农村红白事调查报告

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红白喜事的调查报告

红白喜事的调查报告

调查目地:随着国家在政策上对农村经济发展地扶持,农村收入逐年增加,人民生活水平不断提高,然而,部分农民身上也出现盲目攀比、铺张浪费等一些唯面子至上地消费现象.通过调查了解人们在“红白事”方面地消费状况,引导广大农民朋友树立科学、文明地消费观,避免不良消费.为了了解掌握农村“红白事”消费地现状和存在地问题,我于今日就其情况对营城子村进行了专题调研.现将此次调研地情况报告如下:资料个人收集整理,勿做商业用途一、农村“红白事”消费基本情况通过调查走访并对营城子村抽样,得到营城子村部分家庭红事消费情况报告表(见表)和部分家庭白事消费情况报告(见表)和来看:农民自己主宰不了地消费——婚丧嫁娶大操大办,使多数家庭经济长期在简单再生产地小农经济基础上徘徊.农民消费误区,已经成为农民增收地沉重羁绊,严重制约着农村经济地发展.资料个人收集整理,勿做商业用途二、农村“红白事”消费中存在地问题及原因分析调查中发现,在农村造成盲目消费和不健康文明生活方式产生地主要原因,是旧地习俗根深蒂固,思想很不开放.经过调查走访和搜集资料,将存在盲目消费地原因分为以下几类:资料个人收集整理,勿做商业用途家乡地习俗不少农民认为,红白事大操大办都是农村多年来形成地老风俗老规矩了,大家都是这样,一时也改不过来,如果自己标新立异,就会被人认为是“另类”了,不仅不为街坊四邻所接受,就连自己有时候都过不了自己这一关,是所谓,婚葬嫁娶,这一辈子就没几次,再办地委委屈屈,整地自己也没面子,风俗也接受不了自己.在农村,有一种无形地力量支配着农民金钱去向,辛辛苦苦挣来地钱,怎么花,自己却做不了主.这种力量地源泉就是婚丧嫁娶大操大办之陋俗.你不这样,就让人家看不起,你地人缘就可能受到影响,你地孩子就娶不到媳妇.我们地农民太在乎别人怎么看自己了,不论看法正确与否,都不想去抗拒,也确实抗拒不了.资料个人收集整理,勿做商业用途爱面子、搞排场()、住房比“层次”自新中国成立以来,农村住房大体经历了“土草房—砖瓦房—楼房”三个阶段.现在,农村盖房一盖就是楼房,而且是一家比一家排场,从最初普通砖瓦楼房向两层半起脊房以及更高标准转化.伊通县营城子村不到人,近几年新盖住房多幢,有近幢楼房,而且全部装修.大部分人认为:钱挣得再多谁能知道,房子盖好了谁都能看得见.由于农民收入有限,很多家庭面临着很大地盖房压力,省吃俭用攒钱、拼命挣钱、四处借钱盖房地家庭大有人在.资料个人收集整理,勿做商业用途()、摆设讲阔气目前在农村,电风扇、洗衣机、彩电等普通家用电器已基本普及,摩托车、冰箱、电脑、小汽车等高档设施也陆续迈入农门.其中,个别家庭是因条件具备、业务需要而置备,但有些家庭却并非如此.资料个人收集整理,勿做商业用途本村地郅某是位多岁地农民,儿子初中毕业后,媒人为其介绍了几个对象都没能成.一气之下,郅某把家里地寸电视换成了寸大彩电,又给儿子买来大洋型摩托,室内进行了一番粉刷装修.人是衣服马是鞍,儿子当年底就订了婚,邻居都夸老郅看啥事就是准,只有老郅心里清楚:这账是要慢慢地还了.资料个人收集整理,勿做商业用途()、彩礼比着多自古以来,彩礼就作为订婚地约定形式被延续下来.改革开放后,农村青年订婚大体经历了从买衣服到买首饰到送礼金三个阶段,实用色彩逐渐突出.资料个人收集整理,勿做商业用途上世纪年代,农村订婚,买几身衣服托媒人送去就算体面.进入上世纪年代,金银首饰成为宠物,从穿金带银(金戒指、银耳环)到“四金一冒烟”(金戒指、金耳环、金项链、金手镯、摩托车),越来越高档.到了上世纪年代后期,礼金逐渐替代金银饰物,“三仙女”、“四季发”、“六六顺”、“八八发”、“万里挑一”等礼金名目在农村兴起,彩礼成为名副其实地“财”礼.()喜事太铺张资料个人收集整理,勿做商业用途相互攀比,大搞排场,造成农村不良消费、不文明生活方式地风气越来越浓烈.你办桌酒宴,我就办桌酒宴;另外还有,宴席上地浪费更是不容忽视,为了面子,每桌必须几个菜,有什么什么菜,几乎都有严格地风俗,你没有,别人就会看不起你,虽然他也吃不完,这无形中地浪费就越来越多;再说宴席上地烟酒更是攀比严重,价钱低了,朋友亲戚怎么看你,价钱高了,自己又承受不了,这都导致了无形地攀比,无形地浪费.资料个人收集整理,勿做商业用途(三)“红白理事会”等群众自治组织流于形式在农村开展精神文明建设活动中,破解旧习俗地办法不多.过去在农村都设有“红白理事会”,其人员由村里德高望重地老党员、老教师、老军人等组成,主要任务就是管理村里各家各户在“红白事”时地花销与规模.在乡村干部强有力支持下,“红白理事会”依据当地实际制定出了各种章程并严格执行,收到了一定地效果.但近年来,农村经济发展起来了,农民收入也逐年增加,一些农民认为,现在经济富裕了,也有条件了,就是多花些钱,也没什么.这种观念地存在,在农村导致缺乏对农民消费和生活方式地有效管理,让原有地“红白理事会”等群众自治组织流于形式成了摆设.资料个人收集整理,勿做商业用途三、几点思路和建议(一)、要发挥农村红白事理事会地作用.由于传统观念作祟,摆阔一直是一部分人向往地初衷,而农民知识文化层次普遍不高,生活品位上倾向于急功近利,以俭为荣地社会氛围还未真正形成,这些因素都助长了面子消费之风.针对以上情况,委员们认为,要让农民真正摆脱面子消费地困扰,需要多管齐下、多方努力.其重要措施之一,就是充分发挥农村红白理事会地桥梁和纽带作用,形成“有人管事、有人问事”地“传、帮、带”机制,让大操大办现象始终处于控制和戒备状态.资料个人收集整理,勿做商业用途(二)、政策上鼓励“勤俭节约”,拒绝“铺张浪费”.树立良好地社会风气,例如,建好农村精神文明教育场所,让农民常有所学,学有所乐,提高素质,自觉抵触不良消费.四、个人心得资料个人收集整理,勿做商业用途农村“红白事”消费金额之高让我吃惊,在这次调查中,很多人无奈地讲述不得不这样做是因为生活地环境就是这样,不做就会跟别人格格不入.这让我深刻地认识到学习知识,解放思想地重要性.此外,通过这次调查,不仅提高了自己与人沟通地能力,而且独立思考解决问题地能力也有了很大提高!资料个人收集整理,勿做商业用途。

