我心目中的爱情

我心目中的爱情

学校南方医科大学

年级专业 2014 生物技术

姓名朱旭峰

学号 3147020000

既然说性爱,共同的理想和责任是构成爱情的基本三个要素，那我简单的来谈谈我对这三要素的理解。

爱情的三个要素相辅相成，缺一不可。夸大或者低贬其中一个，都是不诚实的。在上课期间看了老师的PPT上的统计数据显示为了性爱而谈恋爱的不在少数，实际上性爱的确属于原始的爱情驱动者。

性爱

从古至今，中国人从来都逃避性爱这个话题，但是性爱在爱情中的地位是显而易见的。所以现在有人怀疑那所谓的丁克家庭是否存在所谓的“爱情”是否属实，其实在我看来，丁克家庭不一定没有性爱，只能说丁克家族的保护措施做的比较好罢了。爱情没了性爱，就不能吧爱情这个特殊的感情同亲情，友情区分开来。

如果你有亲密感，我们分享秘密；充满激情，彼此吸引；但我们并不会相互承诺，这是“浪漫式爱情”，这种关系有着肉体吸引，紧密联系，却没有承诺。一段恋爱关系开始时都类似于这样，我们彼此喜欢，被对方的身体吸引，但我不会做出任何长期承诺。因此我甚至不愿意用爱这个词来描述我们之间的关系。这就是浪漫浪漫式爱情。

如果你们之间有亲密感，我们彼此分享秘密，但肉体上没有什么特别的吸引，不过我们都对这段关系都有承诺，这是友谊之爱。我们承诺彼此坦诚，承诺永远做朋友，但是这里不含肉体吸引。

如果我们有激情，你对我有性吸引力，但我们并不亲密，我不怎么想了解你，也不怎么想让你知道我的事情，不过我一心想要保持我们之间肉体上的相互吸引，这是愚昧的爱。这种求爱就如旋风一般。这可能会导致一场闪婚。

所以说只有性爱的爱情是不完整的爱情，必须还包含共同理想和责任才行。

共同理想

理想赋予爱情深刻的社会内涵。爱情是两个人的感情交融，是爱他人与爱自己的统一，因此双方之间会产生深刻的相互影响。在人格上的相互影响、志趣上的相互认可，就形成了双方对生活的共同理想，从而使爱情具有巨大的鼓舞力量，能够振奋人心，激发人的智慧，升华人的品德。二人的理想不统一，二人虽然有力却使不到一块去，最后的结局会有两个。其一是：其中的一方迁就，然后不太幸福的走下去。

其二，就是各蹦东西，你走你的阳关道我走我的独木桥。

从这个角度就可以看得出共同理想对于爱情的重要性了

责任

是对性爱和理想的升华，也成为爱情得以长久的保障。高尚的爱情无不体现着为对方的忘我的付出，这种自愿担当的责任，丰富了爱情的内涵，提升了爱情的境界。只有双方真诚相爱，始终忠贞如一，双方都把相恋相爱的对方，看成自己心身的另一半，这种爱情，不会因相爱时间的长短而变味，不会因金钱引诱，更不会因环境变迁，诱发真爱的突变，爱情是婚姻的前奏，婚姻是相爱双方的责任，如果没有了婚姻这种依托，男女之间的那种所谓的爱情，只能叫激情或者情爱。爱情走向婚姻，就逐渐变成责任。婚姻离开责任，将不会再有爱情。爱情离开婚姻，不需要再有责任。婚姻离开爱情，责任还可能存在。爱情赋予责任，最终将走向婚姻。

爱情抛弃责任，将预示回归陌生。

爱情的特点

1.平等互爱性。爱情必须以所爱者的互爱为前提，恋爱双方从地位到人格那是平等的，

只有互相尊重和理解，用爱去交换爱，用信任去交换信任，恋爱关系才能巩固和发展；任何的强制、屈从、依附，都不是爱情。单相思也不是爱情。“选择我喜欢的人，还是选择喜欢我的人”都具有片面性。

2.专一排他性。爱情是一个男子与一个女子之间相互爱慕的关系，容不得第三者插足、

朝秦暮楚、喜新厌旧的感情不是爱情而是对爱的亵渎。专一的爱情才是道德的爱情。

那种“广泛培养重点选拔”的多角恋爱不是爱情。陶行知先生有一个形象的比喻；“爱之酒，甜而苦，两人喝，是甘露，三人喝，会中毒。”

3.纯洁严肃性。这是爱情的本质决定的。爱情的高尚就在于奉献和责任。著名的社会

心理学家、精神分析学家弗洛姆认为．爱情是一种积极的而不是消极的情绪，它的本质是给予而不是占有。弗洛姆说：“通过他的给予，他丰富了他人，同时在他提高自己生命感的同时，他也提高了对方的生命感。他给，并不是为了得，但是通过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西，这反过来又会影响他自己”。爱情是一种责任，是一种奉献，不是索取和占有。只有在乐于为之奉献的爱情中，在深入了解对方、关心对方和尊重对方的行为中．人们才能真正找到并发现自

己。也只有把握爱情的本质，才可能获得真正的受。

4.强烈持久性。真正而高尚的爱情．不仅仅是异性的吸引，更重要的是情操、志趣和

理想的一致与和谐。只有建立在这种基础上的爱情，才可能是稳固的爱情，即使是地老天荒，时空阻隔也难以泯灭爱情的光彩。那种“不求天长地久。只求曾经拥有”

的观点，“婚姻是爱情的坟墓”的观点都是不正确的。有的大学生称“毕业时让我们一起失恋”，这是一种对感情不负责任的说法。