《吆喝》原文
人教版八年级语文下册：《吆喝》课文原文
人教版八年级下册：《吆喝》课文原文一位二十年代在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特.斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。
他特别喜欢听串街的理发师（“剃头的”）手里那把钳形铁铉。
用铁板从中间一抽，就会呲啦一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音*。
此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。
当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。
他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。
而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。
最近北京人民广播电台还广播了阿隆·阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。
其实，更值得一提的是声乐部分－－就是北京街头各种商贩的叫卖听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。
得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果（鬼）的。
然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。
白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。
到了夜晚的叫卖声也十分精彩“馄饨喂－－开锅！”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。
在北京，都说“剃头的挑子，一头热。
”其实，馄饨挑子也一样。
一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。
火门一打，锅里的水就沸腾起来。
馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。
讲究皮要薄，馅儿要大从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面－－饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么可夜晚过的，并不都是卖吃食的，还有唱话匣子的。
大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。
萧乾《吆喝》阅读理解及答案
萧乾《吆喝》阅读理解及答案萧乾《吆喝》阅读理解及答案语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。
下面是小编为你整理了“萧乾《吆喝》阅读理解及答案”，希望能帮助到您。
萧乾《吆喝》阅读理解及答案1《吆喝》“腊梅，腊梅，好香的腊梅哟——”推开窗子，有雾，抓一把，浓稠得确乎有几分手感。
一声苍老的吆喝，在雾里翻了几个跟斗，就稳稳地立在了我跟前。
只见吆喝，不见人。
我知道，这都是雾在作祟，我客居的这座山城，就是雾多。
依山环绕的大黄路是从渝中区的大坪斜刺里拐绕过去的。
雾大，能见度很低。
当我着实地踩着那吆喝声时，才看清一位头缠毛巾的老人，跟我刚去世不久的母亲年岁差不多。
老人枯瘦枯瘦的，坐在山坡上，就像一棵上了年纪的树。
她背在山背¨里的腊梅，活像是从她的身上长出来的，手里呢，持着一束腊梅，不停地对来往的行人显摆、吆喝。
“腊梅，腊梅，刚从南山采的腊梅——”好像这偌大的山城，唯有她的腊梅最好似的。
“腊梅?”我好奇地凑上前，“这是腊梅么?”说不来重庆话的我，不得不“憋”着一口“半罐子”普通话。
“你说啥子?刚从南山采来的嘛!”老人显然不悦。
老实说，我这是头一回看见有别于我故乡江汉平原的山腊梅，或许是这山城特有的水、土、雾的缘故吧，重庆腊梅竟是桔黄色的，不像我老家腊梅张扬的那种大红：这腊梅主干笔直、修长、枝杈繁多而不柔弱，花色呢，淡雅而质朴，像极了纯朴厚道的重庆山民。
“买一束嘛!”老人催着我，“才4块钱，便宜得很!”我迟疑着。
我不是拿不出这4元钱，也不是舍不得这4元钱，关键是我没这份养花的闲心。
为了糊口，从湖北老家刚漂泊到重庆的我，自己都养不活，还养花?再说，一个没有栖息之地的落魄者，能有花的栖身之地吗?“好的，等我找到工作了一定来买。
”我把玩、夸奖了一番老人的腊梅后，就走了。
“我等着你——娃子!”一个礼拜后，四处碰壁的我，终于得到了曾获“重庆十大杰出青年奖”和“老舍文学奖”的重庆长风医药有限公司总经理巴一的赏识，他用一颗博大的爱心接纳了我。
《世说新语-汰侈第三十》原文、译文及注释
《世说新语·汰侈第三十》原文、译文及注释原文：世说新语·汰侈第三十南北朝-刘义庆石崇每要客燕集，常令美人行酒。
客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。