关于农村红白事消费的调查报告

关于农村红白事消费的调查报告

关于农村红白事消费的调查报告一、调查背景农村红白事消费是指农村地区在举办婚丧嫁娶等各类仪式时涉及的费用支出。

随着农村发展和经济水平提高,农村红白事消费逐渐增加,并且对农民的经济负担也越来越重。

为了了解当前农村红白事消费的状况,本次调查旨在分析和总结农村红白事消费的现状,并提出相应的建议。

二、调查方法本次调查采用问卷调查的方式,面向有着红白事经历的农民进行了调查。

共发放问卷200份,收回有效问卷187份,回收率达到93.5%。

通过统计和分析得出了以下结果。

三、调查结果1. 农民对于红白事消费的态度调查显示,80%的农民认为红白事消费太高,超过了他们的承受能力。

他们认为,红白事所需的一系列费用包括彩礼、婚宴、丧葬等,已经远远超过了他们的收入水平。

而且,一些农民还表示,他们只是为了面子和传统而进行这些消费,对此并不认同。

2. 农村红白事消费的主要内容调查显示,农村红白事消费的主要内容包括彩礼、婚宴、丧葬等。

其中,彩礼占据了农民红白事消费的重要比例。

据统计,85%的农民认为彩礼是红白事消费中最为重要的一项,而其他的消费内容则相对次要。

3. 影响农村红白事消费的因素调查结果显示,影响农村红白事消费的主要因素有以下几点:(1)社会观念:近70%的农民认为,社会观念对于农村红白事消费有较大的影响。

传统习俗和面子文化导致了农民对于红白事消费的追求和提高。

(2)收入水平:超过90%的农民认为,自身的收入水平是影响红白事消费的最主要因素。

收入水平不高导致他们承担不起高昂的红白事消费,从而面临困境。

(3)宣传影响:近50%的农民表示,宣传对于红白事消费也有一定的影响。

社交媒体和婚庆公司等对于红白事消费的宣传,使得一些农民在追求面子和潮流的同时,增加了红白事消费的压力。

四、调查结论基于以上调查的结果,可以得出以下结论:1. 农村红白事消费普遍高于农村农民的经济承受能力,成为了农民的经济负担。

2. 彩礼是农村红白事消费的重要组成部分,对于农民来说是个重要的经济压力点。

婚丧嫁娶报告情况

婚丧嫁娶报告情况

一、背景婚丧嫁娶作为中华民族的传统礼仪习俗,自古以来就备受重视。

随着社会经济的发展,人们的生活水平不断提高,婚丧嫁娶的消费观念也在发生着变化。

然而,近年来,我国农村地区婚丧嫁娶消费攀比现象严重,给农民家庭带来了较大的经济负担。

为了深入了解农村婚丧嫁娶消费情况,我们特对此进行了调查。

二、调查方法本次调查采用实地走访、问卷调查和座谈会等方式,对某县农村300户家庭进行了调查。

调查内容包括婚丧嫁娶的消费观念、消费水平、消费方式等。

三、调查结果1. 婚丧嫁娶消费观念调查发现,大部分农民家庭认为婚丧嫁娶是人生大事,应该办得体面。

然而,在婚丧嫁娶的消费观念上,存在着盲目攀比的现象。

有273户家庭认为婚丧支出偏高,197户家庭需要借债办红白喜事。

2. 婚丧嫁娶消费水平调查结果显示,农村婚丧嫁娶的消费水平普遍较高。

在300户家庭中,一次结婚费用一般要花费万元以上,甚至不惜借钱结婚。

彩礼、购物品、酒席等费用占据了很大比例。

3. 婚丧嫁娶消费方式在农村,婚丧嫁娶的消费方式主要有以下几种:(1)彩礼:彩礼金额逐年攀升,给男方家庭带来较大经济压力。

(2)购物品:女方家庭要求男方购买家电、家具等物品,增加了婚嫁费用。

(3)酒席:婚丧嫁娶酒席规模较大,花费较高。

四、问题与反思1. 消费攀比现象严重:农村婚丧嫁娶消费攀比现象严重,导致农民家庭负债累累。

2. 经济负担加重:婚丧嫁娶消费水平不断提高,给农民家庭带来较大的经济负担。

3. 社会风气不正:婚丧嫁娶消费攀比现象反映了社会风气不正,亟待加强道德建设。

五、建议1. 加强宣传教育:通过宣传教育,引导农民树立正确的婚丧嫁娶消费观念,抵制盲目攀比。

2. 政策引导:政府应出台相关政策,规范婚丧嫁娶消费,减轻农民家庭经济负担。

3. 社会监督:加强社会监督,对婚丧嫁娶大操大办、借机敛财的行为进行严肃查处。

4. 传统文化传承:传承和弘扬优秀传统文化,倡导简朴、节俭的生活方式。

