古诗七夕(课堂PPT)
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中国传统节日之七夕节(精品课件)
风格统一
在选择饰品时,要注意与服装的风格统一。如果服装是甜美浪漫的风格,那么可以选择一 些同样具有甜美浪漫风格的饰品来搭配;如果服装是个性独特的风格,那么可以选择一些 独特、夸张的饰品来搭配。
适量点缀
在搭配饰品时,要注意适量点缀。不要过多地佩戴饰品,否则会显得过于繁琐和累赘。可 以选择一两件精美的饰品来点缀整体造型,增加亮点和美感。
福建
七夕节时会吃糖粿,一种用糯 米制成的甜品,寓意着团圆和 美满。
台湾
七夕节时会吃麻糬,一种由糯 米制成的传统小吃,口感软糯 香甜。
当代创新菜品展示
七夕定制蛋糕
星空主题饮品
以巧果、花瓜等传统元素为灵感,设 计出独具特色的七夕定制蛋糕,既美 味又富有创意。
以星空为灵感,设计出独具特色的饮 品,如星空奶茶、银河鸡尾酒等,让 人们在品味中感受浪漫与神秘。
个性独特
现代女性注重个性表达,因此在七夕节时也可以选择一些个性独特的服饰和配饰来展现自己的独特魅力 。比如选择一些具有民族风情的服饰或者搭配一些独特的饰品等。
饰品搭配技巧分享
色彩搭配
在选择饰品时,要注意与服装的色彩搭配。可以选择与服装同色系的饰品来增加整体造型 的层次感,也可以选择与服装对比强烈的饰品来突出重点。
平海七巧贡案的手工艺品有花灯、宫灯、花果、 仕女、器物、宫廷、塔楼、插花、图案、刺绣、 糖艺、文房四宝以及成套的历史故事人物。七 巧贡案从农历七月初六日晚摆设至初八日晚, 一般都在家中的前院摆设,便于供人欣赏、点 评。
寓意
惠州惠东县平海古城过去盛行“七巧贡案”。 到了七夕前后,平海城内多个家族中的小女孩、 大姑娘、新媳妇和老太太们,她们通过亲手制 作的各式各样“贡品”,拜祭“七姐”,相互 赛巧,展示心灵手巧、蕙质兰心,祈求家庭幸 福,祝愿国泰民安。
在选择饰品时,要注意与服装的风格统一。如果服装是甜美浪漫的风格,那么可以选择一 些同样具有甜美浪漫风格的饰品来搭配;如果服装是个性独特的风格,那么可以选择一些 独特、夸张的饰品来搭配。
适量点缀
在搭配饰品时,要注意适量点缀。不要过多地佩戴饰品,否则会显得过于繁琐和累赘。可 以选择一两件精美的饰品来点缀整体造型,增加亮点和美感。
福建
七夕节时会吃糖粿,一种用糯 米制成的甜品,寓意着团圆和 美满。
台湾
七夕节时会吃麻糬,一种由糯 米制成的传统小吃,口感软糯 香甜。
当代创新菜品展示
七夕定制蛋糕
星空主题饮品
以巧果、花瓜等传统元素为灵感,设 计出独具特色的七夕定制蛋糕,既美 味又富有创意。
以星空为灵感,设计出独具特色的饮 品,如星空奶茶、银河鸡尾酒等,让 人们在品味中感受浪漫与神秘。
个性独特
现代女性注重个性表达,因此在七夕节时也可以选择一些个性独特的服饰和配饰来展现自己的独特魅力 。比如选择一些具有民族风情的服饰或者搭配一些独特的饰品等。
饰品搭配技巧分享
色彩搭配
在选择饰品时,要注意与服装的色彩搭配。可以选择与服装同色系的饰品来增加整体造型 的层次感,也可以选择与服装对比强烈的饰品来突出重点。
平海七巧贡案的手工艺品有花灯、宫灯、花果、 仕女、器物、宫廷、塔楼、插花、图案、刺绣、 糖艺、文房四宝以及成套的历史故事人物。七 巧贡案从农历七月初六日晚摆设至初八日晚, 一般都在家中的前院摆设,便于供人欣赏、点 评。
寓意
惠州惠东县平海古城过去盛行“七巧贡案”。 到了七夕前后,平海城内多个家族中的小女孩、 大姑娘、新媳妇和老太太们,她们通过亲手制 作的各式各样“贡品”,拜祭“七姐”,相互 赛巧,展示心灵手巧、蕙质兰心,祈求家庭幸 福,祝愿国泰民安。
乞巧古诗文PPT课件
农历七月初七的夜晚,遥望浩瀚无际的青天
牵牛织女渡河桥
牛郎织女今晚要过鹊桥相会
家家乞巧望秋月
家家的女孩子都仰望天空,对着月亮,乞 求智巧
穿尽红丝几万条
女孩子们个个将线从针孔里穿过,有万条 之多
诗中前两句叙述的是牛郎织女的民 间故事,后两句将乞巧的事交代的很 清楚。再读古诗,思考:
体会诗中表达了诗人什么样的美 好愿望?
乞巧
• 林杰(831—847)字智周,福建 人,唐代诗人。小时候非常聪 明,六岁就能赋诗,下笔即成 章。过去,七夕的民间活动主 要是乞巧,所谓乞巧,就是向 织女乞求一双巧手的意思。
学习目标:
1 、学会本课生字 2 、能用自己的话讲讲牛郎织 女的故事
自学指导(一):
听录音,然后自由读课文, 两分分钟后比一比谁读的最正 确最流利。
qǐ
乞巧
xiāo
xiāo
七夕 今宵 看碧霄,
牵牛 织女 渡河桥。
家家 乞巧 望秋月,
穿尽 红丝 几万条。
自学指导二:
自由读古诗,五分钟 后比一比,谁能正确流利 地把它背下来。
结合注释逐句理解古诗:
(1) 乞巧:古代节日,在农 历七月初七日,又名七夕。
(2) 碧霄:浩瀚无际的天空。
七夕今宵看碧霄
愿天下的女子都像织女一样心灵手巧
作业设计:
☆背ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ并默写《乞巧》,阅读牛 郎织女的故事。
☆ 课后搜集一些民间故事,开个 故事会。
牵牛织女渡河桥
牛郎织女今晚要过鹊桥相会
家家乞巧望秋月
家家的女孩子都仰望天空,对着月亮,乞 求智巧
穿尽红丝几万条
女孩子们个个将线从针孔里穿过,有万条 之多
诗中前两句叙述的是牛郎织女的民 间故事,后两句将乞巧的事交代的很 清楚。再读古诗,思考:
体会诗中表达了诗人什么样的美 好愿望?
