“试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。”原文、赏析
定风波常羡人间琢玉郎翻译赏析精选
定风波常羡人间琢玉郎翻译赏析2篇《定风波·常羡人间琢玉郎》作者为宋朝文学家苏轼。
其全文如下：常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
「前言」《定风波·常羡人间琢玉郎》这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。
柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。
「注释」（1）玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
（2）天应：上天的感应、显应。
（3）皓齿：雪白的牙齿。
（4）炎海：喻酷热。
（5）岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。
梅香：梅花的香气。
（6）试问：试着提出问题，试探性地问。
应：应该。
（7）此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
「翻译」常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠与柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
”「鉴赏」苏轼的好友王巩（字定国）因受使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。
王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。
元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。
苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。意思-赏析
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好。
意思|赏析常羡人间琢玉郎。
天教分付点酥娘。
尽道清歌传皓齿。
风起。
雪飞炎海变清凉。
(天教分付一作：天应乞与)万里归来颜愈少。
微笑。
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好。
却道。
此心安处是吾乡。
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠与柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：岭南的风土应该不是很好吧？你却坦然答道：心安定的地方，便是我的故乡。
赏析作者：佚名上片总写柔奴的外在美，开篇常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。
该句使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
第三句自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。
苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对清歌的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。
诗言志，歌咏言，哀乐之心感，而歌咏之声发（班固《汉书艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。
这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。
换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：万里归来年愈少。
岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。
年愈少多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。
微笑二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。
岭梅，指大庾岭上的梅花；笑时犹带岭梅香，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。
宋词二首赏析
定风波· 南海归赠王定国侍人寓娘
苏轼
• 王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定
国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安 处，便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清 歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
常羡人间琢玉郎， 天应乞与点酥娘。 尽道清歌传皓齿， 风起， 雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少， 微笑， 笑时犹带岭梅香。 试问岭南应不好， 却道： 此心安处是吾乡。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换 头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里 归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴， 心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。 “年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词 人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二 字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的 度过艰难岁月的自豪感。“笑时犹带岭梅 香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归 时经过大庾岭的情况，又以斗霜傲雪的岭梅 喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下 边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的 问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不 好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是 吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。白居易 《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是 归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯， 大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受 白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭 遇的烙印，有着词人的个性特征，完全是苏 东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达 与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度 和处世哲学。
浣溪沙
欧阳修