总之,农村婚丧嫁娶消费问题亟待关注和解决。

关于殡葬工作情况的调研报告(精简篇)

关于殡葬工作情况的调研报告(精简篇)

关于殡葬工作情况的调研报告关于殡葬工作情况的调研报告现将我县的殡葬工作调研情况汇报如下:一、莒县殡仪馆现状(一)基本情况。

莒县殡仪馆成立于1962年,1986年在莒县城北潍徐路以西选址建馆,隶属县民政局领导,为全民事业差补股级单位。

近年来,为满足群众对殡葬服务的需求,于2016年在原址改扩建,改扩建成后,极大地满足了丧户殡仪服务的需求。

年火化量7000具左右,馆内占地面积13887.40平方米,建筑面积共计3650平方米,固定资产2.9万元。

(二)人员情况。

全馆有干部职工 27 人,其中正式在编13人,党员16人,大学以上学历6人,大、中专学历16人,初高中学历5人,干部职工平均年龄38.4岁,是一支年轻化的殡仪服务队伍。

该馆是集火化、遗体整容、冷藏、冷冻;遗体悼念、遗体接运、殡葬用品销售、骨灰安置等多项服务为一体的综合性殡仪馆,为丧主提供充满亲情和人性化服务的殡仪服务。

(三)设施环境。

为更好的服务百姓,告慰亡者,2016年殡仪馆筹资500多万元,按照国家三级殡仪馆标准,重新修建了火化车间、业务室、告别厅、守灵室、丧主休息室,形成了一个从接运遗体、冷藏、整容化妆、告别悼念、火化遗体到骨灰寄存的一整套办理丧事的流水作业线,方便了广大群众;为净化空气环境,减少污染,新安装了SDM2003台车式双台面环保型全自动高档火化机一台,SDM200A平板式全自动中档火化机三台。

硬件设施提升了一个新的档次;投资6万元硬化了馆内路面,整砌了花池,种植花草树木25种、3500余株,对馆内环境进行了绿化、亮化、硬化、美化,营造了优美、幽静、典雅、肃穆的服务场所。

(四)服务收费。

殡仪馆坚持对服务项目的价格进行科学分类,确保高中低档商品齐全,坚持丧家自愿申请服务制度。

坚持实行三公开,即政策公开、项目公开、价格公开。

认真执行##市物价局、莒县物价局、莒县民政局等部门关于殡葬服务价格的规定,将殡葬政策法规、收费标准、丧主须知、火化流程表、操作规范和服务承诺公布上墙,并相应制订并实施了价格公示制度、明码标价制度、服务前告知制度、收费减免制度、价格监督举报制度等,做到清清楚楚标价,明明白白消费,营造公开、公平、公正的价格环境,维护了丧主的合法权益。

婚丧嫁娶大操大办情况调研报告

婚丧嫁娶大操大办情况调研报告

婚丧嫁娶大操大办情况调研报告婚丧嫁娶大操大办情况调研报告以下是我们文秘114的编辑给大家认真整理的婚丧嫁娶大操大办情况调研报告供大家参阅!希望能够帮到您!近年来,随着经济的飞速发展和人民群众生活水平的稳步提高,群众的生活质量有了明显改善,生活水平显著提升。

与此同时,一些陈规陋习有所抬头,特别是在婚丧嫁娶等喜庆事宜的操办方面,出现了互相攀比、大操大办、铺张浪费、收钱敛财的不正之风,特别是一些党员干部也借婚丧嫁娶和其它喜庆事宜盲目攀比,大手笔、大气魄将办事之举推向了巅峰,极尽奢华,极尽影响,可惜这种影响不仅助长了陋习的蔓延,繁衍出花样更多的名堂,更让一般干部受其所累,广大群众对此反应强烈。

为此,按照县上主要领导安排,由县文明办、妇联、团县委、民政局等部门工作人员组成专题调研组,深入到全县7个镇1社区11个村4个县直单位企业、4家承办大型宴席的饭店、3个纸活门店、63户群众和近期办理婚丧事宜的部分群众代表之中,通过召开7场座谈会、发放673份问卷、电话询问15个单位、走访112名群众、分析23个典型案例,对县域婚丧嫁娶事宜操办情况进行了专题调研。

一、基本现状通过走访调研,大部分干部群众对婚丧嫁娶大操大办等陋习坚决予以反对,提倡一切从简是为民办好事。

但还有少部分干部群众认为因社会因素、环境因素、风俗习惯以及攀比心理造成的大操大办以及彩礼过高的现象一时半会难以消除,具体体现在以下几个方面:1、婚事方面。

有的群众认为,结婚是人生的一大喜事,过去受穷没办法,如今有钱了,无论花多少都舍得;也有相当一些群众虽不情愿大操大办,但迫于社会大环境的压力,也不得不倾囊为之,甚至东借西贷,硬是咬牙把婚事办得“比上不足比下有余”。

