苏轼此心安处是吾乡的理解
此心安处是吾乡
此心安处时吾乡（谨以此文献给所有高考的孩子，献给我无法忘怀的四次高考，献给所有默默耕耘的人民教师。
）我心安处，即是吾乡！——题记“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。
”当年苏轼担心被贬岭南的友人抑郁惆怅，兰心蕙质的姑娘柔奴一语道破，令苏轼豁然开朗。
最美乡村，因何而美？只因“心在哪里，风景就在哪里。
”今天的我们，站在现实的生活中，却是风景在哪里，心就在哪里。
职业倦怠，满腹牢骚，却忽略了自己应该做什么。
离开大学已经一年了，准确的说应该是两年了。
第一年在三完小，和我的六十四个孩子们在一起，那时一段永恒的记忆。
我很幸福，因为那里是我幸福的起点。
每一个孩子的微笑都是那么纯澈，每一个孩子的问候都是那么温暖。
作为教师，幸福感在哪里？在孩子们身上，在孩子们的点滴进步中，在孩子们平稳的成长中。
第二年在浪拔湖中小，这里没有我的课堂，没有我的孩子，只有我的材料，只有我听不完的课，研究不完的问题。
我不埋怨，我还是满怀期待，因为我有一个梦想。
越来越多的教师转行了，因为这里没有他们要的风景。
这里只有淘气的学生，这里只有不讲理的家长，这里只有应接不暇的测评，这里只有无法增长的工资。
越来越多的教师归于平淡了，因为这里没有了吸引他们前进脚步的风景。
送走一届学生，又迎来新的一届，教完一年又重新开始的知识。
教案已经烂熟于心了，台词已经无法创新了。
举的例子还是一样的例子，只是学生已经不是从前的学生。
能够晋级的都已经晋级了，不能够晋级的也都快要熬到退休了。
风景在哪里，举目茫茫！那个能够留下来执着八年的村支书说：心在哪里，风景就在哪里！他用执着把自己心中最美的乡村建设在眼前了，甚至以后还会更美。
这不是铁杵磨成针的毅力，这也不是水滴石穿的等待，这是心动的力量。
心若在，梦成真。
去年我离开孩子们时，一次次流泪，我告诉自己我一定会回来的。
今年我怀念孩子们，但我告诉孩子们，离开我，你们依旧会那么优秀，老师也依旧在努力，你们还会看见我的风采，尽管，或许不再是坐在我的讲台下。
最符合苏轼一生的诗句
最适合苏轼一生的诗句1.“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”：1.原文：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
2.解释：人的一生，辗转各处，就像到处飞的鸟类。
鸟在雪地上偶然留下爪印，飞走后便不再去计较留下的痕迹去往了何方。
苏轼以飞鸿踏雪来比喻人生的经历，充满了对人生无常、行踪不定的感慨。
这很契合苏轼一生不断被贬谪、四处奔波的经历。
他在官场起起落落，足迹遍布各地，每一段经历都如同雪地上的爪印，虽有痕迹，但终究会被新的经历所覆盖。
这种对人生的豁达认知和深刻感悟，是苏轼在经历诸多坎坷后所形成的一种人生态度。
2.“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”：1.原文：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
2.解释：苏轼在雨中拄着竹杖、穿着草鞋，却觉得比骑马还轻快。
他说“谁怕”，展现出一种无所畏惧的精神。
即使只有一件蓑衣，也能在风雨中自在地度过一生。
这体现了苏轼在面对人生困境时的豁达与乐观。
他的一生遭遇了多次的政治打击和贬谪，但他始终没有被打倒，而是以一种坦然、超脱的心态去面对。
这种在逆境中保持乐观的精神，是苏轼性格中的重要特点，也是他能够在艰难困苦中依然保持创作热情的重要原因。
3.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟”：1.原文：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
2.解释：苏轼在中秋佳节，因思念弟弟苏辙而写下了这首词。
他感慨人生有悲欢离合，月亮有阴晴圆缺，这是自古以来就难以周全的事情。
他乡即是吾乡诗句
他乡即是吾乡诗句
原句：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
”
出自：宋代苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
苏轼这首词刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品，上片总写柔奴的外在美，下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。
这首词风格柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉。
他乡即吾乡是宋代文学家苏轼创作的一首词，歌颂了侍女的美好情操和高洁人品。
原文：
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
宋苏轼
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。