王丞相与大将军尝共诣崇。
丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。
每至大将军，固不饮，以观其变。
已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。
丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”石崇厕，常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。
置甲煎粉沉香汁之属，无不毕备。
又与新衣箸令出，客多羞不能如厕。
王大将军往，脱故衣，箸新衣，神色傲然。
群婢相谓曰：“此客必能作贼。
”武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。
婢子百余人，皆绫罗裤（衣罗），以手擎饮食。
烝豚肥美，异于常味。
帝怪而问之，答曰：“以人乳饮豚。
”帝甚不平，食未毕，便去。
王石所未知作。
王君夫以（米台）糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。
君夫作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。
石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。
石崇为客作豆粥，咄嗟便办。
恒冬天得韭蓱虀。
又牛形状气力不胜王恺牛，而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后，迅若飞禽，恺牛绝走不能及。
每以此三事为搤腕。
乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。
都督曰：“豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。
韭蓱虀是捣韭根，杂以麦苗尔。
”复问驭人牛所以驶。
驭人云：“牛本不迟，由将车人不及制之尔。
急时听偏辕，则驶矣。
”恺悉从之，遂争长。
石崇后闻，皆杀告者。
王君夫有牛，名“八百里驳”，常莹其蹄角。
王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。
”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可。
令武子先射。
武子一起便破的，却据胡床，叱左右：“速探牛心来！”须臾，炙至，一脔便去。
王君夫尝责一人无服余衵，因直内箸曲合重闺里，不听人将出。
遂饥经日，迷不知何处去。
后因缘相为垂死，迺得出。
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。
武帝，恺之甥也，每助恺。
尝以一珊瑚树，高二尺许赐恺。
枝柯扶疏，世罕其比。
恺以示崇。
崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。
吆喝句子赏析
吆喝句子赏析ok3w_ads(“s004”);ok3w_ads(“s005”);篇一：18吆喝练习及答案18、吆喝1.给加点字注音,或根据拼音写汉字。
招徕( ) 铁铉( ) 隔hé( ) ．．雪花lào( )shú( )秸蛤蟆( ) ．．答案:lái xuàn 阂酪秫há ma2.解释加点词语在句中的意思。
(1)把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐．．队。
(2)囿于语言的隔阂,洋人只能欣赏器乐。
．(3)还要会现编词儿,脑子快,能随机应变。
．．．．(4)甚至有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板。
．．．．答案:(1)招揽,吸引。
(2)局限,拘泥。
(3)跟随情况的变化,掌握时机,灵活应付。
(4)形容说话油滑。
文中指口齿伶俐,逗人发笑。
3.《吆喝》一文选自,作者。
文章用地道的北京口语写北京的,字里行间流露出对传统文化的之情。
答案:《北京城杂忆》萧乾吆喝(或叫卖声) 怀念4.集贸市场上,两个小贩竞相吆喝,招揽生意。
卖萝卜的小贩吆喝道:“快来买呀,梨样的甜口。
”卖梨的也吆喝道:“不买白不买,萝卜样的价儿。
”人们听了都捧腹大笑。
你能听出两个小贩吆喝的意思吗?(1)卖萝卜的小贩吆喝的意思是:(2)卖梨的小贩吆喝的意思是:参考答案:(1)萝卜像梨一样甜(或:梨的味道不够甜,跟萝卜差不多);(2)梨便宜,和萝卜一样价儿(或:萝卜的价太高,竟和梨一样卖价)。
课内品读阅读下面的文段,完成第5~7题。
①叫卖实际上就是一种口头广告,所以也得变着法儿吸引顾客。
比如卖一种用秫秸秆制成的玩具,就吆喝:“小玩艺儿赛活的。
”有的吆喝告诉你制作的过程,如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食,就介绍得十分全面:“蒸而又炸呀,油儿又白搭。
面的包儿来,西葫芦的馅儿啊,蒸而又炸。
”也有简单些的,如“卤煮喂,炸豆腐哟”。
有的借甲物形容乙物,如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。
