浅谈扬州园林与中国传统文化
扬州的文化特色有哪些亮点值得了解
扬州的文化特色有哪些亮点值得了解扬州,这座古老而美丽的城市,宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在长江与京杭大运河的交汇处。
它承载着数千年的历史沉淀,拥有着丰富多样且独具魅力的文化特色。
接下来,让我们一同走进扬州,探寻那些值得了解的文化亮点。
扬州的园林艺术堪称一绝。
扬州园林以其精致、典雅、小巧玲珑而闻名于世。
与苏州园林的风格略有不同,扬州园林更注重将建筑与自然景观巧妙融合,营造出一种独特的意境。
个园,以叠石艺术著名,采用分峰用石的手法,运用不同石料堆叠而成“春、夏、秋、冬”四季假山,构思精巧,让人仿佛在时光中穿梭。
何园则将廊道建筑的艺术发挥到极致,长达 1500 米的复道回廊,左右分流、高低勾搭、衔山环水、登堂入室,形成全方位立体景观和全天候游览空间,被誉为“晚清第一园”。
这些园林不仅是建筑艺术的杰作,更是扬州文化中对自然与人文和谐共处追求的生动体现。
扬州的饮食文化同样令人陶醉。
扬州菜属于淮扬菜系,以选料严谨、制作精细、注重本味、清鲜平和而著称。
扬州炒饭,颗粒分明、香气扑鼻,融合了鸡蛋、火腿、虾仁等丰富食材,成为了享誉海内外的美食代表。
狮子头,口感鲜嫩,肥而不腻,其制作工艺极为讲究,需经过细切粗斩、多道工序的烹制,才能成就这道美味。
富春包子,皮薄馅大,汁多味美,一口下去,满满的幸福感。
此外,还有文思豆腐,厨师凭借精湛的刀工将豆腐切成发丝般粗细,入口即化,充分展现了扬州菜的细腻与精致。
扬州的饮食文化,不仅满足了人们的味蕾,更蕴含着扬州人对生活品质的追求和对传统文化的坚守。
扬州的传统工艺更是扬州文化的瑰宝。
扬州漆器历史悠久,工艺精湛。
其色彩绚丽,图案精美,品种繁多,有屏风、家具、瓶罐等。
漆器制作采用髹饰工艺,经过多道工序,使得漆器表面光滑如镜,具有极高的艺术价值和实用价值。
扬州剪纸以其线条流畅、构图精巧而闻名。
剪纸艺人用手中的剪刀,将生活中的各种场景和形象栩栩如生地展现出来,无论是花鸟鱼虫还是人物故事,都充满了浓郁的生活气息。
扬州园林的历史沿革与文化探索
试点论坛shi dian lun tan335扬州园林的历史沿革与文化探索◎周文宜摘要:文章通过研究扬州园林在不同历史阶段的发展与变迁,总结其在历史必然性下求异、兼容并包的特点;在此基础上分析扬州园林与历史文化的联系,探究其对当代城市文化的影响。
关键词:扬州园林;园林历史;扬州文化扬州园林源远流长,地方特色鲜明。
研究扬州园林的历史沿革及其与城市文化的关系,对研究中国古典园林和建设国家历史文化名城都具有重要的文化价值和现实意义。
一、扬州园林的发展历史据《左传》记载,扬州建城于公元前486年,距今已有2500年之久。
其良好的自然与人文条件促进了扬州园林的发展,在我国古典园林史上占据重要地位。
扬州园林史通常分为六个阶段:起始期、发展期、成熟期、鼎盛期、衰落期和复兴期[1]。
(1)起始期。
汉朝时,古扬州作为都城被称为“广陵”,初期的园林仅是宫苑,如刘建章台宫、吴王长洲苑等;魏晋南北朝时,文人园林和官衙园林兴起,以山水风格为主,扬州刺史徐湛之于城北建造的“起风亭”是扬州最初的官府造园。
(2)发展期。
隋朝时,隋炀帝三巡江都,兴建离宫别苑,其修建的京杭大运河促进了扬州的经济发展,由此扬州的皇家园林发展至顶峰。
唐朝时的扬州,水网遍布,交通占据极大优势,城市富庶,号称东南第一大都会。
私家园林、寺观园林、官署园林共同发展,大明寺、木兰院等寺观园林留存至今;私家园林中,以周济川别墅为代表,文人园林风格突出写意。
宋朝时,扬州园林建造整体减少。
北宋以官署园林为主;而南宋时的扬州受宋金交战侵扰,少有造园。
宋朝遗留的官署园林平山堂现为扬州名胜之一。
元朝时,扬州经济水平有所衰退,官署园林稀少,私家园林有居竹轩、菊轩等。
受元朝书画平远淡泊的影响,园林风格也趋于平淡,题材单一,山平水静,但意境犹在。
(3)成熟期。
明朝中后期,盐法施行,扬州经济开始恢复。
江南地区造园兴盛,匠人技艺成熟,扬州私家园林影园、于园为该时期成熟园林的代表。
清初,承明代园林余韵,扬州园林追崇自然与意境的营造,“虽由人作,宛自天开”,著名园林有片石山房、休园、依园等。
扬州园林观后感 -回复
扬州园林观后感
扬州的园林给我留下了深刻的印象。
我在游览扬州的园林时,被其精致、雅致和自然的风格所折服。
这些园林以其细腻的设计、精心布局和独特的景观元素展示了中国传统园林的魅力。
一进入园林,我被一幅别有韵味的画卷所吸引。
曲径通幽、林木葱茏,仿佛步入了一个迷人的世界。
园内的小桥流水、假山石雕和错落有致的建筑物构成了和谐而平衡的景观,每一处都透露着艺术家的智慧和心思。
在扬州的园林中,我也领略到了中国文化的精髓。
传统的建筑风格、精美的雕刻和富有象征意义的装饰物展示了中国古代文化的深厚底蕴。
我可以感受到园林背后蕴含的哲学思想,如亲近自然、追求和谐以及注重人与自然的和谐共生。
在园林里漫步,我感受到了一种宁静和放松。
园内的小桥流水、绿树花丛营造出一种安逸的氛围,仿佛让我远离了尘世的喧嚣和烦恼。
这种独特的氛围让我沉浸其中,忘记了外界的纷扰。
扬州的园林给我留下了深刻的艺术和美的体验。
每一处景点都散发着独特的韵味和气息,令人陶醉其中。
无论是曲水流觞的水景、高低错落的假山还是精巧的花木,都展示了中国园林的独特魅力。
总的来说,扬州的园林是一种文化的瑰宝,它们融合了建筑、自然和人文的元素,展现了中国古代园林艺术的精髓。