微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
译文：
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。
人人都说清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡。
她从遥远的地方归来，更加容光焕发，更显年轻了，微微一笑，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我试着问她：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
”。
此心安处是吾国的诗句
此心安处是吾国的诗句哎呀呀，“此心安处是吾乡”这句诗可真是太有韵味啦！就好像在你疲惫不堪、四处漂泊的时候，突然找到了那个能让你内心平静、安稳的地方，那不就是家嘛！比如说吧，你在外奔波了一整天，累得要死，这时候你回到了自己温馨的小窝，躺在舒服的床上，那一刻你是不是就会感叹：“哎呀，这就是我心安的地方啊，可不就是我的‘乡’嘛！”你想想看，古代那些文人墨客，他们四处游历，经历了那么多的风风雨雨，不也在寻找那个能让他们心安的地方吗？就像苏轼，他一生起起伏伏，被贬到这被贬到那，但他始终能保持那份豁达和乐观。
我猜啊，他肯定也是在某个地方找到了内心的安宁，才会写出那么多绝妙的诗词。
再看看现在的我们，每天忙忙碌碌，为了生活奔波。
有时候我们也会迷茫，不知道自己到底在追求什么。
但是当我们回到那个属于我们自己的小天地，和家人朋友在一起，或者做着自己喜欢的事情，是不是就会觉得心里特别踏实呢？这可不就是“此心安处是吾乡”嘛！就说我自己吧，我特别喜欢旅行，去过好多地方。
有时候在旅途中会遇到各种困难和挫折，但是每当我看到美丽的风景，或者遇到那些善良热情的人，我就会觉得一切都值得了。
在那些瞬间，我仿佛找到了内心的平静，就好像那些地方也是我的“乡”一样。
咱们生活在这个世界上，总是在寻找着什么。
也许是财富，也许是名誉，也许是爱情。
但其实，最重要的是找到那个能让我们心安的地方。
不管它是一个具体的地方，还是一种感觉，只要我们找到了，那我们就找到了真正属于我们自己的“国”。
所以啊，大家都别着急，慢慢找，总会找到的！我相信，只要我们用心去感受，用心去寻找，我们都能找到那个让我们心安的“国”！。
此心安处是吾乡——苏轼心境浅析
009文艺评论印丽萍叶嘉莹说：“苏轼是在苦难之中完成了自己的一个人物。
”正因苦难，造就了一个内心强大的苏轼，而这强大的内心又在不断适应苦难的过程中愈渐旷达。
岭南归来的柔奴一席话惊醒梦中人，苏轼长叹“此心安处是吾乡”，此话从经历了大起大落的苏轼的口中道出，更显深沉，寄予了苏轼的人生态度和处世哲学。
我们看到的是一个在政治逆境中愈挫愈勇的苏轼，一个随遇而安、乐观旷达的苏轼。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
”（《和子由渑池怀旧》）这是苏轼入仕之初的积极态度。
人的一生和飞鸿在雪地上偶然留下的爪印是差不多的，随时会改变，终究会成为过去，既如此，又何必怀念往事，沉溺于过去，不如怀着积极的心态继续向前。
虽然“雪泥鸿爪”成为苏轼一生的写照，但苏轼里骨子里本就是乐观豁达的，早年的积极的人生态度也是他日后在不断贬谪中的乐观旷达精神的底蕴。
苏轼的一生大起大落，经历了无数的逆境，其中最为低谷的还是他政治逆境中的三次重大贬谪。
他曾自嘲“问汝平生功业，黄州惠州儋州”（《自题金山画像》），当然是就其仕途而言的自嘲，但作为一个词人，在屡遭贬谪的过程中，也成就了他在北宋词坛上的辉煌，更建立起了他的强大内心。
因“乌台诗案”而被贬黄州，对苏轼来说，这是他人生的第一次低谷，也是对苏轼打击最大的一次，同样是他一生的转折点。
这突如其来的第一次打击使他有些措手不及，一时没回过神来。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”（《卜算子》）这是一种真正的精神孤寂，在深夜彻骨的孤寂中，在定慧院稀疏的梧桐树下，他在思索，在彷徨，不知幽居黄州的自己何时才能回去。
他慢慢找到了精神寄托，不断反省，不断积极地探索生命的意义。
在黄州的自然风物中，他慢慢地冷静下来，慢慢变得更加坦然。
在黄州，他最终完成了自我的突破和超越，《定风波》里我们看到的俨然又是一位旷达的苏轼，“何妨吟啸且徐行”，在雨中从容不迫，悠闲自得，面对风雨何等泰然。
此心安处是吾家
此心安处是吾家苏轼词《定风波》序：王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。
定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。
大学第一天，远离了家的温暖，来到了陌生的城市，陌生的学校，陌生的寝室，遇到的也都是陌生人……一切都那么陌生，让我无所适从。
在这陌生的环境里，我有一丝慌乱，但更多的是对未来大学生活的美好期待。
而现在，经历大学生活五个多月之后，借用苏轼词中柔奴的话说：此心安处，便是吾家。