部编版五年级上册语文第八课《冀中的地道战》课文原文、知识点及练习题
【导语】《冀中的地道战》讲述的是抗⽇战争时期冀中⼈*⽤⾃⼰的聪明智慧创造出“地道战”这种战⽃模式打击⽇本侵略者。
表现出了我国⼈民在战争中表现出来的顽强⽃志和⽆穷⽆尽的智慧。
以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
【篇⼀】部编版五年级上册语⽂第⼋课《冀中的地道战》课⽂原⽂ 1942到1944那⼏年，⽇本侵略军在冀中平原上“⼤扫荡”，还修筑了封锁沟和封锁墙，⼗⾥⼀碉，⼋⾥⼀堡，想搞垮我们的⼈民武装。
为了粉碎敌⼈的“扫荡”，冀中⼈民在中国共产党的领导下，创造了新的⽃争⽅式，这就是地道战。
说起地道战，简直是个奇迹。
在⼴阔平原的地底下，挖了不计其数的地道，横的，竖的，直的，弯的，家家相连，村村相通。
敌⼈来了，我们就钻到地道⾥去，让他们扑个空；敌⼈⾛了，我们就从地道⾥出来，照常种地过⽇⼦，有时候还要打击敌⼈。
靠着地道这种坚强的堡垒，冀中平原上的⼈民坚持了敌后游击战争。
地道的式样有⼀-百多种。
就拿任丘的来说吧，村⾥的地道挖在街道下⾯，跟别村相通的地道挖在庄稼地下⾯。
地道有四尺多⾼，个⼉⾼的⼈弯着腰可以通过；地道的顶离地⾯三四尺，不妨碍上⾯种庄稼。
地道⾥每隔⼀段距离就有⼀个⼤洞，洞顶⽤⽊料撑住，很牢靠。
⼤洞四壁⼜挖了许多⼩洞，有的住⼈，有的拴牲⼝，有的搁东西，有的作厕所。
⼀个⼤洞容得下⼀百来⼈，的能容⼆百多⼈。
洞⾥经常准备着开⽔、⼲粮、被⼦、灯⽕，在⾥⾯住上个三五天不成问题。
洞⾥有通到地⾯的⽓孔，从⽓孔⾥还能漏下光线来。
⽓孔的⼝⼦都开在隐蔽的地⽅，敌⼈很难发现。
⼈藏在洞⾥，既不⽓闷，⼜不嫌暗。
有的⽼太太把纺车也搬进来，还嗡嗡嗡地纺线呢。
地道的出⼝也开在隐蔽的地⽅，外⾯堆满荆棘。
有的还在旁边挖⼀个陷坑，坑⾥插上尖⼑或者埋上地雷，上⾯⽤⽊板虚盖着，板上铺些草，敌⼈⼀踏上去就翻下坑⾥送了命。
在地道⾥，离出⼝不远的地⽅挖⼏个特别坚固的洞，民兵拿着武器在洞⾥警戒；拐弯的地⽅挖⼀些岔道，叫“迷惑洞”，敌⼈万⼀进来了，分不清哪条是死道，哪条是活道。
吆喝课文原文及课文知识点
吆喝课文原文及课文知识点《吆喝》课文原文一位二十年代在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特. 斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。
他特别喜欢听串街的理发师(“剃头的”) 手里那把钳形铁铉。
用铁板从中间一抽，就会呲啦一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音叉。
此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。
当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。
他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。
而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。
最近北京人民广播电台还广播了阿隆阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。
其实，更值得一提的是声乐部分--就是北京街头各种商贩的叫卖听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。
得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果(鬼)的。
然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。
白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。
到了夜晚的叫卖声也十分精彩“馄饨喂--开锅!”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。
在北京，都说“剃头的挑子，一头热。
”其实，馄饨挑子也一样。
一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。
火门一打，锅里的水就沸腾起来。
馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。
讲究皮要薄，馅儿要大从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面--饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么可夜晚过的，并不都是卖吃食的，还有唱话匣子的。
大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。
《卖炭翁》原文、词句注释、翻译、习题及答案
原文：卖炭翁①【作者】白居易【朝代】唐卖炭翁，伐薪②烧炭南山③中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍④十指黑。
