武汉大学“西方哲学史”试卷

武汉大学1997—1998年第一学期“西方哲学史”试卷(全校公选课)一、填空(每空1分，共40分)：1.西方的“哲学之父”是()，他认为水是万物的本原；在西方哲学史上最早提出思维与存在的同一性的哲学家是()。

2.赫拉克利特把万物运动所遵循的规律叫做()；古希腊智者普罗塔哥拉提出的著名命题是()；而第一个提出“美德即知识”的哲学家是()。

3.古代原子论和理念论的代表分别是()和()。

4.古希腊哲学的集大成者是亚里士多德，他在解释实体是如何生成的问题时，提出了()与()的理论。

5.在中世纪，提出著名的“上帝存在的本体论证明”的经院哲学家是()；而提出“上帝存在的宇宙论证明”的经院哲学家则是()。

6.中世纪唯名论和实在论的争论，是围绕着()与()的关系问题进行的。

7.近代西欧经验论的创始人是()，他在()一书中系统地制定了经验归纳法和创立了唯物主义经验论的学说；近代西欧唯理论的创始人是()，他在认识论上提出了()说。

8.洛克的主要哲学著作是()，他在认识论上提出了著名的(“”)说。

9.斯宾诺莎认为唯一的实体就是()，他同时又把它等同于神，他的这种世界观通常被称为()。

10.莱布尼兹创立了()的世界观理论体系，为了解决“不可分的点”与“连续性”的矛盾，他又提出了()的学说。

11.贝克莱哲学的两个重要命题是()和“存在就是被感知”；休谟把经验论推向了极端，从而导致了()的结论。

12.卢梭的主要著作是《论人类不平等的起源和基础》和()。

13.十八世纪法国唯物主义的主要思想渊源有两个，一是笛卡尔“物理学”中的()，一是洛克的()。

14.康德的认识论思想集中表述在()一书中，康德认识论的出发点是()与()的二元对立，前者提供形式，后者提供内容，共同构成作为认识对象的()。

15.费希特哲学的基本概念是()，谢林哲学的基本概念是()，黑格尔哲学的基本概念是()。

16.黑格尔的绝对精神运动发展的根本动力是它内部所包含的()，而绝对精神运动发展的形式则是()。

17.黑格尔“逻辑学”的起点是()，终点是()。

18.费尔巴哈把思维与存在同一性的基础从黑格尔的“绝对精神”转化为“人”，他的哲学因此而被叫作()。

(说明：以下各题的答案请写在答题纸上。

)二、辨析题(每题判断正误1分，说明3分，三题共12分)：1.柏拉图认为，理念就是对客观存在的具体事物的反映。

2.洛克认为，我们的所有知识或观念都是来源于感觉。

3.黑格尔哲学最深刻的内在矛盾就是体系与方法之间的矛盾。

三、名词解释(每题5分，共20分)：回忆说我思故我在自然神论绝对命令四、简述题(8分)：简述亚里士多德关于实体原因的学说。

五、论述题(20分)：论述德国古典唯心主义哲学关于矛盾思想的发展。

武汉大学2002—2003年度第一学期期末考试“西方哲学史”（上）试卷一、名词解释（每小题5分，共25分）：1、“思维与存在是同一的”2、逻各斯3、“美德即知识”4、“人是万物的尺度”5、唯名论与实在论二、简述题（每小题15分，共45分）：1、简述亚里士多德关于实体原因的观点。

2、试析安瑟伦关于上帝存在的本体论证明。

3、简述弗兰西斯·培根在知识论问题上的经验论立场。

三、论述题（30分）：从希腊哲学关于本原问题的思想发展进程来说明原子论与理念论的对立。

武汉大学2002—2003年度第二学期期末考试“西方哲学史”（下）试卷一、名词解释（每题5分，共30分）：1、白板说2、自然神论3、我思故我在4、前定和谐5、意志自律6、具体的同一二、简述题（每题20分，共40分）：1、试析英国经验论演化为怀疑论的必然性。

