第三章领悟人生真谛创造人生价值.pptx
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第三节 科学对待人生环境
一、促进自我身心的和谐 二、促进个人与他人的和谐 三、促进个人与社会的和谐 四、促进人与自然的和谐
❖ 古希腊哲学家伊壁鸠鲁临终前,坐进 一个热澡盆,讨了杯浓郁的酒,回头 笑着对学生说:“要忠于哲学”。后 来
❖
他的学生发现他在临终前还写了
❖ 伊壁鸠鲁认为幸福就是身体的无痛苦 和心灵的无烦扰,实际就是一种满足 感。他的思想的要义是,幸福不是欲 望的满足,而是痛苦的消除。
❖ 同学们欣喜若狂地祝贺他,他的奖品 是一个奖杯,并获得了和领导合影的 殊荣。可是小汤姆却难过得流下眼泪。
❖ 尽管冠军有着很高的荣誉,但那不是 小汤姆的最真实的需要,他想要的只 是一双并不起眼的小鞋子。
❖
结果,他不仅没有为妹妹赢得一
双鞋子,反而连自己的鞋子也跑坏了!
❖ 对个体而言,人的需要是由低层次到 高层次、由物质到精神逐渐发展上升 的。
❖ 这里的“法”就是指“人生目标”, 有道是“取法乎上,得乎其中,取法 乎中,仅得其下”
❖
两个泥匠:“在砌墙”
❖
“在造宫殿”
错误人生观的共同的特征
❖ 都是剥削阶级的人生观,反映的都是狭隘的 阶级利益,不可能具有无产阶级的宽广胸怀 和远大志向,更不能代表人民群众的利益。
❖ 都没有把握个人与社会的正确关系, 忽视或否认社会性是人的存在和活动 的本质属性,它们讨论人生问题的出 发点和落脚点都是一己之私利。
断进步,活得高尚,活得快乐幸福!
思考与作业
❖ 积极的人生态度是如何形成的?我 们该怎样来培养?
❖ 请给你三年的大学生活做一个规划。
第二节 创造有价值的人生
一、价值观与人生价值 二、人生价值的标准与评价 三、人生价值实现的条件 四、在实践中创造有价值的人生
4. 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 PPT课件
人生态度:是指人们通过生活实践所 形成的对人生问题的一种 稳定的心理倾向和基本意 图。
用人生态度来考察人生观 ①人生态度是人生观的重要内容 ②人生态度是人生观的表现和反映
影响人生态度形成的三种心理要素:
心理要素1:认知,人从环境中获取知识和应用知识的 活动(感觉、知觉、记忆、想象、推理)
心理要素2:情感,人在认识客观事物时所产生的内心 体验(满意与否、愉快与否、喜爱与否)
案例:生命的价值
在一次讨论会上,美国著名作 家马克·吐温面对会议室里的200个 人,没讲一句开场白,手里却高举 着一张20美元的钞票。他问:“谁 要这20美元?”大家纷纷举起了手。 马克·吐温将钞票揉成一团,然后问: “还有谁要?”这时仍有许多人举 手。他又把钞票扔到地上,又踏上 一只脚,并且用脚碾它。尔后他拾 起又脏又皱的钞票,问:“现在谁 还要?”还是有人举起了手。
居里夫人一生拥有过三克镭,她把研究出的第一克镭给了 科学,公众则把第二克镭和第三克镭赠给了她。这三克镭展示 了一个科学家伟大的人格,和由此唤起的公众对科学的理解。
案例分析:
爱因斯坦曾说:“在像居里夫人为这样一 位崇高人物结束她一生的时候,我们不要仅仅 满足于回忆她的工作成果对人类做出的贡献。 第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其 道德品质方面,也Байду номын сангаас比单纯的才智成就方面还 要多。即使是后者,它们取决于品格的程度, 也远远超过通常所认为的那样。”
她捐给“希望工程”的部分约为10万元,那是她一生的积 蓄。1992年她丈夫张文裕去世时,她已遵照张文裕生前与她的 共同约定-不为儿子留任何遗产,将张文裕一生积攒的10万元 全部捐给了“希望工程”。