卖炭得钱何所营⑤？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市⑥南门外泥中歇。
翩翩⑦两骑来是谁？黄衣使者白衫儿⑧。
手把文书⑨口称敕⑩，回⑪车叱⑫牛牵向北⑬。
一车炭，千余斤，宫使驱将⑭惜不得⑮。
半匹红纱一丈绫⑯，系⑰向牛头充炭直⑱。
词句注释：①选自《白居易集》卷四(中华书局1979年版)。
这是诗人创作的组诗《新乐府》五十首中的第三十二首。
诗人有自注云:“《卖炭翁》，苦宫市也。
”唐德宗贞元末，宫中派宦官到民间市场强行低价买物，名为“宫市”，实为掠夺。
②〔薪〕木柴。
③〔南山〕终南山，属秦岭山脉，在长安城南。
④〔苍苍〕灰白。
⑤〔何所营〕做什么用。
营，谋求。
⑥〔市〕城市中划定的集中进行交易的场所。
唐代长安有东、西两市，各有东、西、南、北四门。
⑦〔翩翩〕轻快的样子。
⑧〔黄衣使者白衫儿〕黄衣使者，指太监。
白衫儿，指太监手下的爪牙。
⑨〔文书〕公文。
⑩〔敕(chì )〕指皇帝的命令。
⑪〔回〕掉转。
⑫〔叱(chì )〕吆喝。
⑬〔牵向北〕长安城宫廷在北面，集市在南面。
⑭〔将〕助词，用于动词之后。
⑮〔惜不得〕吝惜不得。
⑯〔半匹红纱一丈绫〕唐代商品交易，钱帛并用，但“半匹红纱一丈绫”远远低于一车炭的价值。
⑰〔系〕挂。
⑱〔直〕同“值”，价钱。
译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
白居易《卖炭翁》原文和翻译译文
白居易《卖炭翁》原文和翻译译文1、白居易《卖炭翁》原文和翻译译文白居易《卖炭翁》原文和翻译卖炭翁原文：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁?黄衣使者衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
译文：有位卖炭的老头，在终南山里砍柴烧炭。
他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。
卖炭得到钱作什么用?为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
数九寒天可怜身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。
牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。
两上骑马的人轻快前来了，他们是谁?是穿黄衣服的太监和穿白衣服的差役。
手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。
一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走，老翁舍不得它，却也没有办法。
宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价钱。
2、辛文房《白居易传》原文及翻译译文辛文房《白居易传》原文及翻译辛文房原文:居易字乐天，太原下邽人。
弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。
况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。
”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。
老夫前言戏之耳。
”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。
元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。
上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。
时盗杀宰相，京师汹汹。
居易首上疏，请亟捕贼。
权贵有嫌其出位，怒。
俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。
”贬江州司马。
鄂教版语文四下《吆喝》word教案
《吆喝》教案教学目标：1、感受老北京“吆喝”的民俗风情。
2、理清思路，体会作者对老北京吆喝的感情。
3、品味本文的语言特色。
教学重点：感受老北京“吆喝”的民俗风情。
教学难点：引导学生品味语言，及体会作者对老北京吆喝的感情。
教学方法：1.情景教学法通过吆喝的视频、音频营造一种老北京民间文化氛围，让学生直观感知吆喝艺术。
2.多媒体辅助教学利用课件介绍作者萧乾生平及创作，引进萧乾其他作品阅读，拓展视野。
课前准备：收集、整理“吆喝声”，制作成幻灯片；并利用网络、电视等信息手段演示。
1、速读4-14段课文，找出作者介绍了老北京的哪些吆喝声？勾画出来。
（1-3组回答5-8段里的吆喝声，4-6组回答9-14段里的吆喝声）5-8段：（5）大清早卖早点的：大米粥呀，油炸果的；卖青菜和买花儿的（6）卖馄饨的；（7）卖硬面饽饽的；（8）唱话匣子的；9-14段：（9）盲人算卦的；乞丐行乞的；（10）卖大小金鱼儿；卖蛤蟆骨朵儿（蝌蚪）；卖雪花酪的；卖柿子的；卖糖葫芦儿的；卖烤白薯的；（11）卖秫秸杆制成的玩具的；卖烧麦的；卖卤煮、炸豆腐的；卖萝卜的；卖山里红（山楂）的；（12）卖荷叶糕的；卖荞麦皮的；（14）卖冰棍儿的2、这些吆喝是按怎样的顺序来介绍的？从哪一段可以看出来？（勾画出关键词。