在这些园林里漫步,我不仅欣赏到了美景,还体验到了一种平静与内省。
扬州的园林是一次难忘的文化之旅,让我对中国园林艺术有了更深的了解和欣赏。
扬州古运河畔的园林建筑有何独特力
扬州古运河畔的园林建筑有何独特力扬州,这座古老而美丽的城市,因运河而兴,因园林而美。
古运河畔的园林建筑,宛如一颗颗璀璨的明珠,镶嵌在历史的长河中,散发着独特的魅力。
当我们漫步在扬州古运河畔,那一座座园林建筑仿佛在诉说着过去的故事。
它们不仅是建筑艺术的杰作,更是文化传承的载体。
其独特魅力首先体现在巧妙的布局上。
不同于北方园林的大气恢宏,扬州园林建筑布局更为精巧细腻。
常常以水为中心,亭台楼阁、假山回廊、花草树木环绕四周,营造出一种曲径通幽、步移景异的效果。
比如个园,以四季假山闻名,从入园处的春山,到夏山、秋山、冬山,巧妙地利用不同的石料和造型,展现出四季的变化,让人在有限的空间里感受到大自然的无穷魅力。
这种布局方式,既充分利用了有限的空间,又给人以丰富的视觉体验,体现了造园者的匠心独运。
再者,建筑风格也是扬州古运河畔园林的一大特色。
这里的建筑多采用江南传统的建筑风格,白墙黛瓦、飞檐翘角,显得古朴典雅。
建筑的门窗雕刻精美,图案多以花鸟鱼虫、人物故事为主题,栩栩如生,展现了高超的工艺水平。
同时,建筑与周围的自然景观相互融合,相得益彰。
例如何园的复道回廊,将园内的建筑连接起来,廊上的漏窗造型各异,透过漏窗可以看到园内的景色,增加了景观的层次感和趣味性。
这些建筑不仅具有实用价值,更是艺术的瑰宝,让人感受到扬州深厚的文化底蕴。
园林中的植物配置也为其增添了独特的魅力。
扬州古运河畔的园林注重植物的选择和搭配,四季有花,四季常绿。
春天,桃花、杏花争奇斗艳;夏天,荷花满池,清香四溢;秋天,金桂飘香,枫叶如火;冬天,梅花傲雪绽放。
植物与建筑、山水相互映衬,营造出如诗如画的意境。
而且,许多园林还种植了具有象征意义的植物,如竹子象征着高风亮节,松柏象征着长寿和坚贞。
这些植物不仅美化了环境,还赋予了园林更深层次的文化内涵。
在园林建筑的营造中,对水景的运用更是出神入化。
扬州古运河的水为园林提供了源源不断的活力。
园林中的池塘、溪流、瀑布等水景形态各异,有的平静如镜,有的潺潺流淌,有的飞珠溅玉。
扬州如何将传统文化与现代生活完美结合
扬州如何将传统文化与现代生活完美结合扬州,这座拥有着悠久历史和灿烂文化的城市,一直在探索如何将传统文化与现代生活完美结合,以展现出独特的魅力和活力。
扬州的传统文化底蕴深厚,如园林艺术、雕版印刷、淮扬美食等,这些都是历史的瑰宝。
园林艺术是扬州传统文化的杰出代表之一。
扬州园林以其精致的布局、巧妙的叠石、优美的水景和丰富的文化内涵而闻名于世。
在现代生活中,扬州将园林艺术融入到城市规划和建筑设计中。
许多新建的住宅小区和公共建筑借鉴了园林的元素,营造出优美宜人的居住和休闲环境。
比如在小区内设置小型的假山、池塘和亭台楼阁,让居民在日常生活中也能感受到园林的韵味。
雕版印刷作为扬州的另一项重要传统文化,也在现代得到了传承和创新。
一方面,扬州积极保护和修复古老的雕版印刷技艺,使其得以保存和流传;另一方面,将雕版印刷与现代设计相结合,开发出具有创意的文化产品。
如制作精美的雕版印刷书籍、明信片、装饰画等,这些产品不仅具有艺术价值,还成为了游客喜爱的纪念品。
淮扬美食更是扬州传统文化中的璀璨明珠。
扬州炒饭、狮子头、文思豆腐等经典菜品闻名遐迩。
在现代,扬州的餐饮行业在传承传统烹饪技艺的基础上,不断创新和发展。
许多餐厅既保留了传统菜品的原汁原味,又根据现代人的口味和健康需求进行了改良。
同时,利用互联网平台和现代物流,将淮扬美食推广到全国各地,甚至走向世界。
在文化活动方面,扬州也积极将传统文化与现代生活相结合。
每年举办的“烟花三月”国际经贸旅游节,既展示了扬州的传统文化,如民间艺术表演、古典诗词朗诵等,又融入了现代的元素,如时尚的文艺演出、科技展示等。
这些活动吸引了大量游客和市民的参与,让人们在欢乐的氛围中感受传统文化与现代生活的交融。
此外,扬州还注重传统文化教育。
在学校教育中,开设了与传统文化相关的课程和社团活动,让学生从小就接触和了解传统文化。
同时,通过举办各类文化讲座、培训班等,提高市民对传统文化的认知和欣赏水平。
在城市建设方面,扬州也下足了功夫。
浅谈中国传统文化在园林景观设计中的应用
浅谈中国传统文化在园林景观设计中的应用中国传统文化以其深厚的历史底蕴和独特的审美理念,对园林景观设计发挥了积极的影响。
中国园林是我国古代文化的一个重要载体,融合了艺术、建筑、诗词、音乐、书法等多种元素,展现了中国人对自然的理解和追求。
在现代园林景观设计中,中国传统文化的精髓被广泛应用,为园林景观增添了独特的韵味和艺术价值。
中国传统文化在园林景观设计中注重营造和谐的氛围。
中国古代人们对自然的观察和理解,追求与自然和谐共生的境界。
在园林景观设计中,通过运用山水、树木、建筑等元素,营造出亭、榭、廊、桥等景观,呈现出悠闲、宜人的景致。
这种追求和谐的设计理念,体现了中国人对自然的尊重和崇敬,使人们在其中得到心灵的放松和满足。
中国传统文化在园林景观设计中有着丰富的象征意义。
中国传统文化中的象征意义非常丰富,如松树象征强健、坚韧;竹子象征谦逊、坚毅;荷花象征纯洁、高雅等。
这些象征意义被广泛运用到园林景观设计中,使园林景观具有更深层次的内涵和美学价值。
通过对象征意义的运用,园林景观中的每一个元素都成为了艺术的符号,展示出中国古代文化的博大精深。