堤上游人逐画船， 拍堤春水四垂天。 绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑， 六幺催拍盏频传。 人生何处似尊前！
此心安处是吾乡”苏轼这句名句
此心安处是吾乡”苏轼这句名句
1.【问题】此心安处是吾乡”苏轼这句名句
【答案】这颗心安定的地方，便是我的故乡。
此心安处是吾乡出自宋代大词人苏轼的《定风波·常羡人间琢玉郎》：
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
白话译文：
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
”。
定风波原文翻译及赏析【通用10篇】
定风波原文翻译及赏析【通用10篇】篇一：前言篇一这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美妙情操和高洁人品。
柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。
篇二：定风波原文翻译及赏析篇二定风波·南海归赠王定国侍人寓娘宋朝苏轼王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。
定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。
”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变凉爽。
（天应乞与一作：天教分付；尽道一作：自作）万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
译文经常艳羡这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他优美聪慧的佳人与之相伴。
人人都说清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到犹如风起雪飞，使炎暑之地一变而为凉爽之乡。
她从遥远的地方归来，更加容光焕发，更显年轻了，微微一笑，笑颜里似乎还带着岭南梅花的芳香；我试着问她：“岭南的风土应当不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的家乡。
”注释定风波：词牌名。
一作“定风波令”，又名“卷春空”、“醉琼枝”。
双调六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵。
王定国：王巩，作者友人。
寓娘：王巩的歌妓。
柔奴：即寓娘。
王定国：王巩，作者友人。
寓娘：王巩的歌妓。
柔奴：即寓娘。
玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
点酥娘：谓肤如凝脂般光滑细腻的美女。
皓齿：洁白的牙齿。
炎海：喻酷热。
岭：指大庾岭，沟通岭南岭北咽喉要道。
试问：试着提出问题，摸索性地问。
此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的家乡。
赏析这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美妙情操和高洁人品。
柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。
上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真实而又寓于质感的印象。
古诗定风波·常羡人间琢玉郎翻译赏析
古诗定风波·常羡人间琢玉郎翻译赏析《定风波·常羡人间琢玉郎》作者为宋朝文学家苏轼。
其全文如下：常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
【前言】《定风波·常羡人间琢玉郎》这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。
柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。
【注释】（1）玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
（2）天应：上天的感应、显应。
（3）皓齿：雪白的牙齿。
（4）炎海：喻酷热。
（5）岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。
梅香：梅花的香气。
（6）试问：试着提出问题，试探性地问。
应：应该。
（7）此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
【翻译】常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠与柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
”【鉴赏】苏轼的好友王巩（字定国）因受使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。
王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。
元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。
苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者政治逆境中随遇Org而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
苏轼 定风波(此心安处是吾乡)
定风波苏轼常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
译文：常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠与柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
”赏析：这首词是苏轼写给好友王巩的歌姬宇文柔奴的，苏轼的好友王巩（字定国）因为受到苏轼“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州，是众多受苏轼牵连，被贬，且被贬得最远，日子最难过的人。
王定国是宰相王旦之孙，当日的王巩何等风光，何等风流得意。
苏轼想着这个从小在富贵乡长大的男人，怎受得住岭南的瘴气。
幸运的是，他活着回来了，不仅回来了，而且还是满面红光地回来了。
受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。
公元1083年（元丰六年）王巩北归，老友相见，免不得一番嘘寒问暖，席间，苏轼问一路跟随着王巩的侍妾柔奴（别名寓娘）：“岭南的风土不好吧？生活很苦吧？”怎么会不苦呢？所有被贬的士子，连苏轼在内，都不免叫苦连天，这不是明知故问吗？苏轼这样问，只是想知道他们在岭南是如何生活的。
只听柔奴说：“此心安处，便是吾乡”。
这句话是给苏轼当头一喝。
这几年苏轼自己在岭南过得凄苦，有过快乐，也有过这样那样的怨苦，曾耕梨于东坡，也曾以“一蓑烟雨任平生”而自得，靠着信念的力量走过风雨。
他以为自己是真正的胜利者，他赢了风，赢了雨，赢了自己。
没想到这个小女孩却只用淡淡的八个字，完成了这次生死攸关的考验。
仿佛是居家小女子的口吻，仿佛是修行多年的得道高僧的禅悟。
她淡淡说来。
似乎说窗外的一阵风、一朵落花。
苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡
《定风波·常羡人间琢玉郎》
苏轼宋代
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
•玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
•天应（yīnɡ）：上天的感应、显应。
•皓齿：雪白的牙齿。
•炎海：喻酷热。
•岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。
梅香：梅花的香气。
•试问：试着提出问题，试探性地问。
应：应该。