乞巧
• 林杰(831—847)字智周,福建 人,唐代诗人。小时候非常聪 明,六岁就能赋诗,下笔即成 章。过去,七夕的民间活动主 要是乞巧,所谓乞巧,就是向 织女乞求一双巧手的意思。
学习目标:
1 、学会本课生字 2 、能用自己的话讲讲牛郎织 女的故事
自学指导(一):
听录音,然后自由读课文, 两分分钟后比一比谁读的最正 确最流利。
qǐ
乞巧
xiāo
xiāo
七夕 今宵 看碧霄,
牵牛 织女 渡河桥。
家家 乞巧 望秋月,
穿尽 红丝 几万条。
自学指导二:
自由读古诗,五分钟 后比一比,谁能正确流利 地把它背下来。
结合注释逐句理解古诗:
(1) 乞巧:古代节日,在农 历七月初七日,又名七夕。
(2) 碧霄:浩瀚无际的天空。
七夕今宵看碧霄
愿天下的女子都像织女一样心灵手巧
作业设计:
☆背ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ并默写《乞巧》,阅读牛 郎织女的故事。
☆ 课后搜集一些民间故事,开个 故事会。
古诗词诵读《鹊桥仙(纤云弄巧)》课件(共22张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修上册
自学指导(二)(5分钟)
1.词的上阕是怎么描写牛郎织女相逢情景的?运用了哪 些表现手法?
2.“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”—句中描写了什么
意象?表达了什么思想感情?
3.下阙“柔情似水,佳期如梦”运用了什么修辞手法?有 什么作用?
4.“忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词是什么意思?好在哪
里?Biblioteka 纤云弄巧,飞星传恨,银汉)迢迢tiáo)暗度。
鹊桥仙
秦观
七夕节
在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖, 草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有 人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传 统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过 去姑娘们最为重视的日子。
了解作者
秦观
北宋后期词人,字少游,又字太虚, 号淮海居士,高邮人。神宗元丰八年进士及第。 曾任秘书省正字,兼国史院编修。因政治上属于 旧党,多次遭受打击,最后被贬到遥远的西南 死于放还途中。他长于诗文,词更享有盛誉,被 苏轼誉为“屈宋之才”,有《淮海集》。和黄庭坚、 晁补之、张耒lěi 合称为“苏门四学士”。
不想长大,要永远当个小孩,要无条件地宠爱我才好。 爱你的人,会接受你的所有样子,无论是优点还是小缺陷,他就是那个为你拖 底的人。 但是,不可忽略的是,无论对方有多爱你,一定要学会自我内心的成长。 而不是在对方的宠溺中越陷越深,让伴侣来负责自己的人生快乐。 如果一味拒绝成长,会不断地在爱情里跌跟头、受委屈,直至失去。 要 知 道 ,人这一生,没有谁能对你负责,唯一能对你负责的,只有自己。
探究
金风\玉露\一\相逢,便\胜却\人间\无数。
金风,玉露。秋风生起,白露为霜时节,以 “金”“玉”相饰,凸显其美好。(金玉良缘)同时, 词人把这次相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的 背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱 俗。
统编版五年级语文上册10《牛郎织女(一)》课件(28张PPT)
知识锦囊
民间故事是在人民群众中间产生、流传 的口头创作。它是以广阔的社会生活为背 景,通过人们丰富的想象,以鲜明的人物 形象、完整曲折的情节反应现实生活和人 民愿望的口头文学作品。
情景导入
《牛郎织女》
《梁山伯与祝英台》
《白蛇传》
《孟姜女哭长城》
学习目标
1.掌握课内的生字词。 2.读懂课文内容,赏析、复述民间故事。 3.感受人物的特点,体会牛郎、织女及 老牛之间的真挚情感和人们对美好生活 的追求。
讨论交流
读课文9-21自然段,思考:
1.牛郎织女是怎么认识的? 2.是什么使牛郎织女走到一起的?
讨论交流
牛郎和织女是怎么认识的? 1. 老牛开口告知牛郎仙女下
凡的信息。 2. 牛郎听了老牛的话,来到
湖边,拿走纱衣。 3. 牛郎归还纱衣,认识了纱
衣的主人——织女。
讨论交流
是什么使牛郎和织女走到一起?
sǎo
嫂丨
“竖”要透头
qī
妻ㄑ丨
不是一笔下来的。
整体感知
说一说这篇课文的主要内容。 课文讲述了牛郎从小遭哥嫂虐待,
和老牛相依为命,在老牛的帮助下,牛 郎与织女相识并结为夫妻的故事。
课文解读
自读课文第1—9自然段,说说:
1.牛郎的哥嫂是怎样对待牛郎的? 2.牛郎和老牛是怎样相处的?