中国传统文化中的哲学思想也在园林景观设计中得到了体现。
道家和儒家思想是中国古代哲学的两大流派,对中国传统文化的形成和发展产生了深远的影响。
在园林景观设计中,道家思想中的“无为而治”、“顺其自然”等观念被运用到园林布局中,强调自然的本源和生命的呼吸。
儒家思想中的“礼仪文化”、“道德修养”等理念,则影响了园林景观设计中的人文关怀和教育功能。
这种思想的体现给园林景观增加了一种超越自然景观的精神内涵,使其具有更高的文化修养和艺术价值。
中国传统文化中的诗词歌赋也被广泛应用在园林景观设计中。
中国古代文人雅士酷爱园林,他们以诗词来赞美、写意园林景观,使园林景观和文学艺术紧密结合。
在现代园林景观设计中,通过运用诗词的韵律和意境,为园林景观营造出一种浪漫、诗意的氛围。
这种诗意的设计手法,不仅增加了园林景观的艺术性,更有效地激发了人们对园林的情感共鸣。
扬州古典园林的传承与发展
扬州古典园林的传承与发展扬州是中国历史文化名城,也是中国古代园林之乡。
扬州古典园林以其独特的韵味和精致的艺术风格,被誉为“江南园林的瑰宝”。
传承和发展扬州古典园林,既是对扬州历史文化的传统的弘扬,也是对“人居环境美”的追求和保护。
本文将就扬州古典园林的传承与发展进行探讨,并提出相应的建议。
首先,传统扬州古典园林的传承是新园林发展的重要保障。
传统扬州古典园林以“封闭、分散、实景化、地域特色鲜明”为特点,保存了明清时期的园林建筑、花卉和湖泊的布局等元素。
传统扬州古典园林的传承包括园林建筑、园林植物和园林工艺三个方面。
首先,园林建筑是传统扬州古典园林的代表特色。
传统扬州古典园林建筑以“小巧玲珑、残景遗韵”为主题,形成了独特的造园风格。
比如,瘦西湖的借景手法、何园的水池和假山、个园的花亭和戏台等,都是扬州古典园林的代表建筑,需要在新园林的设计中得到传承和发展。
其次,园林植物是传统扬州古典园林的灵魂。
梅花、桃花、杜鹃花、兰花等园林植物在扬州古典园林中占据重要地位,其盛景时节,吸引了众多游客。
对于传承和发展园林植物,可以在保护传统植物的同时,引进新的植物种类和品种,丰富园林景观,提升园林的观赏价值。
最后,园林工艺是传统扬州古典园林的精髓。
欧式花坛、中式亭阁、假山、楼台等园林工艺制作精美,呈现了扬州园林的独特韵味。
传承园林工艺需要培养专业的手工艺人,传授其制作技艺,并将其运用于新园林的建设中。
其次,发展扬州古典园林需要与时俱进,注重创新,推动传统园林文化的发展。
古典园林不仅仅是过去的产物,也是未来发展的源泉。
扬州应该在传承古典园林的同时,吸取国内外先进的园林设计理念,注重园林科技的应用,使传统园林与现代科技融合,为游客创造更加舒适、便捷的游览体验。
此外,发展扬州古典园林还需要注重环境保护。
扬州古典园林的发展不仅是文化遗产的保存传承,也是对自然生态环境的保护。
应提倡园林保护与环境建设相结合的理念,合理规划园林的布局,注重保护湿地、水源和生态环境的恢复与保护,使园林成为人与自然和谐共生的示范区。
扬州个园的典雅建筑
扬州个园的典雅建筑扬州个园是中国传统园林艺术的杰作之一,以其典雅的建筑而闻名于世。
这个园林建筑别具一格,展示了中国园林设计的精髓和气质。
在扬州个园中,参观者可以欣赏到丰富多样的园林景观,以及精致的建筑结构,这些与自然景观相互融合,形成了一个和谐统一的整体。
扬州个园最早建于明代,但几经修葺,至今依然保留着其原有的典雅和独特之处。
整个园林占地广阔,布局合理,充满了中国传统园林的特色。
从入口进入个园,首先映入眼帘的是一片翠绿的别致景观,这是个园的大门景区。
大门采用了传统的朱红色作为主题色,同时搭配着华丽的装饰,给人以庄重和恢弘的感觉。
进入园内,可以看到各种建筑物,有亭,有楼,还有船厅等。
其中最具特色的莫过于个园的亭子了。
亭子是园林建筑的一种重要形式,扬州个园中的亭子设计精美,每个亭子都有其独特的造型和功能。
例如,在园中的一个小湖边有一座名为"凌云阁"的亭子,这座亭子建在水中,四周环绕着水草和花朵,给人以夏日凉爽的感觉。
在亭子内部,有许多雅致的家具和摆设,展示了扬州的传统家居文化。
在园内的其他建筑中,个园的楼阁也是不可忽视的一部分。
楼阁是中国园林建筑的重要组成部分,它们的建筑风格既与自然相融合,又展现出中国古代文化的精髓。
在扬州个园中,有一座名为"云来楼"的楼阁,它坐落在一片绿草如茵的平地上,四周环绕着花木和假山。
楼阁的外观造型古朴典雅,内部装饰豪华精致。
从楼阁的露台上,可以欣赏到园内美景,同时也可以俯瞰整个园林。
站在楼阁上,仿佛置身于仙境之中。
此外,在扬州个园中还可以看到一种特殊的建筑—船厅。
船厅是扬州园林中独有的建筑形式,它是由船和厅两部分组成的。
船是园林中人造的水景,而厅则是供人休憩和观赏的建筑。
在个园中的船厅呈现出了典型的扬州园林风格,外观精美华丽,内部则布置着精巧的家具和装饰品。
站在船厅中央,可以俯瞰整个园林的美景,同时也可以沐浴在清风和水景的陪伴中,享受宁静与宜人的氛围。
扬州何园观后感
扬州何园观后感扬州何园是中国著名的园林之一,位于江苏省扬州市。
作为中国古代的私家园林典范之一,何园以其独特的园林艺术和景观设计而著名。
在我参观何园的过程中,我对其深深地着迷,不禁对这座千年古园流连忘返。
以下是我对扬州何园的观后感。
何园是中国传统园林的杰出代表,植被、水景、建筑以及布局都非常和谐,给人以宜人、宁静的感觉。
在进入何园的瞬间,我仿佛步入了一个与尘世无干的世外桃源。