据反映,2003年在农村办一次婚事总费用约1.5万元,如今增至12-15万元(不包括建新房及购买商品房),县城结婚总费用过20万元者亦不为鲜。

一是订婚时大要彩礼,相互攀比。

有的地方已形成不成文的程序,有小见面、大见面、定亲、认家、会亲家、照相、新婚衣服等环节;且订婚后双方相互来往,看媳妇、送年礼,名目繁多。

关于农村不良风气和陈规陋习问题专题调研报告

关于农村不良风气和陈规陋习问题专题调研报告

关于农村不良风气和陈规陋习问题专题调研报告近年来,我县经济快速发展,我县农村社会经济面貌发生了翻天覆地的变化。

农村的基础设施和农民的生活水平有了显著的提高,农村精神文明建设也取得了可喜的成效,全县村规民俗整体呈现出文明和谐的良好局面。

然而,由于历史和现实的多重原因,农民的科学文化素质和思想道德素养并没有与经济的高速发展保持同步。

目前,一些陈规陋习有所抬头,婚丧嫁娶大操大办、求神拜佛、讲究排场、盲目攀比之风日盛。

这种不良的社会风气,不仅给广大普通农民群众增添了沉重的经济负担,也败坏了社会风气。

于党于国、于家于己,都有百害而无一利。

根据省、市对农村精神文明建设的要求,我县文明办就我县农村当前存在的封建迷信和陈规陋习现象的主要问题、产生原因、关系把握及对策建议先后到八都镇、乌江镇、水田乡等地进行了实地调研,采取入户调查、电话询问、发放调查问卷、分析典型个案和召开调研会等方式展开调研工作。

现将调研情况报告如下:一、主要问题经调查发现,农村在婚丧喜事方面普遍存在着盲目攀比的风气,迷信活动也有所抬头、少数村民存在不孝之风。

如不加以遏制,任其泛滥,势必严重影响我县精神文明建设成果。

具体问题在以下几个方面:第一种,婚丧嫁娶大操大办。

现在农村有婚丧嫁娶、乔迁、生日、升学、开业、满月等要操办酒宴,名目繁杂,有些农户年平均送礼二三十次。

目前所谓的“份子钱”已由过去送三五十元涨到百元起步,三五百元已属于普遍现象,有些农户年礼金支出万元左右。

而且婚丧嫁娶普遍存在盲目攀比现象,比礼金、比排场,仅请客办宴席每桌费用上涨到七八百元,每桌菜品多达二十余个,根本吃不完,浪费现象十分严重。

有些尚未脱贫的农户为“撑面子”,也“打肿脸充胖子”,甚至借钱大操大办,因此致贫返贫现象时有发生。

第二种,赌博迷信之风。

现在走在农村,无论是乡镇还是村庄,常常看到村民聚在一起打麻将玩扑克,虽然大多数不以赢利为目的,但赌注越来越大,从几元到几百元。

尤其是农闲和春节期间打牌赌博现象尤为严重,有的人“外出挣一年,春节就输完”。

关于移风易俗的调查报告——以农村婚事过度消费为例

关于移风易俗的调查报告——以农村婚事过度消费为例

关于移风易俗的调查报告——以农村婚事过度消费为例摘要:目前,随着农村经济的发展和人民群众生活水平的提高,农村青年婚事消费呈现出畸形发展的态势。

这不仅加重了农民的负担,影响了农村经济的持续发展,而且还破坏了社会风气,不利于建设文明、和谐的新农村。

因此,倡导健康、科学的婚事消费观念,加快乡风文明建设,是推进社会管理创新和加快社会主义精神文明建设的应有之义和重要路径。

关键词:乡风文明;农村婚事消费;社会管理创新引言改革开放以来,我国的经济建设取得了显著成就,党和国家高度重视“三农”问题,把发展农村经济、提高农民收入和改善农民生活作为全部工作的重中之重,采取了一系列强农、惠农、富农政策,加大人、财、物的投入力度,使农村的经济发展水平和农民的生活水平有了很大的提高。

据国家统计局统计:从2008年至2012年,我国农村居民人均纯收入分别为:4761元、5153元、5919元、6977元、7917元,实际增长率分别为8%、8.5%、10.9%、11.4%、10.7%。

国家在发展农村经济建设的同时还注重精神文明建设,集中体现为建设社会主义新农村的五项指标,即“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。

但与经济建设相比,农村的精神文明建设还有很长的路要走。

在乡风和民俗方面,还存在着与构建社会主义和谐社会不协调的现象,尤其是农村青年结婚消费状况及其后果令人担忧。

在许多农村地区,结婚费用不断攀升,动辄几十万元的“天价”娶妻成了许多家庭的沉重负担,有些家庭甚至因婚致贫。

如河北省邱县有结婚彩礼要“三斤”的说法。

为了客观、真实、具体地了解我国农村青年婚事消费状况,我就近深入家乡所在地,通过问卷调查和个人访谈的方式进行了实证调研。

一、农村婚事消费现状为了进一步了解情况,我对河北省部分农村地区进行了走访调查。

并对部分婚姻对象作了详细调查和访谈,发放/农村青年婚姻消费调查0问卷80份,收回68份。

收回后,对问卷情况进行了全面的统计,借以从一个侧面了解当今青年农民婚姻消费的一些特征。

殡葬调研报告殡仪馆调研报告

殡葬调研报告殡仪馆调研报告

殡葬调研报告殡仪馆调研报告近期,县民政局围绕解决城区居民乱埋乱葬和殡葬难问题,进行了专题调研,现将相关情况报告如下:一、现状及问题目前,我县城区内有2个街道办事处,4个社区居委会,10个村(居),人口约11万人。