案例思考:
不同的人生观往往意味着不同的生活道路和生活方式,并 赋予人生以不同的意义。在科学的理论和方法的指导下,树立 正确的人生观,摒弃错误的人生观,是同学们应严肃对待的重 大人生课题。
第三章领悟人生真谛创造人生价值PPT课件
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博士周末南京街头乞讨
周末晚上,丹凤街上有一乞讨者。这是一名中年男子,衣着整洁,戴 着眼镜,一身书卷气。与其他乞丐一样,他面前放着一只乞讨用的小碗。 他木然地看着人来人往的行人,可没有人想到,他竟是南京一所名牌大 学的热能博士。
他1990年毕业留校,1994年辞职,到澳大利亚发展,但签证迟迟没 有办下来,再回学校没有退路。后曾开小公司,不谙市场和人际关系, 没落。曾找到几份工作,均因不满,失业。导师介绍到广州一家能源所 工作,仍不如意,回南京。
第
三
章
七尺之骸,手足之异,
领
悟 人
戴发含齿,倚而趣者,谓之人。
生
真
谛
水火有气而无生,
创 造
草木有生而无知,
人
生
禽兽有知而无义,
价
值
人有气有生有知有义
荀子
6
(一)人是什么?-----人的本质
2、西方思想家关于人的本质的一些观点
第 三
章 柏拉图:“人是陆栖两脚动物。”柏拉图与学生的对话。
领
悟 人
亚里士多德:“人是政治的动物”
结果为什么不一样?
第 三
这阐明了什么问题?
章
领 悟 人 生 真 谛
创 造 人 生 价 值
《鲁滨逊漂流记》
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(二) 什么是人生?
第
人生是一个人生命的自然过程。
三
章 人生是人的社会实践的过程。
领 悟 人 生 真 谛
创 造 人 生 价 值
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(三)人生观和世界观的关系
第 1、 人生观——是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根
成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和 基本意图。 人生态度是人生观的重要内容。
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博士周末南京街头乞讨
周末晚上,丹凤街上有一乞讨者。这是一名中年男子,衣着整洁,戴 着眼镜,一身书卷气。与其他乞丐一样,他面前放着一只乞讨用的小碗。 他木然地看着人来人往的行人,可没有人想到,他竟是南京一所名牌大 学的热能博士。
他1990年毕业留校,1994年辞职,到澳大利亚发展,但签证迟迟没 有办下来,再回学校没有退路。后曾开小公司,不谙市场和人际关系, 没落。曾找到几份工作,均因不满,失业。导师介绍到广州一家能源所 工作,仍不如意,回南京。
第
三
章
七尺之骸,手足之异,
领
悟 人
戴发含齿,倚而趣者,谓之人。
生
真
谛
水火有气而无生,
创 造
草木有生而无知,
人
生
禽兽有知而无义,
价
值
人有气有生有知有义
荀子
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(一)人是什么?-----人的本质
2、西方思想家关于人的本质的一些观点
第 三
章 柏拉图:“人是陆栖两脚动物。”柏拉图与学生的对话。
领
悟 人
亚里士多德:“人是政治的动物”
结果为什么不一样?
第 三
这阐明了什么问题?
章
领 悟 人 生 真 谛
创 造 人 生 价 值
《鲁滨逊漂流记》
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(二) 什么是人生?