园内的假山、荷花池、曲桥等各种元素都巧妙地融入了园林整体,展现出一种天人合一的哲学思想。
我最喜欢的是园内的池塘景观,这些池塘清澈见底,鱼儿在其中嬉戏,仿佛诉说着它们的快乐。
尤其是柳树倒映在水中,形成一幅美丽的画卷。
在这里,我感受到了大自然的魅力和生命的力量。
此外,园内的建筑也很别致,用料考究,展现出古代中国园林建筑的精华。
这些建筑在植物的映衬下显得更加美丽与和谐。
何园以其精湛的园林艺术而闻名,拥有丰富的文化内涵。
在每一个角落,都可以看到对中国传统文化的弘扬。
比如,园内有许多传统的文人墨客痕迹,譬如题咏、手迹等等。
这些展示了中国文学艺术的瑰宝,让人感受到中国古代文化的魅力。
此外,园内还有一些传统的艺术表演,如戏曲、舞蹈等,使游客更好地了解中国传统艺术。
何园也是一个非常适合散步和放松的地方。
园内设置了许多长长的回廊,以及宽敞的庭院,可以充分尽情地欣赏园林的美景。
在这里,我可以与大自然亲近,感受到园林所带来的平静和宁谧。
我发现,在何园散步时,我的心情也随之变得放松和愉快。
最后,何园也是一个富有历史意义的地方。
建于明朝嘉靖年间的何园已经有几百年的历史,它见证了扬州的变迁和历史的发展。
在园中的一些建筑和文物上,可以看到明代的风格和特点。
这些古老而珍贵的文物和建筑,为我们了解历史提供了有力的依据。
总体而言,扬州何园给我留下了深刻的印象。
它不仅是一座美丽的园林,更是一座艺术的殿堂和历史的见证。
在这里,我感受到了中国传统文化的博大精深,亲身体验了中国传统园林艺术的独特魅力。
扬州个园:吴文化与自然景观的完美结合
扬州个园:吴文化与自然景观的完美结合扬州是中国历史名城之一,也是一座拥有丰富文化遗产的城市。
其中,扬州个园是一座集吴文化与自然景观于一体的园林,被誉为“江南水乡的精华”。
它不仅展示了吴文化的魅力,还给游客带来了独特的自然美景。
在这个园林中,人们可以欣赏到精致的园林建筑、优美的湖泊和流水、以及丰富的文化艺术。
扬州个园地理位置优越,坐落在城市的中心地带,占地面积较大。
它由一系列廊桥、小亭、假山、花坛和湖泊组成,每一处都展示了吴文化的独特魅力。
这里有迷人的水景,有各种精心修剪的花草,还有丰富的文化艺术表演。
每年,数以万计的游客来到这里,欣赏这座园林的美丽景色,并沉浸在吴文化的氛围中。
园内最引人注目的是那座巍峨壮丽的吴王庙。
据传,吴王庙是为了纪念吴王孙权而建,也是对吴文化的一种崇敬。
吴文化是中国文化的重要组成部分,它以其细腻、优雅和浪漫的特点而闻名。
在吴文化的影响下,扬州个园呈现出一种独特的美感,这种美感是自然景观与人文艺术相结合的产物。
园内还有许多独特的景点,如花坛、假山和湖泊。
花坛上种满了各种各样的花卉,从春天的樱花到夏天的荷花,再到秋天的菊花,每个季节都有不同的花朵盛开。
而园中的假山则犹如雄伟的山脉,贯穿整个园区,给人一种身临其境的感觉。
湖泊的水清澈见底,游鱼成群,景色十分宜人。
在这里,人们可以俯瞰湖泊,观赏着水中倒映出的树木和建筑物,感受到自然的恩赐。
除了自然景观,扬州个园还展示了吴文化中的艺术和音乐。
每天,园区都会举办各类文化艺术表演,如传统音乐演奏、杂技表演和传统戏剧等。
这些表演不仅展示了吴文化的独特魅力,还给游客带来了愉悦的感受。
此外,园区内还有一个艺术展览馆,展示了吴文化中的绘画、雕塑和陶瓷艺术品。
这些艺术品体现了吴文化的精神,让人们更好地理解和欣赏这种文化。
扬州个园的建筑风格独特,融合了吴文化的特点。
园内的廊桥、小亭和假山等建筑物以其精致的雕刻和优美的曲线而闻名。
这些建筑物都经过精心设计,使其与自然环境相融合。
扬州园林与传统人文
扬州园林与传统人文摘要:扬州园林发韧于帝王宫苑,后逐渐向私家园林发展,具有深厚的历史底蕴,集南方之秀,北方之雄于一体,在中国园林史上独树一帜。
而作为一名扬州人的我,对于被誉为“翰墨园林”的扬州园林一直饱含情愫,在我眼里,一砖一瓦、一草一木,都与其人文发展有着紧密的联系,一路兴衰满载历史的沉淀,不得不说扬州园林是自然之境与人文之境恰到好处结合的典范,其内在文化值得人去细细探究、慢慢品味。
关键词:扬州园林;历史底蕴;南秀北雄;自然之境;人文之境哲人艾略特曾说:“一个不能拥有传统的民族,同样不能拥有未来。
”同样,作为园林创作,如果忽略了传统的元素,同样没有未来可言。
就扬州园林而言,我认为它“不夸苏式之轻巧,不学北方之沉重,不轻不重,恰到好处”的园林风格与其传统人文有着巨大的联系。
说到人文,就不得不先谈一谈扬州园林的历史。
有人把它上推到公元前150多年,那时扬州就有范围较大的园林式的建筑了,但历史上有打算的造园运动还是呈现在南朝宋文帝期间,那时存在“宫城东北角池侧”,“更起风亭、月观、吹台、琴室,果竹繁盛,花药成行”之说,可称为是真正的园林构筑了,如今瘦西湖小金山的“月观”、“吹台”等景点即是仿此遗意构筑而成。
到了隋代,隋炀帝屡次来到扬州,为尽情享乐,在扬州大造离宫别馆,既有崇殿峻阁、复道重楼,又有风轩水榭、曲径芳林,将皇家建筑与山水园林奇妙地联合起来。
而唐代,那是一个“扬一益二”的时代,经济的繁荣致使私家营造园林的风尚极盛,宅与园的联合,标记着扬州园林从宫廷苑囿的格式向私家园林的改变。
发展至乾隆嘉庆年间,由于扬州盐商富甲天下,他们有足够的财力来建造园林,那时候甲天下的是扬州园林,而不是苏州园林,据统计,扬州城内私家园林最盛时达200多处。
然而,随着朝代的更迭,扬州园林也经历了几兴几衰,后又有鸦片战争、太平天国运动等,大量的扬州园林或荒废,或焚毁,或拆卖,园林的命运与其主人的命运紧密联系,扬州园林从某种程度上是扬州历史的缩影。
