①a00中国古代四大美女、丑女
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• 这样结撰，不直接替西施鸣冤抱屈，只 是通过对比，让读者自己去回味体察，诗便 充满理趣，余韵不尽。
• 《西施滩》 • 唐·崔道融 • 宰嚭[pǐ]亡吴国，西施陷恶名。 • 浣纱春水急，似有不平声。 • 奸臣伯嚭使吴国灭亡，恶名却推在西施
身上。想当年浣纱春水滚滚，声声好似为 美女不平。
• 这首诗和罗隐的观点一致，针对“女人祸 水”这一传统的历史观念，为西施翻案。
落雁
•
传说“昭君出塞”时，
王昭君行于大漠途中，
悲怀于自身命运和远离
家乡，因而在马上百无
聊赖，弹《出塞曲》。
•
而天边飞过的大雁，
听到曲调的幽怨和感伤，
肝肠寸断，纷纷的掉落
在地。因而“沉鱼落雁”
中的“落雁”由此得名。
返回
NO.2:王昭君
• 昭君出塞
• 王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女 。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打 败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次 进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。
• 王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计 。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献 给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉 拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人 。
中国古代四大美女
四大美女的历史典故 四大美女的介绍 有关四大源自文库女歌曲
古代四大美女历史典故
• 中国古代四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼
落雁之容”。分别为：
春秋时期越国人
西施（沉鱼）
西汉时期南
王昭君（落雁)
郡秭归人
古代
四大
貂蝉（闭月）
东汉末年山西忻州人
美女
唐代蒲州永
杨玉环（羞花）
乐人 （今山西永
济）
• 王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封 为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”） ，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩 邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴 同汉朝和好达半个世纪。
落雁的传说
• 汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静 。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘 ，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里 ，昭君告别了故土，登程北去。
• 《西施》
• 唐·罗隐
• 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
• 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
• 国家的兴亡是有它自己的原因的，吴国 人何苦要怨恨西施。如果西施能使吴国灭 亡，那越国的灭亡又是谁的原因呢？
• 历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之 于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻 了罪责。罗隐这首小诗却反对这种传统观 念，破除了“女人是祸水”的论调。
。
• 昭君出塞后，远离故国家乡，再也不能 回来。明知回汉宫无望，却一直穿着汉宫 衣衫，可见她仍眷眷于汉，不改汉服。
• 人生失意哪分和地北，此时的昭君和幽 闭的阿娇有何区别呢？
• 《王昭君二首·其一》 • 唐·李白 • 汉家秦地月，流影照明妃。 • 一上玉关道，天涯去不归。 • 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。 • 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。 • 生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。 • 此诗一开头就用一个“月”字，来烘托昭君远
• 《西施》
• 清·袁枚
• 吴王亡国为倾城，越女如花受重名。
• 妾自承恩人报怨，捧心常觉不分明。
• 诗前两句叙事，分从吴王与西施两边写 ，可说已概括了历来咏西施诗的内容；后两 句抒情，借用西施自揣口气，巧用捧心典， 设词说西施无论如何不明白，自己受吴王恩 宠，自当报恩，怎么却成了越王报怨的工具 了呢？
最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
沉鱼的传说
• “沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛 嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤， 四者孰知天下之正色哉。” • 原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西 施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处 ，故认为沉鱼代表西施。 • 西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃 花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使 她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美 丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。
沉鱼
• 传说西施在古越国 浦阳江边浣纱，水中 的鱼儿看到她的容貌， 都惊艳得沉入江底。
返回
NO.1：西施
•
西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙
江诸暨苎萝山村。
• 西施是中国古代四大美人之一，又称西子。 天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪 尝胆，谋复国。
• 在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国， 与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王
嫁匈奴的伤感主题昭君出塞的故事。李白的 这首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然 让人伤怀、感动。
闭月
• 传说貂蝉在花 园中拜月时，有云 彩遮住月光，被王 允看到。
• 此后王允就对 人说貂禅比月亮还 漂亮，称为“闭 月”。
返回
NO.3:貂蝉
• 貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的 歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被 奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主 人分忧。
• 一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之 感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦， 奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的 琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记扇动 翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的 美称。
• 《咏怀古迹·其三》
• 唐·杜甫
• 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
• 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
• 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
• 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
• 杜甫这首诗写的是昭君之怨。昭君生于名 邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此， 主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开 始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭 君，也感慨自身。
• 《明妃曲二首·其一》 • 宋·王安石 • 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 • 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 • 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； • 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 • 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； • 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 • 家人万里传消息，好在毡城莫相忆； • 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北