第
人生是一个人生命的自然过程。
三
章 人生是人的社会实践的过程。
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创 造 人 生 价 值
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(三)人生观和世界观的关系
第 1、 人生观——是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根
成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和 基本意图。 人生态度是人生观的重要内容。
领悟人生真谛创造人生价值教材(PPT60张)
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测试你的人生态度
选择A 有点悲观型:旅馆的游泳池之类的,一般说来都在窗边,这种 距离感转换成时间轴时,以长久的态度而言,觉得将来是抓不 住的,稍微有点悲观的成分存在。 选择B 乐观型:看得到旅馆外的东西的距离感,表示你多少对长远的 将来抱有一点展望,一般说来,这是认为自己的将来很乐观。 选择C 超乐观型:可以看到那么远的距离的话,你的将来是不是很安 乐、无忧无虑呢?不过,比起忧郁地沉思,还不如开朗一点更 能招来运气。 选择D 严重悲观型:只有看到这么近的东西,你的未来观实在是非常 悲观!已经少有乐观想法,是不是已全部都像河水一样流光啊
二.追求高尚的人生目的 填饱胃、塞满肠、饱食终日,这当然也算人生一世,但这 只是动物性;人可以把自己的希求提得更高一些。---雨 果 我一向憎恶过于为自己的温饱打算的人。要紧的不是这个, 人是高于温饱的。--高尔基 我们活着不能同草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要 有作为。---方志敏
第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值
章领悟人生真谛创造人生价值
07.03.2019
1
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第一节 树立正确的人生观
第二节 创造有价值的人生
第三节 科学对待人生环境
重点:如何理解人性与人的本质?理 解人生观的内容与人生价值;把 握人生环境。 难点:为何人生目的是人生观的核心? 人生价值的评判标准是什么? 目的要求:什么是世界观?人生观? 人的本质?价值观、人生观、世 界观之间的关系?
人生观的主要构成:
人生目的——人为什么活着? 人生态度——人应该怎样对待生活? 人生价值——什么样的人生才有意义? 人生道路——人应该怎样活着?
这几个方面相辅相成, 其中人生目的是人生观的核心, 在人生实践中具有重要作用。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值PPT课件
(6)德国哲学家卡西儿:
人是能利用符号去创造文化的动物。
(7)德国古典哲学家费尔巴哈: 人是单个人所固有的抽象物。
(8)美国科学家富兰克林: 人是会制造、使用工具的动物,是唯
一用背睡觉的动物。
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创造有价值的人生
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(1)人性与人的本质
自然属性是指人作为自然生物所具有 的生理构造和自然本能,即人的肉体
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创造有价值的人生
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(三)人生观
我们一来到世间,社会就会在我们 面前树起了一个巨大的问号,你怎样 度过自己的一生?我从来不把安逸和 享乐看作是生活目的本身。
——爱因斯坦
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创造有价值的人生
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人生观的主要问题有三个:
人为什么要活着? 人生态度怎样? 人生价值的评价
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创造有价值的人生
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三、确立积极进取的人生态度
1、人生态度与人生观 人生态度是指人们通过生活实践所 形成的对人生问题的一种稳定的心 理倾向和基本意图。
人生态度是人生观的重要内容。 人生态度是人生观的表现和反映。
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创造有价值的人生
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2、端正人生态度# 人生须认真。 人生当务实。 人生应乐观。 人生要进取。
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创造有价值的人生
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★ 马克思主义关于人的本质理论的基本观点