扬州何园的古典园林艺术
扬州何园的古典园林艺术作为中国传统园林的杰出代表之一,扬州何园以其独特的古典园林艺术而闻名于世。
自建成以来,何园不仅成为扬州市的标志性景区,也是中国传统园林文化的重要遗产之一。
何园位于江苏省扬州市广陵区,总面积约16.4万平方米。
它始建于明代嘉靖年间,历经明、清两代的扩建和修葺,至今已有近500年的历史。
何园以园林艺术的精湛和风雅著称,被誉为“江南四大名园”之一,也被列为国家AAA级旅游景区。
何园的设计理念以“变幻多姿、幽雅秀丽”为核心。
整个园林被分为前、中、后三个部分:前园以清水长廊、龙井斋、线香堂等为主要景观,中园拥有石舫、鹤云阁、澄宇堂等,而后园则有主轴景观韩山竹外,配以数座台仿建筑,形成宜人的园林景观。
无论是远观整体布局还是近赏细节之处,何园都以其独特的风貌和建筑风格吸引着众多游客。
何园中最著名的是其建筑艺术和园林布局的完美结合。
园内建筑遵循了传统的建筑风格,以重重回廊、曲折曲径、精美雕刻等形式构成了独特的空间序列。
例如,清水长廊以其特殊的位置和风格成为何园的核心景观之一。
长廊依水而建,水波潺潺,建筑与自然融为一体,使人在其中仿佛进入了幻境。
此外,何园中的摩崖石刻、碑文、壁画等艺术作品也成为游客们赞叹不已的景点。
何园的古典园林艺术还体现在其极富想象力的景观规划上。
在有限的空间内,何园设计师巧妙地运用山、水、石、植物等元素,创造出了别有一番趣味的景观。
例如,林荫小道上的曲桥、壁水石、亭台楼阁等,给游客带来了不同的视觉感受。
同时,在何园内还有许多小巧精致的景点,如景泰桥、夹娄亭、石牛等,使人们仿佛进入了一个小世界,舒缓了都市中的喧嚣与压力。
此外,何园的园林艺术还在独特的文化内涵和哲学思想中得以体现。
园内的各个景点都充满了历史故事和文化寓意,让游客们可以在景观中品味中国传统文化的博大精深。
例如,在何园的龙井斋中还可以欣赏到徐渭的手迹,而澄宇堂中的壁画则展示了南宋元丰年间的士人生活。
这些文化元素使何园充满了情趣和内涵,成为了传统园林艺术的重要代表。
扬州的文化底蕴有哪些亮点值得了解
扬州的文化底蕴有哪些亮点值得了解扬州,这座古老而迷人的城市,宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在长江之畔。
它不仅拥有秀美的自然风光,更有着深厚的文化底蕴。
那么,扬州的文化底蕴究竟有哪些亮点值得我们去了解呢?首先,不得不提的是扬州的园林文化。
扬州园林以其独特的风格和精湛的技艺闻名于世。
个园,以叠石艺术著名,四季假山各具特色,春山笋石参差,夏山太湖石玲珑,秋山黄石雄浑,冬山宣石洁白,宛如一幅四季山水画卷。
何园,被誉为“晚清第一园”,其回廊曲折,复道纵横,将中国园林艺术中的“移步换景”发挥到了极致。
扬州园林巧妙地融合了南方园林的秀丽和北方园林的雄浑,体现了扬州文化中对美的独特追求和对自然的敬畏与融合。
扬州的饮食文化也是一大亮点。
扬州菜,又称淮扬菜,是中国传统四大菜系之一。
其选料严谨,制作精细,注重原汁原味。
狮子头,肉质鲜嫩,肥而不腻;文思豆腐,刀工精细,丝缕清晰;扬州炒饭,米粒分明,香气四溢。
扬州的早茶更是别具一格,富春包子、烫干丝、千层油糕等,让人在品尝美味的同时,也感受到了扬州人对生活的热爱和对饮食文化的传承。
扬州的曲艺文化同样丰富多彩。
扬州评话,以生动的语言、丰富的情节和精彩的表演,讲述着历史故事和民间传说。
扬州清曲,曲调优美,婉转悠扬,歌词典雅,充满了江南水乡的韵味。
这些曲艺形式不仅是扬州人民的精神食粮,也是中国传统文化的瑰宝。
再者,扬州的诗词文化源远流长。
自古以来,无数文人墨客在扬州留下了脍炙人口的诗篇。
“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,李白的这句诗让扬州的春天充满了诗意和浪漫;“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”,杜牧的诗句更是让二十四桥成为了扬州的标志性景点。
这些诗词不仅描绘了扬州的美景,也反映了当时的社会风貌和人们的生活情感,为扬州增添了浓厚的文化氛围。
扬州的工艺文化也是独具特色。
扬州漆器,色彩绚丽,图案精美,具有很高的艺术价值;扬州剪纸,线条流畅,造型生动,展现了民间艺人的巧手匠心;扬州刺绣,针法细腻,绣品精美,是中国刺绣艺术的重要流派之一。
扬国粹文化传统
扬国粹文化传统扬州,一个充满着文化底蕴的古城,自古以来就是文化传统的发源地之一。
扬州的文化传统深厚而丰富,体现在各个方面,无论是建筑、美食、艺术还是民俗,都展现出扬州独特的国粹文化。
首先,扬州的建筑文化传统源远流长,古代的园林建筑、古城墙、古街巷等都是扬州建筑文化的代表。
著名的瘦西湖、个园、何园等园林景观,以其精致的设计和精湛的工艺,展现了扬州园林建筑的独特魅力。
另外,扬州的古城墙和古街巷也是扬州建筑文化的重要组成部分,它们见证了扬州古城的繁荣和兴衰,保留了大量的历史遗迹和文化遗产。
其次,扬州的美食文化传统也是扬州国粹文化的重要组成部分。
扬州菜以其淳朴的口味和精致的工艺而闻名于世,扬州狮子头、扬州炒饭、扬州炒面等美食都是扬州美食文化的代表。
此外,扬州还有许多传统的小吃和特色美食,如扬州蟹黄包、扬州炒鸡丁等,都是扬州美食文化传统的重要组成部分。
再者,扬州的艺术文化传统也是扬州国粹文化的瑰宝。