课文解读
牛郎的哥嫂是怎样对待牛郎的? 哥哥嫂子待他很不好
讨论交流
课文中有些情节写得 很简略,发挥想象把下面 的情节说得更具体,再和 同学演一演。
课文解读
想一想 牛郎常常把看见的、听见的事告知老牛。
【示例一】牛郎对老牛说:“今天我在打柴时碰到一只受伤 的兔子,它好可怜!我帮它包扎了伤口后,把它 放回了树林。”
古诗两首乞巧PPT课件
结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的 ,所以不要放弃,坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
29. 29. 乞巧
乞巧 林杰
七夕今宵看碧霄, 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条。
宵霄
( )夜 云( ) 九( )云外 响彻云( ) 元( )佳节 通( )达旦
宵霄
(宵)夜 云(霄) 九(霄)云外 响彻云(霄) 元(宵)佳节 通(宵)达旦
乞巧 林杰
七夕今宵看碧霄, 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条。
七夕今宵看碧霄, 牵牛织女渡河桥。
七夕今宵看碧霄, 牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条。
一位慈爱的母亲为女儿乞巧, 小心翼翼地把针放在盛满洁水的 碗里,水中倒映着天上皎洁的月亮, 母亲看着月亮,轻轻地念叨:-----------------------------------------------------
小女儿睁着大眼睛,想:------------------------------------------------------
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
乞巧歌
乞手巧,乞容貌; 乞心通,乞颜容。 乞我爹娘千百岁, 乞我姊妹千万年。
乞巧 林杰
七夕今宵看碧霄, 牵牛织女渡河桥。 家:
请同学们展开想象,把这 首古诗改写成一个小故事。
九月九日忆山东兄弟
(唐)王维
独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。
七夕节ppt课件
七夕节与爱情
七夕节因此被誉为中国情人节,是表达爱意和浪漫的特殊日 子。许多恋人们会在这一天送礼物、约会、甚至求婚,以庆 祝他们之间的爱情。
七夕节历史演变
七夕节在古代
在古代,七夕节主要是女性庆祝的节日。她们会在这一天晚上向织女星乞求智 慧和巧手,所以七夕节也被称为乞巧节。古代女性还会展示她们的手工技能, 如织布、刺绣和制作手工艺品。
繁星点点挂夜幕,牛郎织女渡银河。
七夕诗词创作技巧
借用典故
善于运用古代神话、传说、民间故事等,为诗词增添文化内涵。
抒发情感
通过描绘七夕景象、人物心情等,抒发对爱情、生活的感慨和思考 。
运用修辞手法
如比喻、拟人、对仗等,增强诗词的表现力和感染力。
05
七夕节手工制作与美食
传统七夕手工艺品制作
1 2
七夕纸鹤
七夕节诗词鉴赏
古代七夕诗词选读
《长恨歌》(唐)白 居易:七月七日长生 殿,夜半无人私语时 。
《秋夕》(唐)杜牧 :银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。
《鹊桥仙·纤云弄巧 》(宋)秦观:两情 若是久长时,又岂在 朝朝暮暮。
近现代七夕诗词欣赏
《七夕》(近现代)徐志摩
今宵牛郎织女会,银河两岸泪沾衣。
《七夕夜》(近现代)汪国真
七夕节ppt课件
• 七夕节简介 • 七夕节庆祝方式 • 七夕节爱情故事 • 七夕节诗词鉴赏 • 七夕节手工制作与美食 • 七夕节文化传承与发展
01
七夕节简介
七夕节起源与传说
七夕节起源
七夕节,又称“乞巧节”,起源于中国古代的牛郎织女传说 。这个传说是关于一个勤劳的牛郎和一个聪明的织女相爱, 但被王母娘娘分隔在银河两岸,只能在每年的七月初七通过 喜鹊搭成的桥相会一次的故事。
七夕节因此被誉为中国情人节,是表达爱意和浪漫的特殊日 子。许多恋人们会在这一天送礼物、约会、甚至求婚,以庆 祝他们之间的爱情。
七夕节历史演变
七夕节在古代
在古代,七夕节主要是女性庆祝的节日。她们会在这一天晚上向织女星乞求智 慧和巧手,所以七夕节也被称为乞巧节。古代女性还会展示她们的手工技能, 如织布、刺绣和制作手工艺品。
繁星点点挂夜幕,牛郎织女渡银河。
七夕诗词创作技巧
借用典故
善于运用古代神话、传说、民间故事等,为诗词增添文化内涵。
抒发情感
通过描绘七夕景象、人物心情等,抒发对爱情、生活的感慨和思考 。
运用修辞手法
如比喻、拟人、对仗等,增强诗词的表现力和感染力。
05
七夕节手工制作与美食
传统七夕手工艺品制作
1 2
七夕纸鹤
七夕节诗词鉴赏
古代七夕诗词选读
《长恨歌》(唐)白 居易:七月七日长生 殿,夜半无人私语时 。
《秋夕》(唐)杜牧 :银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。
《鹊桥仙·纤云弄巧 》(宋)秦观:两情 若是久长时,又岂在 朝朝暮暮。
近现代七夕诗词欣赏
《七夕》(近现代)徐志摩
今宵牛郎织女会,银河两岸泪沾衣。
《七夕夜》(近现代)汪国真
七夕节ppt课件
• 七夕节简介 • 七夕节庆祝方式 • 七夕节爱情故事 • 七夕节诗词鉴赏 • 七夕节手工制作与美食 • 七夕节文化传承与发展
01
七夕节简介
七夕节起源与传说
七夕节起源
七夕节,又称“乞巧节”,起源于中国古代的牛郎织女传说 。这个传说是关于一个勤劳的牛郎和一个聪明的织女相爱, 但被王母娘娘分隔在银河两岸,只能在每年的七月初七通过 喜鹊搭成的桥相会一次的故事。
古诗文系列课件模板-鹊桥仙·七夕送陈令举
古诗文系列:鹊桥仙·七夕送陈令举
赏析:
但作者不是径直叙写这段经历,仍借与天 河牛女有关的故事来进行比况。张华《博 物志》载一则故事说:天河与海相通,年 年有浮槎定期往来,海滨一人怀探险奇志, 便多带干粮,乘槎浮去。经十余日,至一 城郭,遇织布女和牵牛人,便问牵牛人, 此是何处。牵牛人告诉他回去后问蜀人严 君平便知。后来乘槎人还,问严君平。
古诗文系列:鹊桥仙·七夕送陈令举
注释:
⑥时人:当时看到王子乔登仙而去的人们。 ⑦槎(chá):竹筏。 ⑧银河:天河。 ⑨尚(shàng):还。 ⑩前缘:前世的因缘。
古诗文系列:鹊桥仙·七夕送陈令举
背景:
熙宁七年(1074年),词人和陈令举 坐船游玩,一边喝酒,一边快乐的畅谈, 然而相聚总是要分离的,为了表达对陈令 举的依依不舍,词人便写下这首词送给他。
鹊桥仙·七夕送陈令 举
宋代·苏轼 课件模板
古诗文系列:鹊桥仙·七夕送陈令举
作者简介:
古诗文系列:鹊桥仙·七夕送陈令举
作者简介:
苏轼(sū shì) 苏轼(1037-1101),北宋文学家、
书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。 汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶 山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博, 天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆, 明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋 八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、 比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称 苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响, 与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,
译文:
缑山仙子王子乔性情高远,不像牛郎织女 要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫, 摆一摆手告别人间去成仙。 听说黄河竹筏能直上银河,一路上还挟带 着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分, 分别后谁知道各自向何方?
