王姓中国第一大姓

３、安东都护府是唐高宗总章元年（公元６６８年）设置的，在归属安东 都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。唐肃宗上元二 年（公元７６１年），安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投 到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改 姓王氏。
二、郡望堂号 堂号： 王姓堂号有“三槐”“槐阴”等，其中“三槐堂”比较有名。
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王羲之，东晋书法家，字逸少，号澹斋，祖籍琅琊临沂（今属山 东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远 将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”“王会
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昭君出塞图
稽”。是东晋伟大的书法家。其子王献之书法亦佳， 世人合称为“二王”。王羲之代表作品有：楷书《黄 庭经》《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母 帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《兰亭集序》等。
王安石，字介甫，晚号半山，谥“文”，江西临 川人（今江西省东乡县上池村人）。北宋杰出的政治 家、文学家，“唐宋八大家”之一，在文学中具有突 出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修 辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情 韵深婉的作品。有《临川先生文集》。熙宁三年起， 两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相 后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山。
辅国有先声，宋相元藩明督抚；传家无别业，唐诗晋字汉文章。 上联“宋相”指北宋政治家、文学家、思想家王安石；“元藩”指元 代沈丘人王保保，平章察罕帖木儿的外甥、养子，顺帝赐名扩廓帖木儿， 曾被明太祖朱元璋夸称“奇男子”；“明督抚”，指明代哲学家、文学家 王廷相，与李梦阳、何景明等并称“前七子”，著有《雅述》《慎言》 等。下联“唐诗”指唐代诗人王勃、王维、王之涣、王昌龄等；“晋字” 指晋代书法家王羲之、王献之父子；“汉文章”指东汉哲学家王充，著有 《论衡》。
陵，ຫໍສະໝຸດ Baidu时为了纪念他，便改以“王”为氏。
其四、他族改姓或赐姓 西汉末，王莽建立新朝，始建国二年（公元１０ 年）下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二 人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥 功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰 王”。 北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰（今陕西临 潼县东北），不久即死去。他的妻子带着儿子支收又 嫁给了北周的王粲。因此支收改姓王，他的儿子就是 隋朝末年一度称帝的王世充。 五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中 任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区，刘去 非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成为高季兴的 心腹。后唐建立后，高季兴表示归顺，曾被后唐任为 兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离，刘去 非因与李存勖曾作过对，为保护自己也改姓为王，叫 王保义了。
其五、少数民族改姓王氏 １、鲜卑族可频氏北魏孝文帝时把国都从代北平城 迁到洛阳，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十 九年（４９５年），孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把 籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山， 把姓氏改为汉姓。可频氏改为王氏。 ２、《魏书》卷九十四《宦官·王遇传》说：“王
郡望： １、太原郡：战国秦庄王置郡，开基始祖为东汉司徒王允。 ２、京兆郡：三国魏时置郡，出自姬姓毕公高之后。 ３、天水郡：西汉置郡，出自殷商王子比干之后。 ４、中山郡：汉置郡，开基始祖为北魏中山王王睿。 ５、陈留郡：西汉置郡，其开基始祖为妫姓齐王建之孙安。 ６、河东郡：秦置郡，出自殷商王子比干、周灵王太子晋及周平王太 孙赤之后。 ７、河南郡：汉置郡，出自鲜卑族可频氏王氏之后。 ８、琅邪郡：秦置郡，出自姬姓王氏，为东晋王导、王羲之之后。
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王姓 中国第一大姓
｜长 弓｜文｜
王羲之《兰亭序》局部
胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族， 改姓王姓，是为山西王氏。
其二、出自妫姓 为齐王田和的后代，公元前４０４年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国 改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后的齐国末帝齐王建居共（今河 南辉县），生有三子：异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北 王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为了纪念这一时的辉煌，从此便 改姓王。此为河南王氏。
王姓是世界三大姓氏之一，也是中国最古老的一个 姓氏，在《百家姓》中排第８位。除中国外，在朝鲜也 有许多王姓的人。
据一项统计分析显示：王姓是我国第一大姓，有 ９２８８．１万人，占全国人口总数的７．２５％。
一、姓氏起源 王姓来源主要有五种： 其一、出自姬姓 １、为周文王第十五子毕公高的后裔。 《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所 载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕（今 陕西咸阳西北），为公爵，故史称为毕公高。春秋时， 其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传 至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前２２５年为 秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王 家。 ２、源于太子晋的王氏 据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因 直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居 于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。 ３、为周平王太孙赤之后 河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位 五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周 桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如
王充，字仲任，会稽上虞人。著有《论衡》一书，对当时社会的许多 学术问题，特别是社会的颓风陋俗进行了针砭，许多观点鞭辟入里，石破 天惊。《论衡》也可以说是我国古代的一部“百科全书”。就物理学来 说，王充对运动、力、热、静电、磁、雷电、声等现象都有观察，书中记 载了他的观点。他还解释了人与自然的关系。王充把人的发声，比喻为鱼 引起水的波动；把声的传播，比喻为水波的传播。他的看法与我们今天声 学的结论是一致的：声是物体振动产生的，声要靠一定的物质来传播。欧 洲人波义耳认识到空气是传播声音的媒介，是１７世纪的事，比王充晚 １６００年。
辋川书画；沂国方严。 上联指唐代王维，工诗善画，晚年居蓝田辋川。下联指宋代王曾，封 沂国公，处政方严。
碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。 上联指唐代王播，显达为相后，寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺 壁之旧作。“金带围”，为花瓣腰部有一圈黄色的红芍药。相传此花少 见，如开则城中出宰相。下联指宋代韩琦家宴，王珪、王安石、陈太博均 在，金带围一出四枝，后四人先后为相。
其三、出自子姓 据《通志·民族略》所载，商朝比干（纣王的叔父），子姓，因屡次 劝谏纣王，被剖心而死，葬于当时的国都朝歌附近，他的子孙世代为他守
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遇，自庆时，本名他恶，冯翊李润镇羌也。与雷、党、不蒙俱为羌中强 族。自云其先姓王，后改氏钳耳，世宗时复改为王焉。自晋世以来，恒为 渠长。”
三、楹联典故 古继青箱；家传乌巷。 上联指东晋王彪，他精通经学，熟谙江左旧事，所录仪规藏于青箱， 世代相传，人称“王氏青箱学”。下联指东晋时王氏望族聚居建康乌衣 巷。
求鲤世泽；爱鹅家声。 上联指汉代王祥卧冰求鲤奉母之事，列为“二十四孝”之一。下联指 东晋王羲之天性爱鹅，为山阴道士写《道德经》以换鹅。
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秋水落霞惊四座；桐花栖凤报群贤。 上联指唐代文学家王勃，其《滕王阁序》中有名句“落霞与孤鹜齐 飞，秋水共长天一色”。下联指清代诗人、刑部尚书王士祯。
赋美才奇，汉南称独步之学；年高德昭，睢阳推五老之尊。 上联指汉末文学家王粲，字仲宣，山阳高平人，为曹操幕僚，官侍 中。博学广闻，诗、赋辞气慷慨，被誉为“建安七子之冠冕”，下联指宋 代太原人王涣，官太子宾客，庆历末年，他与原宰相杜衍、原光禄卿毕世 长、原兵部郎中分司朱贯、原尚书郎冯平，告老退居南京（今河南省商 丘，古睢阳），结为五老会，都年过八十，康宁爽健，相处甚欢。
四、历史名人 王昭君，名王嫱，字昭君，南郡秭归（今湖北省宜昌兴山县）人，汉 族。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭 的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见 御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君 “丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而 难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）。王昭君 的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝 与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了５０年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族 团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。