部编版九级上册 古代印度上课课件

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②等级名称
嘴 手 腿 脚
原人
婆罗门 刹帝利
统治阶级
吠舍 首陀罗
被统治阶级
③种姓制度中各阶层的职责和义务
等级名称 婆罗门 刹帝利 吠舍
首陀罗
社会阶层 祭司贵族
职责和义务 掌握神权
国王、官吏、武士 把持国家军政大权
农牧民、手工业 者、商人
向国家纳税;向神 庙上供;供养第一、 二等级
被征服者、贫困破 产失去土地的人
3.阿拉伯数字
阿拉伯数字是古代印度人首创,因为阿拉 伯人将这种数字改进并传播到全世界,所 以得名为阿拉伯数字。
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⑥公元前1世纪传入中国
莫 高 窟


石 窟
印度
中亚 中国 朝鲜半岛、 日本
傣族地区以及斯里兰

卡、缅甸和泰国等



⑦作用:通过佛教的传播,印度文化
仰 光
对周边地区产生了广泛而深远的影响。

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佛陀说法
佛陀坐像
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前3世纪摩揭陀国阿 育王基本统一,宣 布佛教为国教。
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④佛教经典 统称《大藏经》
⑤佛教教义
(1)宣扬“众生平等”,反对婆罗门宣 扬的种姓制度; (2)认为人的生老病死都是“苦”,苦 的根源是人的欲望,只有消灭欲望,忍耐 服从,刻苦修行,才能摆脱“苦”,到达 “极乐世界”
3.孔雀王朝统治时期进 入鼎盛时期:华氏城
阿育王(Asoka)是印度 孔雀王朝君主(公元前273~ 前236年在位)。阿育王之名 可意译为“无忧王”,是孔雀 王朝第三任国王。
考考你
(1)公元_前___1_5_0_0年左右,来自中亚
的一支游牧部落侵入印度。他们自称
___雅__利___安__人,陆续在____________ 和恒__河___流__域____定印居下度来河从流事域农业生
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对佛教所宣扬的众生平等的理解
佛教中宣扬的“众生平等”思想,只存 在于虚幻的世界中,它是为迎合阶级社会中 长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望 而存在的。处于统治地位的统治者是不会给 劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以, 它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。
第3课 古代印度
古代印度文明的兴衰历程
1.奴隶制城邦出现
公元前2300 年左右,印度 河流域出现了 奴隶制城邦。 其中,以哈拉 巴和摩亨佐·达 罗最著名。
摩亨佐·达罗
哈拉帕
摩亨佐·达 罗城市遗址
摩亨佐·达罗 的排水沟
摩亨佐·达罗城 中的大浴池遗址
摩亨佐·达 罗的深井
2.雅利安人入侵
公元前15世 纪后,雅利安 人入侵,建立 起奴隶制小国。
②时间地点 公元前6世纪的印度
③创始人
乔达摩·悉达多
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释迦牟尼的故事
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菩提树
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
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产,印度北部逐渐出现了许多小国家。
考考你
(2)_孔___雀__王___朝(公元前324-前187)统 治时期是古代印度文明的_鼎___盛____时期。
除半岛最南端外,印度基本上实现了统
一。首都_华__氏___城__是当时世界上最繁华、
人口最多的大城市之一。
古印度的文明成就 1.种姓制度
①产生:
雅利安人进入古代印度后,内部逐渐 产生不同等级,形成严格的等级制度, 称为“种姓制度”。
几乎没有权利,受奴 隶主阶级的剥削和奴 役,从事最低贱的职 业
婆罗门
Brahman
刹帝利
Ksatriya 吠舍 Vaisya
④种姓制度的特点
a.种姓界限森严;
b.种姓职业世袭; c.种姓实行内婚。
首陀罗 Sudra
种姓等级金字塔示意图
⑤实质:是为保护奴隶主特权的等级制度。
严重地阻碍古代印度社会的发展,
⑥影响:激化了社会矛盾。种姓制度虽已
废除,在当今印度社会仍有影响。
佛教产生背景
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2.释迦牟尼创立佛教
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①佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展,种 姓制度日益引起人们的不满,反对婆罗门特权的 情绪不断高涨。百姓生活困苦,社会矛盾尖锐。
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