七夕情人节课件PPT (55)
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七相如七相如 夕会梦夕会梦
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标
天中七天中七 长国月长国月
题
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地情七地情七 久人日久人日
,
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文
字
请输入你de题目
柔情似水,佳期如梦,七月七日, 牛郎织女,鹊桥相会,中国情人, 曰为节日,共度七夕,天长地久
请输入你de题目
柔情似水,佳期如梦,七月七日, 牛郎织女,鹊桥相会,中国情人, 曰为节日,共度七夕,天长地久
夕天国七
标 题 文 字
点击添加标题文字
人生若只如初见,何事秋风悲画扇.人生 若只如初见,何事秋风悲画扇人生若只如 初见,何事秋风悲画扇.
壹
柔情似水,佳期如梦,七月七日,牛郎织女, 鹊桥相会,中国情人,曰为节日,共度七夕, 天长地久.相爱永远,相伴七夕,七夕就是 我们爱de证明!
贰 叁
柔情似水,佳期如梦,七月七日,牛郎织女, 鹊桥相会,中国情人,曰为节日,共度七夕, 天长地久.相爱永远,相伴七夕,七夕就是 我们爱de证明!
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七长情日柔七长情日柔七长情日柔
夕 就
地 久
人 曰
牛 郎
情 似
夕 就
地 久
人 曰
牛 郎
情 似
夕 就
地 久
人 曰
牛 郎
情 似
是 我 们 爱
相 爱 永 远
描写节日的诗句ppt课件
《除夜》
【宋】文天祥
乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。 命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。
《除夕》
【明】文徵明
人家除夕正忙时, 我自挑灯拣旧诗。 莫笑书生太迂腐, 一年功事是文词。
《除夕》
【清】赵翼
烛影摇红焰尚明, 寒深知己积琼英。 老夫冒冷披衣起, 要听雄鸡第一声。
九月九日忆山东兄弟 【唐】王维
独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。
醉花阴
(宋)李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。 佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!
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第8 页
除夕 LOGO
《除夜》
【唐】来鹄
事关休戚已成空, 万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后, 又将憔悴见春风。
《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明, 兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火, 晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明, 游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去, 万株杨柳属流莺。
4
第4 页
端午节 LOGO
《表夏十首》之十
唐 元稹
灵均死波后,是节常浴兰。 彩缕碧筠粽,香粳白玉团。 逝者良自苦,今人反为欢。
诗曰
(宋)姜白石
贵客钩帘看御街, 市中珍品一时来。 帘前花架无行路, 不得金钱不肯回。
《十五夜观灯》
(唐)卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年。 缛彩遥分地,繁光远缀天。 接汉疑星落,依楼似月悬。 别有千金笑,来映九枝前。
《青玉案 元夕》
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。 宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。 众里寻他千,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处。
【宋】文天祥
乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。 命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。
《除夕》
【明】文徵明
人家除夕正忙时, 我自挑灯拣旧诗。 莫笑书生太迂腐, 一年功事是文词。
《除夕》
【清】赵翼
烛影摇红焰尚明, 寒深知己积琼英。 老夫冒冷披衣起, 要听雄鸡第一声。
九月九日忆山东兄弟 【唐】王维
独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。
醉花阴
(宋)李清照
薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。 佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!
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除夕 LOGO
《除夜》
【唐】来鹄
事关休戚已成空, 万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后, 又将憔悴见春风。
《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明, 兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火, 晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明, 游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去, 万株杨柳属流莺。
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端午节 LOGO
《表夏十首》之十
唐 元稹
灵均死波后,是节常浴兰。 彩缕碧筠粽,香粳白玉团。 逝者良自苦,今人反为欢。
诗曰
(宋)姜白石
贵客钩帘看御街, 市中珍品一时来。 帘前花架无行路, 不得金钱不肯回。
《十五夜观灯》
(唐)卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年。 缛彩遥分地,繁光远缀天。 接汉疑星落,依楼似月悬。 别有千金笑,来映九枝前。
《青玉案 元夕》
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。 宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。 众里寻他千,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处。
七夕情人节课件PPT (96)
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.
也 不 能 用 来 驾 车
de
也 不 能 织 布 成 纹 ; 那 明 亮
牵 牛 星
,
,
开 两 脚
一 天 七 次 行 进
虽 然 如 此
以 服 箱 ” 意 思 是 说 织 女 三 星 像 分
,
.
七 襄
不 成 报 章
” “ 睆 彼 牵 牛
不
.
,
东 》
“ 跂 彼 织 女
终 日 七 襄
虽 则
伍
七 夕 诗 词
de
传
盈河终 盈汉日
纤迢 纤迢
古
说 故 事 最
,
,
一清不 水且成 间浅章 脉相泣 脉去涕 不复零
,
,
擢牵 素牛 手星
札皎 札皎 弄河
,
诗
十
迢九 迢首
牵
早 起
.