扬州是中国传统文化的重要发源地之一,扬州文人雅士辈出,文学、书法、绘画等艺术形式在扬州得到了充分的发展。
扬州的诗词歌赋、书法篆刻、绘画艺术等都是扬州艺术文化传统的代表,展现了扬州人民对于艺术的热爱和追求。
最后,扬州的民俗文化传统也是扬州国粹文化的一大特色。
扬州的传统节日、民间习俗、民间艺术等都体现了扬州人民的生活方式和文化传统。
如扬州的春节庙会、端午龙舟赛、中秋赏月等民俗活动,以及扬州的传统戏曲、民间音乐等民俗艺术形式,都是扬州民俗文化传统的重要组成部分。
总之,扬州国粹文化传统是扬州文化的精髓和灵魂,它体现了扬州人民对于传统文化的传承和弘扬,也展现了扬州古城的独特魅力和魅力。
希望扬州的国粹文化传统能够得到更好的保护和传承,为后人留下更多的宝贵遗产。
扬州传统文化2000字
扬州传统文化2000字扬州是中国江苏省的一座历史悠久的城市,拥有丰富的传统文化。
以下是对扬州传统文化的简要介绍,包括其历史、文学艺术、建筑、饮食等方面。
一、历史与文学艺术1.1 古老的历史扬州的历史可以追溯到公元前495年左右,是中国历史文化名城之一。
在长时间的历史演变中,扬州成为了重要的政治、文化和经济中心。
1.2 文学巨匠扬州自古以来就孕育了众多文学巨匠,其中最著名的莫过于唐代的杜牧和宋代的辛弃疾。
他们的诗歌歌颂了扬州的美景、丰饶的土地和人文风情,留下了千古传颂的经典之作。
二、建筑文化2.1 园林艺术扬州的园林艺术极富盛名,以个性鲜明的江南园林而著称。
著名的个园、何园等代表了扬州园林的高峰,它们通过精巧的布局、灵动的水景和精美的建筑,展现了中国传统园林的独特魅力。
2.2 古建筑扬州的古建筑保存较为完好,其中包括古老的城墙、古代的寺庙和府邸等。
著名的五亭桥、瘦西湖畔的翠屏山、大明寺等都是扬州独具特色的古建筑代表。
三、饮食文化3.1 扬州菜扬州菜是中国传统四大菜系之一,以其淳朴而不失精致的口味而闻名。
著名的扬州炒饭、狮子头、扬州三丁等菜品都反映了扬州人对食物独特的烹饪技艺和独到的饮食文化。
3.2 茶文化扬州茶文化源远流长,扬州人崇尚的“江南好茶”有口皆碑。
在扬州,品茶已经成为一种生活方式,人们在茶馆或小巷的茶摊上,品味着江南的细腻和深邃。
四、传统工艺4.1 扬州刺绣扬州刺绣是中国传统的绣艺之一,具有悠久的历史。
以精湛的刺绣技艺和独特的设计而著称,扬州刺绣作品常常绚丽多彩、精致细腻。
4.2 扬州扇扬州扇是中国传统手工艺品之一,历史悠久。
扬州扇以精湛的制作工艺和独特的图案设计而著称,被誉为“华夏之冠”。
五、民俗与节庆5.1 扬州大观灯会扬州大观灯会是扬州的传统节庆活动之一,每年农历正月十五举行。
数百盏彩灯点缀整个城市,展现了浓厚的年味和文化底蕴。
5.2 扬州三月三扬州三月三是传统的民俗节庆,以庙会、游园、赏花等活动为主,吸引着众多游客和当地居民共同欢庆。
扬州园林建筑有何历史渊源
扬州园林建筑有何历史渊源扬州,这座古老而美丽的城市,以其独特的园林建筑而闻名于世。
扬州园林建筑风格独特,融合了南北之精华,具有深厚的历史渊源。
扬州园林的兴起,与扬州的地理位置和经济发展密切相关。
扬州地处长江与运河的交汇处,自古以来就是交通要冲和商业重镇。
在隋唐时期,扬州已经成为了繁华的都市,经济繁荣,文化昌盛。
随着经济的发展,富商巨贾和达官贵人纷纷在此修建园林,以彰显自己的地位和财富。
扬州园林的发展,还受到了文化的深刻影响。
扬州是一座文化底蕴深厚的城市,诗词、书画、戏曲等艺术形式在这里蓬勃发展。
文人墨客们常常在园林中聚会、吟诗作画,园林成为了文化交流的重要场所。
这种文化氛围使得扬州园林不仅注重建筑的美观,更注重文化内涵的表达。
例如,园林中的匾额、楹联、石刻等,往往蕴含着深刻的哲理和诗意,给人以美的享受和心灵的启迪。
在历史的长河中,扬州园林建筑经历了多个发展阶段。
在唐代,扬州园林已经初现端倪。
当时的园林多以自然山水为蓝本,追求自然之趣。
如张若虚笔下的“春江潮水连海平,海上明月共潮生”,描绘的就是扬州江边的美景,这也为扬州园林的营造提供了灵感。
到了宋代,扬州园林进一步发展。
此时的园林更加注重建筑与自然的融合,布局更加精巧。
园林中的亭台楼阁、水榭回廊等建筑,与假山、池塘、花木相互映衬,营造出一种宁静、优美的氛围。
明清时期是扬州园林的鼎盛时期。
这一时期,扬州盐商富甲一方,他们不惜巨资修建园林,使得扬州园林的规模和艺术水平达到了前所未有的高度。
明清扬州园林的特点是建筑精美、叠石精巧、花木繁茂。
园林中的建筑多采用南方的建筑风格,飞檐翘角、雕梁画栋,展现出高超的建筑技艺。
叠石艺术更是扬州园林的一大特色,工匠们通过巧妙的堆叠,营造出峰回路转、千姿百态的假山景观。
花木的配置也十分讲究,根据不同的季节和景观需求,种植各种花卉树木,使得园林四季如画。
扬州园林建筑的风格独特,具有以下几个显著特点。
首先是“巧于因借”。
扬州园林善于利用周围的自然环境,将园外的景色引入园内,从而扩大园林的空间感。
扬州瘦西湖荷文化之启示
新中国成立50多年来,经保护、整修、建设,1988年蜀冈—瘦西湖风景名胜区被国务院列为国家重点风景名胜区;个园和何园(寄啸山庄)Biblioteka 国务院列为全国重点文物保护单位。
清代扬州园林湖上二十四景中就有以“荷”为主题的“荷浦熏风”一景。李斗《扬州画舫录》载:“荷浦熏风,在虹桥东岸,一名江园。乾隆二十七年皇上赐名净香园;在描绘”荷浦熏风“景观时云:”桥西为荷浦熏风,桥东为香海慈云,是地前湖后浦,湖种红荷花,植木为标以护之;浦种白荷花,筑土为堤以护之。“前湖后浦红、白荷花盛景何等之美。在莲花埂上建莲花桥(即今俗称五亭桥),《扬州画舫录》载:”莲花桥……上置五亭,下列翼洞,正侧凡十有五。月满时每洞各衔一月,金色荡漾。“五亭似浮出湖面五朵盛开的荷花,莲花桥的创意享誉海内外,其独特