）时间顺序：（1）“从早到晚”顺序：清早、白天、夜晚（2）“一年四季”顺序：春、夏、秋、冬从第四段看出来的3、作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情？深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对吆喝这种北京记忆的逐渐消失而感到惋惜。
（二）研读课文，品味语言（独立完成后，师友交流。
）1、让学生阅读11-13段，思考：吆喝的作用是什么？吆喝声有什么特点？（提示：可以用原文回答）作用：广告吸引顾客特点：（1）声调（12段）有变化（2）节奏（13段）合辙押韵2、给学生放一些吆喝声音，并让他们尝试模仿几个吆喝，体会老北京吆喝的特点。
苏轼《浣溪沙 徐州石潭谢雨道上作五首(其四)》原文、注释、译文及赏析
苏轼《浣溪沙徐州石潭谢雨道上作五首(其四)》原文、注释、译文及赏析【原文】《浣溪沙徐州石潭谢雨道上作五首(其四)》簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
【译文】扑簌簌——衣巾上洒落枣花一片金黄，村南村北到处有缲车嗡——嗡——声响。
古柳下有卖黄瓜的吆喝，穿着粗朴的粗麻衣裳。
酒意渐觉袭上，旅途却又漫长。
昏然欲入梦乡，望望高空过午的太阳，真想品尝——茶水的清香。
啊!前面正有野人之家，试将他的门窗——拍响。
【赏析】宋神宗元丰元年(1078)初夏，苏轼在徐州知州任上，率众到徐州城东的石潭去祈雨，写下了这组《浣溪沙》。
原题下有小序云：“徐州石潭谢雨道上作五首。
潭在城东二十里，常与泗水增减，清浊相应。
”(小序首句可作组词的题目看)这组小词，生动地再现了北宋中期的农村生活，在我国的田园诗史上，占有重要的一席之地，它是较早地以词写田园风光的力作。
词一起首，就把读者引领步入了夏日的乡村。
因为，簌簌地飘洒在衣巾上的落花不是供人们玩赏的桃花、杏花、菊花，而是最富于乡土气息的枣花;不是“风动落花红簌簌”，而是“簌簌衣巾落枣花。
”不仅如此，你听到的也不是城镇的喧闹之声，而是“村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜”。
用来抽丝的缲车“嗡——嗡——”地唱着，村南也响，村北也响，响成了一片，中间还夹杂着卖黄瓜的吆喝声。
词人抬眼望去，见是一些穿着粗麻编织衣服的乡下人在古柳树阴下卖黄瓜。
此三句，从视觉和听觉的角度，描摹出了夏日乡村风光，语言清新，宛然如画。
如果说，上片着重写词人所闻所见，着重于客观描写，下片则着重写词人自我，写“我”的经历、感觉及感受，表现了词人置身于田园的欣喜情怀。
“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶”，这是在乡下特有的感受：太守如果在其府中，自然不会有“欲睡”而又无处睡的景况，也不会有“日高人渴漫思茶”而又无茶可饮的经历，但词人并非是抱怨，恰恰相反，他是极有兴致地记下了这段浪漫的郊游，将它作为具有高度审美意义的题材化入了词境。
《吆喝》教学反思
《吆喝》教学反思《吆喝》教学反思1教学目标:知识与能力1.积累词语，掌握“囿”“钹”“招徕”“铁铉”“饽饽”“秫秸秆”等字词。
2.了解作者及其对吆喝的品味分析。
过程与方法1.朗读课文，理清__思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
2.揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
3.倡导开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。
情感态度价值观 :培养热爱本土民俗文化的情感。
教学重点：1. 品味语言，理解作者的情感。
2. 把握__的结构，学习作者剪材组材的技巧。
教学难点：开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。
教学方法：1.情景教学法。
２.讨论点拨法。
【课时安排】一课时教学过程:一、听吆喝，导新课1、（放录音——老北京的吆喝声）请听听这是什么声音？有这么一群被人们忽视的艺术家，他们就是沿街串巷的贩夫走卒，他们为了将货物成功贩卖，用曲艺清唱或口技形式韵味十足的吆喝着，今天，我们就听听萧乾笔下的旧北京那悠远的吆喝声。
2、积累作者：萧乾，现代著名作家，记者，文学翻译家。
曾是第二次世界大战时西欧战场上唯一的中国记者。
3、揭示学习目标（1）、从语言中体会吆喝声独特的魅力，理解作者的情感。
（2）、学习作者的组材技巧。
（3）、热爱家乡本土文化，做生活的有心人。
二、读《吆喝》，知内容1、读准字音2、感知文意：用你喜欢的方式初读课文（1）文中介绍了哪些物品的吆喝？（2）这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的旧北京城？三、赏吆喝，品语言：1、这么多的吆喝中, 哪一句让你一听，就垂涎三尺?请大家选读课文，用波浪线划出你喜欢的句子，说说你的理由。