大学前的我万万没有想到，大学生活竟然是如此的丰富多彩，而宿舍生活更是别具一格。
六个来自四面八方的人，齐聚一堂，组成了我们温馨可爱而又充满活力的“132”大家庭。
我们的生活色彩斑斓，有过争吵，有过冷淡，但更多的却是温馨和谐，那些偶尔的摩擦只不过是我们精彩生活的小小插曲，让它更加精彩罢了。
正直青春年少的我们，每个人都有自己的个性，也有自己的生活习惯。
大家聚在一起，本就是不可多得的缘分。
“百年修得同船渡”。
像我们这样大学四年都住在一起，缘分就更是奇妙。
宿舍那些事儿之大扫除学校和学院的卫生检查一向是抓的很紧，为了我们心心念念的德育分，干点卫生又算得了什么！况且宿舍卫生情况好也对我们自己有好处。
可是，宿舍那么大，怎么分配才公平呢？为这事，大家可是伤透了脑筋，你说一句，她插一句嘴，她说几句，另外的人就不乐意了，谁也不想多干活。
可是，这世上哪有光享受不奉献的理呢？经过大家一番激烈的“交锋”，人人满意的大扫除方案终于出炉了。
这下，大家的干劲都提上来了，只见寝室内外，有人擦门，有人擦玻璃，有人整理书桌，有人扫地拖地，好一派热闹的场景！最让我们自豪和骄傲的就是我们寝室的卫生几乎没有扣过分，这多么难得呀！继续加油吧，132的姐妹们！宿舍那些事儿之欢乐中秋军训刚刚结束，满怀着对教官的不舍，我们又迎来了第一个不在家度过的中秋。
中秋当天，舍长便提议去济南最负盛名的小吃街——芙蓉街玩耍，这个提议得到了另外五只吃货的一直响应。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘的诗意及解析
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘的诗意及解析苏轼善书，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
下面小编给大家带来关于定风波·南海归赠王定国侍人寓娘的诗意，方便大家学习。
本诗背景：苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。
王巩受贬时，其歌妓柔奴(寓娘)毅然随行到岭南。
公元1083年(元丰六年)王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。
苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
也有学者认为这首词作于公元1085(元丰八年)十二月。
公元1084年(苏轼元丰七年)三月由黄州量移汝州，赴任途中乞常州居住，八年六月起知登州，十月，以礼部侍郎召还，十二月到京，与王巩会宴，即席创作此词。
原文：《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。
定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好?”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。
”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
(天应乞与一作：天教分付; 尽道一作：自作) 万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
注释：定风波：词牌名。
一作“定风波令”，又名“卷春空”、“醉琼枝”。
双调六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵。
王定国：王巩，作者友人。
寓娘：王巩的歌妓。
柔奴：即寓娘。
王定国：王巩，作者友人。
寓娘：王巩的歌妓。
柔奴：即寓娘。
玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
点酥娘：谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。
皓齿：雪白的牙齿。
炎海：喻酷热。
岭：指大庾岭，沟通岭南岭北咽喉要道。
试问：试着提出问题，试探性地问。
此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
诗意：常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。
此心安处是吾乡
此心安处是吾乡作者：张觅来源：《中学生百科·大语文》2024年第05期元丰八年（1085）五月，苏轼被任命为登州知州。
四个月后，他又以礼部郎中被召还朝。
除了因“乌台诗案”被抓回来坐了几个月牢之外，苏轼已经十五年没有回到京城了。
让苏轼最为高兴的，是终于得以见到京城一群久未谋面的好朋友。
当时被贬谪的朋友们现在都已回朝任官，还有友人和弟子特意赶到京城来看他，比如陈季常、黄庭坚。
他写了不少词以记之。
这段时间苏轼写的最有名的词，莫过于赠王巩及其侍妾柔奴的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。