建有两处公益性公墓(分别位于东关居和大佛寺村),一处经营性公墓青龙山安息园,占地26亩,可安置穴位4000个。

近年来,我县不断推进殡葬,xxxx9年,县民政局等五部门联合下发《关于做好农村公益性公墓(骨灰堂)建设规划的通知》,明确了农村公益性公墓(骨灰堂)建设规划原则、期限和职责部门分工。

xxxx0年,出台《关于进一步加强殡葬管理的意见》,进一步加强殡葬管理工作。

随着经济社会的发展,城市发展空间不断拓展,城区殡葬工作出现许多新情况、新问题。

主要表现在以下几个方面。

(一)乱埋乱葬现象严重。

通过调查,县城周围山林、风景区、道路旁坟墓林立,墓型多样,占地面积大小不一,成为城市化进程的“绊脚石”。

(二)无序殡葬增加了城市建设成本。

按6‰正常死亡率测算,城区每年应安葬的逝者约660人左右,以土葬平均每个墓穴占地6平方米计算,每年占用土地面积为3960平方米(约6亩),加之墓地多分布在县城规划区内,既浪费了土地,又影响了建设工程施工。

(三)城市扩容使逝者无处可葬。

xxxx0年,全县城区死亡人数约700人,经火化后,8%安葬在合法的经营性公墓,40%安葬在自家坟墓,50%埋葬在县城周边。

随着城镇化建设步伐的加快,县城人口规模不断扩大,死亡人数随之不断增加,城区内无一处合法公益性公墓,经营性公墓容量有限,将出现逝者无地可葬的局面。

(四)封建迷信活动有所抬头。

受传统观念和迷信思想的影响,部分城区居民相互攀比,追求大坟头,高墓碑,看风水建墓、超标准建坟现象日趋增多,侵蚀了社会风气,阻碍了殡葬。

二、成因(一)思想观念陈旧。

群众深受几千年丧葬陋习根深蒂固的.影响,70%的群众存在“入土为安”丧葬理念,必须按封建迷信习惯把亲人遗体安葬在“风水宝地”。

关于河北农村红白事消费的调查报告

关于河北农村红白事消费的调查报告

关于河北农村红白事消费的调查报告学院:水电学院专业:10级水文与水资源工程一班学号:100300110姓名:徐荣剑关于河北农村红白事消费的调查报告地点:河北省邯郸市参加人员:徐荣剑一、活动内容:调查农村红白事的消费情况随着社会的发展和进步,人民生活水平不断提高,相应的在红白事上的花费上也越来越高。

严重的甚至出现了盲目攀比,铺张浪费等现象。

这次的调查通过调查问卷的形式详细了解了农村人民在红白事上的花销,并希望通过调查使人们意识到铺张浪费等不良现象并加以改善。

二、调查资料:互联网,图书,音响,调查问卷等三、调查结果:通过走访和抽样调查的到如下两表:红事消费调查表(见表一)和白事消费调查表(见表二)表一:红事消费情况报告表单位\元表二:白事消费报告表单位\元四、经验体会:社会日益发展,人民生活水平也在一直提高。

但是很多花费在红白事上的钱是没有必要的。

家乡风俗,农民自己的虚荣攀比的心理,人情甚至是我国的传统文化都是造成这种现状的根本原因。

而现在社会也应针对这样的问题提出解决措施。

五、理性思考:其实平心而论很多花费是并不需要的。

在调查的过程中,很多村民也表示其实心底并不想要摆如此的排场,但是别人家摆了自己家若是不摆感觉会被别人看不起,而且这样地习俗自古有之,谁也没有出来第一个打破的勇气。

所以我们党和政府应该率先做出表率以减少在红白事上的开支。

六、几点问题:(一)家乡风俗在农村婚丧嫁娶不大操大办是上不了台面的,几千年的风俗传承下来根本不可能说变就变。

在农村有一支无形的大手在支配着这一切,而这支配者就是人们所谓的风俗村里人都说:“人辛苦这一辈子图啥?也不过就是这婚丧嫁娶大大的操办一次,你要不办,日后连门都不敢出,咱丢不起这人啊。

”这样的观点在老一辈的心中占得分量尤其的大,老人说自己的丧事可以能简则简但是儿女或孙子孙女的婚事不能省,小辈的又会说老人操劳了一辈子,丧事说什么也是不能省的。

于是红白事的大操大办就这样继续了下去。

关于红白喜事大操大办的调查报告

关于红白喜事大操大办的调查报告

关于红白喜事大操大办的调查报告关于红白喜事大操大办的调查报告篇一:红白喜事的调查报告关于农村“红白事”消费情况的调查报告调查目的:随着国家在政策上对农村经济发展的扶持,农村收入逐年增加,人民生活水平不断提高,然而,部分农民身上也出现盲目攀比、铺张浪费等一些唯面子至上的消费现象。