浅谈扬州园林与中国传统文化
浅谈扬州园林与中国传统文化扬州园林是中国传统园林的代表之一,以其独特的设计理念和艺术造诣而著名。
在扬州园林中,我们可以看到中国传统文化的深刻内涵和精神所在。
首先,扬州园林注重“山水相融”的景观布局。
山水是中国文化中非常重要的元素之一,象征着自然与人的交融与和谐。
在扬州园林中,设计师巧妙地利用了地形地貌,将山水融入到园林中,打造出幽静、宜人的环境。
这种“山水相融”的布局不仅使人在自然环境中获得愉悦,更寓意着人与自然的和谐相处。
其次,扬州园林注重意境的营造。
扬州园林的设计师以自然景观为基础,融入了诗词、绘画和音乐等传统艺术形式,在园林中创造出一种富有诗意和意境的环境。
例如,园林中常常有小桥、流水、亭阁等元素,它们与垂柳、花卉等自然景观相互映衬,给人一种如诗如画的感觉。
这种意境的营造使人在园林中更能感受到中国传统文化的独特魅力。
再次,扬州园林注重空间的设计。
中国传统文化强调“虚静”,即通过空间的布局和设计来凸显一种宁静、平和的氛围。
在扬州园林中,设计师通常采用错落有致、层次分明的布局手法,使人在行走中能够感受到空间的变化和流动。
通过狭长的走道、曲折的小径等设计,让人们在园林中有一种穿越时空的感觉,同时也唤起了人们内心深处的思考与情怀。
最后,扬州园林注重环境的塑造。
扬州园林注重自然生态与人工景观的相互融合,以创造出一个宜人的生活环境。
在扬州园林中,我们可以看到精心修剪的花卉、清澈的池塘、茂密的树木等,它们共同构成了一个和谐的生态系统,给人一种舒适宜人的感觉。
同时,园林中的建筑与景观相互呼应,达到了一种统一和谐的效果,使人们在其中可以感受到自然与人的和谐共生。
总之,扬州园林是中国传统文化与自然景观相结合的典范之一、其独特的设计理念和艺术造诣彰显了中国人对自然与人文的理解和追求。
通过扬州园林的研究和欣赏,我们可以更加深入地了解中国传统文化的精髓和价值观念,同时也能够从中汲取灵感,为当代园林设计提供借鉴和启示。
浅谈扬州园林与中国传统文化
——中国园林赏析浅谈扬州园林与中国传统文化摘要:扬州素有“淮左名都”的美称,是一座具有浓郁文化底蕴的历史文化名城,而扬州园林具有“南秀北雄”的风格特征,更以“雅健”著称。
文章通过介绍扬州古典园林建筑其中具体提到个园来细细品味中国的盐商文化等传统文化。
关键词:扬州园林;个园;传统文化;盐商文化。
扬州城区私家园林的营建,自唐代已成风气。
此后代代相续,虽有兴衰,终不废替。
明清时,商贾官宦竞相奢华,建起数以百计的住宅园林(城市山林)。
由于文人雅士的影响和南北匠师的高超技艺,其园林构筑“虽由人作,宛自天开”,形成秀丽中寓雄奇,幽静中含深远的独特风格,享有“扬州园林甲天下”之盛誉。
图1 明《嘉靖维扬志》扬州府城图中国传统文化对中国园林的影响,主要是通过对中国文人性格和审美情趣的渗透,折射在园林风恪和景观意境的审美观念中。
因此,无沦从园林内的物质内容到精神功能,从园林的立意布局到园内景区的主题分配,从景物本身的表义内涵到景物之间的符号关系都孕育着丰富的中国园林美学思想和博大精深的中国传统文化底蕴。
扬州园林很好地凸显了中国传统儒、道、佛三教思想。
在中国文化发展史上,儒、道、佛三教作为中国传统文化的三大组成部分,各以其不同的文化特征影响着中国文化;同时,三者又相互溶合,共同作用于中国文化的发展,并充分体现了中国文化多元互补的特色。
中国传统文化三大教派的思想在扬州园林中也有所体现。
如个园的的清颂堂,中堂挂屏是描述《易经》中的卦象的,核心内容讨论的是谦虚的“谦”,主人一直把它作为座右铭,为人处世,小心谨慎,大智若愚,不露锋芒。
而易经则是代表着中国人智慧的传统文化精华,是儒、释、道等诸家文化的集大成者,它是中国古典思想精华凝结的产物,是中华文化的世代结晶。
扬州园林很好地凸显了中国传统的盐商文化。
园林与人是一种相互依存的共生关系,园林是人们生活的环境,不同的种族,不同的时代,不同的地域,人们千差万别的需求,造就了丰富多彩的园林文化和园林建筑个性。
扬州个园文章主要内容
扬州个园文章主要内容扬州个园文章主要内容:探秘扬州个园的历史与文化扬州个园是扬州市内一处历史悠久、文化底蕴深厚的古典园林,被誉为中国园林艺术的瑰宝之一。
它位于扬州市江都区,始建于清代乾隆年间,是一座集园林、建筑、绘画、书法等艺术形式于一体的综合性文化景观。
扬州个园占地面积广阔,布局精致。
一进入园内,便能感受到它独特的魅力。
园内错落有致的建筑群,融合了南方园林的柔美和北方园林的雄浑,展现出独特的江南风情。
园内的湖泊、假山、廊亭、亭台楼阁等景点错落有致地分布在园中,形成了一幅美丽的画卷。
个园的建筑风格独特,融合了中国传统建筑的精华。
园内的建筑物大多采用了传统的木结构,檐口上翘的屋檐、雕刻精美的门窗、砖瓦砌成的墙壁,无不展现出中国古代建筑的魅力。
园内的建筑物还注重与自然环境的融合,通过布局和造型的巧妙设计,使建筑与园林景观相得益彰。
个园的园林景观丰富多样,每一处都有其独特之处。
湖泊是个园的一大特色,湖水清澈见底,倒影着周围的亭台楼阁,给人一种宁静祥和的感觉。
湖中的假山巧妙地融入了园林景观中,给人以美的享受。
此外,园内的廊亭、亭台楼阁等建筑物也各具特色,有的雅致精巧,有的雄伟壮观,每一处都让人流连忘返。