当时因为“乌台诗案”，苏轼死里逃生，贬谪黄州，苏轼的亲友苏辙、司马光等二十九人，也受到株连。
好友王巩被贬至岭南宾州，两次遭遇丧子之痛，自己也差点病死。
苏轼深感愧疚，认为王巩的痛苦都是拜自己所赐，不敢给他写信。
结果王巩到宾州后还主动给苏轼写了信，对牵连之事并不挂怀。
两人友情因此患难更加深厚，联系一直不断。
苏轼称王巩为“老弟”，经常在信中跟他吐槽各种不如意，末了不忘加上一句：这些话可别跟别人说（勿说与人，但欲老弟知其略尔）。
苏轼也很关心王巩身体，经常传授他各种养生之法以对付岭南瘴气。
王巩后来也说，平生交游，十年升沉，只有与苏轼的友情是历久弥新的。
元丰六年（1083），王巩奉旨北归。
元丰八年（1085），苏轼到了京城后，马上就去王家探望王巩。
一见面，苏轼吓了一跳。
原以为在岭南偏僻之地，王巩应该早被风霜摧残得满面沧桑了，结果他居然面目如玉，容光焕发，性情也更为豁达，并无萎靡憔悴之态。
苏轼疑惑不已，入座后就此询问。
王巩微微一笑，叫出柔奴为苏轼献上歌舞。
原来，当时王巩被贬谪的诏令下来，王府的歌伎侍女纷纷散去，唯有柔奴留了下来，陪他去了岭南共此患难。
回来之后，王巩待她越发亲厚，有如夫妻。
苏轼见柔奴容颜姣好、秀色夺人，其风姿更胜当年，再听柔奴轻启皓齿，歌声曼妙，仿佛风起雪飞，只觉满心清凉，不禁听得如痴如醉。
一曲歌毕，苏轼禁不住问起岭南种种情况，说：“岭南的风土不是很好吧？”没想到柔奴也是微微一笑，笑容中仿佛沁着淡淡梅香：“还好。
苏轼关于初心的诗句
苏轼关于初心的诗句
以下是为你创作的内容：
第一条：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
”——《惠崇春江晚景二首》
这句诗的意思是竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
哎呀，你想想看，这就好像我们在生活中，总有一些人对细微的变化特别敏锐，就像那些鸭子能最早感受到春天的气息一样。
比如说，在一个团队里，可能就有那么一个人，总是能最先察觉到一些新的机会或者问题，就像那最先知道江水暖的鸭子！
第二条：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”——《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
哇塞，这句诗可太有力量了！它是说谁说人生就不能再回到少年时期呢？门前的溪水都还能向西边流淌呢！这就好比我们在遇到困难或者觉得自己已经老了的时候，突然有人告诉你，嘿，别灰心，一切都还来得及，就像那能往西流的水一样！比如当你觉得自己学某个技能太晚了，这时候有人用这句话鼓励你，是不是瞬间就感觉有了动力呢？这就是苏轼在告诉我们要保持初心，不要轻易放弃啊！
第三条：“此心安处是吾乡。
”——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
这句话简直太妙了！意思是只要能让内心安定的地方，就是我的故乡。
这就好像我们在追求梦想的道路上，不管走到哪里，只要内心是安稳的，那就是我们的归属。
就像有些人四处漂泊，但只要心中有那份执着和热爱，哪里都能让他找到家的感觉。
比如一个热爱画画的人，不管是在繁华都市还是在偏僻乡村，只要能画画，他就会觉得心安，那不就是他的“乡”吗？苏轼真的太懂我们的心啦！
我的观点结论就是：苏轼的这些诗句真的充满了智慧和力量，能给我们很多关于初心的启示，让我们在生活中更加坚定地前行。
苏轼：此心安处是吾乡
苏轼：此心安处是吾乡宋元丰二年，苏轼的厄运开始，诗词被对手上纲上线挑刺，说他在作品中诽谤朝廷，政敌找出的关联诗词居然有一百多首。
苏轼百口莫辩被下狱，差点处死。
在苏辙自贬官职奔走相救和太后的求情下，苏轼被免于一死，贬黜黄州。
因为此案交由御史台审理，御史台又称乌台，便是著名的“乌台诗案”。
“乌台诗案”发生后，不但苏轼被贬，苏辙降职，连带着苏轼的很多好友也受到了牵连，纷纷被贬。
其中被贬谪最远最惨的，就是苏轼的好友王巩。
王巩被贬到了岭南的宾州，此时的宾州人迹罕至，十分荒凉，生活十分不便。
苏轼对好友因自己遇难十分内疚，他说：“兹行我累君，乃反得安宅。
”但是他也没有办法。
王巩被贬的最远，那种地方生活不便，十分辛苦，他的经历也很惨，在岭南的五年中，他连续失去两子，一子死于家中，一子死于岭南。
苏轼听闻，更加内疚，甚至不敢给王巩写信，怕人家恨他。
后来王巩奉旨北归，得以和苏轼相见，苏轼原本以为，在那样艰苦的地方生活了几年，又遭遇丧子之痛的王巩指不定憔悴成什么样儿，没想到他却仪态从容，精神也不错，而且言谈之间性情更加豁达通透，人也似乎更年轻潇洒了，他十分不解。
原来，在岭南的这些年中，一位叫柔奴的女子一直陪伴在王巩身边，柔奴性情温和，能歌善舞，更难得的是智慧贤达，化解了王巩生活上的诸多苦难，也成了他的精神慰籍。
这些年，他读书写字，著书立说，无论在精神上，还是在生活上，柔奴贴身相伴，照顾日常，妥帖细致，一直滋养着他。
席间，柔奴特意出来为这对好不容易团聚的好友跳舞唱歌助兴，苏轼问她：“岭南这几年的日子不好过吧？”柔奴回道“此心安处，便是吾乡。