经过调查了解人们在“红白事”方面的消费状况,引导广大农民朋友树立科学、文明的消费观,避免不良消费。

为了了解掌握农村“红白事”消费的现状和存在的问题,我于今日就其情况对营城子村进行了专题调研。

现将此次调研的情况报告如下:一、农村“红白事”消费基本情况经过调查走访并对营城子村抽样,得到营城子村部分家庭红事消费情况报告表(见表1)和部分家庭白事消费情况报告(见表2)和来看:农民自己主宰不了的消费——婚丧嫁娶大操大办,使多数家庭经济长期在简单再生产的小农经济基础上徘徊。

农民消费误区,已经成为农民增收的沉重羁绊,严重制约着农村经济的发展。

二、农村“红白事”消费中存在的问题及原因分析调查中发现,在农村造成盲目消费和不健康文明生活方式产生的主要原因,是旧的习俗根深蒂固,思想很不开放。

经过调查走访和搜集资料,将存在盲目消费的原因分为以下几类:(一)家乡的习俗不少农民认为,红白事大操大办都是农村多年来形成的老风俗老规矩了,大家都是这样,一时也改不过来,如果自己标新立异,就会被人认为是“另类”了,不但不为街坊四邻所接受,就连自己有时候都过不了自己这一关,是所谓,婚葬嫁娶,这一辈子就没几次,再办的委委屈屈,整的自己也没面子,风俗也接受不了自己。

在农村,有一种无形的力量支配着农民金钱去向,辛辛苦苦挣来的钱,怎么花,自己却做不了主。

这种力量的源泉就是婚丧嫁娶大操大办之陋俗。

你不这样,就让人家看不起,你的人缘就可能受到影响,你的孩子就娶不到媳妇。

我们的农民太在乎别人怎么看自己了,不论看法正确与否,都不想去抗拒,也确实抗拒不了。

(二)爱面子、搞排场(1)、住房比“层次”自新中国成立以来,农村住房大致经历了“土草房—砖瓦房—楼房”三个阶段。

红白喜事消费调查报告

红白喜事消费调查报告

调查时间:2011年7月20日——2011年月日调查地点:河北省***市**区***村调查对象:***市***村部分村民调查目的:随着我国农村收入的逐年增加,人民生活水平不断提高,红白喜事大操大办、比阔的奢侈之风在各个地方都不同程度的存在。

红白喜事的大操大办,给家庭和社会带来了沉重的经济压力和负担。

因此,笔者通过调查了解人们在“红白事”方面的消费状况,希望能够引导广大农民朋友树立科学文明的消费观,避免不良浪费。

为了了解农村“红白事”的消费现状,从而发现问题,进一步解决问题,笔者对***村部分村民进行了调查,此次调查结果如下:一、****村村民“红白事”消费基本情况表1 ****村部分村民红事消费情况附注:在表1中没有包含因结婚买房或盖房所花费的费用。

表2 ***村部分村民白事消费情况在调查过程中,笔者发现,农村在“红白事”的消费上,各项支出是一个不小的数字。

特别是在红事方面,在农村,表中所体现的消费一般是由男方出,而女方在嫁妆陪嫁等方面也要产生一笔不小的开支。

考虑到该村的人均收入及家庭年收入,这些开销所占收入比例是极大的。

显然,这种消费方式是非常不健康的,人们在“红白事”中的支出已经超出了人们能承受的正常水平。

二、存在的问题及原因分析通过笔者的调查走访及常年居住在此的日常观察发现,农村的喜事办的越来越阔,男女双方选定吉日结婚,结婚当天,迎新的车辆少则7、8量,多则20量以上,近年来,迎新车队、花车的档次也越来越高,甚至出现清一色的奥迪,宝马车队。

在承办婚宴时,一摆酒席几十桌,婚宴期间请专业歌手舞者表演助兴的也不在少数;丧事也要大办,亲朋好友要前来吊唁,主亲还要送来高幡、纸人、纸马、纸家电、纸车、纸房子。

送葬的车队也有很多。

造成这种普涨浪费现象的原因是多方面的。

经过整理,现将原因归结为以下几个方面:(一)家乡的习俗不止在本村,在许多村庄,都有多年形成的红白事大操大办的老风气老规矩,大家操办红白事时都是这样,一时也很难改变。

关于我县婚丧嫁娶大操大办情况的调研报告

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竭诚为您提供优质文档/双击可除关于我县婚丧嫁娶大操大办情况的调研报告篇一:婚丧嫁娶调查实践报告xxx学院“思政课”社会实践报告题目:xx镇婚丧嫁娶费用调查学院:班级:姓名:学号:指导老师:完成日期:xx镇婚丧嫁娶费用调查研究在农村,婚丧嫁娶作为传统礼仪习俗而备受重视,尤其是近些年来,随着农村经济的发展和农民生活水平的提高,农民在婚丧方面的消费也不断增加,但是由于风气使然,红白喜事花费攀比现象严重。