①人的本质是现实的、具体的; ②人的本质是由社会关系决定的; ③人的本质是由所有社会关系的有机统一决定的; ④人的本质随着历史的发展而发展。
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创造有价值的人生
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(二)人生
人的一生是这样走过——“斯芬克斯之谜” “早晨用四条腿走路,中午用两条腿走
领悟人生真谛创造人生价值教材(PPT 87页)
为人民服务的人生价值 观有不同层次的要求:
最高层次:大公无私、 全心全意为人民服务;
第二层次:先公后私、 先人后己,争取多做贡献;
基本要求:诚实劳动, 有偿服务。
2.反对拜金主义的人生 观
拜金主义人生观是一种 认为金钱可以主宰一切,把 追求金钱作为人生的最高目 的人生观。
《蠢事大全》中记载了 这样一个故事:某商人请唐 伯虎写对联,唐挥毫一幅:
2.人生目的的类型 为人民服务 享乐主义 虚无主义 实用主义
历史认为那些专为公共 谋福利,从而自己也高尚起 来的人是伟大的。经验证明, 能使大多数人得到幸福的人, 他本身也是幸福的。
——卡尔·马克思
三、确立积极进取 的人生态度
人生态度,是指人们通 过生活实践所形成的对人生 问题的一种稳定的心理倾向 和基本意图。它的形成既是 一定社会环境影响的结果, 也是一个复杂的心理过程。
四、用高尚的人生观 指引人生
1.高尚的人生观是为人 民服务
马克思恩格斯提出“为 绝大多数人谋利益”;
列宁提出“为千千万万 劳动人民服务”;
毛泽东概括为“为人民 服务”。
首先,为人民服务的人 生价值观符合历史发展规律
其次,为人民服务的人 生观正确地ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ映了社会主义 经济基础的客观要求
再次,为人民服务的人 生观体现了中国特色社会主 义的本质
人者,仁也。
——孔丘
人之所以为人者,非 特以二足而无毛也,以其 有辩也。
——荀况
有仁、义、礼、智四端 者谓之人。
——孟轲 人是政治动物。
——亚里士多德
人是能制造劳动工具的 动物。
——富兰克林
人是有意识、有理性的 实体的东西。
——费尔巴哈
三章领悟人生真谛创造人生价值00002-PPT精品文档
内在价值向外在价值的转换离不开个体自觉
的社会实践过程。 社会现实驱动个体的自我价值不断从实有价 值向应有价值进化。
团体活动:姑娘与水手
目的:探索个人价值观(奉献与价值) 准备:每人画一张“好感顺序选择表” 操作:讲一个故事
一艘船遇上了暴风雨,不幸沉没了。船上的人中有5个人幸 运地上了两艘救生艇。一艘救生艇上坐着水手、姑娘和一 位老人;另一艘上坐着姑娘的未婚夫和他的亲戚。气候恶 劣,波浪滔天,两只救生艇被打散了。姑娘乘的艇漂到一 个小岛上,与未婚夫分开的她惦记着未婚夫,千方百计寻 找。但找了一天一点线索也没有。第二天,天气好转,姑 娘仍不死心,继续寻找,还是没找到。有一天,姑娘远远 发现了大海中的一个小岛,她就请求水手:“请修理一下 救生艇,带我去那个岛上好吗?”
----爱因斯坦
四、人生价值评价标准
1 、价值评价概念 :所谓价值评价,是对已经形
成的人生价观念或行为的判断,即运用一定的价值 标准,通过个人心理活动、群体意识倾向和社会舆 论,对他人或自己的与人生目的相关的社会行为进 行衡量,分析其动机与效果,从质上判断其对社会 是否有积极意义,从量上判断其积极意义的大小, 从而表明对这一行为肯定或否定、赞扬或鄙弃的态 度,并以此来引导自己的行为。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第一节
科学的人生目的
一、人生目的形成的主客观条件
1、主观上取决于个体的知识水准、道 德修养和思想觉悟。 2、客观上取决于个体所处历史时代、 个体所处阶级地位等。
二、大学生应树立科学的人生目的
1、科学人生目的-----为人民服务
2、为人民服务的层次与践行方式 (1)最高层次---毫不利己,专门利人
人生的价值在于创造
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孟子:“有仁、义、礼、智四端者谓之人。”
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1、人的本质
(1)人的自然属性与社会属性
人的自然属性:是人的肉体特征和生物特性。主要是以本能需要为基 础的食欲、性欲和自身保存(防卫本能)三种基本机能。人的自然属 性与动物的自然属性不完全相同,是经过社会文化熏陶了的自然属性, 是受人的社会属性制约的自然属性。
一方面,人的本质不是虚幻的抽象的,而是现实 的具体的。
另一方面,人的本质不是单一的社会关系的产物, 而是由“一切社会关系的总和”共同规定的
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理解:人的本质在其现实性上是一切社会关系的总 和。
首先,人的本质的社会性。人是社会关系的承担者,这种 社会关系决定了人的社会地位和社会角色。
其次,人的本质的整体性。社会关系是多方面的,应该从 社会关系的总和中把握人。
最后,人的本质的历史性。人的本质会随着社会实践活动 不断发展变化。
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狼孩与鲁宾逊相比, 结果为什么不一样? 这阐明了什么问题?