•此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。
王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。
公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。
苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
该词刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。
该词风格柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉。
“万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。”原文、赏析
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
出自宋代苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
原文
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
(尽道一作：自作)
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
创作背景：元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。
苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
也有学者认为这首词作于元丰八年（1085）十二
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此心安处是吾乡。北宋苏轼《定风波》
此心安处是吾乡。
北宋苏轼《定风波》此心安处是吾乡。
【译文】只要是坦然之心的地方便是我的家乡。
【出典】北宋苏轼《定风波》注：1、《定风波》苏轼王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。
定国南迁归，余问柔："广南风土，应是不好？"柔对曰："此心安处，便是吾乡。
" 因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
2、注释：王定国：王巩，字定国，宰相王旦之孙，与苏轼交密。
缀词：作词。
琢玉郎：卢仝《与马异结交诗》："白玉璞里琢出相思心，黄金矿里铸出相思泪。
"可知"琢玉郎"应指善于相思的多情男子，词中当用于形容王巩。
玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
天教分付点酥娘：又有本“天应乞与点酥娘”。
天应（yīnɡ）：上天的感应、显应。
点酥娘：此处指柔奴。
清歌传皓齿：意指美妙的歌声从唇齿间传出。
杜甫《听杨氏歌》"佳人绝代歌，独立发皓齿。
"皓齿：雪白的牙齿。
炎海：喻酷热。
岭：这里指岭南，即中国南方的五岭之南的地区。
梅香：梅花的香气。
试问：试着提出问题，试探性地问。
应：应该。
此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
此处也代表了苏轼的人生态度、价值观念。
白居易《初出城留别》："我生本无乡，心安是归处。
"苏轼当是受其启发。
意指柔奴的歌能使人的心境归于恬适安静。
3、译文1：我经常羡慕人间那些英俊的男子（这里指王定国），上天应该乞求到美丽的女子和他作伴。
清脆的歌声从洁白的牙齿中传出，起风了，再热的大海也会因为飞雪而变得清凉。
从岭南回来一定会变得更年轻，微笑着，笑的时候还好像带着岭南梅花的清香。
我问说岭南这个地方应该不好吧，她却说：这里是令我心安的地方，是我的故乡。
译文2：我经常羡慕人间的琢玉郎，就是上天也怜惜他，把美丽的女子赐予给他。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘翻译
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘翻译常羡人间琢玉郎。
天教分付点酥娘。
尽道清歌传皓齿。
风起。
雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。
微笑。
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好。
却道。
此心安处是吾乡。
译文常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子(指王定国)，就连上天也怜惜他，赠与柔美聪慧的佳人(指寓娘)与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你(指寓娘)从荒凉的地方启程却看上去更加年长了，笑容依旧，笑颜里似的还带着岭南梅花的清香;我反问你：“岭南的风土必须不是较好吧?”你却淡然说道：“心安稳的地方，就是我的故乡。
”赏析上片总写下柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点豆腐娘”，描写王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、温润俊美，两人真是天造地设的双璧人。
该句并使读者对她的外貌存有了一个比较完备、深刻而又微旨质感的印象。
第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。
苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的.境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。
“诗言志，歌咏言”，“歌唱祖国之心感，而歌咏之声播发”(班固《汉书·艺文志》)，幸福超旷的歌声商报讯于幸福超旷的心灵。
这就是盛赞其高超的歌技，更是赞歌其广博的胸襟，笔调空灵文辞，给人一种旷远温婉的美感。
《此心安处是吾乡》阅读理解及答案解析
《此心安处是吾乡》阅读理解及答案解析《此心安处是吾乡》阅读理解及答案解析海德格尔说：“诗人的天职是还乡。
”还到哪一个乡呢？是自己的出生地还是工作所在的城市？是父母的身边还是妻儿的身边？是旅途中的他乡还是魂牵梦绕的故乡？其实，精神的故乡并不单指一处，它可能是一种混合了的给人以安宁的精神皈依。
当然也有一些人是无所谓他乡故乡的。
我的故乡在山东农村老家，在每一片有着乡野气息的田园村庄，在离大自然最近的泥土中。
老家，承载了我童年的梦。
犹记夏夜乘凉时，躺在庭院里的草席上，看繁星满天，听知了鸣唱，长辈们叼着烟袋，火星明灭间，讲牛郎织女的故事讲懒婆娘的故事讲孤魂野鬼的故事，也许太有趣了，风也赶来偷听，蹑手蹑脚的，听了几耳朵便窃窃私语着离开了。
老家，因了父母的存在，挽系住了一颗游子的心。
然而，老家并不是我唯一的故乡，因为它有很多陌生的地方让我难以走近。
比如，鱼肉乡里的村官，污水横流的街道，越来越势利的人际关系，这一切都让我对故乡望而生畏。
于是，我的心灵开始了新一轮的寻根，寻找的结果仍然是乡土，只要那里有和煦的阳光和清新的空气，只要那里能让我忘却都市的喧嚣，它们都可以给我故乡般的慰藉。
在都市里我们所见的除了丛林，就是人，我们早已习惯了单调，习惯了远离大自然，习惯了悬浮在空中的无根生活。
于是无端地替都市人难过起来——他们的'精神故乡在哪里？人类不能没有故乡。
没有精神故乡的人必将陷于虚无。
苏东坡获得的关于故乡的最初启悟不是来自儒、释、道的学说，竟是来自于一名歌伎。
东坡有一位好友叫王巩，受“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。
王巩南下时，其歌伎柔奴毅然随行到岭南。
1083年王巩北归，与苏东坡劫后重逢，席间请出柔奴为东坡劝酒。
苏东坡问及岭南生活的酸甜苦辣，柔奴答道：“此心安处，便是吾乡。
”东坡听后，大受感动，作《定风波》一首献给王巩：“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡赏析