2、交流品读：例:“馄饨——开锅”，这句最吸引我，我仿佛看到那冒着热气的锅里，馄饨薄薄的皮，大大的馅，在深夜里吃上一碗很舒服。
“蒸儿又炸，油儿又白搭……”这段吆喝里介绍了制作的过程和方法，让我觉得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香。
【人教版】2020九年级语文上册 第二单元 6《谈骨气》教案 鄂教版
谈骨气一、教学目的1.理解骨气的内涵及其社会性、阶级性，学习并继承中华民族的优良传统，立志做一个有骨气的中国人。
2.学习课文提出论点——论证论点——总结归纳的写作方法。
3.理解议论文中记叙和议论的关系；注意积累有关词语。
二、课时安排一课时三、教学过程1.课文导入吴晗（1909－1969），原名吴春晗，字辰伯，浙江省义乌人，我国著名历史学家。
这篇文章写于1961年，跟时代背景是有关系的。
《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：“主要由于‘大跃进’和‘反右倾’的错误，加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同，我国国民经济在一九五九年到一九六一年发生严重困难，国家和人民遭到重大损失。
”吴晗将无产阶级的骨气，阐述为“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进”，就与时代背景有关，是根据当时面临的困难来说的。
如果在革命斗争年代，民族战争年代，无产阶级的骨气的含义就不能只限于同困难作斗争了。
2.疏通字词丞相(chéng) 嗟来之食(jiē) 挑拨(tiǎo) 离间(jiàn) 吓倒(xià)捶击(chuí) 诬蔑(miè) 高官厚禄(lù) 拘囚(qiú)【富贵不能淫】富贵不能使之迷惑。
淫，诱惑。
【贫贱不能移】贫贱不能使之动摇（改变志向）。
移，动摇。
【威武不能屈】威武不能使之屈服。
【高官厚禄】官位高贵，俸禄优厚。
【汗青】古代用来记事的竹简，是用青竹烤去水分做成的。
后用来泛指书籍史册。
【拍案而起】拍着桌子站起来，形容非常激愤。
【嗟来之食】指一种带侮辱性或不怀好意的施舍。
【拘囚】逮捕或拘留。
【吆喝】大声喊叫（多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等）。
【大声疾呼】大声呼喊，引起人们注意。
3.理清结构课文分三部分：第一部分(第1～4自然段)：提出中心论点中国人是有骨气的，然后作解释和分析。
佛山地区 人教版八年级下语文《吆喝》课件
任务2：看吆喝视频，谈感受。（3分钟） 北京的吆喝
任务3：速读课文，思考下列问题（10分钟）
1、文中提到的叫卖者具备怎样的本事？ 2、文中写了哪些行业的吆喝？ 3、课文是按什么顺序记录这些吆喝声的？ 4、你认为作者写作此文想表达什么情感？
3、课文是按什么顺序记录这些吆喝声的？
前后位两个同学讨论后作答（2分钟）
P142第4段 我小时候，一年四节无论刮风下雨， 胡同里从早到晚叫卖声没个停。
描写顺序：时间顺序
4、你认为作者写作此文想表达什么情感？
就近4个同学讨论后作答（3分钟）
作者在《北京城杂忆》中写道： “我是站在今天和昨天，新的和旧 的北京之间，以抚今追昔的心情， 来抒写我的一些怀念和感触。” 想表达：怀念和惋惜之情。
萧乾一生著作甚丰，曾写下大量的回忆录、小说、 散文等文学作品和译作，包括长篇小说《梦之谷》、自 传体作品《未带地图的旅人》、报告文学《人生采 访》 ，及翻译作品《好兵帅克》 和《培尔·金特》。 晚年，他与夫人文洁若耗费五年时间合译的现代派意识 流巨著《尤利西斯》,为世人注目。
任务1：给蓝色字体的字注音 招徕( lái ) 铁铉( xuàn ) 囿于( yòu )
18 吆喝
---萧乾《北京城杂忆》
本课目标 1 理清文章的写作顺序。 2 体会作者的思想感情。
萧乾（1910-1999）蒙古族，原名
萧炳乾，北京人，近代中国著名作家、翻译家和记者。 三十年代步入文坛，在 1939年至1946年，萧乾赴
英国伦敦大学东方学院做讲师，并兼任《大公报》驻英 记者。当时正值第二次世界大战，萧乾以战地记者驰骋 欧洲战场，成为二战时期中国唯一的欧洲战地记者。
部编版四年级下册语文《小英雄雨来（节选）》课文原文及知识点
【导语】⾬来是抗⽇战争时期⽣活在晋察冀边区的⼀位少年。
他聪明勇敢，游泳本领⾼强，为了掩护⾰命⼲部，机智的同敌⼈作⽃争，是⼀位家喻户晓的抗⽇⼩英雄呢。
下⾯是整理的内容，希望对你们有帮助！部编版四年级下册语⽂《⼩英雄⾬来(节选)》课⽂原⽂ ⼀ 晋察冀边区的北部有⼀条还乡河，河⾥长着很多芦苇。
河边有个⼩村庄。
芦花开的时候，远远望去，黄绿的芦苇上好像盖了⼀层厚厚的⽩雪。
风⼀吹，鹅⽑般的苇絮就飘飘悠悠地飞起来，把这⼏⼗家⼩房屋都罩在柔软的芦花⾥。
因此，这村就叫芦花村。
⼗⼆岁的⾬来就是这村的。
⾬来最喜欢这条紧靠着村边的还乡河。
每到夏天，⾬来和铁头、三钻⼉，还有很多⼩朋友，好像⼀群鱼，在河⾥钻上钻下，藏猫猫，狗刨，⽴浮，仰浮。
⾬来仰浮的本领，能够脸朝天在⽔⾥躺着，不但不沉底，还要把⼩肚⽪露在⽔⾯上。
妈妈不让⾬来耍⽔，怕出危险。
有⼀天，妈妈见⾬来从外⾯进来，光着⾝⼦，浑⾝被太阳晒得黝⿊发亮。
妈妈知道他⼜去耍⽔了，把脸⼀沉，叫他过来，扭⾝就到炕上抓笤帚。
⾬来⼀看要挨打了，撒腿就往外跑。
