此心安处是吾乡全诗翻译及理解
白居易《冬日平泉路晚归》：此心安处是吾乡
白居易《冬日平泉路晚归》：此心安处是吾乡
公元829年，唐代诗人白居易因病改授太子宾客分司东都，回到了洛阳履道里。
从此之后，他再也没有离开过洛阳，在一个冬日，他怀着安定闲适的心境，写下了《冬日平泉路晚归》一诗，这首诗的原文如下：
山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。
夜归不到应闲事，热饮三杯即是家。
“山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦”，山路崎岖难行更显得太阳容易西斜；炊烟袅袅的村庄中经霜的树木上方有群鸦盘旋。
诗人在冬日里登山览景，直到黄昏日暮之时，仍在崎岖的山路上行经，如此，就更显得时间过得飞快，抬头一望，太阳已经偏西。
远处的村庄中已是炊烟袅袅，木叶凋落的树林上空，盘旋着一群即将栖息的乌鸦。
在白昼将尽之时，“归家”是人与鸟的共同选择。
“夜归不到应闲事，热饮三杯即是家”，夜幕降临还未归家应是无关紧要的事情；只要是能喝上三杯温酒的地方就是我心灵的归宿。
诗人本想在日落前返回家中，却没能如愿以偿，但他并没有因此而焦虑自责，反而把它视作一件无关紧要的事。
因为，诗人所看重的，不是有形的家，而是精神的归宿，于是，他认为，在这样的冬夜，能喝上三杯温酒，使心境平和舒畅的地方，即是他的归宿。
人的一生，起伏不定，飘如飞蓬，总在不断地追寻中辗转奔波，颠沛流离。
从这个意义上说，诗人是幸运的，在经历一番起伏与漂泊之后，他回到了洛阳，以超然的心态面对人生，反而找寻到了心灵的栖息之地。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘原文-翻译及赏析
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘原文|翻译及赏析作品背苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的乌台案牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。
王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。
公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。
苏问及广南土，柔奴答以此心安处，便是吾乡。
苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外在美，开篇常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。
该句使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
第三句自作清歌传皓齿，风起，飞炎海变清凉。
这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。
苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对清歌的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。
诗言志，歌咏言，哀乐之心感，而歌咏之声发（班固《艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。
这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。
换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：万里归来年愈少。
岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。
年愈少多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。
微笑二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。
岭梅，指大庾岭上的；笑时犹带岭梅香，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡意思
试问岭南，指的是广东省，是我国的南方地区之一。
道此心安处是吾乡，意思是说这里是我心灵安宁的地方，是我的家乡。
一、岭南的地理位置岭南位于我国的南部，地处东经109°51'~117°19'，北纬20°54'~26°24'之间，东临南海，南临广西壮族自治区，西与湖南省接壤，北与江西、福建两省相接。
广东省是岭南地区的代表。
二、岭南的自然环境1. 地形地貌岭南地区地形多变，有若干山脉交错，且纵横交织。
其中有著名的南岭，北部的九连山，西南部的琼崖岭等。
而这其中也有著名的扶桑山脉。
岭南还有很多河流交汇，湖泊分布，拥有丰富的水资源。
2. 气候岭南地区属亚热带季风气候，冬季温暖，夏季炎热，雨量充沛，气候湿润，适宜农作物种植。
三、岭南的人文历史1. 文化岭南地区是我国最早进入新石器时代的地方之一，史前文化非常丰富，古代文明发达。
2. 历史岭南是我国古代的边陲之地，曾经是我国南方的乡土文化的发源地，也是我国古代的丝绸之路的南方交通要道。
岭南曾经有很多著名的古国，如百越、南粤、南海等。
四、岭南的风土人情1. 饮食岭南地区以粤菜、客家菜为主，烹饪技艺娴熟，鲜美可口，在全国享有盛誉。
2. 习俗岭南地区有许多独具特色的传统节日和习俗，如春节龙舞、端午龙舟赛等。
3. 方言岭南地区有着独特的方言，如广府话、客家话等，流传千年，代代相传。
五、岭南的现代发展1. 经济岭南地区是我国大陆最发达的地区之一，经济总量一直名列全国前茅。
2. 科技岭南地区的科技实力雄厚，是全国重要的科研基地之一。
3. 文化岭南地区有着丰富的人文资源，旅游业发达，文化产业蓬勃发展。
六、结语岭南地区自古以来就有“人杰地灵”的美誉，这里的自然环境优美，人文历史悠久，风土人情温馨。
如今的岭南在现代化的发展下，仍然保留着独特的魅力，吸引着各地的人们前来探寻这片神秘而又充满活力的土地。
岭南，是一片令人向往的乡村之地，是一个承载着丰富历史文化底蕴的地方，更是一个古老与现代并存的地方。
此心安处是吾乡的意思出处
此心安处是吾乡的意思出处"此心安处是吾乡" 是出自唐代文学家王勃的《滕王阁序》。
该作品是王勃为了祝贺李昉的才华出众而作的序文，描述了李昉登上滕王阁后的景象。
《滕王阁序》中的“此心安处是吾乡”一句，表达了王勃对李昉所在的滕王阁能够安享其心的愿望，意味着只要自己心安，哪里都是家乡，无论身在何处，只要心境平和，任何地方都可以成为自己的家园。
作为一句脍炙人口的经典名句，"此心安处是吾乡" 不仅展示了王勃的洒脱心境，也寄托了作者对和平、安宁的向往和追求。