.
.
得几如 语许雨
机汉 杼女
.
.
牛 星
源
朝两 佳 便 迢 纤
传
暮 暮
情 若
期 如
胜 却
迢云 暗弄
, !
说
是梦 人渡巧
故 事
壹 七夕de简介
目 录
贰 七夕de由来 叁 七夕de传说
肆 七夕de习俗
伍 七夕de诗词
壹
七 夕 简 介
de
简介
中国de农历七月初七,俗称七夕节.这一天 de晚上相传是牛郎织女一年一度相会de佳 期,当夜有拜新月de风俗,故以“夕”为名. 牛郎织女de传说始于周代,在《诗经》中已 有提及,而七夕de形成则可追溯到汉代.古 人称七月为兰月,所以七夕也称兰夜、双七、 重七.在古代,民间女子有在这天晚上向织 女乞巧de风俗,所以七夕节又称乞巧节、女 儿节.到今天,这个节日被称为“中国情人
《古诗-乞巧》课件PPT
第四巧,巧我眼,眼巧看近 能看远。 不偏不斜看得正,好事坏事 能看清。 第五巧,巧我手,手巧样样 都会做。 会织会纺会做饭,一世不穷 有吃穿。 第六巧,巧我脚,脚巧不缠 烂裹脚。 穿上花鞋走正路,一直走到 天尽头。 第七巧,巧我头,头巧不戴 花来不涂油。 世上好人配好人,恩恩爱爱 到白头。
乞 巧
qǐ
乞
xiāo
巧
林杰
xiāo
七夕/今宵/看碧霄, 牵牛/织女/渡河桥。 家家/乞巧/望秋月, 穿尽/红丝/几万条。
七夕节
农历七月七日就是七夕节,又名乞巧节、少 女节或者女儿节。“七夕节”,源于我国四大 民间爱情传说之一的牛郎织女的故事。相传在 七月初七,也就是七夕这天,分离了一年的牛 郎和织女才能在由喜鹊搭成的银河鹊桥上相会
A 喜蛛应巧 B 穿针乞巧 C 投针验巧 D 巧菜
A 喜蛛应巧 B 穿针乞巧 C 投针验巧 D 巧菜
乞
巧
林杰
七 夕 今 宵 看 碧霄, 牵 牛 织 女渡 河 桥。 家 家乞巧 望 秋 月, 穿 尽 红 丝 几 万 条。
乞巧歌
“巧呀巧,梨儿枣,众家姐妹唱 七巧。 第一巧,巧我心,心巧人心换人 心。 好心要报好心人,十人见了九人 亲。 第二巧,巧我耳,耳巧好坏能明 清。 女娃要听好人言,不做惹事是非 精。 第三巧,巧我口,口巧人前不出 丑。 多在人前说好话,背后少惹众人 骂。
一……
乞巧 七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七 月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的 方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物 品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧
的方式不尽相同,各有趣味。
乞巧四法
1、“喜蛛应巧” 2、“穿针乞巧” 3、“投针验巧” 4、“巧菜”
A 喜蛛应巧 B 穿针乞巧 C 投针验巧 D 巧菜
牛郎织女(二)ppt课件
五年级
默读课文,用自己的话说一说这部分课文 先写了什么、是怎么发展的、结局如何。
提示:可以抓住故事叙述中一些表示时间或地点的 词语,如“从此、再说天上、从此以后”“人间、 天上”来把握事件的发展,用概括小标题的方法, 梳理故事的脉络。
五年级
牛郎和织女一起生活后,生了两个孩子。后来老 牛死了,老牛临死前告诉牛郎,遇到紧急的事情 就披上它的皮。王母娘娘知道织女到了人间,于 是就亲自抓了织女,准备把织女带回天上。牛郎 知道了,就披上老牛的皮追赶,却被天河阻挡。 王母娘娘拗不过织女,同意每年的七月初七让牛 郎和织女在鹊桥相会。
五年级
我快不行了,不能帮你们下地干活了……我死以后,你把 我的皮留着。碰见什么紧急事,你就披上我的皮……
体现了老牛的情谊,为后文牛郎飞起来追 织女埋下伏笔。
五年级
第3自然段,王母娘娘得知织女下凡后是什么态度?
