数术文化,无不运用着洛书的奥妙。

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【洛书文献记载】目前,学术界公认中国古籍第一次记载河图、洛书的就是西周初期王宫史官记载的《尚书·顾命》篇。

该文记载说:周武王之子周成王执政十九年后病逝,西周史官在周成王之子周康王于洛邑文王太庙大室中举行的继位典礼上瞧到:“越玉、五重、陈宝、赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序;大玉、夷玉、天球、河图、洛书在
东序”(《尚书大传文》)。

《今古文尚书全译》对这段文字注释道:“越玉、陈宝、弘璧、琬琰、大玉、夷玉与天球,均为不同产地的宝玉;序,墙也;赤刀,为周武王伐纣时用的刀,赤色,周正色也;大训,为记载先王训戒的典籍;河图、洛书,为古代地图、书籍。

”(见张赞恭《河图洛书不能随意否定》)。

关于洛书的来源,《周易·系辞上》载:“河出图,洛出书,圣人则之。

”那么“洛书”究竟就是在什么时间,什么地点,由那位圣人,怎样得到的呢?大体有如下三种说法。

其一,伏羲说。

《辞海》在解释“河图洛书”一词时说:“……传说伏羲氏时有龙马从黄河出现,背负‘河图’;有神龟从洛水出现,背负‘洛书’。

伏羲根据这种‘图’、‘书’画成八卦,就就是后来《周易》的来源。

”(见上海辞书出版社1979年版《辞海》缩印本)。

其二,黄帝、仓颉说。

《史记音义》云:“黄帝东巡河过洛,修坛沉璧,受龙图于河,龟书于洛。

”《水经注·洛水条》引《地记》说:“洛水东入于中提山间,东流汇于伊就是也。

昔黄帝之时,天大雾三日,帝游洛水之上,见大鱼,煞五牲以醮之;天乃甚雨,七日七夜,鱼流始得图书。

”南朝梁文学家沈约《宋书》说:“黄帝坐于玄沪、洛水之上,有凤凰衔图置帝前。

”罗苹注《河图玉版》云:“仓颉为帝南巡,登阳虚之山,临于玄沪洛之水,灵龟负书,丹甲青文以授之。


其三,大禹。

《辞海》在解释“河图洛书”一词时又说:“一说禹治洪水时,上帝赐给她以《洪范九畴》(《尚书·洪范》)。

刘歆认为《洪范》即洛书。

”《后汉书·五行志》载:“禹治洪水,得赐‘洛书’,法而陈之,《洪范》就是也。

”又《汉孔安国传》载:“天与禹洛出书。

神龟负文而出,列于背,有数至于九。

禹遂因而第之,以成九类常道。


尽管有人对洛出书处有不同瞧法,或认为在陕西省境内的洛河岸边,或认为在河南巩义市境内的洛河交汇处,但在洛宁县宣传部副部长曲少波瞧来,洛出书处在洛宁就是不争的事实。

她说,遥遥洛河道上,唯洛宁县西长水村有专记洛书之源的两通古碑以及其她相关的“物证”,尽管历史矿久,传说纷纭,洛书真貌,众口不一,但都无碍于“洛河出洛书,洛书出洛宁”的史实。

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