这句话以简短的语言表达了复杂的心情，较为精确地概括了人们对家园的向往。
它成为了表达亲情、友情、爱情和故乡情怀的经典词句。
具体参考内容：一、《滕王阁序》原文：豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。
潦水尽而云霞灭，搴幕渐见天衢。
诺乎！时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏名将。
信是新知，坐于赋闲，老夫聊发少年之威，童穉诚施于老宪。
时时负固，仰以息吾以玉石之心；存吾道以假周邦之政。
执素琴以遗杞宋之耳，奏《刘》、《项》之挽歌。
饮石泉之滴，歌余杭之濑。
将《缄颖》而蒙《启》，乘《辔》以寄《辞》；诗书万卷，胸中六韬，博我智商。
智商明夷，忍以恩泽乐天民；自度空间，笑比丘尼之无衣。
数风流人物，还看今朝。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
只叫英雄误国，何辞红袖引郎。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
明月如霜，好风如水，清景无限，曲港跳鱼，人生如梦，一尊还酹江月。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
《定风波》原文及赏析
《定风波》原文及赏析《定风波》原文及赏析《定风波》原文及赏析1原文常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
古诗简介这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。
柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。
翻译/译文常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠与柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
”赏析/鉴赏上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。
该句使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。
苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。
“诗言志，歌咏言”，“哀乐之心感，而歌咏之声发”（班固《汉书·艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。
这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。
换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。
”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。
“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。
此心安处是吾乡暗示什么
此心安处是吾乡暗示什么
“此心安处，便是吾乡。
”意思是只要陪着自己喜欢的人，那里都是她的家乡，她都爱。
“海棠开过已无恙”意思是海棠花没有发生疾病，无恙意思是指没有发生疾病，引申指虽然受到了不良侵害，但是没有产生不良影响。
“此心安处是吾乡,海棠花开已无恙”意思就是这颗心安定的地方，便是我的故乡。
海棠花开己无恙，心里的思念已经消失了。
“此心安处，便是吾乡。
”意思是只要陪着自己喜欢的人，那里都是她的家乡，她都爱。
海棠开过意无恙意思是海棠花没有发生疾病，无恙意思是指没有发生疾病，引申指虽然受到了不良侵害，但是没有产生不良影响。
人最怕的就是心灵的无处安放、飘泊无依，甚至没有归宿之地。
而海棠花开有很多寓意哦，其中一种代表着:游子思乡、离愁别绪、温和、美丽、快乐。
此心安处是吾乡的意思出处
此心安处是吾乡的意思出处
"此心安处是吾乡"是出自唐代诗人杜甫的《登高》一诗中的名句。
全句为“此心安处是吾乡，怀旧空吟闻笛尝。
”意思是只要内心平安
安定，即使身处他乡，也能感受到家乡的情怀。
这句诗意寓而深远，
表达了诗人在登高的过程中，凭借怀旧之情，通过吟咏闻笛的方式，
使自己心灵感应到自己的故乡。
诗句中的“此心安处是吾乡”在广义上可以理解为：人无论身在
何处，只要内心安定，就能找到归属感，将这个地方视为自己的家乡。
这句诗反映了杜甫的一种精神态度，即在异乡、险境、困苦之中，他
都能通过内心的力量找到自己的精神支撑，并感受到家乡的温暖和力量。
这句诗句不仅仅是描述诗人的心境，更是对心灵的期望与追求的
一种表现。
无论身在何处，只要我们内心的安宁和满足，就能感受到
归属感、家乡的情怀。
它也呼应了中国古代文人以及许多当代人对家
乡情结的追求和渴望。
这句诗句的深意也可以引申到现实生活中，在流离失所、异国他乡的背景下，我们需要寻求内心的平静与满足，通过文化传承、传统习俗以及与家乡的联系来凝聚自己的根基，确立自己的归属感。
无论我们身处何处，只要有这份内心的安宁，就能感受到家乡的力量，找到自己的归宿。
总之，"此心安处是吾乡"这句诗句来源于杜甫的《登高》一诗，表达了无论身在何处，只要内心平安安定，就能感受到家乡情怀的深远意义。
它不仅仅是描述诗人的心情，也是对内心归属感与追求的表达，给予人们在异乡中寻找根源、建立归属感的启示。
他乡即是吾乡诗句
他乡即是吾乡诗句
原句：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
”
出自：宋代苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
苏轼这首词刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品，上片总写柔奴的外在美，下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。
这首词风格柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉。
他乡即吾乡是宋代文学家苏轼创作的一首词，歌颂了侍女的美好情操和高洁人品。
原文：
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
宋苏轼
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。
微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
译文：
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。