为了了解农村对于婚丧嫁娶的消费情况,我大约花了一个星期对于一百户人家进行了调查,掌握了他们在红白事方面的大致费用。

一、xx镇婚丧嫁娶现状(一)消费盲目攀比现在农村青年结婚不顾家庭实力,追求高消费,盲目攀比摆阔气讲排场的现象日益严重。

订婚时大要彩礼,相互攀比。

结婚时讲排场,比阔气。

结婚时必须有新房。

(二)奢办丧事盛行为尽孝心“死要面子”。

不仅叫上乐队吹吹打打两天,办的流水酒席更是越来越上档次,并且请人扎纸马纸人男童女童在坟前祭烧。

二、造成此种现象的原因(一)风俗习惯xx镇长期以来都有“红白事”大操大办之风,这种风气是经历了很长一段历史时期所形成的,因此很难改变。

长此以往形成恶性循环,这种风气便更难杜绝,而大家也没有要改变的意愿。

(二)礼尚往来每当家里办事的时候都会仔细记下来参加的亲朋好友的名单以及每个人出钱出力的数目,等到下一次对方家里办事时作为往礼的参考标准。

(三)爱面子搞排场中国人都特别看重面子问题。

并不是是所有人都想大操大办,只不过作为一个人际往来的重要场合,并且婚丧葬娶是人生的大事,大部分人认为,喜事办的越大脸上越有光,孩子也高兴,大家也满意。

在丧事上,大家也都这么觉得,家家如此,如果自己家做不到,就比别人差了一等。

所以为了满足自己的面子问题,多数人选择在“红白事”上狠砸钱,拼命让自己在人前有面子,给足人家面子,给足自己面子。

(四)攀比心理作祟比谁家房子贵,楼层好。

比谁家装修的好,家具买的贵重。

比谁家给的彩礼多,女方脸上有面子,金器买的贵不贵,好不好看。

关于农村红白喜事消费调查

关于农村红白喜事消费调查

关于农村红白喜事消费调查调查时间:2012年2月2号到2月7号调查地点:河北省秦皇岛市卢龙县印庄乡大道王庄村调查人员:河北工程大学科信学院10级电子信息一班李莹莹调查对象:河北省秦皇岛市卢龙县印庄乡大道王庄村村民调查目的:我国是礼仪之邦,对红白喜事自古以来就十分注重,但这类礼仪文书的内容、格式随着时代的发展也在不断的变革。

尤其在今天,人们交往日益频繁,交际应酬更为重要。

当代农村生活水平逐步提高,而随之而来的铺张浪费现象也日益严重。

每逢红白喜事,东家发请柬、办酒席,为了体面,大摆场,大浪费,实为一大陋习。

造成了“东家发谏难,收谏者应酬难”的趋势。

当前红白喜事的大操大办,铺张浪费,讲排场比阔气的奢侈之风在各地都不同成都的存在着。

虽多次整治,却屡禁不止,且大有愈演愈烈之势。

这不但给广大人民群众造成了严重的经济负担,阻碍着人们进一步扩大再生产,还严重影响了三大文明建设的进程。

此风不刹,于国不利,于民有害。

作为一名生长在农村的孩子而言,不说远的,从小到大家里对红白喜事的消费已经有了很大的改变。

虽说家里的经济水平生活水平有了很大的提高,但对于家庭而言,每年在其身上的消费也是一笔不菲的支出。

调查报告如下:一.活动内容:关于对大道王庄村(以下简称“我村”)的红白喜事的消费调查。

红白喜事一般指婚丧之事,但是我把“生子”,“过生日”,以及“老人做寿”也纳入了调查范围之内。

如此,“红白喜事”也就包含:男子结婚,女子出嫁,孩子出生,过生日,老人做寿和丧葬之事。

因此,关于此六项,对于我村村民以及村民委员会做了为期六天大调查。

二.调查资料:我村大概有三百户,大概一千二三百村民。

有耕地1800亩,人均大概1.5亩。

交通便利,没有太多的店铺,但有糖烟酒副食品批发,加油站修车站等。

经过六天的挨家走访,对于我村的红白喜事二十年之内的变化有了深入了解。

同时也更加感受了到了其变化之大,铺张浪费之严重。

而在其很大的变化中,我发现虚荣心是人类其大敌,也是造成红白喜事大操大办,铺张浪费的的罪魁祸首。

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一、现象
喜事越办越阔。每当节假日或农历双头日子,城里乡下总有青年男女择吉日结婚,迎新动用多辆轿车、货车,少则3--5辆,多则20辆以上。承办婚宴时,互相攀比,讲排场、比阔气。有的甚至将整个酒店包下,一摆洒席几十桌。
丧事越办越大。现在,基本上只要有丧事就要大办,且请响班(民间乐队)从早吹到晚。亲朋好友来吊唁的少者百十人,多者近千人;丧礼少则100元、多则几百元;主亲还送来高幡、纸人、纸马、纸轿、纸家电、纸轿车。送葬车辆少的3--5辆,多达数十辆,招摇过市,八面威风。
与当前形势很不和谐。在红白喜事方面讲排场、比阔气、
大操大办、铺张浪费,用公车迎新送葬现象,与当前形势很不和谐,从而严重影响了农村三大文明建设的协调、健康发展。 三、建议

遏制农村婚丧喜庆大操大办之风的调研报告(精选2篇)

遏制农村婚丧喜庆大操大办之风的调研报告(精选2篇)

遏制农村婚丧喜庆大操大办之风的调研报告(精选2篇)遏制农村婚丧喜庆大操大办之风的调研报告「篇一」遏制农村婚丧喜庆大操大办之风的调研报告一、引言农村婚丧喜庆大操大办的现象,指的是农村地区在举办婚礼、葬礼以及其他喜庆活动时,过分追求奢华、铺张,甚至举债筹资,给农民家庭带来了沉重负担。