《鲁滨逊漂流记》
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(二) 什么是人生?
人 人生是现实的社会实践过程,
意大利文艺复兴时期的大画家达芬奇:人不过是食品的过 道。
十六、十七世纪之交,英国哲学家培根:人是自然的仆役。 十八世纪的法国哲学家拉美特利:人是一架复杂的机器。 美国科学家富兰克林:人是会制造、使用工具的动物。
德国哲学家费尔巴哈:“人是有意识、有理性的实体的东 西。”
孔子:“人者,仁也。”
荀子:“人之所以为人者,非特以二足而无毛也,以其有 辩也。”
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(三)人生观和世界观的关系
1、人生观——是人们在实践中形成的对于人生目的和意 义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标,人生道 路的方向和对待生活的看法。
2、世界观——是人们对生活在其中的世界以及人与世界 的关系的总体看法和根本观点。
世界观 人生观 价值观
是人的社会生活过程。
生
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人生具有如下规定性:
(1)人生内容:无比广阔,丰富多彩 (2)人生过程:生理过程和社会化过程的统 一 (3)人生状态:主观能动性和客观受动性的 统一 (4)人生活动:改造主观与改造客观世界的 统一 (5)人生限度:有限性与无限性的统一
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人的自然属性 (本能)
人性的物质前提
人性
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人的社会属性 (精神属性)
人性的根本特征
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人的社会属性:是指人作为社会存在物而具有的形态和特征。人的 社会性,一方面是相对于自然性而言;另一方面相对于人的个性而言。
人的社会性就是人的非动物性或超动物性。
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(2)人的本质是一切社会关系的总和
的人生观!
另一用方. 面3,人、生世观对界世观界观与的人巩固生.发观展的和变关化系起着重要作
人生观、世界观和价值观的关系
世界观 人生观 价值观
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二.追求高尚的人生目的
(一)人生目的是人生观的核心
的行列。
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《做一个最好的你》
―― 道格拉斯·玛拉赫(美) 如果你不能成为山顶上的高松,那就当棵山谷里的小树吧, ——但要当棵溪边最好的小树。 如果你不能成为一棵大树,那就当丛小灌木, 如果你不能成为一丛小灌木,那就当一片小草地, 如果你不能是一只麝香鹿,那就当尾小鲈鱼, ——但要当湖里最活跃的小鲈鱼。 我们不能全是船长,必须有人当水手, 这里有许多事让我们去做,有大事,有小事, 但最重要的是我们身旁的事。 如果你不能成为大道,那就当一条小路, 如果你不能成为太阳, 那就当一颗星星, 决定成败的不是你尺寸的大小,而是做一个最好的你。
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第一节 树立正确的人生观
一、世界观和人生观 二、追求高尚的人生目的 三、确立积极进取的人生态度 四、用科学高尚的人生观指引人生
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一、世界观和人生观
(一)人是什么?-----人的本质
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斯 芬 克 斯 之 谜
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《圣经》:“人,一半是天使,一半是野兽。”
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人生观的主要构成:
人生目的——人为什么活着? 人生态度——人应该怎样对待生活? 人生价值——什么样的人生才有意义? 人生道路——人应该怎样活着?