妈妈紧跟着追出来。
⾬来⼀边跑⼀边回头看。
糟了！眼看要追上了，往哪⼉跑呢？铁头正赶着⽜从河沿回来，远远地向⾬来喊：“往河沿跑！往河沿跑！”⾬来听出了话⾥的意思，转⾝就朝河沿跑。
妈妈还是死命追着不放，到底追上了，可是⾬来浑⾝光溜溜的像条⼩泥鰍，怎么也抓不住。
只听见扑通⼀声，⾬来扎进河⾥不见了。
妈妈⽴在河沿上，望着渐渐扩⼤的⽔圈直发愣。
忽然，远远的⽔⾯上露出个⼩脑袋来。
⾬来像⼩鸭⼦⼀样抖着头上的⽔，⽤⼿抹⼀下眼睛和⿐⼦，嘴⾥吹着⽓，望着妈妈笑。
⼆ 秋天。
爸爸从集上卖苇席回来，同妈妈商量：“看见了区上的⼯作同志，说是孩⼦们不上学念书不⾏，起码要上夜校。
叫⾬来上夜校吧。
要不，将来闹个睁眼瞎。
” 夜校就在三钻⼉家的⾖腐房⾥，房⼦很破。
教夜课的是东庄学堂⾥的⼥⽼师，穿着青布裤褂，胖胖的，剪着短发。
⼥⽼师⾛到⿊板前⾯，屋⾥嗡嗡嗡嗡说话的声⾳⽴刻停⽌了，只听见哗啦哗啦翻课本的声⾳。
八年级语文下册《吆喝》课文原文及赏析
八年级语文下册《吆喝》课文原文及赏析《吆喝》课文原文我叫卖声起源于何时，恐怕没有人知道。
但在物资极度匮乏的年代，叫卖声却不绝于耳。
那时候，不论是在乡村还是城市，小贩们总是挑着担子或推着车子，走街串巷，大声吆喝着售卖各种物品。
他们的吆喝声抑扬顿挫、高低起伏，像是一首动人的交响乐。
记得小时候，每当听到“豆腐脑儿、炸豆腐！”的吆喝声，我总是迫不及待地拿着碗跑出家门，买上一碗热腾腾的豆腐脑儿，那鲜美的味道至今难忘。
还有一种卖糖葫芦的小贩，他们的吆喝声总是那么诱人：“糖葫芦，酸酸甜甜！”每当听到这个声音，我总是忍不住想要买一串，感受那酸甜可口的滋味。
这些吆喝声不仅仅是为了叫卖，更是一种文化的传承。
每一句吆喝词都凝聚了劳动人民的智慧和心血，它们或简短精悍，或生动形象，或富有诗意，给人留下深刻的印象。
如今，随着时代的变迁和科技的发展，叫卖声已经渐渐淡出人们的视野。
但是，每当我回忆起那些熟悉的吆喝声，总是感到无比亲切和温暖。
它们是我童年回忆的重要组成部分，也是我对过去生活的一种怀念。
赏析：《吆喝》一文以生动的语言和细腻的描绘，展现了物资匮乏年代叫卖声的独特魅力。
作者通过对不同吆喝声的描绘，展现了小贩们的勤劳和智慧，也反映了那个时代人们的生活状态和精神面貌。
文章开头直接入题，引出叫卖声的起源和背景，为下文的描绘打下基础。
接下来的叙述中，作者运用生动的语言和形象的描绘，将不同的吆喝声展现得淋漓尽致，让读者仿佛置身于那个时代，亲身感受那些吆喝声的诱惑和魅力。
在文章的结尾，作者通过对叫卖声渐渐淡出人们视野的叙述，表达了对过去生活的怀念和留恋，也引发了读者对传统文化的思考和关注。
整篇文章语言流畅、生动形象，对叫卖声的描绘细腻入微，让人读后留下深刻的印象。
《吆喝》教学设计
《吆喝》教学设计
周丽丽
【期刊名称】《黑河教育》
【年(卷),期】2014(000)008
【摘要】教学目标品读各种吆喝，增强学生的感性认识；把握文章内容和作者情感。
教学过程一、导入新课师：每天早晨，睡眼惺忪的我们经常伴随着“豆腐，豆腐”这样的叫卖声醒来。
街头巷尾，我们也经常听到辛苦的小贩们扯着嗓子的吆喝声。
在老北京城过去也有这样一群小贩，他们的吆喝声各具特色。
下面播放朗读带，让我们通过朗读带，倾听老北京城大街小巷的吆喝声。
【总页数】1页(P27-27)
【作者】周丽丽
【作者单位】黑河市爱辉区爱辉镇中学
【正文语种】中文
【相关文献】
1.我对《吆喝》的教学设计——校本主题课例研究
2.《吆喝》教学设计
3.《吆喝》教学设计
4.吆喝、不吆喝或过度吆喝
5.阅读指导课教学实录《吆喝》教学设计
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吆喝
一位二十年代在北京作寓公的英国诗人奥斯伯特. 斯提维尔写过一篇《北京的声与色》，把当时走街串巷的小贩用以招徕顾客而做出的种种音响形容成街头管弦乐队，并还分别列举了哪是管乐、弦乐和打击乐器。
他特别喜欢听串街的理发师（“剃头的”）手里那把钳形铁铉。
用铁板从中间一抽，就会呲啦一声发出带点颤巍的金属声响，认为很像西洋乐师们用的定音叉。
此外，布贩子手里的拨啷鼓和珠宝玉石收购商打的小鼓，也都给他以快感。
当然还有磨剪子磨刀的吹的长号。
他惊奇的是，每一乐器，各代表一种行当。
而坐在家里的主妇一听，就准知道街上过的什么商贩。
最近北京人民广播电台还广播了阿隆·阿甫夏洛穆夫以北京胡同音响为主题的交响诗，很有味道
囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。
其实，更值得一提的是声乐部分－－就是北京街头各种商贩的叫卖
听过相声《卖布头》或《改行》的，都不免会佩服当年那些叫卖者的本事。
得气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变
我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停
大清早过卖早点的：大米粥呀，油炸果（鬼）的。
然后是卖青菜和卖花儿的，讲究把挑子上的货品一样不漏地都唱出来，用一副好嗓子招徕顾客。
白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。
到了夜晚的叫卖声也十分精彩