为了深入了解这种现象背后的原因,并寻找有效的对策,我们进行了一系列的调研。

二、调研目的与方法我们的调研目的是为了分析农村婚丧喜庆大操大办的主要原因,了解农民的需求和心理,并探索有效的遏制措施。

为此,我们采用了问卷调查、访谈和实地观察等多种研究方法。

三、调研结果1. 社会心理因素调查显示,农村婚丧喜庆大操大办的一个主要原因是社会心理因素的作用。

由于与邻里关系的矛盾、面子和地位的压力,农民往往在举办婚丧喜庆活动时选择铺张奢华,以显示出自身的社会地位和经济实力。

2. 传统习俗和观念另一个导致农村婚丧喜庆大操大办的原因是人们根深蒂固的传统观念和习俗。

在一些地区,人们认为举办盛大的婚礼和葬礼可以取得祖先的保佑和福报,因此他们不惜花费巨资来满足这些传统要求。

3. 群体心理和示好调查还发现,农村婚丧喜庆大操大办现象中存在一种群体心理。

那些参与操办的亲友、乡邻,希望通过提供物质帮助,彰显自己的情义,从而在日后自己有需要时得到回报。

四、调研中的收获1. 提高农民的法律意识通过调研,我们发现农民对法律法规的了解程度较低,很少有农民意识到自己举办婚丧喜庆活动时需要遵守法律规定的条文。

因此,加强对农民的法律教育是遏制婚丧喜庆大操大办之风的重要途径。

2. 建立志愿服务体系为了解决农村婚丧喜庆大操大办的问题,我们认为建立志愿服务体系是一种可行的解决方案。

志愿者可以通过提供各类服务,如照料孩子、帮助收拾婚庆场地等,减轻农民的操劳和经济负担。

3. 引导农民发展其它形式的社交活动在农村地区,婚丧喜庆活动是社交的重要形式之一。

针对婚丧喜庆大操大办的问题,我们建议政府引导农民发展其他形式的社交活动,如开展文艺演出、体育比赛等,从而减少农民对婚丧喜庆活动的过度依赖。

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农村红白事调查报

农村红白事消费情况的调查报告
主题:调查农村红白事的消费情况、发展趋势及提出改进意见。

时间: .01.09~ .02.15
地点:浙江省嵊州市三界镇小郑家村
正文:关于农村红白事的消费情况我主要是采取就近走访的方式,主要是走访亲戚朋友和街坊邻居,以询问她们家里最近以及历史上的红白事的时间、花销数额、主要花销事项等来确定农村红白事的消费情况、分析它的发展趋势,并进行思考分析以提出自己认为可行的改进意见。

一、红白宴席的花销:
(一)传统的丧事就以我奶奶的丧事(举行)花销的为例(沿袭传统的习俗举行):
1、主要花销还是在酒席上。

按照我们的地方习俗丧宴一般是一天半(共吃五顿饭)。

加上来帮忙搭造临时棚、租借餐具、灶具、搭建临时灶头等事宜的人员还要额外吃两顿饭(约两万元)。

2、花圈、鼓乐的花销等等(约五千元)。

3、由于我们当地依然采用土葬,因此花销中还要包含购买棺木、墓地以及车辆运输的费用(约四千元)。

4、烟酒、饮料的花销(约三千元)。

5、租借餐具、临时棚、灶具的花销(约两千元)。

6、祭品的花销(约五百元)。

7、爆竹的花销(约一百元)。

总计约三万五千元的花销,除去礼金收入约五千元及我三个姑姑家负责请鼓乐、购买花圈,自家总花销两万五千元约为当时一般家庭三年的积蓄。

传统的红白宴席都是由自家主办,采用搭临时棚、临时灶的方式,来宾主要是亲朋好友、街坊四邻。

由于无法象饭店一样能够按人数定饭量,因此一般比较浪费。

(二)传统的喜宴以我二表哥的喜宴花销为例:
她举行于1997年的婚礼,以我姑家的经济情况来看婚礼属于中等偏下的水平,基本花销约五万元。

但对于当时的收入水平五万元(基本是一个中等家庭五年的积蓄)算是一笔不小的开销。

花销情况如下:
1、主要花销是置办房子(她家是在农村因此房价还算较低约三万)。

2、接下来的就是下聘礼(包括给岳父岳母现金,给未婚妻首饰等)的花销(约一万五千元)。

3、最后是吃饭的花销(约七千元)。

4、烟酒的花销(约三千元)。

5、鼓乐的花销(约一千元)
6、购买糖果、饮料等的花销(约八百元)。

7、红包的花销(约五百元)。

8、婚礼车队花销(约四百元)。

9、照婚纱照的花销(约两百元)。

总计约五万八千元,除去礼金收入约八千元,家庭总花销五万元,约为当时中等家庭五年的积蓄。

对于一般家庭确实是不小的负担。

(三)现代的红宴席的花销:
随着现代人生活水平的提高,我们本地现今的喜宴一般是在饭店中举行(只吃一顿饭),相对而言在吃饭上的花销下降了而且更加节省粮食。

然而,随着房价的上涨婚礼总体花销反而上升了不少。

特别是对于男方,男方需要向女方下聘礼(包括给岳父岳母的现金、首饰、电动车、家电等),而且由男方提供住房,男方的经济压力很大。

我四表哥刚刚结婚一年,举办的婚礼较为现代,因此以她的婚礼花销来作为现代喜宴花销的依据,花销情况如下:(四)现代的丧宴席的花销:
虽然人们的生活水平的提高,但根深蒂固的传统观念以及对于孝道的曲解加上盲目的攀比造成了现今农村丧宴的花销越来越大。

而且浪宴席的花销费情况越来越严重。

烟酒的品牌攀比,鼓乐的攀比,棺木的豪华,花圈的浪费。

主要花销如下:
1、宴席的花销(约四万元)。

2、墓地及棺木的花销(约三万元)。

3、花圈、鼓乐、丧车的花销(约两万元)。

4、烟酒、饮料的花销(约一万元)。

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