人人都说清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡。
她从遥远的地方归来，更加容光焕发，更显年轻了，微微一笑，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我试着问她：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
”。
定风波常羡人间琢玉郎翻译赏析精选
定风波常羡人间琢玉郎翻译赏析2篇《定风波·常羡人间琢玉郎》作者为宋朝文学家苏轼。
其全文如下：常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
「前言」《定风波·常羡人间琢玉郎》这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。
柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。
「注释」（1）玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
（2）天应：上天的感应、显应。
（3）皓齿：雪白的牙齿。
（4）炎海：喻酷热。
（5）岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。
梅香：梅花的香气。
（6）试问：试着提出问题，试探性地问。
应：应该。
（7）此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
「翻译」常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠与柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
”「鉴赏」苏轼的好友王巩（字定国）因受使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。
王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。
元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。
苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
此心安处是吾乡的意思出处
此心安处是吾乡的意思及出处
“此心安处是吾乡”的意思是如果心安定的地方就算是故乡。
这句话出自宋代大词人苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。
原文是：“此心安处是吾乡，自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
”意思是“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
”
“此心安处是吾乡”这句话表达了王定国妻子寓娘对丈夫的忠贞爱情，即使丈夫被流放，她仍然坚定地追随他，并认为只要心安定的地方就算是故乡。
这句话也表达了苏轼对王定国的敬意和赞扬，认为他是一个有担当和责任感的人。
此外，“此心安处是吾乡”也是唐代文学家王勃的《滕王阁序》中的一句话。
意思是希望李昉在滕王阁这个地方能够安享其心，表达了对李昉才华的赞赏和对他能够安享生活的祝愿。
苏轼《定风波 常羡人间琢玉郎》原文及赏析
定风波常羡人间琢玉郎[宋] 苏轼王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。
定国南迁归，余问柔：广南风土应是不好？柔对曰：此心安处，便是吾乡。
因为缀词云：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。
作品赏析【注释】：万里归来年愈少，一作“万里归来颜愈少”苏轼的好友王巩（字定国）因受使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。
王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。
元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。
苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。
苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。
“诗言志，歌咏言”，“哀乐之心感，而歌咏之声发”（班固《汉书·艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。
这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。
换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。
”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。
定风波原文翻译及赏析【通用10篇】
定风波原文翻译及赏析【通用10篇】篇一：前言篇一这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美妙情操和高洁人品。
柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。
篇二：定风波原文翻译及赏析篇二定风波·南海归赠王定国侍人寓娘宋朝苏轼王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。
定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。
”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变凉爽。
（天应乞与一作：天教分付；尽道一作：自作）万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
译文经常艳羡这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他优美聪慧的佳人与之相伴。
人人都说清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到犹如风起雪飞，使炎暑之地一变而为凉爽之乡。
她从遥远的地方归来，更加容光焕发，更显年轻了，微微一笑，笑颜里似乎还带着岭南梅花的芳香；我试着问她：“岭南的风土应当不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的家乡。