”苏轼大为震撼，没想到一位这么柔软娇美的女子，竟然如此豁达，有这样一位奇女子陪在身边，难怪王巩各方面都如此从容。
苏轼感慨良多，于是大笔一挥，写下名篇《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：词缀写道：王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。
定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。
《定风波·常羡人间琢玉郎》苏轼词作鉴赏
《定风波·常羡人间琢玉郎》苏轼词作鉴赏【作品介绍】《定风波;常羡人间琢玉郎》是苏轼创作于北宋时期的一首词。
该词刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。
该词风格柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉。
【原文】定风波常羡人间琢玉郎（1），天应乞与点酥娘（2）。
自作清歌传皓齿（3），风起，雪飞炎海变清凉（4）。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香（5）。
试问岭南应不好（6），却道，此心安处是吾乡（7）。
【注释】（1）玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
（2）天应（yīnɡ）：上天的感应、显应。
（3）皓齿：雪白的牙齿。
（4）炎海：喻酷热。
（5）岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。
梅香：梅花的香气。
（6）试问：试着提出问题，试探性地问。
应：应该。
（7）此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
【白话译文】常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
”【创作背景】苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。
王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。
公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。
苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
【赏析】上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。
该句使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
此心安处是吾乡。北宋苏轼《定风波》
此心安处是吾乡。
北宋苏轼《定风波》此心安处是吾乡。
【译文】只要是坦然之心的地方便是我的家乡。
【出典】北宋苏轼《定风波》注：1、《定风波》苏轼王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。
定国南迁归，余问柔："广南风土，应是不好？"柔对曰："此心安处，便是吾乡。
" 因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
2、注释：王定国：王巩，字定国，宰相王旦之孙，与苏轼交密。
缀词：作词。
琢玉郎：卢仝《与马异结交诗》："白玉璞里琢出相思心，黄金矿里铸出相思泪。
"可知"琢玉郎"应指善于相思的多情男子，词中当用于形容王巩。
玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
天教分付点酥娘：又有本“天应乞与点酥娘”。
天应（yīnɡ）：上天的感应、显应。
点酥娘：此处指柔奴。
清歌传皓齿：意指美妙的歌声从唇齿间传出。
杜甫《听杨氏歌》"佳人绝代歌，独立发皓齿。
"皓齿：雪白的牙齿。
炎海：喻酷热。
岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。
梅香：梅花的香气。
试问：试着提出问题，试探性地问。
应：应该。
此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
此处也代表了苏轼的人生态度、价值观念。
白居易《初出城留别》："我生本无乡，心安是归处。
"苏轼当是受其启发。
意指柔奴的歌能使人的心境归于恬适安静。
3、译文1：我经常羡慕人间那些英俊的男子（这里指王定国），上天应该乞求到美丽的女子和他作伴。
清脆的歌声从洁白的牙齿中传出，起风了，再热的大海也会因为飞雪而变得清凉。
从岭南回来一定会变得更年轻，微笑着，笑的时候还好像带着岭南梅花的清香。
我问说岭南这个地方应该不好吧，她却说：这里是令我心安的地方，是我的故乡。
译文2：我经常羡慕人间的琢玉郎，就是上天也怜惜他，把美丽的女子赐予给他。
苏轼《定风波》全诗解析