• 《西施滩》 • 唐·崔道融 • 宰嚭[pǐ]亡吴国，西施陷恶名。 • 浣纱春水急，似有不平声。 • 奸臣伯嚭使吴国灭亡，恶名却推在西施
身上。想当年浣纱春水滚滚，声声好似为 美女不平。
• 这首诗和罗隐的观点一致，针对“女人祸 水”这一传统的历史观念，为西施翻案。
落雁
•
传说“昭君出塞”时，
王昭君行于大漠途中，
悲怀于自身命运和远离
家乡，因而在马上百无
聊赖，弹《出塞曲》。
•
而天边飞过的大雁，
听到曲调的幽怨和感伤，
肝肠寸断，纷纷的掉落
在地。因而“沉鱼落雁”
中的“落雁”由此得名。
返回
NO.2:王昭君
• 昭君出塞
• 王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女 。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打 败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次 进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。
• 王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计 。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献 给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉 拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人 。
中国古代四大美女
四大美女的历史典故 四大美女的介绍 有关四大源自文库女歌曲
古代四大美女历史典故
• 中国古代四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼
落雁之容”。分别为：
春秋时期越国人
西施（沉鱼）
西汉时期南
王昭君（落雁)
郡秭归人
古代
四大
貂蝉（闭月）
东汉末年山西忻州人
美女
唐代蒲州永
杨玉环（羞花）
乐人 （今山西永
济）
• 王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封 为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”） ，象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩 邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴 同汉朝和好达半个世纪。
落雁的传说
• 汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静 。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘 ，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里 ，昭君告别了故土，登程北去。
• 《西施》
• 唐·罗隐
• 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
• 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
• 国家的兴亡是有它自己的原因的，吴国 人何苦要怨恨西施。如果西施能使吴国灭 亡，那越国的灭亡又是谁的原因呢？
• 历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之 于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻 了罪责。罗隐这首小诗却反对这种传统观 念，破除了“女人是祸水”的论调。
。
• 昭君出塞后，远离故国家乡，再也不能 回来。明知回汉宫无望，却一直穿着汉宫 衣衫，可见她仍眷眷于汉，不改汉服。
• 人生失意哪分和地北，此时的昭君和幽 闭的阿娇有何区别呢？
• 《王昭君二首·其一》 • 唐·李白 • 汉家秦地月，流影照明妃。 • 一上玉关道，天涯去不归。 • 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。 • 燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。 • 生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。 • 此诗一开头就用一个“月”字，来烘托昭君远
• 《西施》
• 清·袁枚
• 吴王亡国为倾城，越女如花受重名。
• 妾自承恩人报怨，捧心常觉不分明。
• 诗前两句叙事，分从吴王与西施两边写 ，可说已概括了历来咏西施诗的内容；后两 句抒情，借用西施自揣口气，巧用捧心典， 设词说西施无论如何不明白，自己受吴王恩 宠，自当报恩，怎么却成了越王报怨的工具 了呢？
最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
沉鱼的传说
• “沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛 嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤， 四者孰知天下之正色哉。” • 原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西 施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处 ，故认为沉鱼代表西施。 • 西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃 花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使 她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美 丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。
沉鱼
• 传说西施在古越国 浦阳江边浣纱，水中 的鱼儿看到她的容貌， 都惊艳得沉入江底。
返回
NO.1：西施
•
西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙
江诸暨苎萝山村。
• 西施是中国古代四大美人之一，又称西子。 天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪 尝胆，谋复国。
• 在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国， 与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王
嫁匈奴的伤感主题昭君出塞的故事。李白的 这首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然 让人伤怀、感动。
闭月
• 传说貂蝉在花 园中拜月时，有云 彩遮住月光，被王 允看到。
• 此后王允就对 人说貂禅比月亮还 漂亮，称为“闭 月”。
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NO.3:貂蝉
• 貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的 歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被 奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主 人分忧。
• 一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之 感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦， 奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的 琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记扇动 翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的 美称。
• 《咏怀古迹·其三》
• 唐·杜甫
• 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
• 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
• 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
• 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
• 杜甫这首诗写的是昭君之怨。昭君生于名 邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此， 主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开 始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭 君，也感慨自身。
• 《明妃曲二首·其一》 • 宋·王安石 • 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 • 低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。 • 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有； • 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 • 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣； • 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 • 家人万里传消息，好在毡城莫相忆； • 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北