她尤其恨织女,竟敢留在人间不回来……她发誓要把织女捉 回来,哪怕织女藏在泰山底下的石缝里……也一定抓回来, 给她顶厉害的惩罚。
波浪很大,牛郎飞不过去了。
五年级
织女受了很厉害的惩罚,可是不肯死心, 一定要跟牛郎一块儿过日子。日久天长, 王母娘娘也拗不过她,就允许她每年农 历七月七日跟牛郎会一次面。
身世凄苦 用心照看老牛 男耕女织,幸福生活
初心不改,七夕相会
五年级
课文写织女被王母娘娘抓走,牛郎追赶,王母娘娘 用天河分开他们,后来王母娘娘拗不过织女,允许 他们一年见一次,表现了牛郎织女真诚坚定、敢于 斗争的品质,反映了人们对美好幸福生活的追求。
叶圣陶,著名作家,教育家。 在我国现代儿童文学发展史 上具有重要的意义。
五年级
自读提示
请同学们自由朗读课文,注意读准字音,读 通句子,难读的地方多读几遍。
李清照《行香子 七夕》古诗词PPT
三诗词鉴赏
正所谓:“纵浮搓来,浮槎去,不相逢。”整个上片由人间写到天 上,于叙述中旬旬含情,句句扣紧着词人的感情脉搏。 最后,在下片词人的感情已经完全化他为我,将自己夫妻的境况与 牛郎、织女的境况融合为一,因此,她从现实自我处境出发,展开 了奇特的联想:“星桥鹊驾,经年才见,想离情别恨难穷。” 天宇间风雨变幻莫测,鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许现在还是 在离别之中未能相聚吧?这种推测联想,完全是移情的结果,含蓄 婉转地抒写了人间七夕夫妻不得相见的难言苦衷。
三诗词鉴赏
尾句写天上七夕的自然景色,与首句人间七夕之景遥相呼应:一边 是风雨飘忽,阴晴不定的银河两岸,一边是蟋蟀低吟、梧桐落叶的 深闺庭院,这就开创出一种清冷凄凉的氛围,有力地烘托了词人孤 寂悲伧的心情。 尾句“甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。”成功地提炼了口语,用排句 形式集中描绘了宇宙天体的瞬息万变,在创造意境上起了重要作用, 同时也增添了词的音乐美。
三诗词鉴赏
总这首词由人间写起,先言个人所见所感,再此词由人间写起, 先言个人所见所感,再据而继之天上神话世界。 全词以托事言情的手法,通过对牛郎织女悲剧故事的描述,表达 了作者对牛郎织女的同情,并通过写牛郎织女的会少离多,抒发 了对自已丈夫赵明诚的思念之情,形象地表达了词人郁积于内的 离愁别恨。据而继之天上神话世界。 通篇以牛女传说为寄托,境界奇丽,曲径通幽,写透了青年男女 的离愁别恨。
第二部分
诗词内容
二诗词内容
行香子·七夕
宋代·李清照
草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地, 关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。牵牛织女, 莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
二诗词内容
注释
蛩(qióng):蟋蟀。 云阶月地:指天宫。 浮槎:指往来于海上和天河之间的木筏。 星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。 牵牛织女:二星宿名。 甚霎(shà)儿:“甚”是领字,此处含有“正”的意思。霎儿:一会儿。
部编版五年级语文上册第10课《牛郎织女(一)》PPT
经过长谈,织 女同意结婚
两人相见互诉衷肠
复述牛郎和织女相见相识的情节
1.小组内采用故事接龙的方式讲故事。
2.讲述时不仅要讲清楚故事的来龙去脉, 而且要把人物当时看到什么、说了什么、 怎么做的讲具体。
• 可以用小标题的形式概括故事的主要情节 • 通过具体的事例、丰富的细节才能把故事讲
具体、讲生动
再读课文,要求:读准字音,读 通句子。
【部编版】语文 五年级 上册
10 牛郎织女(一)
第一课时 第二课第一时课时
第一课时
乞巧
唐·林杰
七夕今宵看碧霄, 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月, 穿尽红丝几万条。
初读课文
运用上一单元学习的提高阅读速 度的方法默读全文,思考这个故事主 要讲了什么。
本文是以牛郎的成长经历为线索 展开故事的,大家可以围绕“童年-成 人-成家”的过程,用小标题概括故事 的主要情节。请大家小组合作梳理故 事的脉络。
多音字 là 丢三落四
落
luò 落脚 降落
1.他经常丢三落( là )四。 2.这几天旅馆大多客满,差一点找不到 落(luò )脚的地方。
学写字
lánɡ diē sǎo liànɡ dǎi hǎn shā
郎 爹 嫂 辆歹罕纱
qī tàng tuō yù hūn bèi āi
妻趟 托 狱婚辈挨
重难点字书写指导
仙女们商量瞒着王母娘娘去人间 看看。_天__上__的__生__活__真__是__一__点__儿__自__由___ 也__没__有__,__现__在__王__母__娘__娘__睡__着__了__,__我__们__ 一__起__下__界__看__看__人__间__是__什__么__样__的__吧__。____
七夕传统节日浪漫情人节PPT模板
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03
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爱的告白
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七夕节日来历
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节 日 习俗
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七夕祝福
七夕祝福
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七 夕快乐
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苏轼《鹊桥仙 七夕送陈令举》古诗词PPT
第二部分
基本内容
古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒 情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古 诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。
基本内容
诗词原文
鹊桥仙·七夕送陈令举 苏轼 缑山仙子,高清云渺,不学痴牛騃女。凤箫声断 月明中,举手谢、时人欲去。 客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。相逢一醉 是前缘,风雨散、飘然何处?
鹊桥仙·七夕 送陈令举
宋朝文学家苏轼创作的一阕词。
演讲人: 演讲时间:
宋代·苏轼
目 01 录 02
03
04
作者简介 基本内容 诗词赏析 诗人典故
第一部分
作者简介
古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒 情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古 诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。
作者简介
母丧居乡
基本内容
字词注释
鹊桥仙:词牌名,又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢 曲》、《广寒秋》等。 缑(gōu)山:在今河南偃师县。缑山仙子指在缑山成 仙的王子乔。 云渺(miǎo):高远貌。 痴(chī)牛騃(ái)女:指牛郎织女。在这里不仅限 于指牛郎织女,而是代指痴迷于俗世的芸芸众生。 凤箫声:王子乔吹笙时喜欢模仿凤的叫声。 时人:当时看到王子乔登仙而去的人们。 槎(chá):竹筏。 银河:天河。 尚(shàng):还。 前缘:前世的因缘。
贬居惠州
十月二日,苏轼终于达到惠州。虽是贬谪而来,但苏 轼毕竟文名满天下,地方官员特许他在三司行衙(北 宋最高财政机构的官员所居住的宾馆)的合江楼暂住。 但毕竟是被贬谪,十余日后,苏轼搬到佛寺嘉祐寺居 住。生活虽然清贫,但苏轼却过的比较安闲,时常与 朋友游山玩水、吟诗作赋。绍圣二年(1095年)三 月,新任广州提刑程正辅前来拜访苏轼,他是苏轼的 表兄兼姐夫,因为苏轼的姐姐八娘嫁给程正辅后不到 一年便抑郁而亡,故两家数十年不相往来,此次拜访 后两人重归于好,程正辅也将苏轼请回合江楼居住。
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到了明清,七夕的乞 巧习俗发展得更加完备,可 谓精彩纷呈。
9
夕节有悠久的历史和深厚的文化传统。在传统的 农业社会,七夕节妇孺皆知。
每当七夕节到来之际,街上车水马龙,数日方休 。
