妙语连珠

惯用语是一种习用的固定的词组， 惯用语是一种习用的固定的词组，既有三音节为主 的固定格式， 的固定格式，又有比较灵活的结构和强烈的修辞色 彩。它通过比喻等方法而获得修辞转义。
1、把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨）（领头羊） 2、把足智多谋的人喻为（智多星 ） 3、把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ） 4、把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ） 5、把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫） 6、把世故圆滑的人喻为（ 老油条）(老狐狸 ) 老油条）( 7、把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ） 8、把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫） 9、把代人受过替人受罪的人喻为（替罪羊） 10、把一毛不拔吝啬钱财的人喻为（铁公鸡） 10、把一毛不拔吝啬钱财的人喻为（铁公鸡） 11、把立场不稳见风使舵的人喻为（变色龙） 11、把立场不稳见风使舵的人喻为（变色龙） 12、把蛮横无赖独霸一方的人喻为（地头蛇） 12、把蛮横无赖独霸一方的人喻为（地头蛇） 13、把失去靠山无处投奔的人喻为（丧家犬） 13、把失去靠山无处投奔的人喻为（丧家犬） 14、恩将仇报的人 ：(白眼狼) {中山狼} 14、恩将仇报的人 白眼狼) {中山狼}
妙语连珠
【解释】：连珠：串珠。巧妙风趣的话一 解释】 个接一个。 【示例】：他妙语连珠地发言让大家捧腹 示例】 大笑。 【近义词】：妙语双关 近义词】 【反义词】：废话连篇 反义词】
谚语
民间流传的简练通俗而富有意义的语句
详细解释 长期流传下来的寓意丰富、文词固定简炼的古训、 俗语。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“十二月八日为 荆楚岁时记》 腊日。谚语：‘腊鼓鸣，春草生。’” 明 唐顺 之 《又与洪方洲书》：“近来觉得诗文一事只 又与洪方洲书》 是直写胸臆，如谚语所谓‘开口见喉咙’者。” 巴金 《秋》四三：“ 觉英 却在旁边笑起来，一 面背诵谚语挖苦 淑华 道：‘大懒使小懒，小懒 使门槛，门槛使土地，土地坐到喊！’”
指导人生的谚语
宁输拳头不输理 同声自相应，同心自相知 人讲礼义为先，树讲花果为原 金无足赤，人无完人
读书谚语Байду номын сангаас
读万卷书，行万里路 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少壮不努力，老大徒伤悲 风声 雨声 读书声 声声入耳 家事 国事 天下事 事事关心 读一书，增一智。 不吃饭则饥，不读书则愚。 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 树不修，长不直；人不学，没知识。 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸 谚语） 书籍备而不读如废纸。（英国谚语）
农谚农业生产活动与天气气候条件关系的经验概
括，常以通俗谚语或歌谣等形式广泛流传。 常以通俗谚语或歌谣等形式广泛流传。
立春一日，百草回芽。 一年之计在于春，一日之计在于晨。 立春一年端，种地早盘算。 一人心里没有计，三人肚里唱本戏。 万物土中生。 吃了立春饭，一天暖一天。 人勤地不懒，秋后粮仓满。 读书不离案头，种田不离田头。 春争日，夏争时，一年大事不宜迟。 船到不等客，季节不饶人。 人误地一天，地误人一年。 八月十五云遮月，正月十五雪打灯。 正月十五雪打灯，清明时节雨纷纷。
一种逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如： 猪八戒照镜子——里外不是人 猪八戒照镜子——里外不是人 水仙不开花——装蒜 水仙不开花——装蒜 哑巴吃黄莲──有苦说不出 哑巴吃黄莲──有苦说不出 还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种类型的基础上加入了 谐音的要素。例如： 外甥打灯笼——照旧( 外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬家——净是输( 孔夫子搬家——净是输(书) 火烧旗杆——长叹( 火烧旗杆——长叹(炭) 粪坑关刀──文 粪坑关刀──文(闻)也不能，武(捂)也不能。 也不能，武( 百日不下雨——久情（晴） 百日不下雨——久情（晴） 百尺竿头挂剪刀——高才（裁） 百尺竿头挂剪刀——高才（裁） 百川归海——大势所趋 百川归海——大势所趋 老爷下轿——不（步）行 老爷下轿——不（步）行
歇后语歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一 歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式， 中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式
种短小、风趣、形象的语句 它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用， 的语句。 种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用， 谜语，后一部分起“后衬”的作用， 谜底，十分自然贴切。 像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环 境中，通常说出前半截， 去后半截，就可以领会和猜想出它的本意， 境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以 就称为歇后语。 就称为歇后语。