《道德经》里悟大道——读《老子》(五章)有感

读《老子》（五章）有感湖南省常德市第一中学江来军《老子》（五章）被选人人教版《中国文化经典研读》，然而师生们阅读后普遍感叹晦涩费解，味同嚼蜡。

道可道，非常道；名可名，非常名。

不可道之道，不可名之名，便是永恒之道和永恒之名，老子似乎在忽悠我们，道犹如水中月，名好像镜中花。

研究《论语》的日本学者涩泽荣一说：我敢断定《论语》并不是一种深奥的学问，它原来是为众生写的，是浅显易懂的。

只因后来的学者故弄玄虚，把它解释得很深奥，反使它变得困难罢了。

涩泽荣一的观点对于我们解读《老子》有启示意义。

天下有道，丘不与易也，孔子生活在礼乐崩溃、朝政废弛的年代；俗人昭昭，独我昏昏；俗人察察，独我闷闷，老子同样生活在一个黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的年代。

面对诸侯纷争、世风日下的社会，孔子提倡用礼乐教化民众，试图挽救这满目疮痍的社会；老子力主返璞归真
读《老子》（五章）有感湖南省常德市第一中学江来军《老子》（五章）被选人人教版《中国文化经典研读》，然而师生们阅读后普遍感叹晦涩费解，味同嚼蜡。