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡赏析
岭南地处华南,气候温和潮湿,环境优美风光宜人。
但是往来生计,生活步履不如北方便利。
古之时有诗云"千里苦寻本乡到,不如梅渎酢柑香"。
乍看之下,在这里生活应该不如北方省份来得轻松自在。
然而,我反而认为岭南即使条件不如其他地方,却有其独特之处,能够给人带来心灵的安宁。
在这里,人与人之间的关系网更加紧密,相处的节奏也更为和缓。
生活中没那么多外来的干扰,空有自然的陪伴。
每逢清晨,远眺青山绿水,心情尤其暢快明朗。
或许物质上不能与他乡相比,但就精神层面来说,在这片家乡的土地上,我会感受到无比的安详与舒适。
这份安逸和平静,便是我心目中理想家乡应有的面貌。
正如那句古诗:"乡音乡情扑人来,飘飘流离虚设家"。
无论身在何处,只要能够如此安定心灵,便已足以成为吾乡。
以上就是以"试问岭南应不好却道此心安处是吾乡赏析"为标题生成的内容。
这篇内容从主观意义上分析了为什么即使物质条件不如他乡,但就精神层面而言,在岭南依然能找到安宁与宁静,成为自己心目中的属地。
此心安处便是吾乡赏析
此心安处便是吾乡赏析此心安处便是吾乡赏析常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，时时犹带岭梅香。
试问岭南好不好？却道：此心安处是吾乡。
——苏轼《定风波》序“王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。
定国南迁归，余问柔：‘广南风土，应是不好？’柔对曰：‘此心安处，便是吾乡。
’因为缀词云。
”——是为题记一、困顿迷茫三尺讲台，一方角落，演绎了多少教师默默无闻的一生。
而对于刚毕业、胸中万丈豪情、蠢蠢欲动的我来说，我怎会如柔奴般，“世住京师”而随王巩远谪蛮荒之地——岭南却依然安之若素？柔奴心有所依，岁月依旧静好，苦亦有乐。
而刚刚挣出的我，无牵无绊，身既无所依，心亦无所系，随风起而附尘落。
何去何从？于是，《我打香港走过》。
我打香港走过我打香港走过，那一季的寒意在这一天骤然降临，瑟瑟冷风中，我们一行人来到了香港李兆基。
安静的校园、明净的教室、狭窄的办公室里装饰精致的办公桌，落地窗旁阳光满地的图书角、色彩柔和而美丽的壁画……一切的一切，似乎只为静静地守候我们的到来。
曾经，浮躁的心里满是对未来的困惑，何去？何从？天空也许不会留下鸟的痕迹，但我来到这里，究竟是为了呢？人生中的印迹比比皆是，在某一天，偶然的因缘才发现曾经走过的意味，那么，此刻，我的停留，究竟又是为了什么呢？这些走过的日日夜夜，在未来时光哪一处的角落里，我才会顿悟它此刻存在的必然？人生似乎处处是困境，23岁的我依然参不透，悟不明。
也许，教师就应该把车水马龙的喧嚣关在心门之外，窗外繁华似锦，你却心如止水，聆听窗外的声音，怒放墙角的花朵？也许，教师就应该是时光最好的雕刻师，为未来的时光打磨着一块块原石，也许时常会愧疚自己打磨技术的低劣，但其实我们都在用心地努力着？也许……虽然在心底也许着，但是，我为什么就必须用也许来安慰自己呢？所以，我困惑着，迷茫着，摸索着。
所以，我便来了这里，所谓贸易天堂中的李兆基小学。
笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好。
出自宋代的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
【译文及注释】译文常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
”注释⑴定风波：词牌名。
一作“定风波令”，又名“卷春空”、“醉琼枝”。
双调六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵。
⑵王定国：王巩，作者友人。
寓娘：王巩的歌妓。
⑶柔奴：即寓娘。
⑷玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
⑸点酥娘：谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。
⑹皓齿：雪白的牙齿。
⑺炎海：喻酷热。
⑻岭：指大庾岭，沟通岭南岭北咽喉要道。
⑼试问：试着提出问题，试探性地问。
⑽此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
【赏析】这首词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。
苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。
“笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。”的意思_全诗赏析
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好。
出自宋代的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
【译文及注释】译文常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
”注释⑴定风波：词牌名。
一作“定风波令”，又名“卷春空”、“醉琼枝”。
双调六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵。
⑵王定国：王巩，作者友人。
寓娘：王巩的歌妓。
⑶柔奴：即寓娘。
⑷玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
⑸点酥娘：谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。
⑹皓齿：雪白的牙齿。
⑺炎海：喻酷热。
⑻岭：指大庾岭，沟通岭南岭北咽喉要道。
⑼试问：试着提出问题，试探性地问。
⑽此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。
【赏析】这首词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。
苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。
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试问岭南应不好。
却道。
此心安处是吾乡。
出自宋代苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
原文
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
(尽道一作：自作)
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
创作背景：元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。
苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。
苏轼听后，大受感动，作此词以赞。
也有学者认为这首词作于元丰八年（1085）十二
月。
苏轼元丰七年（1084）三月由黄州量移汝州，十二月到京，与王巩会宴，即席创作此词。
译文
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。
人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。
”
注释
定风波：词牌名。
一作“定风波令”，又名“卷春空”、“醉琼枝”。
双调六十二字，上片五句三平韵，二仄韵，下片六句四仄韵，二平韵。
王定国：王巩，作者友人。
寓娘：王巩的歌妓。
柔奴：即寓娘。
玉郎：是女子对丈夫或情人的爱称，泛指男子青年。
点酥娘：谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。
皓齿：雪白的牙齿。
炎海：喻酷热。
岭：指大庾岭，沟通岭南岭北咽喉要道。
试问：试着提出问题，试探性地问。
此心安处是吾乡：这个心安定的地方，便是我的故乡。