2、简述康德认识论的基本特征和内在矛盾。

三、论述题（30分）：论述德国古典哲学在思维与存在的同一性问题上的逻辑发展。

武汉大学2002—2003学年度第一学期期末考试人文学院人文试验班2000级《西方哲学史》试题一、简释（每题5分，共20分）1、狄德罗2、二律背反3、自我设定非我4、艺术直观二、评论哲学命题（每题10分，共20分）1、人是环境或教育的产物2、凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的三、论述题（每题30分，共60分）1、试以康德认识论中知性或理性阶段的内容为例，说明康德哲学革命的意义2、评述黑格尔逻辑学中“有——无——变”的辩证法思想武汉大学2002—2003年度第二学期期末考试“西方哲学史”试卷一、填空(请将答案直接填写在空格中，每小题2分，共40分)：1、西方的“哲学之父”是( )，他认为水是万物的本原。

2、赫拉克利特把万物运动所遵循的规律叫做( )。

3、西方哲学史上最早提出思维与存在的同一性的哲学家是( )。

4、芝诺的“飞箭不动”诡辩的要害在于，否认了运动的（）5、古希腊智者普罗塔哥拉提出的著名命题是(“”)。

6、最早提出“知识即美德”的希腊哲学家是( )。

7、阿那克萨哥拉在说明万物的本原时提出了“种子说”，他认为有一种精神性的力量使不同的种子组合成万物，这种精神性的力量被称为（）。

8、古代原子论和理念论的代表分别是德谟克利特和( )。

9、古希腊哲学的集大成者是亚里士多德，他在解释实体是如何生成的问题时，提出了现实与( )的理论。

10、在西方哲学史中，（）主义被当作与斯多噶主义相对立的伦理学派，通常被人们称为“快乐主义”。

11、在中世纪，提出著名的“上帝存在的本体论证明”的经院哲学家是( )。

12、在基督教经院哲学中，那种认为“共相”独立于具体事物而存在的观点被称为( )。

13、西欧近代经验论的创始人是弗兰西斯·培根，他在(《》)一书中系统地制定了经验归纳法和奠定了经验论的基本思想。

14、唯理论哲学的创始人笛卡尔在认识论上提出了(“”)说。

15、为了解决笛卡尔提出的心物关系问题，马勒布朗士等人提出了（），用某种神秘的机缘来说明心物之间的和谐一致性。

16、与笛卡尔的观点针锋相对，洛克在认识论上提出了著名的（“”)说。

17、洛克认为观念有两个来源，即感觉与（）。

18、斯宾诺莎认为唯一的实体就是自然，他同时又把它称为神，他的这种世界观通常被称为( )。

19、莱布尼兹创立了单子论的世界观体系，为了解决每个单子之间的协调一致，他提出了( )的观点。

20、唯理论发展到极端导致了独断论，而经验论发展到极端则导致了（）。

（以下各题请答在答题纸上）二、辨析题(每小题判断正误1分，说明4分，共20分)：1、亚里士多德的“实体”就是指客观存在的个别事物。

2、“形而上学”一词最初的含义就是指一种与辩证法相对立的思维方法。

3、莱布尼兹认为，单子与单子之间是没有相互作用而彻底孤立的。

4、唯物主义与唯心主义的对立在16—18世纪西欧哲学中就表现为经验论与唯理论的对立。

三、名词解释(每小题5分，共20分)：1、四根说2、回忆说3、四假相4、我思故我在四、论述题(20分)：从质料和形式的角度来总结亚里士多德之前的希腊自然哲学和形而上学的发展。