这几个方面相辅相成, 其中人生目的是人生观的核心, 在人生实践中具有重要作用。
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世界观和人生观的关系 两者是紧密联系在一起的: 一方面,世界观决定人生观,有什么样的世界观就有什么样
附加:35岁之前要做好的十件事
第一,学会本行业所需要的一切知识并有所发展。 第二,养成个人风格。 第三,在感情生活方面平和安定。 第四,明白自己的短处。 第五,知道自己的长处。 第六,储备辞职另谋生路的钱。 第七,建立人际关系网。 第八,学会授权他人。 第九,学会在什么时候三缄其口。 第十,对人要忠诚。
第
三
章
领
悟
人
生 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
真
谛
创
造
人 生
湖北生态职业技术学院
价
值
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第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第一节 树立正确的人生观 第二节 创造有价值的人生 第三节 科学对待人生环境
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重点:如何理解人性与人的本质?理 解人生观的内容与人生价值;把 握人生环境。
难点:为何人生目的是人生观的核心? 人生价值的评判标准是什么?
目的要求:什么是世界观?人生观?
人的本质?价值观、人生观、世
界观之间的关系?
3ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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我将如何书写我的人生?
世界上的每一个人一辈子都在写“人”字。 有的人把“人”字写得浩气凛然、顶天立地; 有的人把“人”字写得认认真真、堂堂正正; 有的人把“人”字写得马马虎虎、歪歪斜斜; 有的人把“人”字写得头脚倒立、栽进了非人
马克思认为,人的本质在于人的社会性,具体 地说包括两个方面:在人与动物相区别的层次上,人 的本质在于社会劳动;在人与人相区别的层次上,人 的本质在于社会关系。
马克思:“ 人的本质不是单个人所 固有的抽象物,在其现实性上,它 是一切社会关系的总和。”
——《费尔巴哈提纲》
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• 理解:马克思关于人的本质的含义
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1、人的本质
(1)人的自然属性与社会属性
人的自然属性:是人的肉体特征和生物特性。主要是以本能需要为基 础的食欲、性欲和自身保存(防卫本能)三种基本机能。人的自然属 性与动物的自然属性不完全相同,是经过社会文化熏陶了的自然属性, 是受人的社会属性制约的自然属性。
一方面,人的本质不是虚幻的抽象的,而是现实 的具体的。
另一方面,人的本质不是单一的社会关系的产物, 而是由“一切社会关系的总和”共同规定的
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理解:人的本质在其现实性上是一切社会关系的总 和。
首先,人的本质的社会性。人是社会关系的承担者,这种 社会关系决定了人的社会地位和社会角色。
其次,人的本质的整体性。社会关系是多方面的,应该从 社会关系的总和中把握人。
最后,人的本质的历史性。人的本质会随着社会实践活动 不断发展变化。
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狼孩与鲁宾逊相比, 结果为什么不一样? 这阐明了什么问题?
《鲁滨逊漂流记》
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(二) 什么是人生?
人 人生是现实的社会实践过程,
意大利文艺复兴时期的大画家达芬奇:人不过是食品的过 道。
十六、十七世纪之交,英国哲学家培根:人是自然的仆役。 十八世纪的法国哲学家拉美特利:人是一架复杂的机器。 美国科学家富兰克林:人是会制造、使用工具的动物。
德国哲学家费尔巴哈:“人是有意识、有理性的实体的东 西。”
孔子:“人者,仁也。”
荀子:“人之所以为人者,非特以二足而无毛也,以其有 辩也。”
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(三)人生观和世界观的关系
1、人生观——是人们在实践中形成的对于人生目的和意 义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标,人生道 路的方向和对待生活的看法。
2、世界观——是人们对生活在其中的世界以及人与世界 的关系的总体看法和根本观点。
世界观 人生观 价值观
是人的社会生活过程。
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人生具有如下规定性:
(1)人生内容:无比广阔,丰富多彩 (2)人生过程:生理过程和社会化过程的统 一 (3)人生状态:主观能动性和客观受动性的 统一 (4)人生活动:改造主观与改造客观世界的 统一 (5)人生限度:有限性与无限性的统一
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人的自然属性 (本能)
人性的物质前提
人性
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人的社会属性 (精神属性)
人性的根本特征
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人的社会属性:是指人作为社会存在物而具有的形态和特征。人的 社会性,一方面是相对于自然性而言;另一方面相对于人的个性而言。
人的社会性就是人的非动物性或超动物性。
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(2)人的本质是一切社会关系的总和
的人生观!