”注释定风波：词牌名。
一作“定风波令”，又名“卷春空”、“醉琼枝”。
双调六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵。
王定国：王巩，作者友人。
寓娘：王巩的歌妓。
柔奴：即寓娘。
王定国：王巩，作者友人。
寓娘：王巩的歌妓。
柔奴：即寓娘。
玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
点酥娘：谓肤如凝脂般光滑细腻的美女。
皓齿：洁白的牙齿。
炎海：喻酷热。
岭：指大庾岭，沟通岭南岭北咽喉要道。
试问：试着提出问题，摸索性地问。
此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的家乡。
赏析这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美妙情操和高洁人品。
柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。
上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真实而又寓于质感的印象。
古诗定风波·常羡人间琢玉郎翻译赏析
古诗定风波·常羡人间琢玉郎翻译赏析《定风波·常羡人间琢玉郎》作者为宋朝文学家苏轼。
其全文如下：常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
【前言】《定风波·常羡人间琢玉郎》这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。
柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。
【注释】（1）玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
（2）天应：上天的感应、显应。
（3）皓齿：雪白的牙齿。
（4）炎海：喻酷热。
（5）岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。
梅香：梅花的香气。
（6）试问：试着提出问题，试探性地问。
应：应该。
（7）此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
【翻译】常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠与柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
”【鉴赏】苏轼的好友王巩（字定国）因受使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。
王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。
元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。
苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者政治逆境中随遇Org而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
万人如海一身藏 此心安处是吾乡意思
万人如海一身藏此心安处是吾乡意思
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目录
1.解读“万人如海一身藏，此心安处是吾乡”的意义
2.分析诗句所表达的人生态度
3.探讨如何在现实生活中寻找自己的精神家园
正文
“万人如海一身藏，此心安处是吾乡”，这是一句充满哲理的诗句。
它意味着在茫茫人海中，每个人都是一个独立的个体，而能让我们心安的地方，就是我们的精神家园。
这句诗句表达了一种恬淡从容的人生态度。
在这个世界上，我们每个人都是独一无二的，我们不需要为了融入大众而改变自己。
相反，我们应该坚守自己的本性，寻找那个能让我们心安的精神家园。
这个家园，可能是我们的故乡，也可能是其他任何能让我们感到舒适和自在的地方。
在现实生活中，我们面临着各种各样的压力，很难找到一个能让我们完全放松的地方。
但是，只要我们坚定自己的信念，勇敢地追求自己的梦想，我们就能找到那个属于自己的精神家园。
这个家园，可能是一片安静的书桌，也可能是一片广阔的原野，或者是一个温暖的家庭。
总的来说，“万人如海一身藏，此心安处是吾乡”这句诗句，提醒我们要保持自己的独特性，勇敢地追求自己的梦想，寻找自己的精神家园。
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《黄州快哉亭记》文言文鉴赏及译文注释
《黄州快哉亭记》文言文鉴赏及译文注释《黄州快哉亭记》是由苏辙所创作的，文章表面上反映了作者身处逆境的旷达胸怀，实际上也流露出他对政治失意的牢骚和不平。
下面就是小编给大家带来的《黄州快哉亭记》的鉴赏，希望能帮助到大家!《黄州快哉亭记》宋朝：苏辙江出西陵，始得平地。
其流奔放肆大，南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。
至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。
清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。
涛澜汹涌，风云开阖。
昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下，变化倏忽，动心骇目，不可久视。
今乃得玩之几席之上，举目而足。
西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。
渔夫樵父之舍皆可指数。
此其所以为“快哉”者也。
至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言，盖有讽焉。
夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。
楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉?士生于世，使其中不自得，将何往而非病?使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉!元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
《黄州快哉亭记》古诗简介《黄州快哉亭记》是宋代文学家苏辙创作的一篇散文。
这篇记叙文，紧紧围绕“快哉”二字来作文章，也是就建亭者的用意，来加以发挥的。
