生活与哲学第六课基础训练题及答案(1)

《生活与哲学》第六课基础训练题

一、单项选择题

1．实践是

A．主观的活动，也是客观的活动B．主观活动与客观活动

C．客观的活动D．主观见之于客观的活动

2、下列属于实践活动的有动

A．蜘蛛结网 B ．医生治病

C . “一国两制”构想的提出

D ．人们认识事物的现象和本质

3、对实践具有主观能动性的理解，下列正确的是：

A、实践的主体、对象、手段既是客观的，又是主观的

B、实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动

C、实践是处在一定社会关系中的人的活动

D、实践活动是一定历史条件的产物

4、马克思说：“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”马克思这一论述的含义是

A．意识先于物质而存在 B.实践是有意识、有目的的活动

C．科学理论对实践有指导作用 D.实践对认识具有决定作用

5、恩格斯说：“人离开动物愈远，他们对自然界的作用就愈带有经过思考的、有计划的、向着一定的和事先知道的目标前进的特征。”这说明

A．人和动物的差别越来越大B．实践是在意识指导下有目的的活动

C、实践是客观的物质性的活动D．实践就是人们改造自然的活动

6、李时珍读了《本草经集注》后，问他父亲巴豆是否就是一种泻药。父亲让他亲自试试。试验结果的确能泻，如果大剂量服用，可以导致严重腹泻。但是，如果服用巴豆适量，反而能治好慢性腹泻。这则故事的本意在于说明

A．一切要从实际出发，避免盲目性

B．有良好的愿望加上自我牺牲精神，就能成就一番事业

C．实践出真知D．不同的人对同一事物的看法不同

7、狄德罗认为研究自然有三种方法，通过观察搜集材料，通过思考把材料组合起来，通过实验证实组合的结果。这蕴涵的哲理是

A ．认识的范围局限于自然界

B ．实践是认识发展的动力

C ．实践是检验真理的标准．

D ．实践是认识的目的和归宿

8、唐代画家戴嵩曹作《斗牛图》，因其形象生动逼真，技法炉火纯青，一直被视作珍品。一次此画被一牧童瞧见，牧童大笑道：“两牛相斗，从来都是尾巴紧贴屁股下面，哪有尾竖朝天。”《斗牛图》终于失去了存在的价值．牧童知道两牛相斗从来都是尾巴紧贴屁股下面，说明了

A ．实践是认识发展的动力

B ．实践是认识的来源

C ．实践是检验认识的真理性的唯一标准

D ．实践是认识的目的和归宿

9、如果人站在月球上，眼睛看见地球是一个球体，无法分辨出细节，用放大2000倍的光学显微镜可以看到地球上的楼房，如果用放大亿倍的纳米扫瞄隧道显微镜，可以看到水泥墙和泥土里的沙粒。这一事实说明

A、当今人们的认识能力是无限的

B、新的认识工具和手段推动认识的发展

C、实践中的新问题会推动实践的发展

D、人们对客观世界的认识进一步深化和扩展

10、自从20世纪80年代扫描隧道显微镜发明后，世界上便诞生了—门以0.1纳米一100纳米这样的尺度为研究对象的新科学，这就是纳米技术。目前纳米技术已经应用到光学、医药、半导体、信息通讯，一个新时代——纳米时代正在到来。这说明A、随着实践的发展，人的认识在不断深化和扩展

B、实践是检验真理正确与否的唯一标准

C．现代科技的发展离不开新的物质手段D．科学的认识对实践有巨大的促进作用

11.“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”与这首诗蕴含哲理相同的是

A.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

B.晨兴理荒秽，带月荷锄归

C.水至清则无鱼，人至察则无徒

D.天时人事日相倦，冬至阳生春又来

12．孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”这体现的哲理是①认识是变化发展的②理论与实践应该相结合③实践是检验认识真理性的唯一标准④读书和实践是认识的来源A．①②③B．①③C．①②D．①②③④

13、“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐林以作屋，采草以和药，此知草木所不能用也》”造成上述现象的根本原因是

A、不懂得实践是认识的来源

B、不懂得实践是认识的目的

C、不懂得实践是认识发展的动力

D、不懂得实践是检验认识真理性的唯一标准

14、“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这一论断是在强调

A。实践是认识发展的动力B。实践是认识的目的和归宿

C、认识是实践的唯一来源

D、认识对实践有促进作用

15、恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明

A．实践是认识的最终目的B．实践是认识发展的根本动力

C．社会需要决定科技水平的高低D．科学技术是第一生产力

16．面对能源短缺的情况，国家加大了能源利用方面的立法，如颁布《可再生能源法》、起草循环经济法等。这说明

A、实践是认识的来源

B、实践是认识发展的动力

C．认识是实践的目的D．实践是检验认识正确与否的唯一标准

17、传说大禹治水时，在左手执“准绳”，右手拿“规矩”；“望山川之形，定高下之势”，“此数所由生也”。这个传说表明

A．实践是认识的来源B．实践是社会性，历史性的活动

C．实践是认识发展的根本动力D．实践是检验认识正确与否的唯一标准

18、16世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体试验，推翻了亚里士多德关于物体降落速度与物体重量成正比的说法。从哲学上看，这件事说明

A．科学理论对实践具有指导作用B．实践是检验认识的真理性的唯一标准

C．一切真知来源于实践，也来源于合理想像D．真理是具体有条件的

19．随着中国航天业的向前推进，一些新的课题又等待着我们去突破。这说明

A．实践是认识的来源B．实践是认识发展的动力

C．实践是检验认识正确与否的唯一标准D．实践是认识的最终目的

20、荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至不行而止矣。行之，明也”这里所讲的行是指

A．对事情要有耳闻B．对事情要亲眼见之

C．要认识事物的本质和规律D．要亲身实践

21.“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。”这说明

A ．实践决定认识

B ．认识对实践具有反作用

C ．科学理论的指导作用

D ．认识要随着实践的发展而发展

22．真理最基本的属性是