宋代罗烨、金盈之辑的《醉翁谈录》说:“七夕 ,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马填咽, 至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得 出,至夜方散。
各种巧食做成后,都要陈列到庭院中的几案上, 好像要请天上的织女来品评。然后大家一面观赏 着遥远的夜空,一面吃着各种巧食,认为这样会 使人变得灵巧。 汉代时,民间便开始向织女乞巧 了。不但祈求心灵手巧,还祈求得到财富、早日 有美满甜蜜的婚姻和得子
13
从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣 服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对 星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七 次。拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影或对月穿针 ,以祈求织女能赐以巧技,如一口气能穿七枚针孔者叫 得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧女孩,
10
乞巧
【唐 】 林 杰
七 夕/今 宵/看 碧 霄,
牵 牛/织 女/ 渡 河 桥。 • 家 家/乞巧/ 望 秋 月,
穿 尽/红 丝/几 万 条
。
11
七夕节风俗
采购巧果,培育巧芽, 供奉巧桌,搭建巧棚, 穿针斗巧、蜘蛛卜巧, 都具有浓厚的农业传统
12
七夕节有吃巧食的风俗。巧食的内容有瓜果和各 式各样的面点,各地习俗不一,<<清嘉录》则记 载了当时吴地的巧食:“以面和糖,制作苎结。 ”如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制 各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在 庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。胶东地 区习惯用麦芽糖和面,做成圆形和半圆形的两种 巧果,男子吃圆的,女人吃半圆形的。
或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得 巧。(还有说法为中午捕蜘蛛)
江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下 曝晒,并露天过夜。即捡细草棒浮于水中,视其
影来定验巧拙。也有 许多年青女子采用小针看水底针影来应验智愚的
。 其他地区的汉族也 多采用这种方式来应验巧拙智愚。
14
而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长 得茂盛的南瓜棚或葡萄架下,在夜深人静之时如能听到牛
织女星
1
很久以前,有一个跟着哥嫂过活的孤儿,既聪明又勤快,可嫂 嫂仍嫌弃他,天不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎。几年 后,哥嫂和牛郎分了家,狼心的嫂嫂只给他一间破茅房、一头 老牛。从此,牛郎白天放牛、砍柴,晚上就和老牛同睡在那间 破茅房内。一天,牛郎赶牛走进了一片陌生的树林,这里山青 水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上 ,然后脱去五彩霓裳,跳进清澈见底的河水里,牛郎盯着一个 最年轻是美丽的仙女看入了神,这时老牛突然说话了:“她是 天上的织女,只要拿走五彩霓裳,她就会做你的妻子。”牛郎 悄悄地沿着树从,悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时,其 他仙女纷纷穿起五彩霓裳,驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓 裳的织女留下了。这时,牛郎从树后走出,请求织女做他的妻 子。织女见牛郎忠厚老实,勤劳健壮,便脉脉含羞地点了点头 。
5
中国神话爱情故事6Fra bibliotek孟姜女哭长城 白蛇传 牛郎织女 梁山伯与祝英台
7
农历七月初七,人们俗称“七夕节”,也有人称 之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节 日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们 最为重视的日子。
乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰。这种 信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法, 成了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。
郎织女相会时的悄悄话, 这千年不渝的爱情。
这待嫁的少女日后便能得到
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭 生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只 鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永 远不分开。
15
1、织女星是夏夜星空中最著名的亮星之一,在西
方,称为“夏夜的女王”, 体积为太阳的33倍,表面 温度为8900摄氏度,呈青白色。距离地球大约26 光年。
3
4
1、春节(一年的第一天俗称:过年) 2、元宵节(正月十五) 3、龙抬头(二月二) 4、清明节(唯一的一个公历传统节日) 5、端午节(五月初五) 6、七夕节(七月初七) 7、中秋节(八月十五) 8、重阳节(九月初九) 9、鬼节(十月初一) 10、腊八(十二月初八) 11、祭灶(十二月二十三) 12、除夕(一年的最后一天十二月三十)
2
牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。两年后 ,织女生下一男一女。
然而天帝闻知织女下嫁人间,勃然大怒。七月初七, 王母奉旨带着天兵天将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在 老牛的帮助下,用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上 了,王母拔下金簪一划,牛郎脚下立刻出现一条波涛 汹涌的天河。 肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎,一 个在河东一个在河西,遥望对泣。哭声感动了喜鹊, 霎时无数的喜鹊飞向天河,搭起一座鹊桥,牛郎织女 终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈,只好允许牛郎 织女每年的七月初七在桥上相会一次。
2、牛郎星距离地球大约16光年表 面温度在7000度左右,呈银白色 ,发光本领比太阳大8倍。
3、他们都和太阳一样是恒星。
16
关于七夕的古诗词
17
关于牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》: 维天有汉,监亦有光。 跂彼织女,终日七襄。 虽则七襄,不成报章。 睕彼牵牛,不以服箱。
18
。《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》: 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼; 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。
其实不仅仅是汉族,壮族、满族、朝鲜族等也有 过“七夕节”的习俗
8
七夕乞巧的习俗起源于汉代,
东晋葛洪的《西京杂记》中“汉彩女常以七月七 日穿七孔针于开襟褛,人俱习之”是关于乞巧最 早的记载。
在唐宋诗词中也屡屡提到妇女乞巧。《开元天宝 遗事》中记载每逢七夕唐太宗与妃子在清宫夜宴 ,宫女们各自乞巧,民间乞巧的习俗也经久不衰 ,代代延续。宋元时期,七夕乞巧变得更加隆重 ,京城中还设有乞巧市,专门提供乞巧需要的物 品。从 七月初一开始,连续数日,乞巧市热闹非 凡。
9
夕节有悠久的历史和深厚的文化传统。在传统的 农业社会,七夕节妇孺皆知。
每当七夕节到来之际,街上车水马龙,数日方休 。
宋代罗烨、金盈之辑的《醉翁谈录》说:“七夕 ,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马填咽, 至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得 出,至夜方散。