武汉大学2003—2004学年度第一学期期末考试人文试验班2001级《西方哲学史》试题一、简释（每题5分，共20分）1、《爱弥儿》2、绝对自我3、艺术直观4、费尔巴哈二、评论哲学命题（每题10分，共20分）1、地理环境决定论2、人为自然界立法三、论述题（每题25分，共50分）1、以康德认识论中理性阶段为例说明康德哲学革命的意义2、对谢林的绝对同一与黑格尔的绝对精神作出比较性评述四、（10分）谈谈你从康德或黑格尔哲学中是否得到一些人生感悟武汉大学2003—2004年度第一学期期末考试“西方哲学史”（上）试卷一、单项选择（每小题2分，共20分）：1、西方自然哲学的创始人是A、泰勒斯B、毕达哥拉斯C、德谟克利特2、巴门尼德的“存在”不具有下述哪一个特点A、不变不动B、不生不灭C、无边无际3、“人是万物的尺度”这一命题表现了一种A、相对主义思想B、怀疑主义思想C、虚无主义思想4、德谟克利特把原子叫做“存在”，把虚空叫做“非存在”，他认为“非存在”A、存在B、不存在C、既存在也不存在5、苏格拉底的方法是一种A、演绎法B、归纳法C、诡辩论6、柏拉图的“回忆说”认为，通过感觉经验的刺激，我们回忆起事物的A、影像B、理念C、现象7、下述关于亚里士多德“实体”的说法，哪一种是不准确的A、实体没有与之相反的东西B、实体是变中之不变C、实体不能用来述说一个主体8、奥古斯丁认为，罪恶根源于A、上帝的决定论B、人的自由意志C、自然的本性9、中世纪的著名神学家安瑟伦提出了A、上帝存在的本体论证明B、上帝存在的宇宙论证明C、上帝存在的目的论证明10、霍布斯认为，物体的基本属性是A、运动B、存在C、广延二、辨析题（每小题5分，判断正误1分，说明4分，共20分）：1、芝诺“飞箭不动”的诡辩关键在于否定了运动的连续性。

2、柏拉图把理念世界当作“存在”，而把感觉世界当作“非存在”。

3、古代怀疑论只是对感觉的可靠性进行了怀疑。

4、中世纪的实在论认为，共相寓于具体事物之中。

三、名词解释（每小题5分，共20分）：1、逻各斯2、辩证法3、潜能与现实4、四假相四、论述题（每题20分，共40分）：1、论述亚里士多德的“四因”学说。

2、简要梳理古希腊形而上学思想发展的内在逻辑。

武汉大学2003—2004学年度第二学期期末考试人文试验班2002级《西方哲学史》试题一、简释（每题5分，共20分）1、理念论2、四因说3、本体论证明4、四假相说二、评论哲学命题（每题10分，共20分）1、火是万物的始基2、我思故我在三、论述题（每题25分，共50分）1、简述德谟克利特原子论学说的内容及意义2、简述莱布尼兹的前定和谐说的内容及意义四、（10分）谈谈学习西哲史的体会收获或对该课程内容设置教学改革的要求和建议武汉大学2003—2004学年度第二学期期末考试人文试验班2002级《西方哲学史》试题(B卷)一、简释（每题5分，共20分）1、逻各斯2、原子论3、宇宙论证明4、存在就是被感知二、评论哲学命题（每题10分，共20分）1、美德即知识2、习惯是人生的伟大指南三、论述题（每题25分，共50分）1、简述巴门尼德存在学说的内容及意义2、对笛卡儿与莱布尼兹的天赋观念说作出比较性评述四、任选一题（10分）1、联系司各脱的意志论谈谈在人的理性与意志、情感的关系中何者更重要2、谈谈学习西哲史的体会收获或对该课程内容设置教学改革的要求和建议武汉大学2005—2006学年度第一学期2003 人文试验班《西方哲学史》试卷（A）学号姓名院（系）分数一、填空（每空 0.5 分，共 10 分）1、中世纪末期，西欧社会发生了两场重大的文化变革活动，一场是意大利和南欧拉丁语世界里的（）运动，另一场是北欧日尔曼语世界中的（）运动。

2、霍布斯认为，（）就是某个物体借以在我们心里造成它自身的概念的那种能力，或者说是我们认识物体的方式。