个园还是一座文化底蕴深厚的园林,园内保存了大量的书画作品,其中包括了许多名家的作品。
这些书画作品多以山水画、花鸟画为主题,通过细腻的笔触和精妙的构图,展现了中国传统绘画的魅力。
此外,园内还有许多碑刻、铭文等文物,记录了园林的历史和文化。
扬州个园不仅是一座美丽的景点,更是一座凝聚着历史与文化的瑰宝。
它通过园林、建筑、绘画、书法等多种艺术形式,展现了中国传统文化的魅力。
来到个园,不仅可以欣赏到美丽的自然景观,还能感受到浓厚的历史氛围,领略到中国传统文化的博大精深。
因此,扬州个园成为了无数游客前来观光的热门景点。
扬州个园以其独特的建筑风格、丰富多样的园林景观和深厚的历史文化底蕴,吸引了无数游客的目光。
它不仅是中国园林艺术的杰出代表,也是一座传承和弘扬中国传统文化的重要场所。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
——中国园林赏析
浅谈扬州园林与中国传统文化
摘要:扬州素有“淮左名都”的美称,是一座具有浓郁文化底蕴的历史文化名城,而扬州园林具有“南秀北雄”的风格特征,更以“雅健”著称。
文章通过介绍扬州古典园林建筑其中具体提到个园来细细品味中国的盐商文化等传统文化。
关键词:扬州园林;个园;传统文化;盐商文化。
扬州城区私家园林的营建,自唐代已成风气。
此后代代相续,虽有兴衰,终不废替。
明清时,商贾官宦竞相奢华,建起数以百计的住宅园林(城市山林)。
由于文人雅士的影响和南北匠师的高超技艺,其园林构筑“虽由人作,宛自天开”,形成秀丽中寓雄奇,幽静中含深远的独特风格,享有“扬州园林甲天下”之盛誉。
图1 明《嘉靖维扬志》扬州府城图
中国传统文化对中国园林的影响,主要是通过对中国文人性格和审美情趣的渗透,折射在园林风恪和景观意境的审美观念中。
因此,无沦从园林内的物质内容到精神功能,从园林的立意布局到园内景区的主题分配,从景物本身的表义内涵到景物之间的符号关系都孕育着丰富的中国园林美学思想和博大精深的中国传统文化底蕴。
扬州园林很好地凸显了中国传统儒、道、佛三教思想。
在中国文化发展史上,儒、道、佛三教作为中国传统文化的三大组成部分,各以其不同的文化特征影响着中国文化;同时,三者又相互溶合,共同作用于中国文化的发展,并充分体现了中国文化多元互补的特色。
中国传统文化三大教派的思想在扬州园林中也有所体现。
如个园的的清颂堂,中堂挂
屏是描述《易经》中的卦象的,
核心内容讨论的是谦虚的“谦”,
主人一直把它作为座右铭,为人
处世,小心谨慎,大智若愚,不
露锋芒。
而易经则是代表着中国
人智慧的传统文化精华,是儒、
释、道等诸家文化的集大成者,它是中国古典思想精华凝结的产物,是中华文化的世代结晶。
扬州园林很好地凸显了中国传统的盐商文化。
园林与人是一种相互依存的共生关系,园林是人们生活的环境,不同的种族,不同的时代,不同的地域,人们千差万别的需求,造就了丰富多彩的园林文化和园林建筑个性。
“扬州繁华以盐盛”,扬州园林之所以能以南秀北雄的特色独秀于中国古典园林,大部分应归功于扬州的盐商文化。
扬州园林注重“厅堂为主”的格局,宏伟气派,精用砖、石、木等建筑材料,室内陈设充溢书卷气,造园艺术精湛,主要因为盐商“亦商亦儒”的特点。
如个园的清美堂,“清美”,
是以清为美,为官清正廉明,做
人清清白白,是人们追求的一种
思想境界。
此厅中还有楹联两副:
一副是:“传家无别法非耕即读;
裕后有良图惟勤与俭”。
意思是,
耕读传家,勤俭持家体现了中国
人传统的思想理念和生活态度。
还有一副悬于屏门之上:“竹宜着
雨松宜雪;花可参禅酒可仙”。
意思是,如果说雨雪增添了竹的韵致和松的姿态,那么花和酒则可以让人获得远离红尘的淡然心境。
耕读传家表达了主人对传统文化的尊崇,竹、松、花、酒又传递了他的文人雅致情怀,脱俗境界。
也最好的诠释了黄至筠即是商人又是文人的双重身份。
扬州园林与“扬州画派”有不解之缘。
园林之所以能独树一帜也是得益于扬州画派的影响。
以“扬州八怪”为代表的扬州画派作品,在艺术观上最突出的是重视个性表现,从取材立意到构图用笔,都充溢着鲜明的个性,他们尊重传统,但不死守临摹古法,他们借古以开今,提倡风格独创。
扬州八怪的大胆创新之风在扬州园林中也得以体现。
如个园的叠石艺术,采用
分峰用石的手法,运用不同石
料堆叠而成“春、夏、秋、冬”
四景。
四季假山各具特色,表
达出“春山艳冶而如笑,夏山
苍翠而如滴,秋山明净而如妆,
冬山惨淡而如睡”和“春山宜
游,夏山宜看,秋山宜登,冬
山宜居”的诗情画意。
结语:扬州园林作为兼具南北特色的园林,其名气却不如苏州园林和北京的皇家园林大,但扬州园林每一个都有自己的个性特征,都有其历史和文化背景可待挖掘。
开发各具特色的园林和扬州盐商文化,打出扬州盐商园林文化品牌,是扬州园林发展的特色之路。
扬州园林所体现出来的盐商文化,盐商这个特殊群体的文化心里、价值观念、生活习性和审美趣味,这是根植于民族的、地方的文化土壤中的,无论是楼台建筑和山水花木方面的物质构造,还是琴棋书画、题名楹联等精神情感层面上的文化内涵的营造都符合盐商这个特殊群体的价值观、审美观。
参考文献:[1]陈从周.扬州园林[M].上海:上海科学技术出版社,1983.
[2]彭一刚.中国古典园林分析[M].北京:中国建筑工业出版社,1986.
[3]陈建勤.清代扬州盐商园林及其风格[J].同济大学学报(社会科学版),2001,12(5):16~18.
[4]张绩.名城扬州个性特征之保护[J].长江建设,1998(2).。