各种巧食做成后,都要陈列到庭院中的几案上, 好像要请天上的织女来品评。然后大家一面观赏 着遥远的夜空,一面吃着各种巧食,认为这样会 使人变得灵巧。 汉代时,民间便开始向织女乞巧 了。不但祈求心灵手巧,还祈求得到财富、早日 有美满甜蜜的婚姻和得子
13
从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣 服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对 星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七 次。拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影或对月穿针 ,以祈求织女能赐以巧技,如一口气能穿七枚针孔者叫 得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧女孩,
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乞巧
【唐 】 林 杰
七 夕/今 宵/看 碧 霄,
牵 牛/织 女/ 渡 河 桥。 • 家 家/乞巧/ 望 秋 月,
穿 尽/红 丝/几 万 条
。
11
七夕节风俗
采购巧果,培育巧芽, 供奉巧桌,搭建巧棚, 穿针斗巧、蜘蛛卜巧, 都具有浓厚的农业传统
12
七夕节有吃巧食的风俗。巧食的内容有瓜果和各 式各样的面点,各地习俗不一,<<清嘉录》则记 载了当时吴地的巧食:“以面和糖,制作苎结。 ”如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制 各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在 庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。胶东地 区习惯用麦芽糖和面,做成圆形和半圆形的两种 巧果,男子吃圆的,女人吃半圆形的。
或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得 巧。(还有说法为中午捕蜘蛛)
江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下 曝晒,并露天过夜。即捡细草棒浮于水中,视其
影来定验巧拙。也有 许多年青女子采用小针看水底针影来应验智愚的
。 其他地区的汉族也 多采用这种方式来应验巧拙智愚。
14
而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长 得茂盛的南瓜棚或葡萄架下,在夜深人静之时如能听到牛
织女星
1
很久以前,有一个跟着哥嫂过活的孤儿,既聪明又勤快,可嫂 嫂仍嫌弃他,天不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎。几年 后,哥嫂和牛郎分了家,狼心的嫂嫂只给他一间破茅房、一头 老牛。从此,牛郎白天放牛、砍柴,晚上就和老牛同睡在那间 破茅房内。一天,牛郎赶牛走进了一片陌生的树林,这里山青 水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上 ,然后脱去五彩霓裳,跳进清澈见底的河水里,牛郎盯着一个 最年轻是美丽的仙女看入了神,这时老牛突然说话了:“她是 天上的织女,只要拿走五彩霓裳,她就会做你的妻子。”牛郎 悄悄地沿着树从,悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时,其 他仙女纷纷穿起五彩霓裳,驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓 裳的织女留下了。这时,牛郎从树后走出,请求织女做他的妻 子。织女见牛郎忠厚老实,勤劳健壮,便脉脉含羞地点了点头 。
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中国神话爱情故事6Fra bibliotek孟姜女哭长城 白蛇传 牛郎织女 梁山伯与祝英台
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农历七月初七,人们俗称“七夕节”,也有人称 之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节 日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们 最为重视的日子。
乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰。这种 信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法, 成了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 。
郎织女相会时的悄悄话, 这千年不渝的爱情。
这待嫁的少女日后便能得到
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭 生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只 鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永 远不分开。
15
1、织女星是夏夜星空中最著名的亮星之一,在西
方,称为“夏夜的女王”, 体积为太阳的33倍,表面 温度为8900摄氏度,呈青白色。距离地球大约26 光年。
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4
1、春节(一年的第一天俗称:过年) 2、元宵节(正月十五) 3、龙抬头(二月二) 4、清明节(唯一的一个公历传统节日) 5、端午节(五月初五) 6、七夕节(七月初七) 7、中秋节(八月十五) 8、重阳节(九月初九) 9、鬼节(十月初一) 10、腊八(十二月初八) 11、祭灶(十二月二十三) 12、除夕(一年的最后一天十二月三十)
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牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。两年后 ,织女生下一男一女。
然而天帝闻知织女下嫁人间,勃然大怒。七月初七, 王母奉旨带着天兵天将捉了织女。悲痛欲绝的牛郎在 老牛的帮助下,用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上 了,王母拔下金簪一划,牛郎脚下立刻出现一条波涛 汹涌的天河。 肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎,一 个在河东一个在河西,遥望对泣。哭声感动了喜鹊, 霎时无数的喜鹊飞向天河,搭起一座鹊桥,牛郎织女 终于可以在鹊桥上相会了。王母无奈,只好允许牛郎 织女每年的七月初七在桥上相会一次。
2、牛郎星距离地球大约16光年表 面温度在7000度左右,呈银白色 ,发光本领比太阳大8倍。
3、他们都和太阳一样是恒星。
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关于七夕的古诗词
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关于牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》: 维天有汉,监亦有光。 跂彼织女,终日七襄。 虽则七襄,不成报章。 睕彼牵牛,不以服箱。
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。《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》: 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。 纤纤擢素手,札札弄机杼; 终日不成章,泣涕零如雨。 河汉清且浅,相去复几许? 盈盈一水间,脉脉不得语。
其实不仅仅是汉族,壮族、满族、朝鲜族等也有 过“七夕节”的习俗
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七夕乞巧的习俗起源于汉代,
东晋葛洪的《西京杂记》中“汉彩女常以七月七 日穿七孔针于开襟褛,人俱习之”是关于乞巧最 早的记载。
在唐宋诗词中也屡屡提到妇女乞巧。《开元天宝 遗事》中记载每逢七夕唐太宗与妃子在清宫夜宴 ,宫女们各自乞巧,民间乞巧的习俗也经久不衰 ,代代延续。宋元时期,七夕乞巧变得更加隆重 ,京城中还设有乞巧市,专门提供乞巧需要的物 品。从 七月初一开始,连续数日,乞巧市热闹非 凡。