另一用方. 面3,人、生世观对界世观界观与的人巩固生.发观展的和变关化系起着重要作
人生观、世界观和价值观的关系
世界观 人生观 价值观
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二.追求高尚的人生目的
(一)人生目的是人生观的核心
的行列。
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《做一个最好的你》
―― 道格拉斯·玛拉赫(美) 如果你不能成为山顶上的高松,那就当棵山谷里的小树吧, ——但要当棵溪边最好的小树。 如果你不能成为一棵大树,那就当丛小灌木, 如果你不能成为一丛小灌木,那就当一片小草地, 如果你不能是一只麝香鹿,那就当尾小鲈鱼, ——但要当湖里最活跃的小鲈鱼。 我们不能全是船长,必须有人当水手, 这里有许多事让我们去做,有大事,有小事, 但最重要的是我们身旁的事。 如果你不能成为大道,那就当一条小路, 如果你不能成为太阳, 那就当一颗星星, 决定成败的不是你尺寸的大小,而是做一个最好的你。
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第一节 树立正确的人生观
一、世界观和人生观 二、追求高尚的人生目的 三、确立积极进取的人生态度 四、用科学高尚的人生观指引人生
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一、世界观和人生观
(一)人是什么?-----人的本质
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斯 芬 克 斯 之 谜
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《圣经》:“人,一半是天使,一半是野兽。”
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人生观的主要构成:
人生目的——人为什么活着? 人生态度——人应该怎样对待生活? 人生价值——什么样的人生才有意义? 人生道路——人应该怎样活着?
这几个方面相辅相成, 其中人生目的是人生观的核心, 在人生实践中具有重要作用。
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世界观和人生观的关系 两者是紧密联系在一起的: 一方面,世界观决定人生观,有什么样的世界观就有什么样
附加:35岁之前要做好的十件事
第一,学会本行业所需要的一切知识并有所发展。 第二,养成个人风格。 第三,在感情生活方面平和安定。 第四,明白自己的短处。 第五,知道自己的长处。 第六,储备辞职另谋生路的钱。 第七,建立人际关系网。 第八,学会授权他人。 第九,学会在什么时候三缄其口。 第十,对人要忠诚。
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悟
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生 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
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人 生
湖北生态职业技术学院
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第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第一节 树立正确的人生观 第二节 创造有价值的人生 第三节 科学对待人生环境
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重点:如何理解人性与人的本质?理 解人生观的内容与人生价值;把 握人生环境。
难点:为何人生目的是人生观的核心? 人生价值的评判标准是什么?
目的要求:什么是世界观?人生观?
人的本质?价值观、人生观、世
界观之间的关系?
3ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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我将如何书写我的人生?
世界上的每一个人一辈子都在写“人”字。 有的人把“人”字写得浩气凛然、顶天立地; 有的人把“人”字写得认认真真、堂堂正正; 有的人把“人”字写得马马虎虎、歪歪斜斜; 有的人把“人”字写得头脚倒立、栽进了非人
马克思认为,人的本质在于人的社会性,具体 地说包括两个方面:在人与动物相区别的层次上,人 的本质在于社会劳动;在人与人相区别的层次上,人 的本质在于社会关系。
马克思:“ 人的本质不是单个人所 固有的抽象物,在其现实性上,它 是一切社会关系的总和。”
——《费尔巴哈提纲》
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• 理解:马克思关于人的本质的含义