前二段重在描写亭上所见景物及由此生发的历史联想，说透“快哉”的涵义;第三段重在议论，是以推理笔法，印证“快哉”的确切无误;或含苏辙对张梦得豁达不羁的赞赏，也隐含作者对其兄苏轼的慰勉之情。
定风波 南海归赠王定国侍人寓娘 - 诗文欣赏
最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不 好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警 策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”， 《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的 这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有 着词人的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的 旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。
苏 轼 定 风 波 ·南 海 归 赠 王 定 国 侍 人 寓 娘 赏 析
这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌 颂了她的美好情操和高洁人品。柔中带刚，情理交融， 空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。
上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教 分付点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读 者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的 印象。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的 神态容貌：“万里归来颜愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情 舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分， 洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴 在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“笑时犹带岭梅 香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭的情况，又 以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的 答话作了铺垫。
《蝶恋花-春景》原文及翻译赏析
《蝶恋花·春景》原文及翻译赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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试问岭南应不好却道此心安处是吾乡赏析
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡赏析
岭南地处华南,气候温和潮湿,环境优美风光宜人。
但是往来生计,生活步履不如北方便利。
古之时有诗云"千里苦寻本乡到,不如梅渎酢柑香"。
乍看之下,在这里生活应该不如北方省份来得轻松自在。
然而,我反而认为岭南即使条件不如其他地方,却有其独特之处,能够给人带来心灵的安宁。
在这里,人与人之间的关系网更加紧密,相处的节奏也更为和缓。
生活中没那么多外来的干扰,空有自然的陪伴。
每逢清晨,远眺青山绿水,心情尤其暢快明朗。
或许物质上不能与他乡相比,但就精神层面来说,在这片家乡的土地上,我会感受到无比的安详与舒适。
这份安逸和平静,便是我心目中理想家乡应有的面貌。
正如那句古诗:"乡音乡情扑人来,飘飘流离虚设家"。
无论身在何处,只要能够如此安定心灵,便已足以成为吾乡。
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这篇内容从主观意义上分析了为什么即使物质条件不如他乡,但就精神层面而言,在岭南依然能找到安宁与宁静,成为自己心目中的属地。
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此心安处是吾乡全诗翻译及理解
此心安处是吾乡：这颗心安定的地方，便是我的故乡。
人最怕的就是心灵的无处安放、飘泊无依，甚至没有归宿之地。
所以，我认为，这里的随遇而安更多的是让心灵随遇而安，让心灵拥有永久的安放之所。
苏轼
常羡人间琢玉郎。
天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿。
风起。
雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。
微笑。
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好。
却道。
此心安处是吾乡。
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠予
他柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，
那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着
岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的
地方，便是我的故乡。
”
苏轼的诗词常为世人所推崇，含义隽永，耐人寻味，让人醍醐灌顶，大多是源于苏轼
对人生命运的理性思考，这样便增强了诗词的哲理意蕴。
虽然他深感人生如梦、世事无常，却并未因此否定人生、怀疑人生，而是力求超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的
人生态度。
”此心安处是吾乡”，只有让内心泰然自若、安定神闲下来，真正的安静下来，感受
到来自生于斯长于斯的故乡般的温馨和真切，才能让自己处于超脱的状态，才能洞悉自己
的本性，才能摆脱名利诱惑，才能关注那些看似稀松平常，实际却有着巨大美感的事物。
如同王维的“人闲桂花落，夜静春山空”，并不是说人至闲花儿才凋落，而是说人真
正安下来心，静下心来，才能关注到花开花落这些稀松之事，才能意识到世间之美往往在
于心安心静的那一刻。
所以但凡世间事，“心安”才是前提。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。