“馄饨喂－－开锅！”这是特别给开夜车的或赌家们备下的夜宵，就像南方的汤圆。
在北京，都说“剃头的挑子，一头热。
”其实，馄饨挑子也一样。
一头儿是一串小抽屉，里头放着各种半制成的原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头是一口汤锅。
火门一打，锅里的水就沸腾起来。
馄饨不但当面煮，还讲究现吃现包。
讲究皮要薄，馅儿要大
从吆喝来说，我更喜欢卖硬面饽饽的：声音厚实，词儿朴素，就一声“硬面－－饽饽”，光宣布卖的是什么，一点也不吹嘘什么
可夜晚过的，并不都是卖吃食的，还有唱话匣子的。
大冷天，背了一具沉甸甸的留声机和半箱唱片。
唱的多半是京剧或大鼓。
我也听过一张不说不唱的叫“洋人哈哈笑”，一张片子从头笑到尾。
我心想，多累人啊！我最讨厌胜利公司那个商标了：一只狗蹲坐在大喇叭前头，支棱着耳朵在听唱片。
那简直是骂人
那时夜里还经常过敲小钹的盲人，大概那也属于打击乐吧。
“算灵卦！”我心想：“怎么不先替你自己算算！”还有过乞丐。
至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉动人。
他几乎全部用颤音。
先挑高了嗓子喊“行好的－－老爷－－太（哎）太”，过好一会儿，（好像饿得接不上气儿啦。
）才接下去用低音喊：“有那剩饭－－剩菜－－赏我点儿吃吧！”
四季叫卖的货色自然都不同。
春天一到，卖大小金鱼儿的就该出来了，我对卖蛤蟆骨朵儿（未成形的幼蛙）最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。
我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！一到夏天，西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了。
秋天该卖“树熟的秋海棠”了。
卖柿子的吆喝有简繁两种。
简的只
一声“喝了蜜的大柿子”。
其实满够了。
可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编得热闹，还卖弄一通唱腔。
最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白。
一到冬天，“葫芦儿－－刚蘸得”就出场了。
那时，北京比现下冷多了。
我上学时鼻涕眼泪总冻成冰。
只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。
一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通
叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。
比如卖一种用秫秸秆制成的玩具，就吆喝：“小玩艺儿赛活的。
”有的吆喝告诉你制作的过程，如城厢里常卖的一种近似烧卖的吃食，就介绍得十分全面：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。
面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。
”也有简单些的，如“卤煮喂，炸豆腐哟”。
有的借甲物形容乙物，如“栗子味儿的白薯”或“萝卜赛过梨”。
“葫芦儿－－冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦（不管是山楂、荸荠还是山药豆的）形容得晶莹可人。
卖山里红（山楂）的靠戏剧性来吸引人，“就剩两挂啦”。
其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子
有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。
我怕听那种忽高忽低的，也许由于小时人家告诉我卖荷叶糕的是“拍花子的”拐卖儿童的，我特别害怕。
他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一声“荷叶糕”。
这么叫法的还有个卖荞麦皮的。
有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。
等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”
特别出色的是那种合辙押韵的吆喝。
我在小说《邓山东》里写的那个卖炸食的确有其人，至于他替学生挨打，那纯是我瞎编的。
有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。
”“大”就是一个铜板。
甚至有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。
东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。
”
现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿－－三分啦”。
语气间像是五分的减成三分了。
其实就是三分一根儿。
可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没失传。