苏轼《定风波》全诗解析古代文人经常借诗咏怀，苏轼的《定风波》表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
为帮助大家更好的理解这首词，小编今天给大家带来的是苏轼《定风波》全诗解析，一起来学习吧!宋神宗元丰二年(1079)八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。
年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州(今湖北黄冈市)。
这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此”。
据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。
全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。
篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。
全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。
词的上片写冒雨徐行时的心境。
首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在;而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。
“何妨”句是上一句的延伸。
吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。
词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢?他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩!潇洒镇静之中多少又带些倔强。
“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。
芒鞋，即草鞋。
谁怕，有什么可怕的。
平生，指平日、平素。
作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。
简析苏轼的古代诗词解读
简析苏轼的古代诗词解读（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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苏轼 此心安处是养老的诗句
苏轼此心安处是养老的诗句
嘿，你知道苏轼吗？那可是个超级厉害的大文豪呀！他写过好多好
多让人惊叹的诗词呢！其中有一句“此心安处是吾乡”，哇，这可太绝了！
你想想看啊，就好比你在一个陌生的地方，心里却觉得特别踏实、
安稳，那不就跟在家一样嘛！苏轼这句话真的是说到人的心坎里去了。
我记得有一次我去旅行，到了一个完全陌生的小县城。
一开始我还
有点担心会不会不习惯，会不会遇到各种麻烦。
但是当我在那里待了
几天后，我认识了一些特别好的当地人，我们一起聊天、一起玩耍，
我突然就觉得，哎呀，其实这里也挺好的呀！这不就跟苏轼说的一样嘛，此心安处是吾乡呀！
苏轼他一生经历了那么多的起起落落，被贬来贬去的，可他还是能
写出这么有深度的诗句。
这得多豁达的心境呀！就像我们在生活中遇
到困难，难道就要一直愁眉苦脸吗？当然不是啦！我们得学学苏轼，
把心安下来，在哪都能过得精彩。
我还有个朋友，他总是很焦虑，担心这个担心那个。
我就跟他说，
你看看苏轼呀，“此心安处是吾乡”，你得让自己的心安定下来呀！后
来他慢慢尝试着改变自己的心态，嘿，还真的变得开心多了呢！
苏轼的这句诗真的是给了我们很大的启示呀！不管我们身处何地，
不管遇到什么情况，只要我们能让自己的心安定下来，那就是我们的
“家乡”。
我们可以在自己的心里找到那份宁静和归属感。
所以呀，我们都要像苏轼一样，拥有一颗豁达的心，去面对生活中的一切！这就是我对苏轼这句诗的理解，你觉得呢？。
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苏轼的“此心安处是吾乡”这句话，表达的是他对于故乡的深深眷恋，以及对于安定生活的向往。
这句话的意思是：只要内心能够感到安宁、安定的地方，就是我的故乡。
这里的“此心安处”指的是自己内心感到舒适、安逸的地方，“吾乡”则指的是自己出生的地方，或者是自己生活过的地方，也可以理解为精神上的家园。
苏轼的这句话透露出他对生活的热爱和随遇而安的人生态度。
他认为，只要内心安定，无论身处何地，都可以感受到家乡的温暖和亲切。
这种心态和态度表现了他豁达、乐观的人生态度。
此外，这句话也表达了苏轼对于生活的理解。
他认为，生活并不是一帆风顺的，我们总会遇到各种各样的困难和挫折。
但是，只要我们能够保持内心的平静和安定，就能够克服困难，迎接生活的挑战。
这也是他对于生活的态度的体现。
总之，苏轼的“此心安处是吾乡”这句话，表达了他对于故乡的眷恋，对于生活的热爱和人生态度。
它启示我们要保持内心的平静和安定，积极面对生活的挑战和困难。